Llevadores de fruto en unión

“Sigan llevando mucho fruto y demuestren ser mis discípulos.” (JUAN 15:8.)

 1. ¿Cómo muestra la Biblia que Jehová considera de mucho valor los árboles frutales?

“JEHOVÁ DIOS hizo crecer del suelo todo árbol deseable a la vista de uno y bueno para alimento” (Génesis 2:9). En Israel se había de permitir que los árboles frutales recién plantados crecieran por tres años sin que el dueño usara el fruto para propósito alguno. Hasta el fruto que se produjera durante el cuarto año tenía que ‘llegar a ser cosa santa de alborozo festivo a Jehová’. Al quinto año, el dueño podía usar la cosecha de fruto como deseara, después de dar los primeros frutos, o primicias, a Jehová (Levítico 19:23-25; Deuteronomio 26:1-10; Nehemías 10:35-37). Cuando había guerra, los árboles frutales recibían protección especial bajo la Ley de Moisés. (Deuteronomio 20:19, 20.)

Cortados los árboles no productivos

 2, 3. ¿Qué declaró Jesús en la parábola de la higuera infructífera?

² En el artículo previo hemos visto que muchas ramas naturales del olivo simbólico (capítulo 11 de Romanos) fueron desgajadas y reemplazadas por ramas de un acebuche u olivo silvestre. En esa ilustración las ramas podadas representan a los judíos sin fe que rehusaron reconocer al tronco del olivo, o la Descendencia primaria, el Mesías, Jesús. En una ilustración diferente, Jesús comparó a la nación judía con un árbol completo... no un olivo, sino una higuera.

³ En el otoño de 32 E.C. Jesús declaró: “Cierto hombre tenía una higuera plantada en su viña, y vino buscando fruto en ella pero no lo halló. Luego dijo al viñador: ‘Mira que ya son tres años que he venido buscando fruto en esta higuera, mas no lo he hallado. ¡Córtala! ¿Por qué, realmente, debe hacer que la tierra permanezca inútil?’ En respuesta él le dijo: ‘Amo, déjala también este año, hasta que cave alrededor de ella y le eche estiércol; y si entonces produce fruto en el futuro, bien está; pero si no, la cortarás’”. (Lucas 13:6-9.)

 4. ¿Cómo había demostrado Jesús que era un “viñador” fiel?

⁴ Cuando Jesús habló acerca de esta higuera, él, como el “viñador”, había pasado tres años tratando de cultivar fe entre los judíos. Sin embargo, a pesar de las muchas ventajas de que éstos disfrutaban bajo los pactos abrahámico y de la Ley, solo un resto pequeño de la nación judía había aceptado al Mesías (Romanos 9:4, 5, 27). Durante el cuarto año de su ministerio, Jesús intensificó sus esfuerzos entre los judíos y, simbólicamente, cavó y echó estiércol alrededor de la “higuera” judía mediante predicar y enseñar celosamente en Judea, Perea y, finalmente, en Jerusalén y sus alrededores. (Capítulos 10 al 19 de Lucas.)

 5. ¿Cómo y por qué fue cortada la “higuera” judía, y cuándo fue ‘echada en el fuego’?

⁵ Sin embargo, a mitad de aquel cuarto año, pocos días antes de su muerte, Jesús lloró respecto a Jerusalén y dijo a la ciudad capital de la nación judía que la casa de ella había sido abandonada (Mateo 23:37-39). Jehová, el dueño de la “higuera” judía, la había inspeccionado una vez más en esta cuarta temporada de cuidado intenso. Al hallarla infructífera como nación, ordenó que fuera cortada en armonía con el principio que Jesús declaró en Mateo 7:19. Así, el Reino de Dios fue quitado de la nación judía y dado a una nación, el Israel espiritual, que produciría sus frutos (Mateo 21:43). Esta transferencia aconteció en el Pentecostés de aquel mismo año, 33 E.C. Treinta y siete años después, en 70 E.C., la “higuera” cortada fue ‘echada al fuego’ cuando Jerusalén y la nación judía fueron destruidas. (Mateo 3:9, 10; Lucas 19:41-44.)

“Con tal que permanezcas en su bondad”

 6. ¿Cómo se destacaron la bondad y la severidad de Dios en las ilustraciones de la higuera infructífera y el olivo con injertos?

