“El Israel de Dios” y el fin de los Tiempos de los Gentiles
1, 2. a) ¿Qué situación que existe dentro de la Jerusalén amurallada de hoy muestra que Jehová no ha vuelto a asumir dominación mundial mediante aquella ciudad? b) Pero ¿qué otra ciudad que lleva ese nombre debe tomarse en cuenta ahora?
EN DICIEMBRE de 1917, a mediados de la guerra, las tropas británicas bajo el general Allenby quitaron la Jerusalén terrestre a los turcos mahometanos. Por toda la tierra los judíos naturales acogieron este suceso con alegría. Pero hasta este mismísimo día, el hecho de que el templo mahometano aún esté allí en el monte Moría dentro de la Jerusalén amurallada impide que se edifique un templo para la adoración judía en aquel sitio donde antiguamente estuvo el templo del rey Salomón. Cierto es que el Dios para quien el hijo real de David construyó aquel templo no está ejerciendo dominación mundial por medio de su Reino Mesiánico mediante la Jerusalén terrestre, ahora que han terminado “los tiempos de los gentiles”. Pero ¿qué hay de la otra Jerusalén? ¿Cuál Jerusalén? Aquella que se menciona en la carta escrita por inspiración a los discípulos de Jesús el Mesías en la provincia romana de Galacia, unos años después que éste predijo la destrucción de la ciudad reconstruida de Jerusalén, la cual ocurrió en 70 E.C. En Gálatas, capítulo 4, versículos 25 y 26, leemos:
2 “Ahora bien, esta Agar [esclava del patriarca hebreo Abrahán] significa Sinaí, una montaña en Arabia, y ella corresponde a la Jerusalén de hoy, porque está en esclavitud con sus hijos [sus ciudadanos y súbditos]. Pero la Jerusalén de arriba es libre [como Sara, la esposa libre de Abrahán], y ella es nuestra madre”.
3, 4. a) ¿A quién reconoció Pablo, junto con los cristianos de Galacia, como su “madre” espiritual? b) ¿De qué manera había sido la nación de Israel parte de la organización universal de Dios?
3 El escritor de estas palabras fue el judío converso Saulo de Tarso quien llegó a ser un apóstol escogido de Jesús el Mesías. “La Jerusalén de hoy” de la que él escribió fue despedida de la organización de Dios, al igual que Agar fue despedida de la casa de Abrahán, y fue destruida en 70 E.C. Pablo ya no reconocía a la Jerusalén terrestre como su madre espiritual. Reconocía a “la Jerusalén de arriba”, es decir, la Jerusalén celestial, como su madre espiritual. Junto con los cristianos de Galacia, Pablo era uno de “sus hijos”.
4 Cuando Dios, en el monte Sinaí, hizo que el pueblo de Israel entrara en una relación con él mediante el pacto de la Ley con Moisés como mediador, aquella nación de Israel llegó a ser la parte visible de la organización universal de Jehová. Pertenecía a dicha organización tal como la esclava Agar pertenecía a Sara, quien fue esposa de Abrahán primero. Sara tipificaba la “Jerusalén de arriba”, que es libre. Ésta produce la descendencia prometida.
5. Por eso ¿dónde asumiría Jehová la dominación mundial al fin de los Tiempos de los Gentiles?, y entonces sería el tiempo para que él contestara ¿qué pregunta, y de qué manera?
5 En vista de esto, sería con relación a esta “Jerusalén de arriba” que Jehová Dios ejercería dominación mundial al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, año en que el mundo se hallaba desgarrado por la guerra. Entonces llegó el tiempo para que mediante acción él respondiera a la pregunta que había planteado el escritor inspirado, el rey David, en Salmo 2:1-6:
“¿Por qué han estado en tumulto las naciones y los grupos nacionales mismos han seguido hablando entre dientes una cosa vacía? Los reyes de la tierra toman su posición y los funcionarios encumbrados mismos se han reunido en masa como uno solo contra Jehová y contra su ungido [su Mesías], diciendo: ‘¡Rompamos sus ataduras y echemos de nosotros sus cuerdas!’ El Mismísimo que se sienta en los cielos se reirá; Jehová mismo hará escarnio de ellos. En aquel tiempo les hablará en su cólera y en su ardiente desagrado los perturbará, diciendo: ‘Yo, sí, yo, he instalado a mi rey sobre Sión, mi santa montaña’”. (Vea también Hechos 4:24-26.)
