Un cambio desde duelo a un día bueno

 1. ¿Por qué no están perplejos los cristianos verdaderos cuando viene persecución?

LOS cristianos verdaderos saben que serán odiados por este mundo, porque el mundo también odió a Jesús, al grado de darle muerte cruel. (Juan 15:18-25) El apóstol Pedro escribió lo siguiente a la congregación cristiana: “Amados, no estén perplejos a causa del incendio [persecución] entre ustedes . . . Al contrario, sigan regocijándose por cuanto son partícipes de los sufrimientos del Cristo [Mesías], para que también durante la revelación de su gloria se regocijen y se llenen de gran gozo.”—1 Ped. 4:12, 13.

 2, 3. (a) ¿Qué oportunidad dio la persecución en el caso de Mardoqueo y Ester, pero por qué se pondría de duelo Mardoqueo? (b) ¿Qué proceder resolvió Mardoqueo que se tomara, y cuál fue la respuesta de Ester?

² Este privilegio de participar en la vindicación del nombre de Dios por medio de aguante y por medio de confianza en el poder de liberación de Jehová lo demostraron tanto Mardoqueo como Ester cuando Hamán maquinó la aniquilación de todos los judíos. Un escrito, nombrando el trece de Adar como el día fatal, se publicó por todos los 127 distritos jurisdiccionales del imperio de los persas y los medos, incluso en Susa el castillo real. Mardoqueo, al enterarse de ello, se puso saco y ceniza, sin duda en súplica a Jehová, como otros siervos de Dios lo han hecho. (Dan. 9:3; Sal. 12:1) Cuando Ester inquirió la razón de su intensa aflicción le dijo todas las cosas que habían sucedido y le impuso el mandato de entrar al rey y hacer una solicitud directamente delante de él a favor de su propio pueblo.

³ Conmovida intensamente por este mandato de Mardoqueo, Ester le recordó que según la ley de los medos y los persas a cualquiera que entrara delante del rey sin ser llamado se le había de dar muerte. Solo en el caso de que el rey le extendiera el cetro de oro quedaría vivo. Además, Ester le informó a Mardoqueo que hacía treinta días que no había sido llamada para presentarse al rey. El hacerlo ahora como lo solicitaba Mardoqueo, sin ser llamada por el rey, podría significar su muerte. Sin embargo, Mardoqueo permaneció firme y le contestó a Ester: “No te imagines dentro de tu propia alma que la casa del rey escapará más que todos los otros judíos. Porque si estás callada por completo en este tiempo, alivio y liberación mismos se levantarán para los judíos de algún otro lugar; pero en cuanto a ti y la casa de tu padre, ustedes perecerán. Y ¿quién hay que sepa si es para un tiempo como éste que has alcanzado la dignidad real?” La obediencia de Ester a Mardoqueo y su amor a su pueblo ganaron. Ella contestó: “Ve, reúne a todos los judíos que se hallan en Susa y ayunen por mí y ni coman ni beban por tres días, noche y día. Yo también con mis jóvenes, ayunaré igualmente, y tras eso iré al rey, lo cual no es conforme a la ley; y en caso de que tenga que perecer, tendré que perecer.”—Est. 4:1-17.

DISCERNIMIENTO AL AFRONTAR PELIGRO

 4. ¿Qué actitud desplegaron tanto Ester como Mardoqueo, y qué ejemplo ponen aquellos a quienes éstos representan?

