¿Lo ha visitado a usted recientemente el secretario del Rey?
“Había entre ellos un hombre vestido de lino, con un tintero de secretario a sus caderas.”—Eze. 9:2, New World Translation.
1. ¿Qué preguntas pudiera hacer usted en cuanto a una visita por el secretario del Rey? ¿Son de importancia las respuestas a esas preguntas?
YA POR varios años el secretario del Rey ha estado visitando los hogares de la gente. ¿Lo ha visitado a usted recientemente? Quizás esta pregunta le cause sorpresa. Usted quizás diga: ‘A mí no me ha visitado en ninguna ocasión alguien que se haya identificado como el secretario del Rey.’ Pero puede ser que, por miedo de abrir la puerta a un visitante inesperado en estos tiempos peligrosos, usted haya mantenido su puerta cerrada y bajo cerrojo. O, si usted sí abrió la puerta cuando él visitó, no lo haya reconocido como el secretario del Rey. El que no lo haya identificado no elimina la probabilidad de que él lo haya visitado a usted. Su obra es muy urgente, y él lo visitaba en el interés de usted. ‘¿Cómo había de saber yo eso?’ quizás exclame usted. ‘Dígame, ¿quién es, precisamente, este Rey, y quién es su secretario? ¿Y qué negocio tiene al visitarme?’ Las respuestas a estas preguntas suyas son muy importantes en estos días de incertidumbre en que alguna emergencia o suceso imprevisto por fuerza tiene que presentarse.
2. ¿Qué rey está envuelto en esto, y por qué era de esperarse en nuestro día el envío de su secretario a la gente?
2 Nuestra pregunta poco usual puede entenderse a la luz de las circunstancias bajo las cuales se forja. La situación mundial de hoy día no es cosa completamente nueva. Hace mucho hubo una situación como ésta, pero en escala de miniatura. Por lo tanto aquélla es un ejemplo amonestador para nosotros hoy día, y por eso fue registrada en la historia antigua para que su lección no se perdiera. Hoy necesitamos la lección, y para nuestro bien duradero tenemos que tomarla a pechos y prestarle atención. Lo mismo que allá en aquel tiempo en la situación típica, el mayor Rey de todos está envuelto en el asunto en la actualidad, sí, el mismísimo Rey. El secretario que él ha enviado ahora corresponde con el que Él comisionó a ir hace mucho por amor de la gente en su necesidad. ¿Cuántos reyes de la Tierra hacen cosa semejante? Por lo menos este gran Rey lo ha hecho. Él prefiguró que lo haría en estos tiempos por lo que hizo hace mucho bajo circunstancias similares. Para nuestra iluminación y guía hoy día, Él se encargó de que se hiciera un registro exacto genuino de ello.
3. Hace dos mil quinientos ochenta y dos años, ¿cuál era la situación en cuanto a potencia mundial y a un reino que había tenido una larga línea de reyes en una sola familia, y por qué resultó ser de importancia mundial lo que le aconteció a aquel reino?
3 Remitámonos ahora al registro y transportémonos atrás 2.582 años al año 612 antes de nuestra era común. Una nueva potencia mundial poderosa (Babilonia) había tomado recientemente el puesto dominante en el campo de la política mundial. Un reino que había regido por 465 años dentro de una sola familia real desde 1077 a. de la E.C. estaba por ser destruido. Le quedaban solo cinco años todavía según la manera en que se desenvolvió la historia. De manera que, en realidad, su ciudad capital —Jerusalén— fue destruida en 607 a. de la E.C., y junto con ella el templo del Dios del reino. Este acontecimiento habría de afectar a todo el mundo de la humanidad, porque entonces habría de comenzar un período de 2.520 años durante el cual la Potencia Mundial Babilónica, la Potencia Mundial Medopersa, la Potencia Mundial Griega, la Potencia Mundial Romana y la Potencia Mundial Angloamericana habrían de dominar a toda la humanidad sucesivamente.
