Los pies hermosos de los mensajeros
1. ¿Desde cuándo, particularmente, han salido los mensajeros de liberación, y de qué situación paralela escribe Pablo que aplicó en su día?
DESDE el año 1919 en adelante se han enviado mensajeros de liberación. Esto está en paralelo con la situación de los días de los apóstoles cristianos, cuando el apóstol Pablo dijo: “‘Todo el que invoque el nombre de Jehová será salvo.’ Sin embargo, ¿cómo invocarán a aquel en quien no han puesto fe? ¿Cómo, a su vez, pondrán fe en aquel de quien no han oído? ¿Cómo, a su vez, oirán sin alguien que predique? ¿Cómo, a su vez, predicarán a menos que hayan sido enviados? Así como está escrito: ‘¡Cuán hermosos son los pies de los que declaran buenas nuevas de cosas buenas!’” —Rom. 10:13-15, citando de Joel 2:32 e Isaías 52:7.
2. ¿A qué tres períodos de tiempo aplica la profecía de liberación del capítulo 52 de Isaías?
2 Bajo inspiración el apóstol Pablo citó de la profecía de Isaías, capítulo cincuenta y dos, que nos dice de los mensajeros que llevan las nuevas de liberación a Sion o Jerusalén. Esta profecía primeramente aplicó a la ciudad terrenal literal de Sion o Jerusalén en el siglo sexto antes de Cristo; pero el que Pablo cite de la profecía prueba que tiene una realización mayor y mas plena en la Sion Mayor, la Sion celestial, la Jerusalén de arriba. La aplicación de la profecía de esta manera no se agotó durante los días de los apóstoles de Cristo, sino que alcanza su plenitud y finalidad en nuestro día.
3. ¿Qué mandato de liberación se le hizo hablar a Isaías por inspiración?
3 Como si estuviéramos allá en el siglo sexto a. de J.C. oímos la profecía de Isaías citada y dirigida a la ciudad terrestre literal: “¡Despiértate, despiértate, ponte tu fortaleza, oh Sion! ¡Ponte tus hermosas prendas de vestir, oh Jerusalén, ciudad santa! porque ya no volverá a entrar en ti el incircunciso e inmundo. Sacúdete y líbrate del polvo, levántate, toma asiento, oh Jerusalén. Suéltate las ataduras que tienes en el cuello, oh cautiva hija de Sion.”
4. ¿Desde cuándo aplican estas palabras a Israel en el tipo, y por qué desde entonces y no antes?
4 En 537 a. de J.C. la ciudad literal de Sion o Jerusalén yació en las ruinas a las cuales el ejército de Babilonia la había reducido. Pero la ciudad estaba representada por sus ciudadanos sobrevivientes y otros israelitas sobre quienes ella había gobernado hasta 607 a. de J.C. De modo que las palabras ya citadas de Isaías 52:1, 2 aplicaban a tales hijos de ella y predecían lo que ellos harían por mandamiento de Dios. Aquellas palabras no aplicaban a Sion o Jerusalén antes de la caída de la Babilonia antigua en 539 a. de J.C. a Ciro el persa. A los cautivos israelitas o judíos no se les mandó que ejecutaran una fuga y se libraran a sí mismos antes de la caída de Babilonia. Ellos deberían esperar hasta después de la caída de Babilonia y hasta después que Ciro el Grande, el conquistador de Babilonia, publicara el decreto de liberación, librando a los cautivos judíos que estaban en Babilonia para que éstos regresaran a su país natal y reconstruyeran el templo de Jerusalén para la adoración de Jehová. Fue por primera vez entonces que a ellos se les autorizó a salir de Babilonia; y la patria en desolación de ellos estaría bien descansada para recibirlos de vuelta en ella.
5, 6. ¿Cuándo expidió Ciro el decreto de liberación para los israelitas, y por qué fue éste un tiempo conveniente para expedir este decreto?