⁶ Tal como la parábola de la higuera infructífera muestra que la paciencia de Jehová tiene límites, la ilustración del olivo dada por Pablo, aunque hace que se destaque la bondad de Jehová, también muestra Su severidad. En su bondad Jehová había enviado a Juan el Bautizante a las “ramas naturales” judías para decirles que ‘produjeran fruto propio de arrepentimiento’ y creyeran en Jesús (Mateo 3:8; Hechos 19:4). Por su falta de fe, fueron “desgajadas”. Esta disminución en la cantidad de “ramas naturales” judías significó “riqueza para la gente de las naciones”, puesto que ‘ramas de olivo silvestre gentiles’ fueron injertadas en el árbol del pacto abrahámico para llegar a ser parte de la descendencia espiritual de Abrahán. (Romanos 11:12, 17, 20, 21.)

 7. ¿Qué advertencia añadió Pablo?

⁷ Pero Pablo añade una advertencia. Se dirige a los cristianos ungidos no judíos, y dice: “Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco te perdonará a ti. Ve, por lo tanto, la bondad y la severidad de Dios. Para con los [judíos] que cayeron hay severidad, mas para contigo [los gentiles] hay la bondad de Dios, con tal que permanezcas en su bondad; de otra manera, tú también serás podado” (Romanos 11:21, 22). Para permanecer en la bondad de Jehová, los cristianos gentiles que habían sido injertados en el árbol del pacto abrahámico tenían que demostrar fe firme en la Descendencia primaria de Abrahán. Estaban ‘en pie por fe’, una fe que tenían que probar mediante fruto cristiano, ‘presentando sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado’. (Romanos 11:20; 12:1.)

 8. ¿Qué otra lección práctica sacó Pablo de su ilustración del olivo?

⁸ Pablo derivó otra lección práctica de la maravillosa manera como Jehová hace posible que el árbol del pacto abrahámico produzca el número cabal o completo de 144.000 ”ramas” judías y gentiles. Pasa a decir a ambas clases de “ramas”: “Digo a cada uno que está allí entre ustedes que no piense más de sí mismo de lo que es necesario pensar; sino que piense de tal modo que tenga juicio sano, cada uno según le haya distribuido Dios una medida de fe. Porque así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, pero los miembros no tienen todos la misma función, así nosotros, aunque muchos, somos un solo cuerpo en unión con Cristo” (Romanos 12:3-5). Tanto los cristianos judíos como los no judíos habían sido admitidos en la descendencia espiritual de Abrahán por “la bondad de Dios”. Pablo les recordó lo siguiente: “No eres tú que soportas a la raíz [Jehová], sino la raíz a ti” (Romanos 11:18). Para evitar que se les ‘podara’ tendrían que permanecer en la bondad de Dios mediante conservar su unidad como “un solo cuerpo en unión con Cristo”. (Romanos 11:22.)

 9. ¿Qué lección contiene esto para las “otras ovejas”?, y, por eso, ellas deben ser cuidadosas para no hacer ¿qué?

⁹ ¿Contiene una lección para los cristianos de hoy que no son israelitas espirituales esta advertencia que se dio a cristianos ungidos? Ciertamente así es. Aunque éstos no son parte de la descendencia espiritual producida por el pacto abrahámico y por eso “no son de este redil”, estas “otras ovejas” definitivamente son parte de las “naciones de la tierra” que pueden bendecirse mediante la descendencia (Juan 10:16a; Génesis 22:18). Por lo tanto, tienen que tener fe como Abrahán, cuyas perspectivas de vida también son terrestres, y ‘andar ordenadamente en las pisadas de aquella fe’ (Romanos 4:11, 12, 16). Tienen que mostrar su sujeción al Pastor Excelente, Cristo, la Descendencia primaria de Abrahán. También tienen que cooperar con el resto de la descendencia secundaria de Abrahán, y llegar a ser con ellos “un solo rebaño” bajo “un solo pastor” (Juan 10:14, 16b). Si los cristianos ungidos que no permanecen en la bondad de Dios corren el riesgo de ser ‘podados’ del árbol del pacto abrahámico, ¿no deberían acaso también ser muy cuidadosas las “otras ovejas” para no hacer nada que pudiera resultar en que ellas perdieran la buena voluntad de Jehová? (Romanos 11:22.)