4. ¿De qué manera habría de ser un período ininterrumpido aquel período de dominación mundial, cuándo terminó, y por qué nos interesa hoy día el año 612 a. de la E.C.?
4 La dominación de la Tierra por esas potencias mundiales no habría de ser interrumpida por la Potencia Suprema del Universo por medio de algún reino establecido por Él. Históricamente, ese largo período de dominación mundial política ininterrumpida terminó en el año 1914 E.C., cuando estalló una guerra internacional que finalmente abarcó a veintiocho naciones, incluso la potencia binaria mundial de Inglaterra y los Estados Unidos, a saber, la primera guerra mundial de la historia humana. Por eso ahora podemos comprender que aquel año de mucho tiempo atrás al cual se dirige nuestra atención aquí —612 a. de la E.C.— fue un año crítico para aquel tiempo, y prefiguró un tiempo crítico para la actualidad.
5. ¿Cuál era la ubicación de diez mil judíos en aquel año 612 a. de la E.C., y qué experiencia tuvo Ezequiel en una visión en aquel año?
5 Ya, en 612 a. de la E.C., había diez mil individuos de Jerusalén y el Reino de Judá que habían sido deportados de allí al destierro en Babilonia. (2 Rey. 24:14) Entre éstos estuvieron hombres que llegaron a ser profetas de Jehová Dios, a saber, Daniel y Ezequiel un hijo de Buzi el sacerdote. (Dan. 1:1-6; Eze. 1:1-3) El año 612 a. de la E.C. era el sexto año del destierro de estos dos deportados. En aquel año el profeta Ezequiel tuvo una visión. Corporalmente, permaneció en un lugar llamado Tel-abib cerca del río Kebar en Babilonia, pero en espíritu o por inspiración fue transportado de regreso a Jerusalén. (Eze. 3:15; 8:1-4) En esta visión se le llevó en recorrido por el templo que había sido construido por el rey Salomón el hijo de David, para la adoración de Jehová como el Dios del Reino de Israel. Jehová prohíbe el uso de toda imagen o cuadro en la adoración de él como el Dios invisible; y sin embargo aquí en el templo dedicado a la adoración de este Dios del cielo y la Tierra el profeta Ezequiel vio imágenes y cuadros murales que estaban siendo usados en la adoración de dioses falsos. Por ejemplo, una de las vistas que Ezequiel vio fue ésta:
6. En este recorrido del templo, ¿qué vio Ezequiel que hacían allí setenta ancianos de Israel?
6 “¡Mire! había toda representación de cosas que se arrastran y bestias asquerosas, y todos los ídolos estercolizos de la casa de Israel, estando la entalladura sobre la pared todo alrededor. Y setenta hombres de los de edad madura de la casa de Israel, con Jaazanía el hijo de Safán de pie entre ellos, estaban de pie ante ellos, cada uno con su incensario en su mano, y ascendía el perfume de la nube del incienso. Y procedió a decirme: ‘¿Has visto, oh hijo del hombre, lo que los de edad madura de la casa de Israel están haciendo en la oscuridad, cada uno en los cuartos interiores de su exhibición? Porque están diciendo: “Jehová no nos está viendo. Jehová ha dejado la tierra.”’”—Eze. 8:10-12.
7. ¿Qué podía Jehová traer justamente sobre aquellos setenta ancianos idólatras, y por qué?