5 Jehová Dios había decretado que su tierra habría de descansar sin habitantes por setenta años. Su año septuagésimo de guardar el sábado empezó temprano en el otoño de 538 a. de J.C., cerca del tiempo del Día de la Expiación judío. El decreto de liberación de Ciro se publicó en el primer año de su reinado. Babilonia cayó ante él en 539 a. de J.C., y los cronólogos bíblicos calculan que su primer año de reinado empezó en la primavera del año siguiente, el 1 de nisán de 538 a. de J.C., que sería seis meses antes de que empezara el año septuagésimo de guardar el sábado de la tierra de Judá. Si Ciro hubiera proclamado su decreto temprano en 538 a. de J.C. en su primer año de reinado, los judíos desterrados podrían haber vuelto a su tierra antes que empezara su septuagésimo año de guardar el sábado, lo que hubiera sido contrario a la profecía de Jehová. O quizás hubieran tenido que viajar durante los meses lluviosos de invierno del año, que hubiera sido de octubre hasta e inclusive marzo. Esto no sería muy bueno.
6 Según el cálculo susodicho, el primer año del reinado de Ciro terminaría el 5 de marzo de 537 a. de J.C., o cerca del fin de la estación lluviosa. Sin duda él consideradamente proclamó su decreto cerca del fin de la estación lluviosa, poco antes del 5 de marzo de 537 a. de J.C., y de esta manera los israelitas desterrados pudieron hacer arreglos para viajar durante la conveniente estación seca de abril hasta septiembre. Evidentemente ellos hicieron el viaje de cuatro meses desde Babilonia durante los meses secos, porque ya para octubre ellos estaban de vuelta y situados en su patria amada, antes del primero de su séptimo mes lunar.—Esd. 3:1.
7. ¿Qué significó esta liberación de Sion, y de qué llegó a ser ella símbolo?
7 Por la reconstrucción de Jerusalén desde 537 a. de J.C. en adelante, la “cautiva hija de Sion” se sacudió y libró del polvo de la desolación, despertándose de su estupor de setenta años y soltándose las ataduras que Babilonia había colocado en su cuello. Ella se puso su fortaleza y se vistió de hermosas prendas de vestir, especialmente las de santidad, para llegar a ser una ciudad santa con el templo de adoración de Jehová. Ella no se sentó más en el suelo en el cautiverio, sino que tomó su lugar entre las ciudades que estaban autorizadas a existir. Jerusalén llegó a ser lo que Jesucristo la llamó, “la ciudad del gran Rey.” (Mat. 5:35) Ella llegó a ser un símbolo de la Sion celestial, la Jerusalén de arriba.
8. (a) Aunque el reino de Dios nació en 1914, ¿en qué condición se hallaban sus súbditos terrestres en aquel tiempo? (b) ¿Cuál fue la actitud de la Gran Babilonia en cuanto al libro The Finished Mystery?
8 Cuando los Tiempos de los Gentiles terminaron temprano en el otoño del año 1914, la “mujer” de Dios, la Sion celestial o Jerusalén de arriba, dio a luz el reino mesiánico por medio del cual Jehová Dios expresaría su propia realeza y su soberanía sobre la Tierra. Pero en la Tierra el ‘remanente espiritual de su simiente’ tenía que pasar a través de la primera guerra mundial. Porque entonces no entendían correctamente la neutralidad cristiana estricta hacia los conflictos políticos de la Tierra y por no entender el asunto de sujeción relativa a las “potestades superiores” terrestres el resto fue llevado al cautiverio en la Gran Babilonia. En julio de 1917, por medio de la Sociedad Watch Tower Bible & Tract, el resto publicó lo que se llamó “el tomo séptimo de los Estudios de las Escrituras,” a saber, el libro intitulado “The Finished Mystery” (El misterio terminado). Este tenía una explicación de los libros bíblicos de Revelación y Ezequiel, y dijo mucho contra Babilonia la Grande. Miles de personas participaron en la distribución de este libro hasta el año 1918. Esto no le agradó a la Gran Babilonia, y ella prohibió este Séptimo Tomo, no solo en el Canadá, sino también, para marzo de 1918, en los Estados Unidos de Norteamérica.