“Si no permanecen” sin fe

10. ¿Qué podía ocurrir si un judío no permanecía en su falta de fe, y qué significaría esto para él?

¹⁰ La ilustración del olivo contiene otra lección general que puede aplicar a los cristianos ungidos y a las “otras ovejas”. La hallamos en Romanos 11:23, que dice: “Ellos también [los judíos sin fe], si no permanecen en su falta de fe, serán injertados; porque Dios puede injertarlos de nuevo”. Aquí vemos otro aspecto de la bondad de Dios. Cuando Pablo escribió esta carta (para 56 E.C.), la nación judía como tal había sido cortada como “higuera” infructífera desde mucho tiempo atrás. O, si regresamos a la ilustración del olivo, la mayoría de las “ramas naturales” habían sido ‘podadas’ por su falta de fe en Jesús, el Mesías. Sin embargo, si algún judío como individuo no permanecía en su falta de fe, Jehová Dios estaba dispuesto a injertarlo de nuevo en el olivo simbólico y hacerlo miembro de la descendencia espiritual de Abrahán. Para tal judío arrepentido, el que Jehová lo recibiera de nuevo significaría “vida de entre los muertos”. (Romanos 11:14, 15.)

11. ¿Qué ha sucedido a algunas de las “otras ovejas”, pero qué deben hacer?

¹¹ Hoy, algunas de las “otras ovejas” han llegado a estar satisfechas de sí mismas y, por falta de fe, han dejado de servir a Jehová. Se han cortado a sí mismas de la asociación activa con Su pueblo. Algunas de estas personas se han metido en grandes aprietos, y las advertencias que contiene la Palabra de Dios ‘las han descubierto’. ¿Deben sentirse perdidas para siempre estas personas? La Palabra de Dios declara: “Si de allí [de fuera de la “tierra” del pueblo de Dios] ustedes de veras buscan a Jehová tu Dios, entonces ciertamente lo hallarás, porque preguntarás por él con todo tu corazón y con toda tu alma. Cuando estés en grave aprieto y todas estas palabras [de advertencia] te hayan descubierto al fin de los días, entonces tendrás que volverte a Jehová tu Dios y escuchar su voz. Porque Jehová tu Dios es un Dios misericordioso”. (Deuteronomio 4:29-31.)

12. a) ¿Cómo ha mostrado preocupación por esas “otras ovejas” descarriadas el “esclavo fiel”? b) ¿Qué ejemplos puede relatar usted para mostrar que algunas personas han regresado, con gratitud, al rebaño?

¹² Como grupo unido de ramas portadoras de fruto que se hallan dentro del árbol del pacto abrahámico, “el esclavo fiel y discreto”, los que quedan de los hermanos ungidos de Cristo en la Tierra, está muy al tanto de la vital necesidad de que algunas de las “otras ovejas” despierten de su condición de satisfechas de sí mismas y lleguen a ser de nuevo cristianos que lleven fruto (Mateo 24:45-47). Con ese fin, el “esclavo” hace arreglos para la publicación de artículos como “’Vuélvanse al pastor de sus almas’”, que salió en La Atalaya del 1 de agosto de 1982. Durante 1982, comenzando en enero en su edición en inglés, Nuestro ministerio del Reino publicó una serie de artículos sobre ese mismo tema. ¿Ha producido resultados fructíferos esta firme guía procedente del “esclavo” del Amo? ¿Han vuelto algunos a Jehová su Dios? Muchos han hecho eso. Note los ejemplos típicos en la página 22.

“Sigan llevando mucho fruto”

13. ¿Qué deben hacer ahora cualesquiera personas que hayan llegado a estar satisfechas de sí mismas, como lo muestran qué palabras de Jesús?

¹³ Sí, cualesquiera cristianos ungidos o sus compañeros de las “otras ovejas” que hayan llegado a estar satisfechos de sí mismos y hayan dejado de producir fruto deben escuchar la advertencia, responder a la bondad de Jehová y aceptar ayuda para que lleguen a ser cristianos fructíferos de nuevo. En una ilustración que difiere en varios aspectos de las del olivo y de la higuera improductiva, Jesús se asemejó a una cepa, o vid, y asemejó a sus discípulos ungidos a sarmientos de una vid. Declaró: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el cultivador. Todo sarmiento en mí que no lleva fruto él lo quita, y todo el que lleva fruto él lo limpia, para que lleve más fruto. [...] Mi Padre es glorificado en esto, que ustedes sigan llevando mucho fruto y demuestren ser mis discípulos”. (Juan 15:1-8.)