7 Con el tiempo se sabría, y dentro de muy poco, si aquellos setenta ancianos dentro del templo de Jehová estaban en lo correcto al decir aquellas cosas y al esperar que no recibirían castigo por degradar y contaminar la casa de adoración de Jehová de esta manera. De manera detestable estaban quebrantando el primer y segundo de los Diez Mandamientos. Jehová es un “Dios celoso” en el sentido de que exige devoción exclusiva y no comparte Su gloria con dioses falsos ni Su alabanza con imágenes de idolatría. Sobre todos los practicantes de adoración falsa allí mismo en Su propio templo en Jerusalén, Jehová justamente podía traer el castigo por su error e iniquidad. (Éxo. 20:1-6; Isa. 42:8) El hecho de que estaba inmutablemente determinado a hacer eso él se lo indicó a su profeta Ezequiel. Después de dejar que Ezequiel llegara a ser testigo ocular de hasta la práctica de adoración del Sol en Su templo, Jehová le dijo:
8. ¿Con qué palabras indicó Jehová que estaba determinado a traer el castigo debido?
8 “Yo mismo también actuaré con furia. Mi ojo [que aquellos setenta ancianos pensaban que estaba ciego] no se sentirá apenado, ni sentiré compasión. Y ciertamente clamarán en mis oídos con fuerte voz, pero no los oiré.”—Eze. 8:13-18.
9. Respecto a esto, ¿qué prueba que Jehová no es un Dios con el cual se pueda jugar, y por eso, qué pregunta hacemos acerca de individuos?
9 ¿Qué diremos en cuanto a esto nosotros, que vivimos en un tiempo crítico similar? ¿Haremos la pregunta: ¿Es Jehová un Dios despiadado? ¿No mostrará misericordia a nadie en la culminación venidera de nuestra propia situación crítica? No podemos culparlo en el menor grado por dejar que los adoradores hipócritas y falsos sufran las consecuencias de sus propias prácticas equivocadas. Y porque Jehová nos ha dicho claramente a todos que él hace esto mismo, deberíamos comprender que Él no es un Dios con el cual se pueda jugar. El pueblo del profeta Ezequiel descubrió eso, y este hecho histórico prueba que él es un Dios real y vivo, que es en verdad el único Dios vivo y verdadero de toda la existencia. ¡La generación de hoy día de la humanidad también va a enterarse de eso! Pero, ¿qué esperanza hay de que se muestre piedad divina a individuos de esta generación? Es por lo que aconteció en el caso de la Jerusalén del día de Ezequiel que podemos averiguar esto. Por eso, escuchemos lo que Ezequiel nos dice ahora:
HABÍA DE DARSE ATENCIÓN A LA CIUDAD... ¿CÓMO?
10, 11. (a) ¿Quién fue el que clamó a oídos de Ezequiel, y desde dónde? (b) ¿Por qué tenía éste el derecho de dar órdenes acerca de la ciudad?
10 “Y procedió a clamar en mis oídos con una voz fuerte, diciendo: ‘¡Que se acerquen los que dan su atención a la ciudad, cada uno con su arma en su mano para arruinar!’”
11 Es Jehová quien está dando este mandato a oídos de Ezequiel. (Eze. 9:1) ¿Dónde está Él? Allí está, sentado en aquel glorioso trono que va sobre ese carro de ruedas temiblemente altas, con un querubín celestial al lado de cada una de las cuatro ruedas. (Eze. 8:2-4; 10:1, 2) Él tiene el derecho de dar órdenes acerca de la ciudad de Jerusalén, porque Él es Rey. Es el “Rey de la eternidad.” (1 Tim. 1:17, Traducción del Nuevo Mundo; Moffatt; Rev. 15:3) Él era realmente el Rey invisible de la nación de Ezequiel; y del rey ungido que se sentaba en el trono de Jerusalén se decía que estaba sentado sobre “el trono de Jehová,” como representante visible de Jehová el Rey invisible. (1 Cró. 29:23; Eze. 20:33) Jesucristo llamó a la Jerusalén de su día “la ciudad del gran Rey.” (Mat. 5:35) De modo que él tenía el derecho real supremo de dar órdenes en cuanto a cómo se habría de disponer de la ciudad de Jerusalén. Según la siguiente visión en esta serie de visiones a Ezequiel, Jerusalén habría de ser quemada. (Eze. 10:1-7; 2 Rey. 25:8, 9; 2 Cró. 36:17-19) Pero antes que la ciudad fuera completamente arrasada, ¿qué habría de hacerse a sus habitantes?