9, 10. (a) Aunque la obra continuó sin The Finished Mystery, ¿qué otra acción contra el pueblo de Dios le produjo mucho gozo a la Gran Babilonia? (b) ¿Por qué duró poco su gozo? (c) ¿Qué fue lo primero que hizo el pueblo libertado de Dios?
9 El trabajo de la predicación continuó después con otra literatura bíblica, pero los hijos de Sion en la Tierra entraron en una condición de cautiverio a la Gran Babilonia, especialmente cuando funcionarios principales y otros asociados de la Sociedad Watch Tower fueron puestos en prisión en julio de 1918. Los “dos testigos” simbólicos, como se predijo en Revelación 11:3-10, fueron muertos. La Gran Babilonia se regocijó, y celebró. Pero su alegría iba a ser de poca duración. Revelación 11:11-13 predijo que aquellos “dos testigos” serían revivificados y ascenderían a prominencia mundial, con espanto para sus enemigos. Esto empezó a acontecer en la primavera del primer año de la postguerra, 1919.
10 Para angustia de la Gran Babilonia y todos los otros enemigos el resto de los hijos espirituales de Sion en la Tierra repentinamente salió a la libertad. Vieron que todavía había trabajo para ellos en la Tierra. Con prontitud de disposición se levantaron al gozo del servicio del reino de Dios, el reino que Sion la mujer de Dios había dado a luz en los cielos. Del 1 al 8 de septiembre celebraron una asamblea general en Cedar Point, Ohío, a la cual seis mil de ellos asistieron; y siete mil concurrieron al discurso público del domingo sobre el tema “La esperanza de la humanidad afligida.”
11. Para ayudar a los libertadores, ¿qué otra publicación se hizo disponible, y a que se estimuló a todos?
11 La publicación de una revista adicional, ahora conocida como ¡Despertad!, atrajo aplausos entusiásticos de los asambleístas. La organización de las congregaciones que había hecho circular el mensaje contra Babilonia la Grande en el Séptimo Tomo hasta 1918 iba a ser revivificada. En el número de The Watch Tower del 15 de septiembre de 1919 se publicó el artículo “Anunciando el Reino,” usando como sus textos de encabezamiento Revelación 15:2 e Isaías 52:7. Al hablar del trabajo de anunciar la “edad de oro” que vendría bajo el reino de Dios el Todopoderoso, este artículo pasó a decir qué hacer para pasar a otros las alegres noticias por medio de la nueva revista, a saber, The Golden Age, que en español se conoce ahora como ¡Despertad!: “La organización que manejó el trabajo con el Séptimo Tomo resultó un éxito maravilloso. Siete mil de nuestros amigos participaron en aquel trabajo especial. Pedimos que las clases en todas partes revivifiquen esa organización y que la pongan en la forma apropiada. Recordemos que en la unidad, en el espíritu de Cristo, está la fuerza; que si tenemos nuestros corazones en la condición correcta, unidos estrechamente en amor, Dios manifestará su fortaleza a favor de nosotros.” (Página 281, párrafo 3) Esto se dirigió a más de 17,961 personas que habían asistido al Memorial o Cena del Señor en aquel año.a
12. ¿Cómo mostraron los que quedaban en la Tierra de la descendencia de Sion que habían despertado, lo cual dio prueba segura de la caída de quién?
12 Verdaderamente la Sion celestial, representada por los de su descendencia que quedaban en la Tierra, aquí empezó a ‘despertarse’ de su tristeza y condición estupefacta y a hacer como se le había mandado; “Ponte tu fortaleza.” Ella se sacudió y ‘libró del polvo,’ no permitiendo que la Gran Babilonia o lo demás de la organización visible del Diablo la pisoteara. Se quitó las ataduras de su cuello, no dejando ya que la Gran Babilonia continuara llevándola por todas partes como esclava cautiva. Levantándose del polvo de la muerte y débil dejadez, ella se sentó en una silla o trono. Ella estaba resuelta a ser una “santa ciudad,” por la cual los religiosos inmundos y personas con corazones no circuncidados no pasarían más como invasores triunfantes. Ella se quitó las prendas de vestir empolvadas de la esclavitud y se puso sus hermosas prendas de vestir adecuadas a la organización con la cual estaba casado el Rey de la Eternidad, Jehová Dios. Esto era prueba segura de que la Gran Babilonia había caído.