⁴ Ester no abusó de sus relaciones con el rey. Tampoco confió Mardoqueo en su propio acto de lealtad, que había pasado sin ser remunerado hasta este punto. (Est. 2:21-23) Ambos confiaban enteramente en Jehová y buscaron su guía en cuanto al proceder que seguirían para servir como instrumentos para conservar vivo al pueblo de Dios. Ester, arriesgando su vida, se vistió regiamente y fue a presentarse delante del rey. “En cuanto vio el rey a Ester la reina de pie en el patio, ella se granjeó favor a los ojos de él, de manera que el rey le extendió a Ester el cetro de oro que estaba en su mano.” (Est. 5:1, 2) Hoy, también, la clase de Ester se encuentra en el mismo peligro que la clase de Mardoqueo. Pero no se retraen, muestran verdadero amor a todo el pueblo de Dios y trabajan junto con la clase de Mardoqueo en unidad completa buscando la conservación de aquellos a quienes Dios está llamando y que están saliendo de este mundo para representarlo en este “tiempo del fin.” (Mat. 12:30; Sal. 133:1) ¡Qué ejemplo es éste para los que están asociados con los ungidos de Jehová, seguros del resultado al cifrar su confianza en el Asuero Mayor, Jesucristo!

 5. ¿Qué solicitud hizo Ester, pero cómo no estuvo su proceder para con Hamán en contradicción al de Mardoqueo?

⁵ Ester abordó al rey, pero simplemente le pidió al rey que asistiera a un banquete que había preparado para él y para Hamán. El rey aceptó de buena gana. (Est. 5:3-5) Aparentemente, al incluir a Hamán en este arreglo, Ester estaba mostrando favor a Hamán, a diferencia de Mardoqueo. Esto concuerda con el hecho de que en el antitipo la clase de Ester, obrando bajo las instrucciones de la clase de Mardoqueo, no trata de destruir con violencia al clero de la cristiandad que declara abiertamente ser cristiano. No trata de deshacer lo allegado de su unión de Iglesia y Estado. (Efe. 6:12) Según la profecía bíblica tendría que descubrirse esto hasta su grado más pleno. La clase de Hamán se expondrá ella misma por lo que verdaderamente es: enemigos de Dios al ser amigos del mundo. Tiene que hacerse muy patente que aquellos a quienes Hamán representa son el “hombre de desafuero” para con Dios, condenados por completo a la destrucción.—2 Tes. 2:3, 4, 8.

 6. ¿Cómo respondió Hamán a este aparente favor de Ester, pero qué se propuso hacer ahora para con Mardoqueo?

⁶ Todavía Ester no reveló lo que estaba en su corazón. Sin duda obrando bajo la dirección de Jehová, como sugieren fuertemente los acontecimientos subsecuentes, le pidió al rey que volviera para un segundo banquete, al cual asistiría también Hamán. Hamán salió, “gozoso y alegre de corazón.” Pero al ver en la puerta del rey a Mardoqueo, que no se inclinaba ni se estremecía por causa de él, inmediatamente se llenó de furia. Sin embargo, se controló y entró en su casa, donde alardeó de su grandeza ante su esposa y amigos. Éstos se regocijaron con él, pero concordaron cuando Hamán se quejó de que “todo esto... nada de ello me satisface en tanto que esté viendo a Mardoqueo el judío sentado en la puerta del rey.” Entonces Zeres y todos sus amigos le aconsejaron: “Que se haga un madero de cincuenta codos de altura. Entonces por la mañana dile al rey que cuelguen a Mardoqueo en él. Luego entra con el rey al banquete gozoso.” Esto le agradó inmensamente a Hamán. Resolvió que temprano la mañana siguiente entraría delante del rey y lo instaría a que le concediera esta petición.—Est. 5:6-14.

JEHOVÁ MANIOBRA LAS COSAS

 7. ¿Qué suceso inesperado de aquella noche cambió la situación para Mardoqueo?

⁷ Ahora los acontecimientos tomaron un giro inesperado. Esa noche mientras Hamán estaba maquinando daño contra Mardoqueo, el rey Asuero se fue a acostar, pero no pudo dormir. Sacando la conclusión de que había omitido algo, de que era culpable de alguna delincuencia, de algún descuido, hizo que le trajeran el libro de registros y pidió a sus siervos que leyeran. Recorrieron la lista para ver si había algo que se había dejado de hacer. “Por fin se halló escrito lo que Mardoqueo había informado acerca de Bigtán y Teres, dos oficiales de la corte del rey, guardas de la puerta, que habían tratado de echar mano al rey Asuero. Entonces dijo el rey: ‘¿Qué honra y gran cosa se le ha hecho a Mardoqueo por esto?’ A esto los servidores del rey, sus ministros, dijeron: ‘Nada se ha hecho con él.’” El rey inmediatamente resolvió honrar a Mardoqueo.—Est. 6:1-3.

