Naciones vienen a la casa de Jehová a orar

“Porque mi propia casa será llamada hasta casa de oración para todos los pueblos.”—Isa. 56:7

 1. ¿Cómo debería haber servido el templo en Jerusalén en conexión con la oración?

UNOS cuantos días antes de ser fijado en un madero en 33 E.C., Jesucristo expresó claramente que el templo real de Jehová en Jerusalén debería haber servido como “casa de oración para todas las naciones.” (Mar. 11:17) Sí, aquel templo típico debería haber sido un medio para tener acceso al Soberano Dios Vivo para los muchos extranjeros así como los mismos israelitas. Así el privilegio de la oración no debería haber estado limitado solo a los israelitas vinculados con Jehová por el pacto de la ley, sino que el templo también era una provisión para los residentes temporarios dedicados y forasteros visitantes, para ser oídos por Jehová Dios. Correctamente, entonces, Jesús acusó a los judíos de su día por haber mercantilizado el templo. Los acusó con las palabras: “Ustedes la hacen [refiriéndose al templo] cueva de salteadores.” (Mat. 21:13) Al contaminar el templo típico de Jehová los judíos de hecho habían desanimado a las gentes dedicadas extranjeras de las naciones para que no tuvieran acceso a Jehová por medio de su templo o “casa de oración.”

 2. ¿Cómo llegó Jehová a aceptar y confirmar el templo como “casa de oración”?

² Mil años antes del día de Jesús, en la dedicación del templo santo en Jerusalén (1027 a. de la E.C.), el rey Salomón hizo una petición especial a Jehová Dios. Imploró a Jehová que reconociera oficialmente las oraciones que se hicieran en este nuevo templo tanto por los israelitas como por los no israelitas. “Sea la que fuere la oración, sea la que fuere la petición de favor que se efectúe de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel, . . . entonces tú mismo óyela desde los cielos . . . También al extranjero, que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente viene de una tierra lejana con motivo de tu nombre (porque oirán de tu gran nombre y de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y realmente viene y ora hacia esta casa, oye tú mismo desde los cielos, tu lugar establecido de habitación, y debes obrar de acuerdo con todo lo que el extranjero pida de ti; para que todos los pueblos de la tierra puedan llegar a conocer tu nombre para temerte así como tu pueblo Israel te teme, de modo que sepan que tu nombre mismo ha sido llamado sobre esta casa que yo he edificado.” (1 Rey. 8:38, 39, 41-43) “Ahora Jehová se le apareció a Salomón durante la noche y le dijo: ‘He oído tu oración, y he escogido este lugar para mí mismo como casa de sacrificio. Ahora mis propios ojos resultarán estar abiertos y mis oídos atentos a la oración en este lugar.’” (2 Cró. 7:12, 15) Así confirmó Jehová Dios que oficialmente oiría oraciones por este medio y así el templo en Jerusalén vino a ser conocido como “casa de oración.”

UN NUEVO Y DURADERO TEMPLO ESPIRITUAL

 3. Describa el nuevo templo espiritual. ¿Qué modelo siguió, y desde cuándo ha estado en proceso de construcción?

³ Pero esta “casa de oración” en Jerusalén resulta haber sido meramente un tipo o plano de un templo espiritual mucho más grandioso, nuevo y duradero provisto por Jehová como medio para oír la oración. De acuerdo con la profecía de Jesús (Mat. 24:1, 2), el último templo literal de Jerusalén fue destruido para siempre por los romanos en 70 E.C. Treinta y siete años antes de la destrucción de este templo de piedras voluminosas, la construcción de un nuevo templo espiritual ya estaba en marcha desde 33 E.C. Aunque siguió el modelo del templo típico en cuanto a determinados rasgos, no obstante el nuevo templo espiritual estaba siendo edificado de “piedras vivas” con Jesucristo como la piedra de “fundamento.” (Heb. 9:8, 9) Hablando a los ungidos, o cristianos de su día, Pablo escribe: “Por supuesto, toda casa es construida por alguien, mas el que construyó todas las cosas es Dios. Y Moisés como servidor fue fiel en toda la casa de Aquél como testimonio de las cosas que habían de hablarse después, pero Cristo fue fiel como Hijo sobre la casa de Aquél. Nosotros somos la casa de Aquél.” (Heb. 3:4-6) Pedro agrega: “Viniendo a él como a piedra viva, rechazada, es verdad, por los hombres, pero escogida, preciosa, para con Dios, ustedes mismos también como piedras vivas están siendo edificados, en casa espiritual para el propósito de un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptos a Dios por medio de Jesucristo. Porque está contenido en la Escritura: ‘¡Miren! Estoy poniendo en Sion una piedra, escogida, una piedra angular de fundamento, preciosa; y nadie que ejerza fe en ella sufrirá desilusión de manera alguna.’” (1 Ped. 2:4-6) Finalmente, en Revelación Juan muestra que el número completo de los escogidos o “sellados” para la organización de tal nuevo templo asciende a 144,000 miembros además de Jesucristo.—Rev. 7:4, 15.

