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Jehová Dios, el Oidor de la oraciónLa Atalaya 1970 | 1 de enero
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Cuando estuvo en la Tierra, Jesús dijo que era “de genio apacible y humilde de corazón.” Todavía lo es, y en esto pone un ejemplo excelente para nosotros. Se da mucho énfasis en estos días a la obra de pastorear que hacen principalmente los siervos y superintendentes nombrados de las congregaciones de los testigos de Jehová. Estos tienen el deber de visitar a todos los pequeños de Jehová de prestar atención especial a cualesquiera que hayan llegado a ser semejantes a ovejas enfermas o extraviadas. Al hacer tales visitas, ¡cuánto cuidado tienen que tener estos siervos de abrigar el mismo motivo y mostrar el mismo espíritu amigable y humilde que Jesús pintó en su ilustración!—Mat. 11:29; 18:12-14; Heb. 13:8.
24. ¿Por qué se puede decir que esta misma lección aplica a todos los testigos de Jehová?
24 Sin embargo, todos los testigos de Jehová pueden tomar a pechos la misma lección. Todo nuestro trabajo al visitar a la gente, desde la primera visita en adelante, incluye el aspecto de pastorear. Estamos buscando a personas semejantes a ovejas. De manera literal, nos quedamos ‘de pie a la puerta y tocamos.’ Sí, creemos que es una obligación el seguir haciendo visitas, pero aunque muchas no respondan ni muestren una actitud semejante a oveja, nunca debemos, ni literal ni figuradamente, poner el pie en la puerta, insistiendo en presentar nuestro mensaje a toda costa. No podemos exigir ni que se nos oiga ni que se nos deje entrar, pero sí debemos darle a saber a la gente que estamos allí y mostrar de una manera sincera y amigable “junto con un genio apacible y profundo respeto,” que nuestro motivo es bueno.—Rev. 3:20; 1 Ped. 3:15.
25. ¿De qué otra manera nos será de ayuda inapreciable la humildad verdadera?
25 Finalmente, esta lección de humildad nos va a ser de gran ayuda en cuanto a nuestras oraciones al “Oidor de la oración.” Una mente y un corazón verdaderamente humildes nos serán muy valiosos para poder a todo tiempo ‘acercarnos con franqueza de expresión al trono de bondad inmerecida,’ seguros de que se nos oirá y de hallar misericordia y ayuda exactamente al tiempo oportuno.—Heb. 4:16.
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Conquista de Israel por AsiriaLa Atalaya 1970 | 1 de enero
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Conquista de Israel por Asiria
LA Biblia registra la conquista de Israel por Asiria. El rey asirio Pul, más comúnmente llamado Tiglat-piléser, vino contra Israel por lo menos dos veces algunos años antes de que Israel por fin quedara completamente vencido por Asiria en 740 a. de la E.C. La Biblia habla de la primera de estas invasiones:
“Pul [Tiglat-piléser] el rey de Asiria entró en el país. En consecuencia, Menahén [rey de Israel] le dio a Pul mil talentos de plata . . . Con esto el rey de Asiria se volvió atrás, y no se quedó allí en el país.”—2 Rey. 15:19, 20.
Unos cuantos años después Peka mató al hijo de Menahén, que había sucedido a éste en el trono, y Peka llegó a ser rey de Israel. La Biblia entonces relata la segunda invasión por este mismo rey asirio, esta vez en los días del rey Peka: “Tiglat-piléser el rey de Asiria entró y procedió a tomar a Ijón y Abel-bet-maaca y Janoa y Quedes y Hazor y Galaad y Galilea, toda la tierra de Neftalí, y a llevárselos al destierro en Asiria. Por fin Oseas hijo de Ela formó una conspiración contra Peka hijo de Remalías y lo derribó y le dio muerte; y empezó a reinar en lugar de él.”—2 Rey. 15:29, 30.
Es interesante que en los escritos del rey asirio Tiglat-piléser, que han quedado al descubierto gracias a hallazgos arqueológicos, él habla acerca de estos mismísimos sucesos registrados en la Biblia. Por ejemplo, en un documento escribió: “Recibí tributo de Kushtashpi de Comagene, Rezon de Damasco, Menahén de Samaria . . . ” Y en otro documento dijo: “Derrocaron a su rey Peka y yo puse a Oseas como rey sobre ellos.”
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