‘TU DIOS HA LLEGADO A SER REY’
13. (a) ¿A quién tenía que atribuirse esta liberación? (b) ¿Cómo describe Isaías la actitud de Jehová en cuanto a libertar a su pueblo?
13 El resto de los hijos espirituales de Sion en la Tierra no compró esta liberación con dinero o por transigir con el enemigo. Fue el Dios Altísimo por medio del Ciro Mayor, el Rey Jesucristo, quien produjo esta liberación, porque Dios y Cristo habían conseguido la victoria sobre la Gran Babilonia. Al considerar Dios la situación de su pueblo antes de librarlo, dijo, proféticamente: “‘Y ahora, ¿qué interés tengo aquí?’ es la declaración de Jehová. ‘Pues mi pueblo fue tomado a cambio de nada. Los mismos que lo gobiernan siguen aullando,’ es la declaración de Jehová, ‘y constantemente, todo el día, se trataba con falta de respeto mi nombre. Por esa razón mi pueblo conocerá mi nombre, aun por esa razón en ese día, porque yo soy El que está hablando. ¡Mira! Soy yo.’”—Isa. 52:5, 6.
14. ¿Cómo se mostró la profundidad de aprecio del resto libertado de la descendencia de Sion?
14 Como en el caso del Israel antiguo, así cuando la Gran Babilonia había derribado al polvo debajo de sus pies al resto espiritual de la descendencia de Sion, les aulló y trató el nombre de su Dios con falta de respeto. Por decirlo así, la Gran Babilonia les aulló desdeñosamente a ellos: “¿Dónde está su Dios Jehová?” Pero en 1919, a favor de ellos, Jehová añadió a su nombre la gloria de Libertador al librarlos de su opresor religioso. Desde entonces en adelante ellos aprendieron a conocerle a él y su nombre singular como nunca antes. El familiarizarse con él alcanzó tal grado de aprecio profundo que en el año 1931, por resoluciones adoptadas alrededor del mundo, el resto de la descendencia de Sion abrazó la designación “testigos de Jehová.” Jehová había declarado que esto acontecería “en ese día.” Desde 1919 éste es el día en el cual esto ha acontecido, porque Él es el que lo ha dicho.
15, 16. ¿Qué consideramos ahora de la profecía de Isaías sobre liberación, y por qué es de importancia esto?
15 Ahora bien, en la profecía de Isaías, en el capítulo cincuenta y dos, se nos transfiere la atención del mal trato de su pueblo en Babilonia a la condición de desolación de Sion o Jerusalén en el que una vez fue su santa montaña. A la distancia al frente alguien se acerca sobre las montañas. Es un mensajero a la Sion desolada. Describiéndolo, Isaías, con previsión profética, exclama: “Cuán hermosos sobre las montañas son los pies del que trae buenas nuevas, del que hace que se oiga la paz, del que trae buenas nuevas de algo mejor, del que hace que se oiga la salvación, del que dice a Sion: ‘¡Tu Dios ha llegado a ser rey!’” (Isa. 52:7) Es el mensajero de Dios trayendo las noticias de liberación.
16 Las buenas nuevas, la paz publicada, las buenas nuevas de algo mejor, la salvación publicada, el hablar del dominio de Dios como rey, todo esto era para la Sion desolada. ¡Cuán hermosos deben haberle parecido los pies de aquel mensajero a Sion! El anuncio de que su Dios había llegado a ser rey quería decir nada menos que Babilonia la dueña de esclavos había caído y sus cautivos israelitas habían recibido de Ciro el Grande su libertad religiosa, en 537 a. de J.C.
