¿Quién alabará al Rey?
“Ciertamente te ensalzaré, oh mi Dios el Rey, y ciertamente bendeciré tú nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre. Todo el día te bendeciré, sí, y ciertamente alabaré tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre.”—Sal. 145:1, 2.
1. ¿Qué dijo el rey David a favor de Jehová como Rey de él, y por qué?
EL REY David escribió palabras de alabanza a su Rey celestial, Jehová Dios. A algunas personas les puede parecer un poco extraño el que un rey terrestre hable tan vigorosamente a favor de otro como su propio Rey superior. Pero David lo hacía con buenas razones. Sus expresiones se debían al aprecio que le tenía a ese Rey, Jehová. Ante este Rey, David poseía una apacibilidad como la que pertenece a la sabiduría. (Sant. 3:13) David era adorador leal de Jehová y disfrutaba de una relación maravillosamente estrecha con este “Señor de reyes.”—Dan. 2:47.
2, 3. (a) ¿Cuáles son algunos ejemplos de las expresiones que David hizo en aprecio de Jehová en los Salmos? (b) ¿Cuáles son algunos puntos que David estableció en 1 Crónicas acerca de Jehová y su gobernación real?
2 Las muchas expresiones de David contenidas en las Escrituras nos permiten ver lo que hizo que él apreciara tanto a su Rey, Jehová Dios. El Salmo 19 manifiesta el aprecio que David le tenía a Jehová como Creador, Legislador y Redentor. El Salmo 24 declara que Jehová es el Dueño de la Tierra y el glorioso Rey, el Poderoso. En Salmo 103:19 David expresa aprecio por la gobernación real de Jehová, al decir: “Jehová mismo ha establecido firmemente su trono en los mismísimos cielos; y sobre toda cosa su propia gobernación real ha tenido la dominación.” Entonces David pide que ángeles y hombres bendigan o alaben a Jehová. El cántico en acción de gracias de David registrado en 1 Crónicas 16:8-36 subraya el aprecio que David le tenía a Jehová.
3 Hacia el fin de su reinado, David expresó delante de todo su pueblo los sentimientos que había abrigado durante toda la vida, al decir: “Bendito seas, oh Jehová el Dios de Israel nuestro padre, desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido. Tuya, oh Jehová, es la grandeza y el poderío y la hermosura y la excelencia y la dignidad; porque todo lo que hay en los cielos y en la tierra es tuyo. Tuyo es el reino, oh Jehová, Él que también te alzas como cabeza sobre todo. Las riquezas y la gloria las hay debido a ti, y tú lo estás dominando todo; y en tu mano hay poder y potencia, y en tu mano hay habilidad para hacer grande y para dar fuerzas a todos. Y ahora, oh Dios nuestro, estamos dándote las gracias y alabando tu hermoso nombre.”—1 Cró. 29:10-13.
LA CUESTIÓN DE LA GOBERNACIÓN REAL
4. ¿Qué aconteció en el día de Samuel para que Israel llegara a tener un rey humano? ¿Cómo se convirtieron en lazo para Israel las naciones que lo rodeaban?
4 Poco antes de nacer David, la gobernación real de Jehová se convirtió en punto de controversia en Israel. Esto fue hacia el fin del período en que Samuel sirvió de juez, como se ve en 1 Samuel 8:4-20. Pero, ¿qué dio al pueblo en relación de pacto con Jehová motivación para pedir un rey que los gobernara y así rechazar a Jehová? Dijeron a Samuel que querían ser como todas las demás naciones. Jehová les advirtió por medio de Samuel acerca del precio que tendrían que pagar por tratar de ser como las naciones en cuanto a tener un rey humano sobre ellos. Verdaderamente estaban en mucha mejor situación teniendo a Jehová como Rey.—Vea también Deuteronomio 4:7.
5. ¿Cómo se convirtió en punto de controversia la gobernación real en el día de Gedeón?