ORACIONES COMO INCIENSO HUMEANTE ASCIENDEN A JEHOVÁ

 4. ¿Cuándo y por qué razón se usaba incienso tocante al templo literal?

⁴ Un rasgo del tabernáculo típico y de sus subsiguientes templos pictóricos fue que los sacerdotes tenían acceso por medio de incienso. La ley mosaica requería que se quemara incienso perfumado sobre el altar de incienso en la parte santa del santuario dos veces al día o siempre que se tenía acceso oficial ante Jehová. “Y Aarón tiene que hacer humear incienso perfumado sobre él. Mañana tras mañana, cuando adorne las lámparas, lo hará humear. Y cuando Aarón encienda las lámparas entre las dos tardes, lo hará humear. Es un incienso constantemente ante Jehová durante las generaciones de ustedes.” (Éxo. 30:7, 8) Por ley solo los sacerdotes podían presentar este humo de costoso incienso perfumado que ascendía en forma espiral. Eso servía de evidencia de que los sacerdotes rendían homenaje y alabanza inspirados de temor al venir a ministrar ante el Dios Vivo, la Majestad Soberana del universo. (Éxo. 30:36, 37) Se requería en el Día de Expiación que el sumo sacerdote preparara su entrada en la parte Santísima del santuario por medio de presentar una “nube del incienso” ante el trono típico de Jehová, la tapa del arca del testimonio, “para que él no muera.”—Lev. 16:12, 13.

 5. ¿Cómo ascendían las oraciones como incienso, y qué hay de su preparación?

⁵ Mientras los sacerdotes presentaban el incienso que ascendía diariamente dentro del santuario, los adoradores no sacerdotales de Jehová que estaban reunidos afuera en el patio del templo al mismo tiempo ofrecían oraciones para que subieran hacia Jehová a fin de que él las oyera. “Ahora bien, mientras [Zacarías, el padre de Juan el Bautista] actuaba como sacerdote en la asignación de su división delante de Dios, conforme a la práctica solemne del oficio sacerdotal le tocó su turno de ofrecer el incienso al entrar en el santuario de Jehová; y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora de ofrecer el incienso.” (Luc. 1:8-10) Tales oraciones de parte de estos adoradores del templo deben haber evitado repetición vana y por lo tanto deben haber estado preparadas cuidadosamente así como el incienso que ardía había sido preparado cuidadosamente de ingredientes costosos. (Éxo. 30:34-38) En conexión con esto está escrito: “Mi oración esté preparada como incienso delante de ti.”—Sal. 141:2.

 6, 7. (a) En conexión con el templo espiritual, ¿cómo se asocia el incienso con la oración? (b) ¿Cuál es el conducto de acceso para los que oran hoy en día?

⁶ El apóstol Juan en Revelación muestra que “incienso” está asociado con las oraciones también en conexión con el nuevo templo espiritual de Jehová, su parte Santísima en el cielo: “Y llegó otro ángel y se puso de pie junto al altar, teniendo una vasija de oro para el incienso; y se le dio una cantidad grande de incienso para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso ascendió de la mano del ángel con las oraciones de los santos delante de Dios.” (Rev. 8:3, 4) Puesto que Jesucristo es la principal “piedra viva” de este nuevo templo, es el único conducto de acceso a Jehová y ahora todas las oraciones tienen que hacerse ascender por medio de él. (Juan 10:9; 14:6; 16:23) Hoy Jehová está en su santo templo de ungidos, y para los que hacen el acceso correcto él oirá y contestará sus oraciones. De modo que en este día las oraciones del pueblo de Jehová ascienden a Jehová continuamente junto con el ‘humo del incienso de la mano del ángel.’