17. ¿En qué otras ocasiones se apreció mucho a los mensajeros de liberación?
17 Siglos después, en los días apostólicos, los pies de los mensajeros cristianos que fueron enviados a los que quedaban de los hijos espirituales de Sion parecieron tan hermosos como aquéllos. (Rom. 10:15) Pero otra vez se empezaron a enviar mensajeros con pies hermosos como aquéllos, especialmente desde el año 1919 en adelante. ¡Cuán hermosos parecieron al resto de la descendencia de Sion en aquel año! Fue porque el resto amaba el reino de Jehová su Dios, y anhelaba estar libre para anunciarlo. Ellos anhelaban la reconstrucción de la organización visible de Dios para anunciar su reino mundialmente.
18. Mencione algunas de las buenas cosas que contuvo el mensaje de liberación en tiempos modernos.
18 Las buenas nuevas para ellos correspondieron con las buenas nuevas que se le dieron a la Sion de la antigüedad hace mucho tiempo. Las buenas nuevas incluyeron la información de que la Gran Babilonia había caído; también, que el Ciro Mayor, Jesucristo, reinando desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, la había vencido y había expedido su decreto para librar a los que quedaban de la descendencia de Sion a quienes la Gran Babilonia había mantenido cautivos, pero que ahora habían venido a estar bajo una nueva gobernación victoriosa. Las buenas nuevas anunciaban que algo mejor había de llegar a la Tierra; que la organización visible de Dios en la Tierra había de ser reconstruida y puesta en mejor condición para su servicio, y que la clase del templo, las “piedras vivas” simbólicas, habían de ser erigidas para la adoración del único Dios vivo y verdadero de una manera más pura que la manera en que ellos la habían efectuado anteriormente. Las buenas nuevas anunciaban que la caída de la Gran Babilonia era prueba de que ella ya no era Señora, por lo menos sobre ellos no lo era, pero que el Dios de ellos, el Dios de Sion, era el Rey reinante de ellos. Él había llegado a ser Rey, aun sobre territorio en el cual la Gran Babilonia había dominado, y ahora su reino tenía que predicarse en toda la tierra habitada como un mensaje de liberación a todavía otros.
GOZO
19. Explique cómo el gozo de los atalayas de Sion refleja el gozo de todos los hijos desterrados de Sion.
19 Sion se regocija al recibir de vuelta a sus hijos desterrados y al convertirse otra vez en una ciudad llena de adoradores de su Dios Jehová, después de haber quedado desolada por setenta años. Su propio gozo lo refleja el de sus atalayas, los que están alerta cuidando de sus intereses espirituales. ¿Quién es el que trae de vuelta a los desterrados, dándoles sustento en el camino? Es Jehová. Es tan evidentemente obra de El que es como si los atalayas de Sion estuvieran viendo a Jehová cara a cara, ojo a ojo, cuando los desterrados, de regreso de Babilonia bajo su dirección invisible, se acercan a la ciudad hasta un sitio al alcance de la vista de sus atalayas. “¡Oye!” dice la profecía de Isaías (52:8) a la Sion desolada, “Tus propios atalayas han levantado la voz. Al unísono siguen gritando gozosamente, porque será cara a cara que verán cuando Jehová vuelva a Sion [para recoger de nuevo a sus desterrados].”
20, 21. Puesto que la liberación obviamente procedía de Jehová, ¿qué llegó a ser cada vez más prominente para los que habían sido libertados, y por lo tanto qué acción tomaron en 1931?