 8. ¿Qué aconteció que le aseguró a Mardoqueo que seguiría teniendo parte en el desarrollo del propósito de Jehová?

⁸ Temprano a la mañana siguiente Hamán vino a presentarse delante del rey y el rey Asuero lo hizo entrar. Pero antes que pudiera llevar a cabo lo que había resuelto respecto a Mardoqueo, el rey hizo primero su pregunta, impidiendo así lo que pudiera haber sido un resultado totalmente diferente de los acontecimientos. Si se le hubiera permitido a Hamán pedir primero que Mardoqueo fuera colgado, el rey, que procuraba honrar a Mardoqueo, bien podría haberse vuelto contra Hamán al punto sin la intervención de la reina Ester o Mardoqueo. Así, se hubiera anticipado a la parte que les tocaba a éstos en el drama y no habrían servido para acabar la guerra de Jehová contra los amalequitas.—Est. 6:4, 5.

 9. ¿Cómo fue humillado Hamán delante de Mardoqueo?

⁹ Según el propósito de Jehová, el rey habló primero: “¿Qué ha de hacérsele al hombre en cuya honra el rey mismo se ha deleitado?” (Est. 6:6) Hamán, con sus alardes de la noche anterior todavía frescos en su mente, no podía ver a nadie salvo a sí mismo estando en la más alta estimación del rey y sacó la conclusión de que él habría de ser aquel a quien el rey se deleitaba en honrar. Por lo tanto aconsejó al rey según sus propias ambiciones: ‘Que se saque el propio caballo del rey con una corona sobre su cabeza y el hombre que ha de ser honrado ha de sentarse en el caballo y el oficial principal del dominio del rey ha de llevar el caballo y hacer que este hombre favorecido cabalgue en la plaza pública de la ciudad y debe proclamar en voz alta delante de él: “Así se le hace al hombre en cuya honra el rey mismo se ha deleitado.”’ Confiadamente, Hamán aguardó la respuesta del rey, solo para oírle decir: “Apresúrate, toma el ropaje y el caballo, tal como has dicho, y hazle así a Mardoqueo el judío que está sentado en la puerta del rey.” Hamán quedó completamente anonadado. Pero no podía hacer otra cosa salvo obedecer. El no obedecer habría significado muerte segura. Así, pues, cuando Mardoqueo tenía más necesidad de ser recordado, Jehová obró a su favor para su protección y la salvación de su vida. Hamán, en contraste, se vio obligado a reconocer que, no él, sino este odiado y despreciado judío Mardoqueo era aquel a quien el rey se deleitaba en honrar.—Est. 6:6-11.

UN COMPLETO CAMBIO DE SITUACIÓN

10. ¿Qué llevó a la humillación de Hamán, y qué paralelo está teniendo lugar hoy?

