en vista de lo que sigue diciendo el registro: “Se comportó como un profeta dentro de la casa, mientras David tocaba música con su mano, como en días anteriores; y la lanza estaba en la mano de Saúl. Y Saúl procedió a arrojar la lanza y decir: ‘¡Voy a clavar a David a la pared!’” Ciertamente tal acción daba evidencia de un estado mental muy perturbado.—1 Sam. 18:10, 11.

● ¿Qué clase de sacerdote era Jetro, a quien se hace referencia en Éxodo 3:1?

Según Éxodo 3:1, “Moisés llegó a ser pastor del rebaño de Jetro, el sacerdote de Madián, cuyo yerno era.” Jetro era evidentemente el caudillo patriarcal de una tribu de madianitas y, como tal, en armonía con la costumbre de aquellos tiempos, era responsable de enseñarles y dirigirlos en todos los asuntos religiosos y seglares. Las Escrituras no nos informan cuán pura era la práctica de la religión de ellos. No obstante, debe recordarse que ellos habían descendido de Abrahán por medio de Cetura, la esposa que él tomó algún tiempo después de la muerte de Sara. En el día de Moisés ellos todavía tendrían memorias de la adoración pura que Abrahán siempre ordenaba para su casa, la adoración del Dios verdadero, Jehová. Ciertamente, el relato de Éxodo 18:1-24 indica considerable entendimiento de Jehová como Dios de parte de Jetro, pues él bendice a Jehová, le ofrece sacrificio, y, en compañía con Moisés y Aarón y los hombres de mayor edad de Israel, come pan delante de él. Más que eso, él le dio a Moisés muy buen consejo en cuanto a nombrar “hombres capaces, que teman a Dios, hombres confiables, que odien la ganancia injusta,” para que le ayudaran a juzgar el pueblo, y con esto Moisés cumplió inmediatamente. Cuando más, la posición de Jetro como sacerdote era una de herencia natural de sus antepasados o por nombramiento de su tribu, más bien que por cualquier nombramiento especial por Dios.

● ¿Qué significa el mandato dado en Éxodo 23:19: “No debes cocer un cabrito en la leche de su madre”?

Este estatuto, en común con varios otros, parece dar énfasis al hecho de que hay un propio y adecuado orden en todo asunto, y que debe haber adherencia a esto. Dios proveyó la leche de la madre con el propósito de nutrir la cría de ésta. El usarla para cocer la cría sería usarla para su daño y su muerte, precisamente lo opuesto a su propósito.

Otra lección que parece que había el propósito de que su pueblo en pacto comprendiera es que deben ser compasivos, y no actuar insensiblemente. Jehová se ha mostrado compasivo en todos sus tratos con sus criaturas, y pide que ellas emulen su ejemplo perfecto.

Todavía otra posibilidad es que Jehová estuviera aquí dirigiendo a su pueblo lejos de las prácticas insensatas y dañinas de las naciones paganas que había alrededor. Según The Bible and Archaeology (1940) por Sir Federico Kenyon, el hervir o cocer un cabrito en la leche de su madre era un rito pagano para producir lluvia.

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MINISTERIO DEL CAMPO

Puesto que Jehová Dios amó al mundo de la humanidad tanto que dio a su Hijo unigénito para que muriera a favor de éste, los que aprecian ese amor están igualmente bajo obligación de manifestar amor. Este amor los impulsa a servir a Dios, a gastarse a favor de sus compañeros creyentes, y llevar a otras las buenas nuevas acerca de las provisiones amorosas de Dios para toda la humanidad. Por esa razón, los testigos de Jehová continuarán visitando los hogares de la gente por todas partes para considerar la Biblia con ella, y durante junio estarán ofreciendo la Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas, con un folleto, por la contribución de 50c de dólar.

ESTUDIOS DE “LA ATALAYA” PARA LAS SEMANAS

18 de julio: La muerte y el Hades entregarán los muertos. Página 357.

25 de julio: Parte dos. Página 364.