Organización teocrática restablecida

 1. Después de la restauración del resto en 1919, ¿cómo fueron restaurados jueces como al principio y consejeros como de primero?

DE MODO que iba a haber una restauración de jueces como al principio cuando Jehová era Rey de Israel, y una restauración de consejeros como de primero, en su comienzo teocrático. Esto siguió a la restauración del resto fiel de Jehová en 1919, cuando regresó a Sión, la capital de Dios en la cual su amado Hijo Jesucristo estaba reinando desde 1914. El Rey Jesucristo actuó como Juez de los del resto para mostrarles sus faltas y sus manchas de mundanalidad y para limpiarlos y librarlos de la Gran Babilonia opresiva, la organización mundial de Satanás. Actuó como un Consejero real para ellos revelándoles el significado de la Palabra de Dios, cumpliendo de este modo la profecía “se le darán por nombres suyos: Maravilloso, Consejero.” Bajo la guía de este Intérprete celestial el resto cuidadosamente examinó la Palabra de Dios y halló en ella una “multitud de consejeros” para su seguridad. (Isa. 9:6; Pro. 11:14; 15:22; 24:6, Va) Mediante su Juez restaurado Jesucristo, Jehová limpió sus manchas de Babilonia. Los ángeles del Juez, como séquito de la corte, echaron fuera a los estorbadores y desordenados y piedras de tropiezo de entre el resto. Él reveló al resto el juicio del gran Legislador Jehová, a saber, que su organización es teocrática, gobernada por Dios, y que éste es el modo en que la organización visible de su resto en la tierra debe ser.

 2. Al designar jueces, ¿Jehová no estaba volviendo hacia atrás como qué designador de jueces?

² Jehová Dios aquí no estaba volviendo hacia atrás, actuando como un reaccionario y trastornando lo que representaba progreso verdadero entre su pueblo en la tierra. Él no es como el presidente de los Estados Unidos de América cuando designa jueces al Tribunal Supremo de ese país quienes no tienen aprecio sincero de las decisiones progresivas de jueces liberales anteriores. Mediante estas decisiones los testigos de Jehová han ganado victorias en el pasado, pero los nuevos jueces tratan de subvertir éstas mediante decisiones reaccionarias. No, Jehová no es como ese primer ejecutivo cuando designa jueces y árbitros a juntas de apelación que odian hasta el lugar donde pisan los testigos de Jehová y que se burlan de las leyes del Congreso y tratan de anular dichas leyes rehusando conceder las debidas ventajas, inmunidades y concesiones a los ministros de Jehová de las buenas nuevas del Reino. Jehová no revoca su Palabra, su Constitución para nosotros, aun cuando fué completada hace diecinueve siglos al terminarse la Sagrada Biblia. No; él la sostiene, y su gran Juez Jesucristo se apega a ella en vez de volverse contra ella para derribarla. Los que hoy proclaman los juicios de Jehová Dios tienen que hacer lo mismo. Por razón de esto tenemos la clase de jueces y consejeros como los que hubo al principio, en la niñez de la congregación cristiana.

 3. Por eso ¿de qué nos libra la restauración del dominio teocrático?

³ Si persistimos en la Palabra de Dios significa progreso. El apartarnos de Su Palabra denota reacción, un movimiento retrógrado. Nunca podemos adelantarnos a la Palabra de Dios. Los estorbadores del dominio teocrático son los reaccionarios, porque están tratando de hacer la organización del pueblo de Dios volver al método mundano mediante el cual en un tiempo estuvo en esclavitud. Jehová Dios es progresivo al restaurar sus jueces y consejeros a su pueblo organizado como a su comienzo, cuando Cristo Jesús y sus apóstoles estuvieron entre ellos al principio. La restauración del dominio y arreglos teocráticos los libra de la reacción babilónica y actúa para su progreso en entendimiento y en servicio del Reino.