¹⁰ Hamán era un hombre orgulloso. Proverbios 16:18 dice: “El orgullo está antes de un ruidoso estrellarse, y un espíritu altivo antes del tropiezo.” Según este principio, solo había un resultado para Hamán. Tenía que haber una humillación. Hoy, está teniendo lugar un paralelo exacto. En tiempos pasados el clero ha sido ensalzado hasta la posición más elevada en este sistema de cosas. Aunque afirma regir por la gracia de Dios y por su Rey, Jesucristo, el clero no tiene posición verdadera ante Dios, el cual hecho está haciéndose cada vez más patente a todos los observadores imparciales. (Mat. 7:15-23) La clase de Mardoqueo, por otra parte, está adquiriendo cada vez más favor con el Señor Jesucristo, en particular desde 1926 cuando se declararon favorables para con Dios en el número del 1 de enero de The Watch Tower de ese año, en el artículo principal, “¿Quiénes honrarán a Jehová?” Desde aquel tiempo muchos acontecimientos han confirmado estos hechos. De 1922 a 1928 hubo una serie de proclamaciones emitidas por los testigos de Jehová, muchas de éstas teniendo como mira directa el desenmascarar al clero. En 1930 se publicaron dos libros llamados “Luz,” que explicaban Revelación, y éstos, también, desenmascararon al clero de la cristiandad, y al mismo tiempo ensalzaron el reino de Dios por el Señor Jesucristo. Todas estas proclamaciones y desenmascaramientos atormentaron al clero de la cristiandad con humillación. Sin embargo, aun en el apogeo de su poder el clero no pudo impedir que éstas y muchas otras publicaciones se distribuyeran mundialmente en millones de ejemplares.a Este registro todavía subsiste, y a la luz de los acontecimientos actuales resulta aun más verdadero. Los que se interesan en considerar el registro pueden ver por sí mismos que la infidelidad del clero para con la Biblia y su falta de interés en edificar las normas morales de la gente no es asunto nuevo, sino que es tal como lo que manifestaron los testigos de Jehová desde aquel período temprano cuando Dios mostró que su favor estaba con sus siervos verdaderos, la clase de Mardoqueo, a costa del clero y para vergüenza del clero. La humillación adicional que les aguarda antes de su fin ignominioso es algo que solo el futuro revelará.

11. ¿Qué futuro vieron para Hamán ahora su esposa y amigos?

¹¹ Hamán se escurrió a su casa donde estaban su familia y amigos, pero no halló consuelo allí. Al contrario, “sus sabios y Zeres su esposa le dijeron: ‘Si es de la descendencia de los judíos que es Mardoqueo, delante de quien has comenzado a caer, no prevalecerás contra él, sino que sin falta caerás delante de él.’” Apenas habían salido de su boca estas palabras de ruina cuando llegaron los oficiales de la corte del rey y procedieron a llevar a Hamán al segundo banquete que Ester había hecho para el rey.—Est. 6:12-14.

IDENTIFICACIÓN Y DESENMASCARAMIENTO

12. ¿Cómo efectuó Ester el desenmascaramiento de Hamán, y cuál fue el resultado para él?

¹² Ahora, al concluir el segundo banquete, había llegado el tiempo en que Ester había de expresar su petición al rey. “Si he hallado favor a tus ojos, oh rey, y si al rey de veras le parece bueno, que se me dé mi propia alma por petición mía y mi pueblo por solicitud mía. Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para que se nos aniquile, mate y destruya. Ahora bien, si se nos hubiera vendido para meros esclavos y meras siervas, me habría quedado callada. Pero la angustia no es apropiada cuando resulta en perjuicio para el rey.” El rey se excitó en sumo grado. “‘¿Quién es éste, y precisamente dónde está el que se ha envalentonado a obrar así?’ Entonces dijo Ester: ‘El hombre, el adversario y enemigo, es este malo Hamán.’” El rey, no pudiendo contener su furia, se retiró al jardín del palacio para recobrar su calma. Hamán, aterrado ante este giro de los acontecimientos, imploró a Ester por su vida porque sabía que el rostro del rey estaba puesto contra él. Tan intensas fueron sus súplicas que cayó sobre el lecho de ella a su lado justamente cuando el rey regresaba del jardín. Viendo esto, el rey dijo: “‘¿Acaso también se ha de forzar a la reina, estando yo en la casa?’ La palabra misma salió de la boca del rey, y a Hamán le cubrieron el rostro. Harbona, uno de los oficiales de la corte delante del rey, ahora dijo: ‘También, el madero que Hamán hizo para Mardoqueo, el que había hablado lo bueno respecto al rey, está plantado en casa de Hamán... cincuenta codos de alto.’ A lo que dijo el rey: ‘Cuélguenlo en él.’ Y procedieron a colgar a Hamán en el madero que él había preparado para Mardoqueo; y la furia misma del rey se apaciguó.”—Est. 7:1-10.