12. ¿Qué preguntas surgen en cuanto a aquellas armas para causar ruina, y a quiénes no se refiere la expresión “los que dan su atención a la ciudad,” y por qué no?
12 En cuanto a estos habitantes de Jerusalén, hubo amenazante presagio cuando se oyó a Jehová el Rey invisible clamar así con voz fuerte de mandato: “¡Que se acerquen los que dan su atención a la ciudad, cada uno con su arma en su mano para arruinar!” (Eze. 9:1) ¿En quiénes se habrían de usar aquellas armas para arruinamiento? ¿En los propios habitantes de Jerusalén? ¿En todos ellos? De los que estaban armados con aquellas armas para arruinamiento se dice que son “los que dan su atención a la ciudad.” Esa descripción no se refería al rey que entonces reinaba, Sedequías, ni a sus príncipes gubernamentales ni a los comandantes militares ni al sumo sacerdote y el segundo sacerdote del templo. Éstos no usarían armas causadoras de ruina en su propio pueblo en Jerusalén. Entonces, ¿quiénes eran los hombres armados?
13. Entonces ¿quiénes eran aquellos hombres armados de la visión, y por lo tanto, qué se debe decir de las fuerzas armadas de Babilonia?
13 Puesto que estaban sujetos a Jehová, quien estaba por ‘actuar con furia,’ eran Sus ejecutores, que habían de ejecutar sus decisiones judiciales en los habitantes de Jerusalén, de esa manera ‘dando su atención a la ciudad.’ Aunque en la visión aparecieron como hombres, eran en realidad santos ángeles de Jehová que habían de ser usados en la ejecución de Sus juicios adversos en los habitantes de la ciudad. Según la historia, las fuerzas armadas de Babilonia fueron usadas visiblemente para ejecutar los juicios de Jehová en la ciudad rebelde, pero éstos no fueron los que estuvieron representados en la visión de Ezequiel. Estos babilonios fueron simplemente empleados por los ángeles celestiales contra Jerusalén.
14. ¿Cuántos hombres armados se presentaron al mandato de Jehová, y de qué dirección?
14 Al mandato real de Jehová, ¿cuántos hombres armados se presentaron, y de qué dirección vinieron? Ezequiel nos dice, con estas palabras: “Y, ¡mire! había seis hombres que venían de la dirección de la puerta superior que mira al norte, cada uno con su arma para destrozar en su mano; y había entre ellos un hombre vestido de lino, con un tintero de secretario a sus caderas, y procedieron a entrar y plantarse al lado del altar de cobre.”—Eze. 9:2, New World Translation.
15. (a) ¿Quiénes eran realmente aquellos “seis hombres” de la visión, y qué presagiaba la dirección de la cual vinieron? (b) ¿Cómo se mostró el triunfo de la determinación de Jehová de ‘actuar con furia’ sobre la resistencia?
15 Había seis hombres con armas para destrozar en sus manos. No eran muchos, pero, puesto que representaban a ángeles, tenían poderes sobrehumanos que eran más de lo que se necesitaría para los miles de habitantes que había dentro de Jerusalén. Por eso, el que fueran seis en número no significaba que hubiera algo imperfecto en cuanto a ellos o que no eran adecuados para hacer la obra de ejecutores. Notamos que estos seis ejecutores vienen “de la dirección de la puerta superior que mira al norte.” Esto era un presagio del hecho de que los ejércitos babilonios marcharían contra Jerusalén desde el norte, para servir como instrumentos en la Tierra para los ángeles que Jehová usaba para la ejecución. Desde el sur subieron los ejércitos de Faraón de Egipto en respuesta a la solicitud de ayuda del rey Sedequías de Jerusalén, pero estas fuerzas aliadas fueron rechazadas por los babilonios. La determinación de Jehová de ‘actuar con furia’ para la destrucción de Jerusalén no había de ser frustrada. Los simbólicos “seis hombres” con armas para destrozar que Él había llamado para dar “atención a la ciudad” tenían apoyo divino y necesariamente habían de triunfar sobre toda resistencia.