⁷ Pablo confirma qué constituye el acceso correcto a Dios y qué es el templo donde habita Jehová por espíritu para recibir las oraciones de sus adoradores: “Por medio de él [Jesucristo] nosotros, ambos pueblos, tenemos el acceso al Padre por un solo espíritu. . . . [ustedes, los ungidos] han sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular de fundamento. En unión con él el edificio entero, unido armoniosamente, va creciendo para ser templo santo para Jehová. En unión con él ustedes, también, están siendo edificados juntamente para ser lugar donde habite Dios por espíritu.” (Efe. 2:18, 20-22) Una parte restante de ese nuevo templo espiritual todavía opera sobre la Tierra hasta este día. Tal resto de ungidos sirve de conducto por medio del cual una “grande muchedumbre” de todas las naciones está rindiendo a Jehová Dios “servicio sagrado día y noche en su templo.”—Rev. 7:9, 15.

ISAÍAS PREVÉ GRANDIOSA AFLUENCIA DE SERVICIO SAGRADO

 8. ¿Qué previó Isaías en cuanto a la casa del templo de Jehová en estos últimos días?

⁸ El profeta Isaías previó para estos días finales sobre el inicuo mundo de la humanidad de Satanás una afluencia, por toda la Tierra, de adoradores que estarían entrando en asociación con la casa espiritual de Jehová, muchos miembros de la cual ahora están de pie en la Sion celestial. (Rev. 14:1) Así se ve que el resto ungido que compone la porción visible del templo de Jehová está muy elevado en el favor de Jehová desde el año 1919 (Rev. 11:12), y ellos elevan la adoración de Jehová Dios, poniéndola muy arriba de todas las otras cosas sobre la Tierra. Esto es exactamente como se predijo hace mucho tiempo: “Y debe suceder en la parte final de los días que la montaña de la casa de Jehová llegará a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montañas, y ciertamente será levantada por encima de los collados; y a ella deben fluir todas las naciones. Y muchos pueblos ciertamente irán y dirán: ‘Vengan, y subamos a la montaña de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y nosotros andaremos en sus senderos.’ Porque de Sion saldrá la ley, y la palabra de Jehová de Jerusalén.”—Isa. 2:2, 3.

 9. (a) ¿Qué más necesitan hacer los que se acercan a Jehová (b) ¿Cómo llena uno los requisitos para tener acceso a la casa de oración de Jehová?

⁹ Toda la inmensa multitud de adoradores que se describe arriba viene como individuos dedicados, bien instruidos en los requisitos teocráticos de Jehová. No vienen con las manos vacías sin regalos para su Dios amoroso. Más bien, vienen llenos de agradables ‘sacrificios de alabanza,’ llenos de correctas declaraciones públicas que han aprendido a hacer por medio de los ungidos de Jehová que todavía están en la Tierra. (Heb. 13:15) Sí, estos “extranjeros” de las naciones se han “unido a Jehová” por medio de hacer una dedicación en asociación con el resto ungido del Israel espiritual. (Zac. 8:23; Gál. 6:16) Todos éstos de la “grande muchedumbre” de las naciones también vienen a ofrecer sus oraciones por medio del arreglo del templo de Jehová. Concerniente a esto Isaías previó además: “Y los extranjeros que se han unido a Jehová para ministrarle y para amar el nombre de Jehová, a fin de llegar a ser siervos de él, . . . también los traeré a mi santa montaña y los haré regocijarse dentro de mi casa de oración. . . . sus sacrificios serán para aceptación sobre mi altar. Porque mi propia casa será llamada hasta casa de oración para todos los pueblos.” (Isa. 56:6, 7) Verdaderamente los de esta inmensa muchedumbre de adoradores extranjeros hoy en día han llegado a ser ministros dedicados, bautizados y ordenados de Jehová y así tienen una posición de reconocimiento oficial ante el trono celestial de Dios. (Rev. 7:15) Como los del resto ungido, estos forasteros que no son miembros, que no son del nuevo pacto, consideran un privilegio inestimable el llevar el nombre singular de Jehová como testigos de Jehová.—Jer. 31:31-34.