13. (a) ¿Cómo se efectuó la identificación de la clase de Ester; cómo ha contribuido esto al desenmascaramiento de la clase de Hamán? (b) ¿Qué se representa por el hecho de que Hamán fuera colgado en el madero que había preparado para Mardoqueo?

¹³ El que Ester desenmascarara a Hamán como el archienemigo requirió que revelara su propia identidad. ¿Cuándo se identificaron los de la clase de Ester en tiempos modernos de acuerdo con el registro histórico? La mejor evidencia es la identificación que tuvo lugar el domingo 26 de julio de 1931, en una asamblea del pueblo de Jehová en Columbus, Ohio. En esa ocasión adoptaron una resolución por la cual se identificaron, abrazando el nombre “testigos de Jehová.” (Isa. 43:10, 12) Un folleto que contenía esta resolución se publicó y recibió extensa circulación. Esta identificación también contribuyó al desenmascaramiento de la clase clerical. El odio ya manifestado hacia los siervos verdaderos de Dios ahora se reveló en acción aun más fuerte y la clase de Hamán ahora quedó identificada aun más positivamente como anti-Dios, determinada a destruir a los siervos de Dios. (Mat. 23:29-36) El pueblo de Jehová se topó con oposición como nunca antes en su historia.b No hay por qué el cumplimiento de que Hamán fuera colgado en el madero preparado para Mardoqueo tenga que esperar hasta la destrucción de Babilonia la Grande, pues por estos actos, desde este tiempo en adelante, la clase de Hamán murió a la vista de Dios y a los ojos de las personas de corazón sincero y honrado de todo el mundo. Además, los diez hijos de Hamán le sobrevivieron para llevar el cuadro a un cumplimiento más amplio.

14. ¿Qué trabajo adicional se vio ahora que le esperaba a la clase de Mardoqueo?

¹⁴ Fue en este mismo año, 1931, que se presentó el primer tomo de una serie de tres libros, a saber, Vindication, y en esa misma asamblea se pronunció un discurso que explicaba detalladamente el capítulo nueve de Ezequiel. En este discurso al hombre vestido de lino y que llevaba el tintero de registrador se le identificó en el cumplimiento antitípico, así como se identificó también a los que suspiraban y gemían que habrían de ser marcados en la frente y a los veinticinco hombres que estaban enfrente del templo adorando al Sol en vez de a Jehová Dios. La clase de Mardoqueo y la clase de Ester juntas comprendieron ahora que tenían un trabajo adicional que hacer por el cual estaban siendo retenidas en la Tierra por más tiempo. Este era hallar a los que suspiraban y gemían debido a las condiciones producidas por los que pervierten la adoración verdadera de Dios, representados éstos por los veinticinco hombres que adoraban el Sol, a saber, la clase clerical. Esta salvación de vidas habría de acontecer antes que se destruyera a todos los que no recibieran la marca en sus frentes. De modo que la identificación del pueblo de Jehová por el nombre significativo testigos de Jehová vino en un tiempo en que el pueblo de Dios lo necesitaba mucho y simultáneamente con la iniciación de una nueva e importante fase del propósito de Dios en este “tiempo del fin.”

ORGANIZADOS PARA DEFENSIVA Y OFENSIVA

15. (a) ¿Qué cambio de situación para la clase de Mardoqueo predijo Jesús? (b) ¿Qué amenaza descollaba todavía para los judíos, y qué pasos dio Mardoqueo para desviarla?

