Ha de manifestarse la bondad
“El Dios verdadero mismo traerá todo clase de obra a juicio con relación a toda cosa escondida, en cuanto a si es buena o es mala.”—Ecl. 12:14.
1. (a) ¿Qué norma de conducta ha de satisfacerse, según Deuteronomio 12:28, y cómo armoniza esto con Eclesiastés 12:14, que se cita arriba? (b) ¿Qué requiere esto a fin de que se manifieste bondad? (c) ¿Cómo verifica esto Filipenses 4:9?
ENTRE los mandamientos que Jehová Dios comunicó a su pueblo en los días de la antigüedad se encuentran estas palabras: “Sé vigilante, y tienes que obedecer todas estas palabras que te estoy mandando, a fin de que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti hasta tiempo indefinido, porque harás lo que es bueno y recto a los ojos de Jehová tu Dios.” (Deu. 12:28) ¿Requiere esto que se hagan realmente las cosas que le agradan a Dios? Es obvio que ciertamente no significa simplemente hablar acerca de lo que es recto, sino más bien el hacer lo que es recto. Desde el punto de vista de la aplicación de los principios que se mencionaron en el artículo anterior, significa realmente producir el fruto de la bondad. Un siervo cristiano de Dios recalcó el mismo punto de esta manera: “Las cosas que ustedes aprendieron así como también aceptaron y oyeron y vieron relacionadas conmigo, practiquen éstas; y el Dios de paz estará con ustedes.” (Fili. 4:9) Es por medio de practicar estas cosas, aplicándolas específicamente, que realmente se manifiesta bondad. De otra manera, no se manifiesta bondad; se esconde.
2. ¿Qué problemas y contrastes habrán de considerarse en seguida?
2 Algunos problemas de la vida a los que se enfrentan todas las personas de diversas maneras y a diversos grados reciben consideración aquí en armonía con lo ya dicho. Tal como la bondad está en contraste con la maldad, así en cada uno de los siguientes problemas hay contraste entre dos maneras de proceder. El derrotero bueno honra a Jehová, adelanta los intereses de su Reino, contribuye al bienestar de otras personas y establece más firmemente nuestra buena relación con Jehová.
LOS CRISTIANOS DICEN LA VERDAD
3. ¿Cuál es una de las evidencias de que una persona es cristiana?
3 Aquí el contraste está entre la verdad y la falsedad. Los cristianos verdaderos dicen la verdad. La veracidad es una de las evidencias de que una persona es cristiana.
4. (a) Exprese varios puntos de vista de las mentiras y el mentir. (b) ¿Cuál es el punto de vista de Jehová y de la Biblia? (c) ¿Cuán necesaria es la honradez?
4 Tiene que admitirse que entre los hombres en general el mentir no se considera como particularmente censurable y algo que haya de evitarse. Algunas personas hasta dicen que se necesita mentir a fin de tener éxito y hacer agradables o hasta llevaderas sus relaciones con otras personas. Algunos dicen mentiras para protegerse de castigo por cosas que han hecho que son incorrectas o para evitar dificultad, inconveniencia o vituperio. La mentira acompaña a la transigencia y a la falta de integridad. El mentir es marca del cobarde y del que carece de bondad amorosa. Jehová Dios odia las mentiras y los mentirosos. (Pro. 6:16-19) La Biblia enseña que la persona recta y honrada teme a Jehová y que las personas mentirosas, faltas de honradez, desprecian al Dios Todopoderoso. (Pro. 14:2) Se necesita honradez para que se produzca el buen fruto del espíritu y también, como hemos visto previamente, “el fruto de la luz consiste en toda clase de bondad y justicia y verdad.”—Efe. 5:9.
5. ¿Qué falla de los sistemas educativos se trae a nuestra atención?
5 En su país, ¿le enseña el sistema educativo a la gente a decir la verdad? Esta pregunta está justificada en vista del siguiente comentario publicado concerniente a universidades de los Estados Unidos: “Parte del problema [de los empleados faltos de honradez] brota del hecho de que nuestras universidades no han inculcado en sus estudiantes normas confiables y éticas ni valores morales apropiados. Demasiados graduados entran en la industria con el objetivo de lograr prestigio y éxito financiero instantáneo, con poco o ningún miramiento a las condiciones morales y éticas. Estas personas participan en la mayoría de las transacciones que implican conflictos de interés, irregularidades de inventarios, robo de secretos de compañías, comisiones ilegítimas, fijación de precios y falsificación de registros e informes financieros.”—Advance de julio-agosto de 1963.
6. ¿Qué estímulo hay para la persona que ama la verdad?