5 La cuestión había surgido antes en la nación de Israel cuando Jehová dio al pueblo bajo el mando de Gedeón la victoria en la lucha de Israel contra los madianitas. “Más tarde los hombres de Israel le dijeron a Gedeón: ‘Gobierna sobre nosotros, tú así como también tu hijo y tu nieto, porque nos has salvado de la mano de Madián.’ Pero Gedeón les dijo: ‘Yo mismo no gobernaré sobre ustedes, ni gobernará sobre ustedes mi hijo. Jehová es el que gobernará sobre ustedes.’” (Jue. 8:22, 23) En despliegue de lealtad, Gedeón rechazó la solicitud del pueblo de Israel y confirmó la gobernación real de Jehová sobre ellos. Sin embargo, poco tiempo después de la muerte de Gedeón uno de sus hijos, llamado Abimelec, mató a mano airada a la mayoría de sus hermanos y se estableció como rey, pero su gobernación fue de corta duración y su fin fue desastroso. (Jue., cap. 9) Esta historia era bien conocida en Israel. Muestra que a través de los siglos se ha hecho de la gobernación real de Jehová un punto de controversia. Además, durante todo este tiempo ha existido la oportunidad de que cada persona manifieste su lealtad a Jehová como Rey.
6. ¿Qué muestra la historia más antigua respecto a gobernación real, y qué había predicho Jehová en cuanto a en qué resultarían los asuntos?
6 La Palabra de Dios muestra que los pueblos de las naciones mundanas tenían reyes sobre ellos desde tiempos muy antiguos. Poco después del Diluvio se organizaron reinos gobernados por hombres y en oposición a Jehová, como se indica en Génesis 10:8-12. Esto se hizo bajo la influencia de Satanás el Diablo, quien originariamente hizo surgir el desafío en contra de lo propio o recto de la gobernación de Jehová por medio de rebelarse contra Jehová y tratar de alejar de la adoración de Jehová a otras criaturas. Jehová ha permitido tiempo para que el inicuo trate de probar su desafío. También ha revelado el resultado que tendrá el asunto.—Gén. 3:15.
LA GRANDEZA DE JEHOVÁ INSPIRA ALABANZA
7. (a) ¿Qué función desempeñó el espíritu de Jehová en la vida de David? (b) ¿De qué maneras es sobresaliente el Salmo 145?
7 Fue Samuel, quien, bajo la dirección de Jehová, ungió a David. “Y el espíritu de Jehová empezó a hacerse operativo sobre David desde aquel día en adelante.” (1 Sam. 16:12,13) David es un excelente ejemplo de cómo el espíritu de Jehová opera sobre sus leales. El espíritu de Dios fue lo que impelió a David a escribir tantos de los salmos en los cuales alaba a Jehová. (2 Sam. 23:2) Una de sus expresiones de alabanza más admirables es el Salmo 145. Este salmo bendice, alaba, elogia y engrandece la bondad de Jehová así como su grandeza, su poderío, justicia, eternidad, inescrutabilidad y misericordia. Sirve para indicar cuánto estiman este salmo los eruditos judíos el hecho de que aparece tres veces en su liturgia diaria. En hebreo, el libro de los Salmos se denomina Tehillim, que quiere decir “Alabanzas.” El Salmo 145:enc es el único salmo que tiene como rotulación “Alabanza,” la voz en su forma singular.
8. ¿Qué hay implícito en la resolución de alabar el nombre de Jehová para siempre?