¹⁵ Ahora Mardoqueo fue ascendido y recibió el anillo de sellar del rey, que había sido removido del dedo de Hamán antes de ser colgado. El cumplimiento está en armonía con la profecía de Jesús cuando dijo: “Es por eso que les digo [es decir, al clero de su día]: El reino de Dios les será quitado a ustedes y será dado a una nación que produzca sus frutos.” (Mat. 21:43) Este cambio de situación que ha acontecido en nuestro día de veras ha sido un cambio dramático. Pero había que hacer algo más. Aunque la vida personal de Mardoqueo había sido salvada y él había sido ensalzado, los diez hijos de Hamán todavía estaban vivos y todavía subsistía el decreto para el exterminio de todos los judíos por todo el imperio el 13 de Adar. Mardoqueo comprendió que había una salida para los judíos, una que el decreto de Hamán no había tenido en cuenta. Esta era dar autoridad al pueblo de Jehová para reunirse y contraatacar en defensa propia. Ahora los judíos podían tomar la iniciativa contra los que querían destruirlos y destruir en cambio al enemigo maligno. El rey concordó en esta estipulación y se selló el decreto con su anillo y se enviaron copias a los 127 distritos jurisdiccionales.—Est. 8:1-14.

16. (a) ¿Qué actitud cambiada hubo ahora entre los judíos? (b) ¿Cómo se ha cumplido esto en tiempos modernos?

¹⁶ A causa de esto hubo un gran cambio. Ahora, en vez de gran duelo entre los judíos, y ayuno y lloro y lamento, comenzaron a regocijarse y a reunirse y unirse para hacer frente a sus enemigos. Además, el temor de los judíos cayó sobre los pueblos de la tierra y muchos comenzaron a declararse judíos. (Est. 8:15-17) Esta parte del drama tuvo un cumplimiento dramático durante la década crítica que empezó en 1930. Comprendiendo que tenían el derecho de adoptar todas las medidas pacíficas, que se conformaran a la ley, para la protección de su vida, los siervos de Dios procedieron a recurrir a los tribunales y a los gobiernos a favor de la obra que Dios les había dado de hallar a los de disposición honrada para con Jehová y su pueblo. Se dieron más pasos de unificación, y la estructura teocrática de la organización llegó a su realización plena para 1938. Ahora el pueblo de Dios estaba plenamente unido y listo para cuando llegara el tiempo para el cumplimiento antitípico del 13 de Adar.c

17. ¿Cuándo llegó el antitípico día del 13 de Adar, y qué sucedió?

¹⁷ Este tiempo llegó durante el período de la segunda guerra mundial. Toda la evidencia señala a la conclusión de que los enemigos del pueblo de Dios resolvieron usar esa situación bélica con su patriotismo, su nacionalismo, su prejuicio, sus falsas acusaciones de comunismo por una parte y de nazismo por otra para incriminar a los testigos de Jehová y destruirlos. Cobró forma un ataque global que aparentemente podría borrar por completo la predicación mundial de las clases de Mardoqueo y Ester y sus compañeros que ahora habían comenzado a unirse a ellas.d Aquél pudiera haber sido un día aciago en verdad, uno de duelo, pero estos siervos fieles de Dios no dejaron que esta acción concertada se dirigiera contra ellos sin resistir. Durante este tiempo representado por el 13 de Adar los testigos de Jehová pelearon como jamás habían peleado antes. Libraron una pelea espiritual para conservar su vida espiritual en todas partes del mundo, peleando desde un cuartel general centralizado, presentando un frente organizado contra el enemigo. Hubo bajas, pero no hubo pelea con armas carnales por el pueblo de Jehová. (2 Cor. 10:3, 4) Aun en los campos de concentración Jehová bendijo esta demostración de valor de parte de sus testigos, y el resultado de esta pelea ha hecho una impresión duradera en los que suspiran y gimen en la cristiandad porque el clero se expuso a sí mismo más que nunca antes como opuesto a Dios y opuesto al reino de Cristo.e (2 Tes. 1:4, 5) Esta muerte espiritual del clero que continúa a la vista de la gente de corazón sincero y honrado se representa bien por la muerte de los diez hijos de Hamán que fueron muertos el 13 de Adar. Junto con ellos, 500 de los enemigos de Dios fueron muertos violentamente en Susa y 75.000 por el resto del dominio. El 14 de Adar se continuó la lucha en Susa el castillo y se dio muerte a otros 300 enemigos de los judíos, mientras que en los distritos remotos los judíos estaban celebrando su victoria.—Est. 9:1-19.