20 El traer de vuelta a los “que quedan de su descendencia” a la “mujer” libre de Dios, Sion, desde 1919 en adelante fue claramente la obra de Jehová por medio de su Hijo entronizado, Jesucristo, el Ciro Mayor. Los de la junta administrativa de los testigos cristianos de Jehová fueron lo suficientemente perspicaces y sagaces como para comprender este hecho. Unidamente estos atalayas espirituales se regocijaron y gritaron gozosamente al ver la procesión creciente de desterrados volviendo del cautiverio en la Gran Babilonia. Porque ellos vieron la participación de Jehová en la liberación, los ojos de discernimiento espiritual de ellos mirando a los ojos compadecedores de él, Jehová adquirió más y más prominencia en la organización visible de su pueblo libertado. Correctamente, su nombre adquirió más importancia que el de Jesús su Hijo. Él tenía que ser honrado por sobre su Hijo Jesucristo. Era Su soberanía universal la que tenía que ser vindicada, limpiada de todo oprobio; de hecho, su soberanía universal era el asunto supremo ante todo el universo viviente.
21 Así fue que, en 1931, cuando Jehová había traído de vuelta a casi todo el resto desterrado de la descendencia de ella a Sion, ellos abrazaron el nombre de testigos de Jehová, para distinguirse de todos los que solamente eran cristianos de nombre.—Isa. 43:10-12, 21; 44:8.
22. ¿Qué mandato divino de Jehová registrado por Isaías llegó a ser ahora la responsabilidad del pueblo libertado de Dios?
22 Debido a que Jehová trajo de vuelta a sus desterrados, Sion y sus alrededores tomaron una apariencia diferente. Ella llegó a estar como en un paraíso. Había la más elevada razón para que todo lo que había alrededor de ella se regocijara y tomara una apariencia de hermosura y felicidad. El mandato divino, en Isaías 52:9, 10, es que todo su pueblo consolado, toda su organización rescatada, muestre aprecio por lo que su Dios ha hecho: “Alégrense, griten gozosamente al unísono, lugares devastados de Jerusalén, porque Jehová ha consolado a su pueblo; él ha vuelto a comprar a Jerusalén [de modo que ella es nuevamente su propiedad]. Jehová ha desnudado su santo brazo a los ojos de todas las naciones, y todos los cabos de la tierra deben ver la salvación de nuestro Dios.”
23. ¿Cómo ha probado el pueblo de Jehová que ha sido libertado del cautiverio a la Gran Babilonia?
23 Jehová desnudó su santo brazo espiritual todopoderoso ante la Gran Babilonia y todas las naciones por medio de librar a su resto contrito y quebrantado de corazón en 1919, consolándolo así. El fiel resto dio a conocer esta salvación de Su pueblo de la Gran Babilonia entonces por medio de ir hasta los fines de la Tierra para servir como sus testigos cristianos y predicar las buenas nuevas de su Reino mesiánico que ahora gobernaba en los cielos desde 1914. Si ellos hubieran continuado como cautivos de la Gran Babilonia no hubieran podido hacer esto. De modo que en el año actual de 1964 el mensaje del Reino se está predicando en 194 países bajo la superintendencia de este resto consolado y recomprado de la descendencia de Sion. Su actividad libre al predicar el reino de Dios por todas partes es prueba visible y audible de que Jehová los ha libertado. De esta manera práctica “todos los cabos de la tierra” han visto que Dios ha dado salvación a su pueblo. El los usa como sus mensajeros de liberación.
24, 25. (a) Para que se les usara como mensajeros de liberación, ¿de qué tenían que apartarse los del pueblo de Jehová? (b) ¿Qué probó esto en cuanto a la Gran Babilonia, y cómo se efectuó la salida de Babilonia?
24 Para que se les usara mundialmente como sus mensajeros de liberación a todos los verdaderos amadores de la libertad religiosa, desde 1919 los del resto de la descendencia de Sion que todavía estaban en la Tierra estaban primeramente obligados a actuar de acuerdo con el mensaje de liberación que Dios dio por medio de su Ciro Mayor, Jesucristo. Ellos tenían que obedecer los mandamientos de su Dios, en Isaías 52:11, 12: “Apártense, apártense, sálganse de allí, no toquen nada inmundo, sálganse de en medio de ella, manténganse limpios, ustedes los que están llevando los utensilios de Jehová. Porque no saldrán en pánico, y no irán en huida. Pues Jehová irá aun delante de ustedes, y el Dios de Israel será su retaguardia.”