¿QUIÉN PUEDE RECIBIR CONTESTACIÓN A SUS ORACIONES?

10. Dé varias evidencias bíblicas en cuanto a quién puede esperar recibir contestación a sus oraciones.

¹⁰ Jehová Dios es el gran “Oidor de la oración” y él hace arreglos para ‘cubrir las transgresiones’ de aquellos a quienes escoge y hace que tengan acceso. (Sal. 65:2-4) Él presta atención y contesta las oraciones que se le ofrecen correctamente. (Sal. 66:19; 102:17; 1 Rey. 18:37; 2 Cró. 33:13; Jer. 29:12, 13; Dan. 9:17, 18; Luc. 11:9, 10; 1 Juan 5:14, 15) Jehová no oye a los inicuos, “pero él oye la oración de los justos.” (Pro. 15:8, 29) ‘Los oídos de Jehová están hacia el clamor por ayuda de los justos.’ (Sal. 34:15; 145:18, 19; Isa. 58:8, 9) “Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero si alguien es temeroso de Dios y hace su voluntad, a éste escucha.” (Juan 9:31) Antes de que los de las naciones puedan tener la atención de Jehová tienen que comenzar a apartarse de su pasado camino malo, venir a ser temerosos de Dios y buscar la paz de Jehová. Entonces Jehová comienza a escuchar a tales individuos cuyo corazón se inclina hacia la dedicación o que se están ‘uniendo a Jehová.’ El apóstol Pedro confirmó esto cuando escribió: “Porque los ojos de Jehová están sobre los justos, y sus oídos atentos a su ruego; pero el rostro de Jehová está contra los que hacen cosas malas.”—1 Ped. 3:12.

11, 12. (a) ¿Cómo vienen los “extranjeros” a gozar del privilegio de la oración? (b) ¿Qué se demuestra en el caso de Cornelio?

¹¹ Para los “extranjeros” que están fuera de la asociación activa con el arreglo de oración del templo de Jehová, Jehová toma nota o hace “memoria” de las oraciones fervorosas de ellos mientras buscan el acceso correcto a él. Al debido tiempo Jehová se encarga de que tales buscadores extranjeros sean alcanzados con el mensaje bíblico por uno de los siervos justamente reconocidos de Jehová para que vengan a estar asociados activamente con el arreglo del templo de Jehová para que todas sus oraciones futuras sean contestadas con regularidad. Así el conducto reconocido para la oración se les hace disponible desde ese tiempo.

¹² Considere, por ejemplo, al italiano Cornelio, un oficial del ejército. Aunque vivía en Cesarea de Palestina aparentemente no era un prosélito judío circunciso y dedicado. No obstante, debido a que era “hombre devoto y que temía a Dios junto con toda su casa” sus oraciones que hacía fuera del arreglo del templo de Jehová ‘ascendían como memoria delante de Dios.’ (Hech. 10:14) Al tiempo apropiado Jehová por medio de un ángel hizo que Pedro, una de las “piedras vivas” del nuevo templo espiritual, predicara a Cornelio, para que él y su casa vinieran a ser dedicados y bautizados. (Hech. 10:31, 44-48) Desde ese tiempo a Cornelio se le ‘concedió arrepentimiento’ y vino a estar activamente asociado con el arreglo del templo de Jehová para que se oyeran regularmente sus oraciones y fueran contestadas. Más tarde cuando Pedro informó este incidente a los del cuerpo gobernante en Jerusalén, “asintieron, y glorificaron a Dios, diciendo: ‘¡Conque Dios ha concedido también a la gente de las naciones arrepentimiento con la vida como objeto!’”—Hech. 11:18.

13, 14. (a) ¿Qué participación tienen los ángeles en recoger a los adoradores extranjeros? (b) Dé una experiencia común del día moderno en cuanto a este recogimiento de adoradores.