14. a) ¿De qué dos maneras deben ‘seguir llevando mucho fruto’ todos los cristianos? b) En la ilustración de la “vid verdadera”, ¿qué otro requisito se muestra que deben satisfacer los cristianos ungidos?

¹⁴ Aunque las “otras ovejas” no son ramas del “olivo” del pacto abrahámico ni de “la vid verdadera”, Cristo Jesús, tienen que demostrar que son discípulos de Cristo. Como todas las “ramas” cristianas ungidas, tienen que ‘seguir llevando mucho fruto’. Hacen esto mediante producir cualidades de la nueva personalidad que reflejan las de Cristo, incluso “el fruto del espíritu” (Gálatas 5:22, 23; Mateo 28:19, 20; Colosenses 3:5-14). Pero, para ser realmente fructíferas, estas personas dan expresión activa a tales cualidades mediante participar en la obra de predicar “estas buenas nuevas” (Mateo 24:14). Tal como las “ramas” ungidas de la “vid verdadera” tienen que permanecer en unión con Cristo, así las “otras ovejas” tienen que permanecer en estrecha unión con “el esclavo fiel y discreto”, los “hermanos” ungidos de Cristo. Solo así pueden esperar que hayan de ‘heredar el Reino preparado para ellas desde la fundación del mundo’. (Mateo 25:31-40.)

“Naciones de la tierra” ya se bendicen

15. A medida que el pacto abrahámico termina de producir la “descendencia” prometida, ¿qué significado adicional adquiere Romanos 11:12?

¹⁵ A medida que el olivo del pacto abrahámico, con su “raíz de grosura” (Jehová) y su sólido tronco (Cristo), termina de producir el número completo de “ramas” judías y gentiles, abundantes bendiciones van llegando ya a “gente de las naciones” que no son israelitas espirituales. Pablo previó esto, y escribió: “Ahora bien, si su paso en falso [el de los judíos naturales] significa riqueza para el mundo, y su disminución significa riqueza para la gente de las naciones, ¡cuánto más lo significará el número cabal de ellos [los cristianos ungidos judíos]!”. (Romanos 11:12.)

16. a) ¿Cómo significó “riqueza para la gente de las naciones” el “paso en falso” de los judíos? b) ¿En qué etapa se encuentra la obra de injertar?

¹⁶ Ya hemos visto que el “paso en falso” de la nación judía en general significó gran riqueza espiritual para los gentiles. Pero el que estas ramas de olivo silvestre llegaran a ser miembros de la descendencia espiritual de Abrahán no excluyó del olivo simbólico a las ramas naturales —los cristianos judíos fieles— que, o quedaron en el árbol, o fueron ‘injertados de nuevo’ después de 36 E.C. De manera que las 144.000 ramas abarcan un “número cabal” de judíos y un “número cabal” de no judíos (Romanos 11:12, 25). Los hechos indican que este injertar continuó hasta mediados de la década de los años treinta de este siglo. Hoy, en esta fecha tan adelantada, hay buena razón para creer que ya se ha injertado el “número cabal” de ramas, tanto gentiles como judías. Sería razonable pensar que cualesquiera ramas injertadas desde 1935 serían reemplazos por ramas judías o no judías que hubieran sido podadas por no ser fructíferas.

17. ¿De qué manera significa más riqueza para “gente de las naciones” el hecho de que se complete la cantidad de miembros de la descendencia?

¹⁷ Pues bien, Pablo dice que este completar de la cantidad de miembros de la descendencia de Abrahán “significa riqueza para la gente de las naciones”. ¡Cuánto más es esto así debido a que tal riqueza y bendiciones espirituales no afectan simplemente a unas cuantas decenas de miles de cristianos ungidos no judíos (como en el cumplimiento de la primera parte de Romanos 11:12), sino literalmente a millones de los que son “gente de las naciones” que no son del olivo simbólico.

18. ¿Qué se puede decir acerca de las promesas del pacto abrahámico, y, por eso, qué parte de éste tiene que haber empezado a cumplirse?