16. En vista de esta circunstancia, ¿a qué se encaran verdaderamente las naciones en el futuro cercano?
16 No vaya a perderse el impacto de esa circunstancia profética en lo que tiene que ver con nosotros hoy. A lo que se encara en el futuro cercano este sistema mundial de cosas actual no es meramente a fuerzas humanas de destrucción y demolición. Lo que estos elementos humanos radicales, anarquistas, nihilistas, desordenados, pudieran dejar de demoler y hacer desaparecer por completo, los ejércitos angélicos sobrehumanos de Jehová para ejecutar su “furia” contra este inicuo sistema de cosas lo borrarán. ¡Todo vestigio de este sistema de cosas corrupto y contaminado tiene que perecer!
17. ¿Qué razones hay en cuanto a si esto incluye a la cristiandad o no, y por qué tiene la gente de la cristiandad razón para alarmarse?
17 ¿La cristiandad también? Sí, porque ella es hoy la sección dominante de este sistema de cosas. Además, es la organización particular que es representada por la antigua Jerusalén infiel y su dominio, la tierra de Judá. Es la organización religiosa que afirma que adora al Dios de la Santa Biblia, que lleva el nombre de Jehová. Afirma que reconoce a Jesús, el Hijo de Jehová Dios, como el Cristo, y por esa razón ha escogido para sí el nombre de cristiandad. Pero, como la antigua Jerusalén, ella ha quebrantado su pacto religioso con Jehová y se ha corrompido con las religiones paganas de este mundo y por lo tanto no practica el cristianismo verdadero. Su nombre religioso no la protegerá. Se acerca la hora solemne en que los proféticos “seis hombres” le ‘darán atención a la cristiandad,’ con sus armas para destrozar. ¡Ustedes los que sean de la cristiandad, esto es ciertamente algo que debe alarmarlos!
18. ¿Cuándo vendrá este destrozamiento? ¿Puede ser evitado? ¿Qué pregunta surge en cuanto a nosotros como individuos?
18 El quebrantamiento, el destrozamiento, de todo este sistema de cosas, incluso la cristiandad, es una certeza absoluta que está fijada para dentro de esta generación. No se podrá evitar esta catástrofe mundial que viene de la mano de Jehová, el Rey universal que avanza en su carro celestial a la ejecución completa de su juicio. ¿Hay algo que podamos hacer nosotros individualmente en cuanto a ello... ahora, antes que esos simbólicos “seis hombres” empiecen a destrozar las cosas mundanas con sus armas para causar ruina? Para saber, sigamos examinando el drama profético que el profeta Ezequiel vio en visión.
IDENTIFICANDO AL SECRETARIO DEL REY
19. ¿Cuántos hombres vinieron del norte y se detuvieron al lado del altar? ¿Estaban todos armados?
19 Notemos que no eran solo “seis hombres” los que vinieron del norte y entraron en el patio del templo y se detuvieron al lado del altar de sacrificio de cobre. Eran siete. También, el séptimo hombre no estaba armado como los otros seis. Ezequiel dice: “Y había entre ellos un hombre vestido de lino, con un tintero de secretario a sus caderas.” (Eze. 9:2, NW) Pues bien, ¿quién es él?
20. ¿Quién era aquel séptimo hombre? ¿Estaba en el servicio del rey Sedequías de Jerusalén?
20 Pues, ése es el secretario del Rey. Su vestimenta no militar junto con su tintero que contiene pluma y tinta lo identifican como secretario. Él también tiene que dar su atención a la ciudad, y puesto que fue llamado por Aquel que está sentado en el trono sobre el carro celestial, tiene que ser el secretario de Jehová, cuyo trono visible terrestre en Jerusalén estaba entonces ocupado por el rey Sedequías de la familia real de David. Él no es el secretario del rebelde rey Sedequías, sino del Rey de la Eternidad, Jehová. ¿Quién era él allá en el día de Ezequiel, o quién es hoy?