¹³ Hoy en día los ángeles, aunque permanecen invisibles, están muy activos en observar el corazón inclinado a la justicia de las personas semejantes a ovejas que están rindiendo oraciones sinceras a Dios pidiendo ayuda. (Mat. 25:31-33) Con el tiempo Jehová se encarga de que los ángeles dirijan a los ministros visibles de Dios en la Tierra de modo que éstos se pongan en comunicación con tales buscadores de la verdad, para que se les muestre cómo llegar a ser justos, luego dedicarse a Dios y continuar en ello por medio de mantener compañerismo feliz con el arreglo del templo de Jehová para servicio sagrado. A continuación se relata una experiencia del día moderno que se ha duplicado miles de veces en todas partes de la Tierra y confirma este asunto.

¹⁴ Una ministra de los testigos de Jehová en California informa que solo le faltaban unos minutos para completar su programa de predicación de tres horas un domingo. Estando algo cansada, estaba inclinada a regresar a casa, proponiéndose completar en alguna otra ocasión los pocos minutos que todavía se requerían. Sin embargo, le seguía viniendo a la memoria la dirección cercana de una persona que no estuvo en casa en su primera visita. De modo que finalmente se sintió instada a hacer esta visita. Al hacer la visita, halló al ama de casa. La señora manifestó gran interés en la Biblia, tanto, que deseó participar en un estudio bíblico de casa inmediatamente. Al terminar este primer estudio bíblico de casa el ama de casa le dijo a la ministra que la noche anterior ella había orado a Dios por ayuda para entender la Biblia. Ahora estaba segura de que su oración había sido contestada. En los meses que siguieron ella progresó rápidamente en cuanto a conocimiento de los propósitos de Jehová. Finalmente llegó a estar dedicada y bautizada y ahora es una activa testigo de Jehová en asociación feliz con la sociedad de testigos cristianos de Jehová. Como el dedicado Cornelio, ella ahora goza plenamente del privilegio de la oración a Jehová y confiadamente se puede esperar que sea oída con regularidad.

NECESIDAD DE ORAR

15, 16. (a) ¿Por qué se dirige la gente a la Biblia para consejo sobre la oración? (b) ¿Quién demostró que necesitamos orar, y sobre qué cosas?

¹⁵ ¿Adónde mejor puede uno dirigirse para consejo sobre la oración que a la Biblia? La Biblia es el más grande libro de texto sobre oración. Contiene el registro de 159 oraciones en las Escrituras Hebreas. Veinte de las oraciones magistrales de Jesús se registran en los cuatro Evangelios. La oración como tema se menciona 98 veces más en el resto de las Escrituras Griegas Cristianas. Por las muchas oraciones de Jesús observamos su gran necesidad de mantener comunicación con su Padre durante su curso de vida terrestre. Está escrito: “En los días de su carne Cristo ofreció ruegos y también peticiones al que podía salvarlo de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y fue oído favorablemente por su temor piadoso.”—Heb. 5:7.

¹⁶ Nosotros, también, tenemos necesidad constante de orar como lo hizo Jesús. Por la experiencia Jesús viene a ser nuestro maestro magistral de la oración. En la oración modelo él recalcó las cosas correctas por las cuales orar, tales como, por que sea santificado el nombre de Dios, por que venga el reino de Dios, por que la voluntad de Dios se efectúe sobre la Tierra y finalmente por las necesidades básicas de la vida. (Mat. 6:9-13) Como se indicó previamente, Jesús ha venido a ser y ahora es el único conducto de acceso al Dios vivo por medio de la oración. Juan escribe: “Jesús le dijo [a Tomás]: ‘Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.’” “Si ustedes piden algo en mi nombre, lo haré.”—Juan 14:6, 14.

¿QUE ES ORACIÓN?

17. ¿Qué es la oración, y cómo opera este arreglo?

¹⁷ La oración realmente es la comunicación unidireccional con el Dios verdadero en el cielo. No se necesitan líneas telefónicas ni ondas de radio para hacer tales comunicaciones con Jehová en el cielo. Desde tiempo antiguo hasta la actualidad Jehová ha hecho disponible un medio de transmisión mucho más eficaz que el teléfono o la radio. Ese medio disponible para el hombre es nada menos que el espíritu santo de Dios. El espíritu santo no está limitado por el tiempo ni el espacio en cuanto a descubrir mensajes que se hayan de transmitir al arreglo de recepción de Jehová. Tal recepción se menciona en la Biblia como ‘oídos que oyen’ de Dios. (Sal. 18:6) Jehová no contesta audiblemente en el otro extremo. No hay conversación bidireccional con Dios en el arreglo de la oración. Más bien, Dios responde en forma de guía espiritual y por medio de conceder el que se efectúen al debido tiempo las peticiones correctas que se hagan.