¹⁸ Esto nos hace regresar al pacto abrahámico. La Descendencia primaria, Cristo Jesús, se sienta ahora en su trono en los cielos. Ha recogido a los miembros de la descendencia secundaria en la familia del pacto abrahámico. Está para ‘tomar posesión de la puerta de sus enemigos’, mediante la destrucción del imperio mundial de la religión falsa, Babilonia la Grande, y de lo demás de la organización visible de Satanás (Génesis 22:17, 18). Por lo tanto, no es sorpresa el que la parte concluyente de la promesa abrahámica ya esté empezando a cumplirse: “Por medio de tu descendencia ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra”.

19. a) ¿Cómo están empezando a bendecirse personas de “todas las naciones de la tierra”? b) ¿Qué esperanza tienen?

¹⁹ Sí, “una grande muchedumbre [...] de todas las naciones”, incluso una buena cantidad de judíos naturales, ya está bendiciéndose. Con plena fe en el Abrahán Mayor, Jehová Dios, se han unido al resto del Israel espiritual, y le están “rindiendo servicio sagrado día y noche en su templo”, con la mira de alcanzar vida eterna en la Tierra (Revelación 7:4, 9-17). ¡Que continúen trayéndose bendiciones mediante la descendencia, en adelante y hasta estar en el nuevo sistema de cosas!

¿Entiende usted?

◻ ¿Qué representó la higuera sin frutos, cuándo fue cortada, y cuándo fue quemada?

◻ ¿De qué única manera podían evitar ser podados del “olivo” los cristianos judíos y gentiles, y qué lección podemos sacar de esto?

◻ ¿Por qué puede ser fuente de consuelo a cualesquiera que se hayan extraviado el hecho de que se injertara de nuevo a los judíos arrepentidos?

◻ ¿De qué maneras tienen que seguir llevando fruto todos los cristianos?

◻ ¿Cómo se está bendiciendo ya mucha “gente de las naciones”?

Diagrama en la página 20]

(Para ver el texto en su formato original, consulte la publicación)

La ilustración del olivo dada por Pablo muestra que el pacto abrahámico produce la “descendencia” espiritual completa

[Recuadro/Ilustración en la página 22]

Éstos han “vuelto al pastor y superintendente de sus almas” (1 Pedro 2:25)

En Normandía, Francia, una señora escribe: “Después de diez años de inactividad y varios esfuerzos inútiles por regresar a la congregación [de los testigos de Jehová], todavía vacilaba en cuanto a dar un paso definitivo. En vista de mi conducta antibíblica desde que había dejado la congregación, temía la disciplina de Jehová y las miradas de reproche de los ancianos y de toda la congregación. Mientras estuve de vacaciones con mis suegros recogí un ejemplar de La Atalaya y leí un artículo que relataba el caso de un hermano inactivo cuya situación había sido muy parecida a la mía. Al leer acerca de lo bondadoso que había sido con él Jehová, que los ancianos le habían dado ayuda amorosa y que los miembros de la congregación lo habían acogido, hallé la fortaleza necesaria para regresar a la organización de Jehová”.

Suzanne, una Testigo de una congregación del nordeste de Francia, escribe: “Sinceramente doy gracias a Jehová, a su Hijo Jesucristo y al ‘esclavo fiel y discreto’ por la ayuda que se da a los inactivos. Yo misma me hallaba inactiva cuando los ancianos me visitaron y me ofrecieron el arreglo de un estudio bíblico. Acepté la oferta de ellos y ahora estoy muy alegre, porque estoy asistiendo a las reuniones de nuevo y participo con regularidad en la predicación. Ahora puedo desplegar amor de hermana a otras personas que necesitan estímulo”.

Yolande, otra Testigo francesa, había faltado a las reuniones por años, y había dejado de orar porque se sentía culpable de haberse descuidado respecto a estar a la mesa de Jehová. Recibió ayuda que le permitió participar de nuevo en la fructífera actividad cristiana, y escribió: “Expreso mi profundo agradecimiento a Jehová por haberme ayudado y haberme dado otra oportunidad. Con todo el corazón estimulo a regresar a Jehová a los que se han aflojado por alguna razón”.

[Ilustración]

Con estímulo amoroso, muchos inactivos han vuelto a ser ‘llevadores de fruto’