 4, 5. ¿Cuándo fué ese dominio plenamente restaurado entre nosotros, y cómo se sometieron las compañías a él?

⁴ Restauración plena al arreglo teocrático llegó en 1938. En los números de La Atalaya de noviembre y diciembre de 1938 (The Watchtower, 1 y 15 de junio de 1938) la Sociedad publicó el artículo “Organización”, en dos partes, para explicar la organización teocrática. Mostrando cómo las compañías del pueblo de Jehová voluntariamente se sometieron a ella, el párrafo 15 de la página 182 dijo: “Poco a poco el Señor ha revelado a su pueblo el significado adecuado de ‘su organización’, y ahora se ve con claridad en las Escrituras que todos los siervos en las diferentes posiciones de la organización del resto o ungidos del pueblo de Dios en la tierra los nombra la Sociedad propiamente como los representantes visibles del Señor en el templo, y que esa obligación de nombrar a sus siervos no descansa sobre cada compañía separada, para que obre de la manera democrática de votar a favor y en contra de alguien. La compañía del pueblo de Dios en Londres, Inglaterra, hace algún tiempo vió esta situación y por medio de una resolución pidió que la Sociedad designara a los siervos de la compañía. Por lo tanto, obrando en obediencia a las Escrituras y en armonía con tal petición, la compañía de Londres fué organizada como una sola compañía, compuesta de varias unidades, y un siervo de compañía fué designado sobre todas las unidades y un capitán o siervo de unidad para cada una de las unidades que constituían a la compañía. La compañía del Nueva York Mayor, la compañía de Chicago, la compañía de Los Ángeles, y otras compañías, se han organizado y ahora funcionan de igual manera.”

⁵ El párrafo entonces sugirió que todas las compañías de testigos de Jehová que vieran que éste era el arreglo correcto y bíblico deberían adoptar una resolución y enviarla a la oficina central diciendo lo siguiente: “Nosotros, la compañía del pueblo de Dios sacado para su nombre, y ahora en [tal y tal lugar], reconocemos que el gobierno de Dios es una pura teocracia y que Cristo Jesús está en el templo y en pleno cargo y dominio de la organización visible de Jehová, así como de la invisible, y que ‘La Sociedad’ [del resto] es el representante visible del Señor en la tierra, y por lo tanto pedimos que ‘La Sociedad’ organice a esta compañía para el servicio y designe sus diferentes siervos, para que todos nosotros trabajemos juntos en paz, justicia, armonía y completa unidad. Junto con la presente enviamos una lista de nombres de personas en esta compañía que nos parece son más maduras y que por lo tanto parecen ser más aptas para desempeñar los puestos respectivos designados para el servicio.”

 6. (a) ¿Cuándo entró en vigor la organización teocrática entre nosotros? (b) ¿Cómo concordó esto con Isaías 32:1 respecto a príncipes?

⁶ Cuando la Sociedad del resto ungido hizo los debidos arreglos y las asignaciones de siervos, la organización teocrática fué restaurada entre los testigos de Jehová y entró en vigor entre ellos el día 1° del siguiente octubre (1938). Dado que la Sociedad del resto ungido estaba obrando como el “esclavo fiel y discreto” del Rey de justicia en el templo, Cristo Jesús, tal restauración de la organización teocrática con siervos propiamente designados para llevar a cabo la obra resultó en una realización más plena de la profecía de que “príncipes gobernarán con justicia”. Cuando el párrafo citado arriba dijo que la compañía de Londres tenía un siervo de compañía asignado para el cargo de todas sus unidades con un capitán o siervo de unidad para cada una de esas unidades, estaba usando la palabra (capitán) que más frecuentemente se usa en la Versión Autorizada y otras para traducir la palabra hebrea sar (125 veces).a Puesto que sar se aplicaba hasta a un hombre puesto en cargo de tan pocas personas como diez, podemos ver que la asignación teocrática de siervos para tomar la delantera y dirección entre diez testigos de Jehová sería parte del cumplimiento de la profecía. Y cuando recordamos que el título hebreo (sar) aplica a una persona principal, el jefe o delantero en una clase o grupo, podemos ver que, cuando Cristo Jesús volvió con poder del Reino y halló a la clase del “esclavo fiel y discreto” y la asignó sobre todos sus bienes visibles en la tierra desde 1918, esto también fué un cumplimiento de la profecía de Isaías respecto a los príncipes.