EXPRESIONES APROPIADAS

18. Dé algunas expresiones apropiadas para oraciones a Jehová.

¹⁸ ¿Cuáles son algunas de las expresiones que un adorador verdadero pudiera hacer en su comunicación unidireccional con Jehová? Primero, pudiera expresar palabras de devoción en las cuales su corazón derrame reacciones de amor a Dios. (Sal. 18:1, 2) Luego, pudiera haber palabras de alabanza expresadas por las muchas manifestaciones de la grandeza y obras de misericordia de Dios. (Hech. 4:24-30) El que ora pudiera desear el expresar palabras de aprecio por las muchas oportunidades y privilegios de servicio que haya tenido. (2 Sam. 7:27) Las expresiones de gratitud siempre son apropiadas al dar gracias a Jehová por la afluencia de bondades y dones que se han recibido. (Col. 1:3) Puesto que todos nosotros somos imperfectos y continuamente cometemos errores, siempre parecería apropiado pedir el perdón de Dios. (Luc. 11:4) Tal petición indica la actitud de arrepentimiento de uno para merecer más la misericordia de Dios. (Luc. 18:11-13) Palabras de interés en cuanto al bienestar de nuestros hermanos y peticiones para la bendición sobre el desempeño del servicio del Reino siempre son adecuadas para comunicación. (1 Tes. 5:25) Finalmente, pudieran presentarse peticiones verbales por cosas correctas que se necesiten.—Sal. 33:18, 19; Pro. 30:7-9; Mat. 6:11.

POSTURAS

19. ¿Cuál es la situación en cuanto a las posturas cuando se ora?

¹⁹ Junto con la comunicación de estas diversas expresiones, ¿se necesitan algunas posturas prescritas para orar? Por lo general se necesita alguna postura de concentración. Hay ejemplos bíblicos y ejemplos modernos de los del pueblo de Jehová que presentan sus oraciones cuando se inclinan, o con la vista levantada o cuando están arrodillados. (Neh. 8:6; Juan 11:41; Luc. 22:41; Dan. 6:10) Sea cual sea la postura que se adopte, debe ser una que capacite al individuo a despedir todos los pensamientos que distraen. ¿Por qué? Porque los pensamientos que han de expresarse deben ofrecerse sinceramente, eficazmente y con el espíritu de amor a Dios. Las palabras bien pensadas deben estar en armonía con el espíritu santo de Dios, puesto que el espíritu de Dios no puede obrar en contra de la voluntad de Jehová. Además, los mensajes transmitidos deben estar en armonía con la verdad bíblica. Al ofrecer la oración apropiada uno siempre aprecia que “Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad.”—Juan 4:24.

USO DE AMÉN

20, 21. (a) ¿Por qué el uso de “amén” en la oración? (b) ¿Qué puede decirse acerca de los testigos de Jehová en cuanto a oración?

²⁰ La oración de uno debe tener una conclusión apropiada y adecuada. El cristiano no solo concluye mencionando el nombre de Jesús sino que también termina la oración con “amén.” Amén es una palabra hebrea que esencialmente significa “seguramente.” Amén indica certeza, así sea. Al usar “amén” uno confirma que todas las expresiones hechas en la oración se hicieron con sinceridad. En las oraciones de congregación los que oyen la oración también pudieran desear el expresar audiblemente “amén.”—1 Cor. 14:16.

²¹ Hoy en día los testigos de Jehová son un pueblo que ora. Saben que necesitan la oración. Saben orar y obtienen resultados. Los testigos de Jehová están asociados activamente con la “casa de oración” de Jehová. El siguiente artículo considerará algunas de sus notables experiencias en el campo de la oración hoy en día.

[Ilustración de la página 73]

Salomón orando en la dedicación del templo