6 Si usted aborrece las mentiras y el mentir se le puede asegurar que tiene el punto de vista correcto. No hay necesidad de mentir. Los cristianos comprenden que es necesario decir la verdad. Aunque uno haya practicado el mentir, puede cambiar. Es posible que expíe el haber sido mentiroso, porque en su gran amor Jehová nos informa: “Por bondad amorosa y apego a la verdad se expía el error, y en el temor de Jehová uno se aparta de lo malo.” (Pro. 16:6) Por eso, siéntase plenamente estimulado a ser veraz prescindiendo del derrotero que otros emprendan. La veracidad es el camino correcto, el camino a la vida y las bendiciones, el camino amoroso y provechoso. Es el camino cristiano que la Biblia enseña, y requiere, en recuerdo de nuestro magnífico Creador.
LOS CRISTIANOS NO HURTAN
7-9. Repase los puntos que se recalcan en el comentario publicado sobre el hurtar.
7 El hurtar va de la mano con el mentir. En la misma publicación de la que citamos antes tocante a la falla de las instituciones educativas se publica este comentario: “Estadísticas de compañías de fianzas indican que el 25 por ciento de todos los empleados hurta a cierto grado siempre que cree que no puede ser descubierto. En otro 50 por ciento influyen los ejemplos buenos y malos que se le ponen. . . . [empleados] supervisores y ejecutivos están hurtando más de cuatro millones de dólares en efectivo y propiedad a sus patrones cada día laborable. Este año tales robos alcanzarán la cifra astronómica de sustancialmente más de mil millones de dólares. . . .
8 “El robo de mercancía es siete veces mayor que el de efectivo. Los fraudes obligan a más de 250 empresas a declararse en quiebra cada año. . . . Comisiones ilegítimas, conflictos de interés y robos de secretos de compañías están esparcidos. El trampear con relación al plan de incentivo para abultar las ganancias es un suceso común.
9 “Además de las pérdidas que se acaban de describir, sumas aún más grandes se pierden como resultado del fingirse enfermo en el trabajo, la falsificación de comprobantes de trabajo, la disposición inadecuada del material de desperdicio y dañado, las normas de tiempo de trabajo que tienen injustificados factores intraconstruidos para demorarse, y el no poner en vigor normas establecidas. Estas pérdidas están escondidas en el costo del funcionamiento del negocio. Son pérdidas que los libros no muestran.”
10. (a) ¿Qué honra a Jehová? (b) ¿Cómo presenta el punto en cuestión Romanos 2:19-21 a cada uno que afirma estar de parte de la honradez?
10 El hurtar o el comprar a sabiendas propiedad hurtada no honra a Jehová; el reconocer los derechos de propiedad de otros es el buen derrotero que tiene que seguir el cristiano. La Biblia presenta la cuestión a los cristianos así: “Y estás persuadido de que eres guía de ciegos, luz para los que están en oscuridad, corregidor de los irrazonables, maestro de los pequeñuelos, y tienes en la Ley el armazón del conocimiento y de la verdad... tú, sin embargo, el que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú, el que predicas: ‘No hurtes,’ ¿hurtas?”—Rom. 2:19-21.
LOS CRISTIANOS SON OBSERVADORES DE LA LEY
11. (a) ¿A qué tienen que rendir obediencia principal los cristianos? (b) ¿Qué obediencia adicional se requiere de ellos? (c) ¿De qué manera es buena la conducta del cristiano que observa la ley?
11 La Biblia requiere obediencia de los cristianos de toda edad y bajo toda circunstancia. Sujetos a la obediencia principal a Jehová Dios y su Palabra y ley, los cristianos tienen que rendir obediencia en el hogar, en la escuela y a las autoridades gubernamentales, en contraste con el espíritu de desafuero que predomina a través del mundo entre todos los pueblos. El actuar lícitamente produce buen fruto y honra a Jehová Dios. En cuanto a los hijos, dice la Biblia: “Hijos, sean obedientes a sus padres en todo, porque esto es muy agradable en el Señor.” En conexión con esto mismo a los padres se les dice: “Padres, no estén exasperando a sus hijos, para que ellos no se descorazonen.” (Col. 3:20, 21) Los mejores ciudadanos obedecen a Dios, ponen en primer lugar sus mandamientos, son observadores de la ley y son cristianos genuinos. Rehúsan participar en levantamientos contra gobiernos, acción de parte de chusmas, saqueo, daño personal o violencia de cualquier forma. Sus armas son espirituales y se esgrimen para el bien de todos y para alabanza del Dios de quien se acuerdan.—Efe. 6:10-18.