8 Los mismísimos versículos de apertura de este salmo rebosan de alegría y aprecio:
“Ciertamente te ensalzaré, oh mi Dios el Rey, y ciertamente bendeciré tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre. Todo el día te bendeciré, sí, y ciertamente alabaré tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre.” (Sal. 145:1, 2)
Por lo general los comentadores de la Biblia al interpretar la resolución de David de alabar el nombre de Dios “hasta tiempo indefinido, aun para siempre,” dicen que significa durante todo el tiempo que David viviera. Pero, ¿no hay otro significado implícito en la resolución de David? Para alabar el nombre de Dios para siempre, uno tendría que vivir para siempre. ¿No tenía David la esperanza futura de vida eterna? Ciertamente hoy día la “grande muchedumbre” de las “otras ovejas” como clase tienen precisamente esa esperanza, de poder bendecir y alabar el nombre de Jehová para siempre debido a nunca morir de sobre la Tierra.—Sof. 2:3; Juan 11:26; Rev. 7:14-17; 21:4.
9. ¿Qué se puede decir acerca de comprender cabalmente las obras de Jehová?
9 El canto de alabanza de David continúa así:
“Jehová es grande y ha de ser alabado en gran manera, y su grandeza es inescrutable.” (Sal. 145:3)
La evidencia de la grandeza de Jehová ha estado manifiesta desde la creación en adelante, y toda la humanidad puede verla. (Rom. 1:20) Sin embargo, son comparativamente pocas las personas que han sido alabadoras de Jehová con sinceridad, a pesar de la grandeza de Jehová y de sus obras creativas de las cuales todas ellas se benefician. De hecho, tan grandes son las obras que Jehová ha hecho que hasta este mismo día la humanidad apenas ha empezado a comprender los detalles complejos de unas cuantas de las cosas que él ha creado. El patriarca Job tenía aprecio como el de David, pues se refirió a Dios como “Aquel que hace inescrutables cosas grandes, cosas maravillosas sin número.” (Job 5:9; 9:10; 26:14) Y el apóstol Pablo, después de considerar los grandiosos propósitos de Dios, se sintió impelido a exclamar: “¡Oh la profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e ininvestigables sus caminos!”—Rom. 11:33, 34.
10. ¿Cómo ha informado una “generación” a otra “generación” acerca de las poderosas obras de Dios?
10 “Generación tras generación encomiará tus obras, e informará acerca de tus poderosos actos.” (Sal. 145:4)
Sí, generaciones han venido y se han ido, y de entre ellas algunas personas han informado acerca del poderío de Jehová. Pero, ¿no pudiera decirse también que el resto ungido constituye una “generación” que ha encomiado las obras de Jehová a otra “generación,” la “grande muchedumbre” de “otras ovejas,” para que éstas, a su vez, puedan informar a todavía otros acerca de los poderosos actos de Jehová? ¡Seguro que sí! Por medio de considerar cuidadosamente la Palabra de Dios, nosotros, seamos de la “generación” espiritual o de la terrestre, hemos llegado a conocer estas grandiosas obras y poderosos actos de Jehová. ¡Qué privilegio es informar a otros acerca de estas cosas! (Vea el ejemplo que David da de hablar de los poderosos actos de Jehová en el Salmo 68.)
11. ¿Cómo mostramos tener intenso interés en la dignidad de Jehová y en sus obras?
11 “En el glorioso esplendor de tu dignidad y en los asuntos de tus maravillosas obras ciertamente me interesaré intensamente.” (Sal. 145:5)
Si queremos alabar correctamente a nuestro Creador, tenemos que pensar en su gloriosa persona y en sus maravillosas obras y tener en nuestro corazón un interés intenso en esas cosas. (Mat. 12:34) ¿Cómo muestra usted este interés intenso? ¿Toma tiempo, personalmente, para estudiar acerca de las cosas que Dios ha dicho en su Palabra? A medida que lo hace, ¿medita usted en ellas y deja que el significado penetre hasta lo más profundo de usted para que haga una impresión duradera? ¿Cómo podemos hablar bien de Jehová Dios, o bendecirlo, a menos que en nosotros mismos haya una profunda convicción y realmente le tengamos amor a Jehová? El apreciar el esplendor y la dignidad de Jehová nos ayuda a hablar con entusiasmo, resolución y seguridad acerca del gran Rey.
