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Notas que magnifican a Jehová DiosLa Atalaya 1975 | 1 de enero
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Por otra parte, en Éxodo 23:28 muchas traducciones dicen que Dios enviaría “avispas” o “la avispa” delante de los israelitas para echar de delante de ellos a los cananeos. (Vea la Versión Valera, American Standard Version, Biblia de Jerusalén, The New American Bible, Revised Standard Version.) Se pudiera decir que esta manera de verter resulta en desdoro de la veracidad de Dios, pues las escrituras no contienen ninguna referencia a que realmente él haya enviado avispas delante de los israelitas. Sin embargo, la nota al pie de la página de la Traducción del Nuevo Mundo en inglés de 1971 cita al docto bíblico alemán Ludwig Koehler y muestra que la palabra hebrea aquí corresponde a la palabra arábiga que significa “decaimiento; desánimo; abatimiento.” En armonía con ello, la Traducción del Nuevo Mundo dice que Jehová enviaría “el sentimiento de decaimiento delante de ti.” Así sucedió en realidad, pues Rahab la ramera de Jericó dijo a los dos espías israelitas que “el terror a ustedes ha caído sobre nosotros, y . . . todos los habitantes del país han quedado desalentados a causa de ustedes.” (Jos. 2:9-11) En Éxodo 23:28, The New English Bible, concordando con la Traducción del Nuevo Mundo, dice que Dios ‘esparciría el pánico delante de ti.’
Sí, las notas de la edición de 1971 de la Traducción del Nuevo Mundo en inglés ciertamente contribuyen a un mejor aprecio de Jehová como el único Dios verdadero, el Señor Soberano y el magnífico Creador que cumple sus promesas.
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Preguntas de los lectoresLa Atalaya 1975 | 1 de enero
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Preguntas de los lectores
● Si, después de haberse obtenido un divorcio legal, una persona se enterara de que su excónyuge había sido culpable de adulterio u otra crasa inmoralidad sexual antes del divorcio, ¿daría validez bíblica eso al divorcio legal? También, ¿excluiría el perdón de un solo acto de adulterio el obtener un divorcio sobre base bíblica si más tarde se descubriera que estuvieron envueltos numerosos actos inmorales?—Suecia.
Hay veces cuando el llegar a saber que un cónyuge divorciado ha cometido adulterio o practicado otra inmoralidad sexual crasa antes del divorcio daría validez a un divorcio que ya se ha obtenido. También, el perdón de un caso de adulterio no significa necesariamente que igualmente se perdonan previas contaminaciones del lecho conyugal no reveladas.
Según las Escrituras, el adulterio u otra crasa inmoralidad sexual no desune automáticamente el vínculo matrimonial, pero sí suministra al cónyuge inocente base válida para hacerlo. (Mat. 5:32; 19:9) Por otra parte, a la vista de Dios, el divorcio que se obtiene cuando no hay base bíblica para ello no libra a ninguno de los cónyuges para contraer segundas nupcias. Tal divorcio, desde un punto de vista bíblico, es similar a una separación legal.
El consejo del apóstol Pablo a los casados es: “La esposa no debe irse de su esposo; pero si de hecho se fuera, que permanezca sin casarse o si no que se reconcilie con su esposo; y el esposo no debe dejar a su esposa.”—1 Cor. 7:10, 11.
Sin embargo, aunque raras veces ocurre entre los cristianos verdaderos, puede haber una separación y se puede legalizar por una acción de divorcio sobre una base que no sea la de “fornicación.” El cristiano que se encuentre en esta posición quizás se entere más tarde de adulterio de parte del cónyuge divorciado anterior al divorcio. Ahora éste se enfrenta a una decisión en cuanto a si usará esto como base para establecer con la congregación su libertad bíblica para contraer segundas nupcias. Si, después de haber establecido con el comité judicial de la congregación que está bíblicamente libre del cónyuge, esta persona decide contraer segundas nupcias, no se presentaría contra ella ninguna acusación de adulterio.
Sin embargo, el cónyuge inocente quizás no decida usar esto como base para establecer su libertad bíblica para contraer segundas nupcias. Quizás el cónyuge participó de adulterio o crasa inmoralidad sexual hace muchos años. Quizás el inocente haya vivido por muchos años con el otro cónyuge en el arreglo matrimonial después del acto inmoral (aunque no lo sabía en ese tiempo) y antes de la separación. Por lo tanto, aunque ahora esté divorciada, la parte inocente quizás quiera perdonar el mal que aconteció en el pasado, creyendo que esto es lo que habría hecho si el asunto hubiera sido revelado entonces. (Efe. 4:32) Posiblemente la parte inocente abrigue la esperanza de nuevamente reconciliarse con el cónyuge anterior y entrar nuevamente en matrimonio legal con ése.
¿Qué hay, entonces, de la otra situación, la de una persona todavía casada que, después de haber perdonado un solo acto de adulterio, más tarde llega a enterarse de otros actos de inmoralidad o perversión sexual del cónyuge culpable, actos cometidos antes que se extendiera tal perdón? Esto daría al cónyuge inocente
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