6. a) ¿Por qué no vieron los gobernantes terrestres la instalación del Rey Mesiánico al fin de los Tiempos de los Gentiles? b) A pesar de que la notificación se dio con décadas de anticipación, los gobernantes del mundo siguieron preparándose para hacer ¿qué cosa en el tiempo crítico?
6 Sí, al final de los Tiempos de los Gentiles, en 1914, era apropiado que Jehová cumpliera las siguientes palabras proféticas que escribió el rey David en Salmo 110:1, 2: “La expresión de Jehová a mi Señor es: ‘Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies.’ La vara de tu fuerza Jehová enviará desde Sión, diciendo: ‘Ve sojuzgando en medio de tus enemigos’”. La instalación del Rey Mesiánico aconteció en el monte Sión celestial y, por lo tanto, los reyes y altos funcionarios de los gobiernos terrestres no la vieron. Aunque por décadas se había anunciado en las publicaciones de la Sociedad Watch Tower que el fin de los Tiempos de los Gentiles ocurriría en 1914, aquellos gobernantes terrestres estaban resueltos a oponerse a que el Mesías celestial asumiera la dominación mundial. Siguieron haciendo los más avanzados preparativos para guerra internacional. No obstante, a principios de 1914, todo presentaba la apariencia de estar en paz. Entonces, el 28 de julio las naciones se lanzaron a la guerra.
7. La instalación del Mesías como Rey al fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 señaló el comienzo de su ¿qué con relación a la Tierra, y cómo fue esto?
7 La instalación del Mesías como Rey a la diestra de Jehová en aquel mismo año señaló el principio de su presencia invisible con relación a la Tierra. ¿Por qué? Porque como Rey recién instalado sobre la Tierra era apropiado que él dirigiera su atención a su dominio terrestre, que en aquel entonces ocupaban sus enemigos, que aspiraban a la dominación imperial del mundo. Desde “la Jerusalén de arriba” se envió ‘la vara de su fuerza’ hacia nuestra Tierra. Por orden de Jehová, él se puso a ‘regir en medio de sus enemigos’ que estaban abajo en la Tierra. También fue a la Tierra adonde arrojó al Diablo y sus demonios al expulsarlos de los cielos. (Revelación 12:7-17.)
8. Los apóstoles de Jesús le pidieron “la señal” de ¿qué?, y, de acuerdo con Salmo 2:1, ¿en qué estado estarían entonces las naciones?
8 “La señal” que Jesús el Mesías describió como prueba de su “presencia” invisible se hizo visible al fin de los Tiempos de los Gentiles, en 1914. Poco antes de que él muriera como mártir, los apóstoles preguntaron a Jesús: “Dinos cuándo serán estas cosas, y ¿qué es la señal de tu presencia y de la consumación del siglo?” (Mateo 24:3, El Nuevo Testamento, por Pablo Besson; The Emphatic Diaglott, por Benjamin Wilson; Traducción del Nuevo Mundo). De acuerdo con Salmo 2:1, las naciones estarían en tumulto cuando llegara el tiempo para que Dios instalara a Jesús el Mesías como Rey en la Jerusalén celestial, o Sión.
9. a) Durante el primer siglo, ¿presenciaron los apóstoles inquiridores una tribulación tan grande que nunca jamás habría otra igual? b) De modo que el que ellos presenciaran las cosas que Jesús había mencionado en Mateo 24:7-15 sirvió de ¿qué clase de cumplimiento?
9 No sabemos si al dar su respuesta Jesús haya tenido presente Salmo 2:1 y también Salmo 110:1-4. De todos modos, su respuesta concuerda con las profecías del rey David, y esto de manera mucho más impresionante desde 1914 que durante los 37 años después que los apóstoles hicieron la pregunta y Jerusalén fue destruida por las legiones romanas en 70 E.C. Ciertamente aquella horrible calamidad judía no permaneció como algo sin par. Por ejemplo, no fue peor que la masacre de, según se informa, 6.000.000 de judíos perpetrada bajo el régimen nazi de Hitler antes de la II Guerra Mundial y durante ella. La destrucción de Jerusalén no fue una “grande tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder” (Mateo 24:21). Lo que los apóstoles inquiridores presenciaron hasta el fin del primer siglo de la E.C. fue un cumplimiento en miniatura de la profecía de Jesús en lo que tenía que ver con las hambres, los terremotos, las pestilencias, las guerras y las persecuciones, como también con la destrucción de “la Jerusalén de hoy”. Ellos no tenían que dar alaridos debido a esto, porque la Jerusalén celestial seguía en pie.