12. ¿Por qué es bueno pensar en las cosas de Jehová que son inspiradoras de temor, y hablar de ellas?
12 “Y ellos hablarán acerca de la fuerza de tus propias cosas inspiradoras de temor; y en cuanto a tu grandeza, yo ciertamente la declararé.” (Sal. 145:6)
Ah, sí, hay mucho más acerca de lo cual podemos informar. A través de las páginas de las Escrituras se revelan muchas cosas inspiradoras de temor que manifiestan el poder de Jehová demostrado a favor de sus siervos fieles y en contra de los que se hacen enemigos de Dios. Muchos de aquellos poderosos actos del pasado sirven de cuadros proféticos y son instrucción que le es indispensable a esta generación de la humanidad. Sí, “todas las cosas que fueron escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra instrucción, para que por medio de nuestra perseverancia y por medio del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza.” (Rom. 15:4) El hablar de estas cosas públicamente es un servicio y un acto de amor a otros. Sirve para advertirles respecto a los propósitos de Jehová para los días venideros. Los que anuncian estas cosas se benefician a sí mismos también tal como se benefició el atalaya descrito en Ezequiel 3:17-19. La “grande tribulación” que se acerca será otra cosa que demostrará la grandeza de Jehová en cuanto a cumplir con su propósito declarado. Por eso, anunciémosla mientras Jehová mantenga abierto el camino para poder hacerlo en este sistema de cosas. Podemos copiar la manera en que Jesucristo entregó la advertencia del juicio de Dios.—Mat. 10:28-30; Luc. 19:41-44.
13, 14. (a) ¿Por qué debe mencionarse la bondad de Jehová? (b) ¿Qué razón tenemos para clamar gozosamente?
13 “Rebosarán con la mención de la abundancia de tu bondad, y a causa de tu justicia clamarán gozosamente.” (Sal. 145:7)
No solo hay que informar al mundo acerca del gran poderío de Jehová, sino también acerca de su bondad y justicia. A través de toda la historia Jehová Dios ha manifestado bondad a sus siervos. Siempre que le sirvieron en fidelidad recibieron bendiciones en gran abundancia. Hasta el mismo día de hoy la bondad de Jehová para con los que lo aman ha sido sobresaliente, lo cual los ha impulsado a ser semejantes a un gran manantial que constantemente rebosa de expresiones colmadas de aprecio. Esas expresiones de alabanza no pueden menos que atraer a muchas otras personas a experimentar la abundante bondad de Jehová. La repetición de ideas sirve para retenerlas en la memoria. Esto es una verdadera bendición y nos ayuda a nunca perder aprecio por el modo en que Jehová ha tratado con su pueblo. Verdaderamente es provechoso recontar públicamente la bondad de Jehová para con nosotros.
14 ¿No tenemos motivo para clamar gozosamente ahora? Por medio de Adán, todos llegamos a ser pecadores y quedamos condenados a morir. (Rom. 5:12) Pero, en relación con Su rectitud y justicia, Jehová demostró gran amor al proveer a la humanidad la salida de esa dificultad. Esto fue por medio del sacrificio de rescate de Jesucristo. Por la Palabra escrita de Jehová nos hemos enterado de Sus justos caminos y de sus tratos con sus hijos terrestres. Da gusto ver estas cosas, y ello verdaderamente es motivo para clamar gozosamente respecto a Jehová. Tenemos razón para seguir el ejemplo del rey David, quien clamó: “En cuanto a mí, en tu bondad amorosa he confiado; esté gozoso mi corazón en tu salvación. Ciertamente cantaré a Jehová, porque me ha tratado recompensadoramente.”—Sal. 13:5, 6.
15. ¿Qué ejemplos tenemos de la misericordia, paciencia y amor de Jehová?