EDIFICANDO CON COSAS MÁS PRECIOSAS

 7. ¿Cuál fué el propósito declarado que promovió la petición para organización teocrática, y ha resultado en eso ese dominio?

⁷ La Resolución adoptada por las compañías de testigos de Jehová en 1938 pidiendo que la organización teocrática se estableciera entre ellas declaró que el propósito de esto era para “que todos nosotros trabajemos juntos en paz, justicia, armonía y completa unidad”. ¿Ha resultado en esto? Sí, y en evidencia de esto ha habido un aumento sin paralelo de la organización. Hay que tener paz interna, justicia, armonía y unidad completa para que la organización divina aumente, como Santiago 3:18 lo declara: “El fruto de la justicia tiene su semilla sembrada en condiciones pacíficas para los que están haciendo la paz.” (NM) En 1938 cuando la organización teocrática fué introducida generalmente hubo un promedio de 47,143 publicadores en 52 países, no contando a los que estaban bajo control nazi. Hoy, al tiempo de escribir esto trece años después, hay publicadores en 120 países; y mundialmente lograron un nuevo número máximo de 435,000 publicadores. En los Estados Unidos lograron un máximo de 135,356 publicadores durante abril de 1951, en comparación con un máximo de 31,351 en junio de 1938. Durante ese mismo mes de 1938 Inglaterra logró un número máximo de 6,021 publicadores, en comparación con 25,000 en 1951.

 8. ¿Qué mejoramiento había prometido hacer Jehová, en Isaías 60?

⁸ Verdaderamente vemos en esto que Jehová ha estado llevando a cabo la promesa hecha a su organización teocrática típica de tiempo antiguo: “¡Levántate! ¡resplandece, oh Sión! porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Pues he aquí que las tinieblas cubrirán la tierra, y densas tinieblas las naciones; mas Jehová, cual sol, se levantará sobre ti, y en ti será vista su gloria. En vez de estar abandonada y aborrecida, en grado que nadie pasaba por ti, haré que seas una gloria eterna, el gozo de todos los siglos. . . . Conocerás que yo, Jehová, soy Salvador tuyo, y que tu Redentor es el poderoso Dios de Jacob. En lugar de bronce, traeré oro, y en vez de hierro traeré plata, y en vez de madera, bronce, y en lugar de piedras, hierro; y pondré por tu magistratura la paz, y por tus gobernantes la justicia.” O, citando aquí la traducción de Rótherham: “Y asignaré el cuidado de ti a la Prosperidad, y la asignación de tus tareas a la Justicia.” Una Traducción Americana dice: “Y haré que la Paz sea su gobierno, y la Justicia su gobernante.” Luego la profecía continúa: “Tu pueblo, todos ellos justos, heredarán para siempre la tierra; renuevos plantados por mí mismo, obra de mi mano, para que yo sea glorificado. El pequeño vendrá a ser mil, y el chico, nación fuerte: yo, Jehová, me apresuraré a hacer esto a su tiempo.”—Isa. 60:1, 2, 15-17, 21, 22.