LOS CRISTIANOS SON RESPETUOSOS
12. (a) Contraste la respetuosidad con la insolencia. (b) ¿Qué se necesita para fruto bueno?
12 El respeto está relacionado estrechamente con la obediencia y el actuar lícitamente. Es importante que usted entienda la posición del cristiano tocante a esto, porque en el mundo se manifiesta mucha insolencia. La respetuosidad está en contraste con la insolencia. Un insolente petulante es arrogante y despectivo, a menudo brutal en comportamiento o lenguaje. Es persona imperiosa y crasamente irrespetuosa para con su prójimo y, sobre todo, para con Jehová Dios. La insolencia realmente es una forma de religión falsa; adoración demoníaca en contraste con la adoración del gran Creador. “Porque la rebeldía lo mismo es que el pecado de adivinación, y el adelantarse presuntuosamente lo mismo que usar poder mágico y terafim. Puesto que tú has rechazado la palabra de Jehová, él en conformidad te rechaza de ser rey.” (1 Sam. 15:23) La insolencia es una de las cosas que odia Jehová, “cosas detestables a su alma: ojos altaneros.” (Pro. 6:16, 17) El respeto, la respetuosidad y la respetabilidad son manifestaciones del buen fruto de la luz y el espíritu de Dios y son adecuados, de hecho, necesarios para los cristianos. ¡Qué excelente es estar en compañía de personas respetuosas!
LA LIMPIEZA MANIFIESTA BONDAD
13. ¿De qué maneras manifiesta bondad la limpieza?
13 Los cristianos manifiestan limpieza o aseo en todas las diferentes maneras que puede demostrarse esta buena cualidad. Las Santas Escrituras, que guían a los cristianos, requieren que lo hagan así. Se necesita limpieza en el habla, en la persona, en la casa o morada y, por supuesto, en la conducta. De todas estas maneras la limpieza está en contraste con la inmundicia. “No toquen nada inmundo. . . manténganse limpios, ustedes los que llevan los utensilios de Jehová.” (Isa. 52:11) Es bueno que la Biblia aclare el requisito de la limpieza, porque la inmundicia de toda clase predomina y es parte de la señal del tiempo en que vivimos.
14. ¿Por qué debería ser limpia el habla?
14 A menudo el habla de las personas es corrupta, inmunda, profana, obscena y sucia. Los cristianos saben que la facultad del habla es un don de Dios, y el poder hacer esta expresión vocal es una bendición grande. Desean honrar a Dios con los labios, no deshonrarlo.—Heb. 13:15.
15. (a) ¿Qué es bueno con respecto a la persona? (b) ¿al hogar?
15 Los cristianos se esfuerzan por mantener limpio su cuerpo y, aunque la Biblia no requiere prendas de vestir ricas, la ropa limpia disponible a todas las personas es apropiada para el cristiano. Lo mismo se puede decir tocante a su casa. Hogares muy humildes pueden ser nítidos y limpios y ordenados y así adecuados, no solo como moradas para los que sirven a Dios, sino para que los usen grupos de personas en estudio bíblico regular. Las personas acaudaladas pueden ser limpias o inmundas en habla, mente y conducta. Las personas pobres pueden ser inmundas o limpias en persona, morada, habla, mente, conducta y corazón. La Biblia requiere que el cristiano siga el derrotero de la limpieza. Lo adecuado y apropiado que es esto se ve fácilmente.
¿QUÉ HAY DE LA BORRACHERA Y LA GLOTONERÍA?
16. (a) ¿Quién ha provisto el alimento y la bebida? (b) ¿Cuál es la manera buena de usarlos? (c) ¿Qué consejo sobre éstos contiene la Biblia?
16 Borrachera es el exceso de bebidas embriagantes. Glotonería es exceso de alimento. ¿Hay algo en cualquiera de esas cosas que honre al Creador? Tanto el alimento como la bebida son provisiones del Creador por medio de la Tierra buena que ha hecho para hogar del hombre, y Dios ciertamente ha provisto fruto de la Tierra en abundancia. Los hombres deberían usar estas provisiones abundantes en armonía con la voluntad del Proveedor. Le interesará saber que la Biblia dice: “No llegues a estar entre los que beben vino en exceso, entre los que son comedores glotones de carne. Porque el borracho y el glotón vendrán a parar en la pobreza.” (Pro. 23:20, 21) Hay felicidad y placer personales en el uso moderado de estas cosas. No hay felicidad, placer, contentamiento ni satisfacción en el exceso en el comer ni en la borrachera.