15 “Jehová es benévolo y misericordioso, tardo para la cólera y grande en bondad amorosa. Jehová es bueno para con todos, y sus misericordias están sobre todas sus obras.” (Sal. 145:8, 9)
Desde temprano en la historia humana las maravillosas cualidades de Jehová se demostraron para con la familia humana a medida que él llevó a cabo su propósito de salvar a algunos de la humanidad. El camino de Jehová quedó demostrado al tiempo del Diluvio. (1 Ped. 3:20) David ciertamente fue una persona que recibió las misericordias de Jehová y que tuvo toda razón para alabar a Jehová. ¡Qué bien nos recuerda Jesús el amor de Jehová como notamos en sus palabras registradas en Juan 3:16, 17! El aprecio a este amor debe llevarnos a hablar en alabanza de Jehová, y también debe hacernos amar a otros. El apóstol Juan razonó sobre ello de la siguiente manera: “En esto el amor de Dios fue manifestado en nuestro caso, porque Dios envió a su Hijo unigénito al mundo para que nosotros consiguiésemos la vida por medio de él. El amor consiste en esto, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo como sacrificio propiciatorio por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó así a nosotros, entonces nosotros mismos estamos obligados a amarnos los unos a los otros.”—1 Juan 4:9-11.
16-18. (a) ¿Qué proceder se insta a todos a adoptar mientras lo permita el tiempo? (b) ¿Qué significa para nosotros la misericordia de Jehová? (c) ¿Qué sentimientos de aprecio expresados por Pablo sería bueno que reflejáramos?
16 Al observar cómo se está comportando para con Jehová la actual generación de la humanidad y al leer acerca de la iniquidad y violencia que ha habido a través de los siglos, verdaderamente podemos decir que Jehová es tardo para la cólera. ¡Cuánto debemos agradecer el que hayamos llegado hasta este tiempo en que Jehová todavía está desplegando paciencia! El que comprendamos con aprecio las palabras de Pedro en 2 Pedro 3:9 y 15 debe incitarnos a pensar bien de la gran misericordia y bondad amorosa de Jehová: “Jehová . . . es paciente para con ustedes porque no desea que ninguno sea destruido, sino desea que todos alcancen el arrepentimiento. Además, consideren la paciencia de nuestro Señor como salvación.”
17 Sabemos que el sistema de cosas bajo Satanás está condenado a destrucción, y por eso queremos instar a todas las personas a considerar seriamente la paciencia de Dios y a dar los pasos necesarios en dirección a la salvación antes de que sea demasiado tarde. (Sof. 2:3; Rev. 18:4) ¡Cuánto nos alegramos de que nosotros hayamos dado esos pasos que resultan en salvar la vida! Sin embargo, como descendientes carnales de Adán estamos sujetos a las flaquezas de la carne, y cometemos errores, al igual que lo hicieron David y otros. Dado que esto es así, Jesús nos enseñó a orar como sigue: “Perdónanos nuestras deudas, como nosotros también hemos perdonado a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, sino líbranos del inicuo.”—Mat. 6:12, 13.
18 La provisión que Jehová ha hecho por medio de Jesucristo significa muchísimo para todos nosotros. Que siempre apreciemos la bondad amorosa y las misericordias de Jehová y todo lo que él ha hecho a favor de nosotros. El apóstol Pablo tenía tal aprecio, pues dijo: “Estoy agradecido a Cristo Jesús nuestro Señor, que me impartió poder, porque me consideró fiel, asignándome a un ministerio. . . . Fiel y merecedor de plena aceptación es el dicho de que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a pecadores. De éstos yo soy el más notable. No obstante, la razón por la cual se me mostró misericordia fue para que por medio de mí como el caso más notable Cristo Jesús demostrase toda su gran paciencia como muestra de los que van a cifrar su fe en él para vida eterna. Ahora al Rey de la eternidad, incorruptible, invisible, el único Dios, sea honra y gloria para siempre jamás. Amén.” (1 Tim. 1:12, 15-17) Nuestra gratitud debe movernos a alabar a Jehová aún más, al hablar continuamente acerca de su gobernación real.