10. ¿A qué conclusión nos lleva el cumplimiento mayor de la profecía de Jesús?
10 Aquellos sucesos del pasado no constituyeron una “señal” compuesta que fuera indicio de su “presencia” y de “la consumación del siglo”. Por eso, para sostener la veracidad de la profecía de Jesús, tenía que haber un cumplimiento mayor de sus palabras más tarde, durante los días de los últimos miembros de su “rebaño pequeño” de herederos del Reino (Lucas 12:32). Esto sucedería desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en adelante, hasta ahora. Al observar la historia mundial desde aquella fecha, a la luz de la profecía bíblica, no podemos menos que quedar convencidos de que vivimos en la “conclusión del sistema de cosas” (Mateo 24:3; Marcos 13:4). Esta convicción está respaldada por el cumplimiento de Revelación 6:3-17, que se escribió más de un cuarto de siglo después de la destrucción de Jerusalén y que relata acerca de los cuatro jinetes del Apocalipsis, como la gente los llama.
11. ¿Qué pueden recordar los miembros sobrevivientes de “la congregación de los primogénitos” respecto a los tiempos de la I Guerra Mundial, y qué comparación existe entre los cumplimientos de la profecía de Jesús durante el primer siglo y estos sucesos más recientes?
11 Todavía viven algunos de los del resto de “la congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos”, y bien se acuerdan de la influenza española (Hebreos 12:23). Esta terrible plaga barrió la Tierra hacia fines de la I Guerra Mundial, como una de las pestilencias predichas, y causó la muerte a más millones de personas que la I Guerra Mundial, que duró cuatro años. Los miembros del resto que aún viven recuerdan también la persecución de los estudiantes cristianos de la Biblia que procuraban mantenerse libres de la culpabilidad del mundo por el derramamiento de sangre. Recuerdan como dicha persecución llegó a su punto culminante con el encarcelamiento del presidente (de 48 años de edad), el secretario tesorero (de 54 años de edad), y otros seis miembros del personal de las oficinas centrales de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract, debido a acusaciones que el tribunal desestimó en 1919. A la misma vez cierta literatura de la Sociedad fue proscrita en el Canadá y en los Estados Unidos de América, y no se levantó la proscripción sino hasta después de la I Guerra Mundial. Considerándolo bien, se ve que lo que sucedió en los tiempos de los apóstoles durante el primer siglo en cumplimiento de la profecía de Jesús palidece en significado cuando se compara con sucesos parecidos que ocurrieron en escala mundial durante 1914-1918 E.C.
“El Israel de Dios” obra obedientemente
12. a) Al contestar la pregunta respecto a “la señal” de su presencia, Jesús mencionó la persecución de ¿quiénes?, y ¿a qué raza pertenecían los primeros de éstos? b) ¿Qué ha reemplazado a “aquello que es Israel según la carne”?
12 Al responder a la pregunta respecto a “la señal” de su “presencia” invisible, Jesús no mencionó nada respecto a que habría de haber persecución contra “aquello que es Israel según la carne” (1 Corintios 10:18). Predijo la persecución de sus discípulos, los primeros de los cuales, claro está, fueron judíos naturales circuncisos, y prosélitos. Pero mediante el cumplimiento de la profecía de Joel 2:28, 29 desde el día de Pentecostés de 33 E.C. en adelante, sus discípulos llegaron a ser un nuevo Israel, un Israel espiritual (Hechos 1:6–2:42). Más o menos a mediados del primer siglo el judío convertido al cristianismo, el apóstol Pablo, escribió a los cristianos de Galacia y pasó a decirles: “Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es nuestra madre” (Gálatas 4:26). Y hacia el final de su carta, él hizo el siguiente comentario: “Porque ni la circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación es algo. Y a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos sea paz y misericordia, sí, sobre el Israel de Dios”. (Gálatas 6:15, 16.)