17. (a) ¿Cómo debe considerarse, con apego a la realidad, la borrachera? (b) ¿Qué debilita la fibra moral? (c) ¿Qué la fortalece? (d) ¿Qué estímulo proveen estos hechos?
17 El cristiano no debe extraviarse por el razonamiento falso que asegura que los borrachos están simplemente enfermos física o mentalmente y que la borrachera solo es una enfermedad, y, por lo tanto, no hay oprobio en ello. Más bien, los borrachos están enfermos moralmente. La fuerza moral de la humanidad está muy baja. La falta de sobriedad debilita la fibra moral del individuo, y el no aceptar constantemente la disciplina de Jehová Dios por medio de su Palabra acarrea derrumbe moral. La realidad es que los borrachos y otras personas inmorales son moralmente débiles y lo son por no ser disciplinados por la Palabra de Dios. El borracho no tiene que continuar siendo un borracho. La borrachera se puede vencer por medio de amoldarse a los requisitos de la Biblia. El hacerlo es prudente. “El vino es burlador, el licor embriagante es alborotador, y todo el que se extravía por él no es sabio.” (Pro. 20:1) Se puede conseguir y ejercer fuerza moral. La persona sobria participa con moderación del alimento y de la bebida con acción de gracias al Creador por las provisiones amorosas que él hace y se acuerda del Creador, manifestando bondad.
LOS CRISTIANOS SON DILIGENTES
18. (a) En cuanto a diligencia, ¿qué contraste se ve? (b) ¿A qué se extiende la diligencia? (c) ¿Qué hay en cuanto a la bondad y el juego por dinero?
18 La diligencia se contrasta con la pereza, el endeudarse innecesariamente y el juego por dinero en un esfuerzo por obtener algo por nada. “El inicuo está obteniendo salario falso, pero el que siembra justicia, sueldo verdadero.” (Pro. 11:18) El cristiano da un día de trabajo honrado en cambio por el salario que ha convenido aceptar. Su diligencia se extiende a su actividad de ayudar a otros a llegar a un conocimiento de la verdad de la Palabra de Dios, al cuidado de sus amados, a los esfuerzos a favor de su congregación y a los intereses del Reino. No permite que lo engañe la prevaleciente aprobación religiosa y gubernamental del juego por dinero en varias formas sino que se abstiene de jugar por dinero, comprendiendo plenamente bien que, aunque quizás el juego sea un medio de henchir las bolsas de dinero de alguna organización religiosa, no es el medio de manifestar bondad al acordarse del Creador.
19. ¿Qué es mejor que el “inocente juego por dinero, de modo social”?
19 Algunas personas permiten que su apego a lo que creen que es inocente juego por dinero, de modo social, les prive de la compañía de sus familias y de la congregación del pueblo de Dios. En esto están cometiendo un error. Como sucede con los borrachos consuetudinarios, los adictos al juego por dinero pueden recibir abundantemente la fuerza moral necesaria por la disciplina de la Palabra de Dios. El trabajo afanoso honrado es mucho mejor que el juego por dinero. “Dos suertes de pesas son cosa detestable a Jehová, y una balanza defraudadora no es buena.”—Pro. 20:23.
MODESTIA
20. Defina la modestia y muestre cuán apropiada es para el cristiano.
20 La modestia es adecuada y apropiada para los cristianos; en cambio, la inmodestia no lo es. La modestia no solo significa una estimación moderada o inferior de los propios méritos de uno, y por lo tanto no jactanciosa, sino también el observar reglas de conducta y libertad de indecencia o lascivia. Se desprende que la modestia incluye castidad de pensamiento, conducta e indumentaria. Hay modestia en el vestir y también hay inmodestia en el vestir. Los cristianos deben vestirse modestamente, porque esto es adecuado, apropiado y por consiguiente bueno, evitando el oprobio que puede acompañar a la inmodestia.
21. En cuanto a moda y modo de vestir, exprese los hechos (a) en lo que toca a la Biblia, (b) tocante a influencia y cambio constante, (c) tendencias inmodestas principales.
21 La Biblia no prescribe la clase de indumentaria que la gente debe ponerse. No es un libro de modas. Parece que en algunas partes de la Tierra la clase de indumentaria que usa la gente ha sufrido relativamente poco cambio a través de los siglos, mientras que en otras partes de la Tierra el cambio de la indumentaria tanto de los hombres como de las mujeres es constante. De los países en que hay un cambio constante en la moda de vestir sale una gran influencia a muchas otras partes del mundo, no solo en el vestir sino en otras cosas. Los países más avanzados tecnológicamente han librado las mayores guerras, han destruido la mayor cantidad de vidas con sus armas bélicas avanzadas, ejercen la mayor influencia económica sobre el mundo y, junto con estas y otras influencias, afectan el vestir en muchas personas. En estos países se eleva al sexo por razones comerciales y por razones de falta de sobriedad. En este sobreénfasis al sexo, los cambios de la moda del vestir hacen que muchas personas se vistan cada vez más inmodestamente.