25 Para que tal mandato se emitiera y observara, se requería primero que la Gran Babilonia cayese y que su Conquistador, el Ciro Mayor, expidiese su decreto de liberación. ¡La Gran Babilonia ha caído! Por eso el resto ungido de la descendencia de Sion empezó a apartarse de ella después del año 1919 y el número pleno de ellos ahora se ha recogido. Ellos no quieren tocar la cosa inmunda o estar en medio de ella jamás. Quieren mantenerse limpios religiosamente, para practicar la adoración pura, incontaminada y aceptable a la vista de Jehová su Dios. Ellos han llevado consigo, no las prácticas religiosas de Babilonia y las tradiciones y doctrinas de demonios, sino los utensilios puros de la adoración de Jehová, representados por los utensilios sagrados que los babilonios se robaron del templo de Jehová en 607 a. de J.C. cuando Jerusalén fue destruida. Ellos han salido de la Gran Babilonia, no en pánico o en confusión como los elementos radicales de este mundo, sino en orden teocrático, bajo dirección divina. ¡Jehová su Dios ha salido delante de ellos! Aunque su enemigo les ha atacado tenazmente desde atrás, Jehová Dios ha sido para ellos una retaguardia. ¡Por eso hoy ellos están fuera de la Gran Babilonia! ¡Ellos están aquí, sirviendo como mensajeros libres de la liberación, aquí en 1964!
26. ¿Quiénes se han unido ahora al resto libertado, y qué están haciendo para mostrar su deseo de servir a Dios libremente?
26 ¡Pero ellos ahora no están solos! Debido a que ellos sin miedo han predicado las buenas nuevas del reino libertador de Dios, “todos los cabos de la tierra” han visto la salvación de Dios a favor de Sion y el resto de sus hijos espirituales. Así como, allá, en 537 a. de J.C., hubo más de 7,537 esclavos y cantores profesionales que salieron de en medio de Babilonia con el resto israelita, así hay algo semejante hoy. Una “gran multitud” de personas ubicadas en “todos los cabos de la tierra” ha contemplado la salvación que Jehová ha dado a su fiel resto de israelitas espirituales, y en adoración se han vuelto a la adoración de este glorioso Dios de liberación. Han seguido al resto de los israelitas espirituales fuera de la Gran Babilonia y se han purificado de todas las contaminaciones de ella y valerosamente se han dedicado a la adoración pura y santa de Jehová Dios. (Esd. 2:64, 65; Neh. 7:66, 67; Rev. 7:9-17) Han entrado en el disfrute de su libertad religiosa. Se han ofrecido para servir con el resto como mensajeros de liberación, y a Dios le ha agradado enviarlos.
27. ¿Por cuánto tiempo más continuará la obra de liberación, y para beneficio de quiénes se hace la obra?
27 La Gran Babilonia caída ahora está acercándose a su destrucción terrible. A los que quedan en ella se les cargará una porción de la responsabilidad por sus pecados y se les destruirá con ella. Hasta su destrucción a manos de Jehová Dios, contra quien ella ha pecado, hay una obra de liberación que hacer para beneficio de todas las personas que todavía están en ella y que anhelan liberación religiosa para adorar al único y verdadero Dios vivo. Sus ojos anhelan ver los pies hermosos de mensajeros de buenas nuevas. El tiempo es corto ahora. ¡A la obra, entonces, todos ustedes, libres mensajeros de liberación!
[Nota]
a El número de la Watch Tower del 15 de mayo de 1919, en la página 151, dio como cifra de concurrencia a la Cena del Memorial en la noche del 13 de abril de 1919 el total de 17,961, pero esto era solamente para “todas las clases que hasta ahora han informado una asistencia de treinta o más.” Por lo tanto, esa cifra difería bastante del verdadero total mundial.
[Ilustraciones de la página 401]
Mensajero de tiempos modernos “anunciando el Reino”