13. ¿En qué aspecto sobresaliente de “la señal” de “la conclusión del sistema de cosas” tratan de participar personalmente el resto y sus compañeros, y cuáles han sido los resultados hasta ahora?
13 Ahora, puesto que el resto de aquel “Israel de Dios” está viendo el desenvolvimiento de la “señal” de “la conclusión del sistema de cosas”, ¿qué proceder deberían seguir obedientemente? Deberían seguir el proceder mediante el cual podrán participar en el cumplimiento del aspecto sobresaliente de “la señal” que Jesús predijo, al decir: “Mas el que haya perseverado [a pesar de la persecución] hasta el fin [telos, en griego] es el que será salvo. Y estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones [los goyim]; y entonces vendrá el fin [telos]” (Mateo 24:13, 14; Marcos 13:9, 10). Durante el año que siguió al fin de la I Guerra Mundial, el resto del “Israel de Dios” que sobrevivió empezó a obedecer dicho mandato profético. El resultado es que hoy en 205 países y en unos 190 idiomas, el resto del Israel espiritual y sus compañeros testigos de Jehová están predicando “estas buenas nuevas del reino”. Todo esto, a pesar de la persecución y la II Guerra Mundial.
14. Por medio de dar este testimonio ellos están dando a conocer que para las naciones han llegado a su fin ¿qué “tiempos”?, y ¿en qué sentido ha sido éste realmente el caso?
14 Mediante este testimonio incontenible acerca del establecimiento del Reino, se está dando a entender a los gentiles, a los goyim, a “las naciones” que los “tiempos” de ellos, sus “siete tiempos”, para pisotear a Jerusalén terminaron en el otoño de 1914 (Lucas 21:24). La Jerusalén de la que se trata aquí no es la Jerusalén terrestre en el Oriente Medio, sino la Jerusalén celestial, pues allí, en el cielo, es donde Jehová Dios entronizó a su Mesías, su Hijo ungido Jesús, cuando terminaron los Tiempos de los Gentiles en 1914. Por lo tanto, “la santa ciudad” que las naciones, los gentiles, habían de pisotear “bajo sus pies [...] por cuarenta y dos meses”, de acuerdo con Revelación 11:1, 2, no era la “Jerusalén celestial” en la que Jesús el Mesías ha estado reinando desde 1914 (Hebreos 12:22). Más bien, lo que se había de pisotear por 42 meses lunares, o tres años lunares y medio, era al resto del “Israel de Dios” mediante la persecución a la que fue sometido durante la I Guerra Mundial. Pero para el tiempo de la segunda asamblea de los estudiantes de la Biblia en Cedar Point, Ohio, E.U.A., en el verano de 1922, aquel resto se había restablecido por completo en sentido espiritual. Por eso, la persecución del resto durante la I Guerra Mundial fue parte de “la señal” que había de servir de indicio de que Jesús estaba presente en su Reino desde 1914 en adelante en la Jerusalén de arriba, libre de toda posibilidad de ser pisoteada. (Mateo 24:3, 9-13.)
15. Fue entonces cuando el resto y sus compañeros empezaron a hacer ¿qué cosa como nunca antes?, y, al respecto, ¿han permitido que se les pisotee?
15 Fue entonces cuando el resto del “Israel de Dios” se puso como nunca antes a “anunciar el Rey y el Reino”. Desde el punto de vista espiritual, no ha vuelto a postrarse para que los gentiles lo pisoteen. (Revelación 11:7-15.)
16. Desde 1914, ¿qué rey va cabalgando y sojuzgando en medio de sus enemigos, y cómo, dentro de poco, cambiarán las cosas por completo en lo que tiene que ver con el pisotear?
16 Gracias a un glorioso cambio total en las cosas, desde que terminaron los Tiempos de los Gentiles en 1914 el Rey entronizado Jesucristo ha reinado en la Jerusalén celestial, y va sojuzgando en medio de sus enemigos terrestres. Dentro de poco, después que se haya dado el testimonio respecto al Reino en escala internacional, llegará el fin de “la conclusión del sistema de cosas”. Aquellos enemigos gentiles, o “naciones”, serán cortados como una vid cargada de fruto. Entonces él los arrojará “al gran lagar de la cólera de Dios”, y allí los pisoteará como es merecido, exprimiéndoles hasta la sangre vital de ellos (Revelación 14:18-20). “Pastoreará [las naciones] con vara de hierro. Pisa también el lagar de vino de la cólera de la ira de Dios el Todopoderoso”. (Revelación 19:15.)