 9. De modo que ¿cómo ha hecho que la paz gobierne y la justicia los domine?

⁹ La paz debe gobernar a los del pueblo de Jehová, y la justicia debe dominarlos. Esto es posible sólo cuando tenemos al Rey de Jehová gobernando sobre nosotros con justicia por medio de una organización teocrática. Jehová Dios ha levantado en alto la gran Señal instalando a Cristo Jesús como Rey, y todos los amantes del gobierno teocrático se han reunido en ese punto de asamblea, a sus pies como súbditos suyos. El Rey ahora reina con justicia sobre ellos. En favor de la paz entre ellos y por el amor de la justicia él ha establecido un arreglo visible entre ellos para cumplir la profecía de que “príncipes gobernarán con justicia”. Esta profecía establece la norma de conducta al desempeñar su cargo tales “príncipes”, a fin de que la organización se mantenga limpia, justa. Los que son hechos siervos teocráticamente en la organización deben ejercer justicia e imparcialidad, con sabiduría celestial. Sólo de ese modo pueden ellos ser representantes fieles del Rey de justicia, el Melquisedec Mayor, Cristo Jesús, de modo que los permita continuar en su cargo. Tiene ángeles para echar fuera a los que se vuelven injustos.

10. De modo que ¿qué normas no se siguen, y quiénes no se colocan en oficio?

¹⁰ En armonía con esto, ninguna norma falsa, hipócrita o egoísta se observa en la asignación de siervos, y ningún hombre indecoroso es honrado con servicio oficial y responsable. Insensatos tercos y personas bajas, impías y bribonas son reconocidas por lo que son y rechazadas como indignas para servicio bueno de cualquier clase. Es como el capítulo treinta y dos de Isaías continúa diciendo, en los Isa 32 versículos 5-8 (UTA): “El insensato ya no será llamado noble, ni el pillo reputado como príncipe. Porque el insensato hablará insensatez, y su mente tramará daño, para practicar impiedad, y declarar falsedad respecto al SEÑOR [Jehová], para dejar al hambriento descontento, y retener la bebida del sediento. También las mañas del pillo son malas; él maquina planes para arruinar a los necesitados con palabras mentirosas, aun cuando la súplica del hombre pobre tiene razón. Mas el hombre noble planea cosas nobles, y se declara a favor de cosas nobles.”

11. ¿Cómo es ejecutado el Salmo 125:3 en este caso?

¹¹ No hay lugar para hipócritas religiosos entre el pueblo teocrático de Jehová. Si ellos desean practicar la impiedad y la insensatez de este mundo; si ellos declaran falsedad contra Jehová y no desean trabajar sino egoístamente gozar de cosas para sí mismos no haciendo nada para satisfacer a los que tienen hambre y sed de verdad y justicia, entonces no tienen ningún lugar en puestos oficiales, no, ningún lugar entre los testigos de Jehová. El Rey de Justicia hará que sus ángeles los echen de entre los que están levantando la Señal del Reino. En estos días de combate peleado por el Asirio Mayor, Satanás el Diablo, contra el resto, Jehová mediante su Rey reinante está protegiendo a su pueblo organizado, igual como las montañas rodeaban la fiel Jerusalén de la antigüedad. Para nuestro día Jehová ha decretado: “No descansará el cetro de maldad sobre la suerte de los justos; no sea que los justos extiendan sus manos a la iniquidad.” (Sal. 125:3) Él impide que los poderes gobernantes organizados de este mundo anonaden a su pueblo y ejerzan influencia sobre ellos para forzarlos a la iniquidad o rebeldía contra Jehová Dios resultando en que sean desechados por Él. También vigilará la condición interna de su pueblo y verá que ninguna persona desordenada se levante y permanezca en control entre los de su pueblo que están buscando justicia y mansedumbre como súbditos del Rey de justicia. Y los “príncipes” a quienes el Rey ha designado mediante su organización teocrática para ‘gobernar con justicia’ serán vigilantes, también. Cada uno servirá como protección.