22. ¿De qué es evidencia el exhibicionismo?
22 Una de las evidencias de perversión y preocupación indebida con el sexo es el deseo, tanto de parte de los hombres como de las mujeres, de exhibirse. Este exhibicionismo está aumentando en todas partes adonde llega la influencia de las modas modernas. Tanto los varones como las hembras que tienen una preocupación sibarita por el sexo encuentran satisfacción contranatural en ponerse ropa tan ajustada, corta y breve que sus cuerpos inevitablemente se mantienen ante la mirada de otros.
23. (a) ¿Cuál es el punto de vista bueno en cuanto a todo esto? (b) ¿Cuál es uno de los peligros de vestir inmodestamente? (c) ¿Cómo se relaciona Mateo 5:28 con esta discusión? (d) ¿Cómo el vestir modestamente ayuda a hacer provechosa la presentación en la plataforma?
23 No hay nada en esto que sea bueno o adecuado para el cristiano. Los cristianos deben tener apariencia limpia y nítida en el vestir y al mismo tiempo evitar el ser llevados por la tendencia al vestirse inmodestamente. Uno puede estar “a la moda” en el vestir y aún ser modesto. No se necesita exagerar en el vestir a fin de estar presentable y satisfacer las normas locales prevalecientes de lo que es aceptable. Los vestidos inmodestos harían a las cristianas que se los pusieran exactamente iguales a cualquier hembra del viejo sistema de cosas. Las mujeres y muchachas cristianas deben saber que muchísimos hombres quizás acepten su modo de vestir como una “promesa.” El Journal American de Nueva York, en un artículo en que se da consejo a las jóvenes contra el ‘desafiadoramente ponerse vestidos escotados y enseñar demasiado de sus piernas cuando se sientan,’ dijo que ¡“se espera que usted cumpla con lo que promete”! Las mujeres y muchachas cristianas no deben contribuir deliberadamente a la situación que discute Jesús en Mateo 5:28: “Yo les digo que todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasión por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.” ¿No es eso lo que la mujer trata de despertar en el hombre? El buen camino cristiano es lo mejor para todos. Cuando se sigue, ni los participantes en la plataforma ni los auditorios del Salón del Reino se abochornan.—1 Ped. 3:3, 4.
24. (a) En estos asuntos, ¿cómo opera el principio de acordarnos de nuestro magnífico Creador? (b) ¿Es prudente acordarnos de Jehová en todos nuestros caminos?
24 En lo acabado de mencionar y en otras circunstancias en que una persona que ama la justicia puede hacer una decisión buena, opera el principio de acordarse del Creador. El derrotero bueno es un reflejo del amor que muestra Jehová hacia los hombres. “Porque hasta nosotros en un tiempo éramos insensatos, desobedientes, siendo extraviados, siendo esclavos a diversos deseos y placeres, actuando con malicia y envidia, odiosos, odiándonos los unos a los otros. Sin embargo, cuando se manifestó la bondad y el amor para con el hombre de parte de nuestro Salvador, Dios, no debido a obras de justicia que nosotros hubiésemos ejecutado, sino que según su misericordia él nos salvó por medio del baño que nos trajo a la vida y por medio de hacernos nuevos por espíritu santo. Este espíritu él lo derramó ricamente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que, después de ser declarados justos en virtud de la bondad inmerecida de ése, llegásemos a ser herederos según una esperanza de vida eterna.” (Tito 3:3-7) El principio que se manifiesta aquí aplica a todos los que quieren agradar a Jehová y recibir su buena voluntad y con el tiempo vida en su justo y nuevo sistema de cosas. Así vemos que el derrotero de manifestar bondad es el derrotero de sabiduría verdadera. Tales manifestaciones de bondad también son actos de fe en Jehová y evidencia de humildad cristiana apropiada. “Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘No se gloríe el sabio a causa de su sabiduría, y no se gloríe el poderoso a causa de su poderío. No se gloríe el rico a causa de sus riquezas. Pero el que se gloría, gloríese a causa de esta mismísima cosa: de tener perspicacia y de tener conocimiento de mí, que yo soy Jehová, Aquel que ejerce bondad amorosa, derecho y justicia en la tierra; porque en estas cosas de veras me deleito,’ es la expresión de Jehová.”—Jer. 9:23, 24.