17. ¿Cuál es la parábola final en la profecía de Jesús respecto a “la señal”, y cómo se está haciendo el bien a los “hermanos” espirituales del gobernante?
17 El cumplimiento de la parábola de Jesús acerca de las ovejas y las cabras habría de ser parte de “la señal” que denotaría su “presencia” invisible y “la conclusión del sistema de cosas” (Mateo 24:3; 25:31-46). En conformidad con dicha predicción, ya millones de personas han aceptado el testimonio que el resto del “Israel de Dios” ha dado respecto al Reino. Han respondido apropiadamente, con aprecio. Estas “ovejas” de la parábola hacen el bien hasta al más pequeño de los “hermanos” espirituales del Rey reinante Jesucristo. Las “ovejas” cooperan con estos “hermanos” de él por medio de efectuar, por mucho, la mayor parte de la predicación predicha de “estas buenas nuevas del reino” por toda la Tierra como testimonio final.
18. ¿Qué “reino” quieren heredar las ovejas simbólicas, y cómo se las invitará a hacer esto?
18 Estas “ovejas” de la parábola quieren heredar el “reino preparado para [ellas] desde la fundación del mundo” (Mateo 25:34). El reinante “Hijo del hombre” las invitará a hacer esto al entrar ellas en la “grande tribulación”, con la perspectiva de sobrevivirla mediante protección divina. Esto cumplirá las palabras que Jesús pronunció al final de la parábola: “Y éstos [las cabras simbólicas que no hacen el bien para con los “hermanos” de Cristo] partirán al cortamiento eterno [en la muerte], pero los justos [las ovejas simbólicas] a la vida eterna” (Mateo 25:46). Éstos serán la “carne” que se salvará a través de la “grande tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder”. Los días de aquella tribulación, la más grande de todas las tribulaciones terrestres, serán acortados a causa de “los escogidos” de Dios (el resto del “Israel de Dios”). (Mateo 24:21, 22.)
19. ¿De qué saldrá la “grande muchedumbre”, y qué hará ésta con el dominio del “Reino” en el que será introducida?
19 Así la “grande muchedumbre” de personas con disposición de oveja ‘saldrá de la grande tribulación’ y entrará en el dominio terrestre purificado del Rey Jesucristo (Revelación 7:9-14). Desde el comienzo del nuevo sistema de cosas participará en transformar dicho dominio del Reino en el Paraíso terrestre mundial que el Creador se propuso que fuera cuando dio el mandato divino a los padres de todo el mundo de la humanidad, Adán y Eva. (Génesis 1:27-31; 2:5-9.)
20. Mientras tanto, ¿qué hacen, junto con el resto, aquellas personas con disposición de oveja, y a qué significado de “la señal” se adhieren, hasta “el fin”?
20 Mientras tanto, hasta que oigan la invitación del reinante “Hijo del hombre” en la gloria celestial: “Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo”, estas personas justas con disposición de oveja siguen trabajando hombro a hombro con el resto del “Israel de Dios” (Mateo 25:34). Al igual que estos israelitas espirituales, ellos no dejan de tener fe en lo que significó el que los Tiempos de los Gentiles hayan terminado en 1914. Así, por no cegarse ante la “señal” cada vez más brillante de la “presencia” del Mesías Jesús como Rey, glorifican su ministerio como súbditos terrestres de él y gozosamente siguen adelante, predicando “estas buenas nuevas del reino” por toda la Tierra a medida que rápidamente se acerca el “fin”. (Mateo 24:14.)
¿Puede usted contestar estas preguntas?
◻ ¿Qué prueba el cumplimiento de todos los aspectos de la “señal” predicha?
◻ ¿En qué actividad están participando los del “Israel de Dios” y sus compañeros?
◻ ¿Qué es “la santa ciudad” que fue pisoteada ‘bajo los pies por cuarenta y dos meses’, y qué “Jerusalén” no fue pisoteada?
◻ Cuando se complete la separación de las ovejas y las cabras simbólicas, ¿qué le sucederá a cada grupo?
[Ilustración en la página 27]
¿Qué pruebas visibles predijo Jesús para que sus seguidores supieran que los Tiempos de los Gentiles habían terminado?