DESDE DESCONSUELO A REGOCIJO

18. ¿Cuál ha sido el resultado de los esfuerzos del enemigo por aniquilar al pueblo de Dios, y qué representa la continuación de esta guerra espiritual?

¹⁸ ¡Ese día que según se había urdido había de ser un día de duelo se había convertido en un día bueno, un día de victoria, de vindicación y regocijo! ¡Así también en tiempos modernos! Cuando comenzó la II Guerra Mundial en 1939, había 71.509 miembros del pueblo de Jehová unidos en su defensa de la adoración verdadera. Para cuando terminó esta guerra entre las naciones del mundo, lejos de haber sido aniquilados, el grupo fiel de testigos activos casi se había duplicado, y en 1945 había 141.606 que llevaban a cabo la guerra espiritual contra los enemigos de Dios. Pero nuestra guerra espiritual de defensa propia no ha terminado. Continúa hasta este día como se representa por la celebración anual de “Purim” que impuso Mardoqueo a todo el pueblo, a saber, “de estar celebrando con regularidad el día catorce del mes de Adar y el día quince de él en cada año sin excepción, con arreglo a los días en que los judíos habían descansado de sus enemigos y el mes que fue cambiado para ellos de desconsuelo en regocijo y de duelo en un día bueno.” (Est. 9:20-32) Este año (1971) los judíos ortodoxos celebraron su “fiesta de Ester” el 10 de marzo, y su fiesta de Purim el 11 y 12 de marzo.

19, 20. ¿Qué resultado final es seguro, y cómo debemos considerar en su cumplimiento el “trabajo forzado” que fue impuesto por el rey Asuero?

¹⁹ Puesto que ya hay plena prueba de la liberación que Jehová da como parte del registro histórico, tanto en tiempos antiguos como en tiempos modernos, esperaremos con confianza y viva expectación la “tribulación grande” que está en el futuro inmediato, cuando todos los de la clase de Hamán y sus apoyadores segarán literalmente lo que han sembrado, tal como lo que el rey Asuero pronunció sobre Hamán: “Que esta mala trama que él ha tramado contra los judíos recaiga sobre su propia cabeza.” (Est. 9:25; Mat. 24:21, 22) Cuando llegue ese tiempo, el Asuero Mayor literalmente acabará con todos sus enemigos y ensalzará a las clases de Mardoqueo y Ester al puesto reservado para los de esas clases en el reino mesiánico.—2 Tes. 1:6-10.

²⁰ Mientras tanto, la preparación final del resto de los súbditos del Rey tiene que efectuarse de acuerdo con el propósito de Jehová para este “tiempo del fin.” Esto es tal como lo indica Ester 10:1: “Y el rey Asuero procedió a imponer trabajo forzado sobre la tierra y las islas del mar.” ¡Qué bendito privilegio es que hoy los de las “otras ovejas” del Mesías obedezcan de todo corazón y lealmente la comisión de servicio del día moderno! Esto lo hacen cooperando, para su propio provecho eterno, con los que llevan la delantera en esta “obra enérgica” promovida por los cristianos ungidos prefigurados por Mardoqueo. “Porque Mardoqueo el judío fue segundo en orden al rey Asuero y fue grande entre los judíos y aprobado por la multitud de sus hermanos, trabajando para el bien de su pueblo y hablando paz a toda la prole de ellos.”—Est. 10:2, 3.

[Notas]

[Ilustración de la página 503]

Ester denuncia a Hamán como el archienemigo, revelando también así la propia identidad de ella