12. Entonces, ¿cómo son asignados los sarím, y los que no son dignos echados fuera?

¹² Ya no estamos en sujeción abyecta a las potestades políticas de este mundo. Nos hemos declarado a favor del gobierno de Dios en su organización. La asignación de sus sarím en su organización visible no es mediante el dominio del pueblo o proceso democrático, sino que éstos son asignados por el Rey reinante por medio de su organización teocrática. Cualquiera que se vuelva insensato, bajo, pillo, planeador de mal e injusto será echado fuera.

MEDIANTE OPERACIÓN DE SU ESPÍRITU

13. ¿A quiénes ha sido también necesario designar a ese oficio? ¿Por qué?

¹³ El resto de los que están ungidos con el espíritu de Dios a un lugar con Cristo en su reino celestial son pocos ahora. Desde que el Rey Cristo Jesús ha juntado a tantas de sus otras ovejas a su diestra y la manada de todas sus ovejas ha aumentado tan numerosamente en toda la tierra, ha sido necesario que él asigne a muchas de estas otras ovejas a cargos. Los hechos muestran que ellas también están efectuando estas funciones principescas, ya sea de un nivel superior o inferior, aun si significa superentender sólo a un grupo de diez o menos. Estas “otras ovejas” en funciones esperan llegar a ser hijos del “Padre Eterno”, Cristo Jesús, durante el reino milenario después de la guerra del Armagedón.

14. ¿Qué se requiere ahora de los que están en oficio, y qué recompensa les espera por llenar este requisito?

¹⁴ Los del resto que están sirviendo de algún modo oficial son hermanos del Rey de rectitud. Para realizar su esperanza de ser reyes y sacerdotes con él en el gobierno celestial ellos deben ahora llenar los requisitos teocráticos en funciones. Deben ser justos y deben promover la justicia. De otro modo serán rechazados como infieles en unas cuantas cosas y perderán ahora el gozo de su Señor y no serán ascendidos al puesto de reyes celestiales. (Mat. 25:21) Las otras ovejas de igual modo deben ser fieles en cualquier servicio asignado que ahora tienen. Si se manifiestan fieles ahora en este tiempo de prueba, quizás haya una continuación de su servicio especial bajo su Rey, el “Padre Eterno”, y quizás participen después del Armagedón en la realización de la profecía: “En lugar de tus padres serán tus hijos: los establecerás por príncipes en toda la tierra.” (Sal. 45:16) Hombres fieles de la antigüedad, resucitados, participarán con ellos.

15. ¿Por qué no existe rivalidad entre los dos grupos, y qué drama profético cumplen ellos de este modo?

¹⁵ Tanto los miembros del resto como los miembros de la grande muchedumbre de otras ovejas están teniendo parte ahora en el cumplimiento de la profecía de Isaías, “príncipes gobernarán con justicia.” Aunque los del resto probándose fieles llegarán a servicio superior en el reino celestial, mientras que los de las otras ovejas permanecen en un lugar de servicio inferior aquí en la tierra, no obstante no existe envidia, celos o rivalidad entre los dos grupos actualmente. Tales cosas malas producen fricción, contienda, desorganización. En vez de eso, una amistad amorosa existe entre ellos igual como la que existió entre Jonatán y David de la antigüedad. Jonatán fué un príncipe de Israel como el hijo del rey Saúl y como capitán de un ejército de mil. David también fué un príncipe como capitán de un ejército de mil y además fué ungido para ser rey futuro de Israel. (1 Sam. 13:2; 18:13) Las otras ovejas, mostrando la actitud humilde de Jonatán, reconocen y se someten a la designación que Jehová ha hecho de su resto ungido. Ellos le hablan al resto como Jonatán le habló a David en su última reunión. “Tú pues reinarás sobre Israel, y yo seré el segundo, después de ti.” (1 Sam. 23:17) Ellos no tratan de ensalzarse por encima de los del resto ahora ni en el futuro. Se adhieren fuertemente a la justicia y apoyan al resto en sus esfuerzos para servir fielmente a Jehová y obtener el galardón celestial. Siempre hacen el bien a estos hermanos del Rey, haciéndolo como si fuera a Él. Por otra parte, el resto ungido ama a estas otras ovejas del Rey. Puesto que deben servir con justicia, ellos protegen el derecho de estos ‘extranjeros dentro de las puertas de la organización’ y no les envidian puestos de servicio de responsabilidad tales como los que han disfrutado en la organización visible de Dios desde 1935.

16, 17. ¿Qué ha derramado Jehová desde lo alto, y con qué efecto sobre su pueblo y su organización y actividad?

¹⁶ Mediante el restaurar el sistema teocrático entre su pueblo Jehová Dios el Todopoderoso ha tomado para sí mismo su gran poder aun dentro de su organización visible en la tierra. (Apo. 11:17, NM) Ha derramado su espíritu sobre los de su resto que en un tiempo estuvieron desolados por el enemigo durante la I Guerra Mundial. Mediante este espíritu los ha revivificado a su servicio, renovando su fortaleza para servir como sus testigos y como embajadores del Rey reinante. Se han ocupado en reedificar y mejorar las cosas teocráticas que por mucho tiempo habían yacido desoladas, y ahora la organización teocrática visible florece como el rosal y ricamente produce los frutos del reino de Dios. Las otras ovejas están comiendo de esos frutos, están alineándose con el Reino, y están extendiendo esos frutos a otros que anhelan vida y paz bajo un gobierno recto. En este desarrollo los versículos concluyentes del capítulo treinta y dos de Isaías se cumplen:

¹⁷ “Hasta que sea derramado sobre nosotros el espíritu desde lo alto, y el desierto se convierta en campo fructífero, y el campo fructífero sea reputado como selva. Entonces morará la rectitud en el desierto, y la justicia habitará en el campo fructífero; y la operación de la justicia será la paz, y el resultado [o, servicio] de la justicia, calma y confianza para siempre. Y mi pueblo habitará en mansión de paz, en moradas seguras, en descansaderos tranquilos. Pero caerá el granizo, y será derribado el bosque, y aquella ciudad enemiga será enteramente abatida. ¡Bienaventurados vosotros que sembráis junto a todas las aguas; que enviáis a tales labores el pie del buey y del asno!”—Isa. 32:15-20; UTA; Mo.

18. Por eso ¿de qué damos gracias a Dios ahora, y de qué modo continuaremos seguros bajo su protección?

¹⁸ ¡Viva nuestro Rey celestial que reina con rectitud! Gracias a Jehová Dios por la paz, quietud y confianza que el gobierno justo de su Rey establece y preserva dentro de la organización teocrática de todas sus ovejas en la tierra. Su gobierno está aquí para permanecer. Que todos nos dediquemos a trabajar en armonía con su dominio justo y a servir la causa de la justicia. Entonces continuaremos seguros bajo su protección. Cuando el gran bosque de los ejércitos armados del Asirio Mayor, Satanás el Diablo, sea derribado por Jehová mediante su poderoso granizo que pega duramente, y cuando la gran ciudad de la organización asiria sea abatida y quede al nivel de lo llano en el Armagedón, entonces nuestros ojos verán la organización teocrática de la sociedad del Nuevo Mundo todavía de pie, lista para el propósito del Rey justo durante su reinado de mil años.

19. ¿Qué deben hacer todos los siervos, y qué cosa todavía tenemos el privilegio de hacer?

¹⁹ Continúen sirviendo, entonces, todos ustedes que están en puestos de responsabilidad, con justicia y con fidelidad. Y que todos nosotros nos aprovechemos del privilegio de todavía ir y sembrar la semilla de la verdad del Reino junto a todas las aguas de gentes de todas las naciones como testigos de Jehová, y de arar y cultivar el campo de Dios de la tierra, para hacerlo fructífero para su alabanza, mientras nuestro Rey Cristo Jesús reina con rectitud y sus príncipes gobiernan con justicia.

[Nota]