21. ¿Qué se puede decir en cuanto a si el hombre vestido de lino era un ángel o no? ¿Se logró allá en el tiempo de Ezequiel un efecto como el que produjo él en la visión?
21 Puesto que estaba entre los “seis hombres” que representaban a ángeles del cielo para la ejecución de los juicios de Jehová, ¿representa él también a un ángel celestial o a un grupo de ángeles? Si fuera un ángel celestial invisible, ¿cómo sabría usted si él le había visitado recientemente o no? Pero, según la obra que Jehová le asigna, él aparentemente representa algo que está aquí visiblemente en la Tierra y que se utiliza pacíficamente. Bueno, pues entonces representa a un hombre, ¿verdad? Bueno, mirando al pasado, al tiempo de Ezequiel, no tenemos registro en la Biblia de que algún hombre particular efectuara literalmente la obra que se le dijo a este hombre “vestido de lino” que hiciera. El profeta Jeremías, quien estaba allá en Jerusalén, no la hizo. Ezequiel no la hizo, porque él regresó a Jerusalén solo en visión, por el espíritu de inspiración procedente de Jehová. Pero aunque no se vio en aquel tiempo a un hombre literal con un tintero de secretario pasando por Jerusalén y efectuando la obra que Ezequiel vio en la visión, el efecto provechoso de semejante trabajo de secretario se puso en evidencia tal como si un hombre literal hubiera ido por la ciudad y hecho el trabajo asignado. De modo que el hombre con el tintero era solo un medio pictórico de señalar a un logro por Dios en aquel tiempo.
22. ¿Para quiénes o cuándo habría de ser el cumplimiento principal de esta visión, y quién, pues, es el secretario del Rey hoy?
22 Pero, ¿qué hay de nuestro día? Se hace claro que la visión del hombre con el tintero de secretario había de tener aplicación principalmente en nuestro día, para beneficio de nosotros “a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.” (1 Cor. 10:11) Allá en el día de Ezequiel no se representó a ningún hombre particular, aunque un solo hombre pudiera haber hecho la obra dentro de la antigua Jerusalén amurallada durante el tiempo que todavía quedaba antes que la ciudad fuera destruida. Pero cuando consideramos que la “ciudad” antitípica de hoy es la cristiandad, con sus dimensiones mundiales, podemos comprender que no es la obra de un solo hombre. Tiene que ser la obra de un grupo de hombres efectuada a través de un período de años. Por lo tanto, para nuestro día, el hombre de la visión “vestido de lino, con un tintero de secretario a sus caderas” tiene que representar a un hombre compuesto moderno, es decir, a un grupo unido de hombres, todos trabajando juntos bajo una sola jefatura en la única misma obra, con el mismo único fin en mira, en el servicio de Jehová, el “Rey de la eternidad.” Ese es el secretario del Rey de nuestro día.
23, 24. (a) ¿Por qué no están cumpliendo la visión del hombre vestido de lino los judíos naturales? (b) ¿Están los clérigos de la cristiandad efectuando la obra secretarial para Jehová? ¿Por qué razón?
23 El solo hecho de que este “secretario” compuesto esté en el servicio de Jehová no significa hoy un grupo judío de personas. Jehová era el Dios de sus antepasados Abrahán, Isaac, y Jacob y de Moisés, pero los judíos o israelitas naturales circuncisos de hoy día ciertamente no están en el servicio de Jehová hoy. Desafortunadamente se excluyen a sí mismos de esto, porque no aceptan a Jesús, que fue fijado en un madero y resucitado, como el Mesías o Cristo, el Hijo de Jehová Dios. Además, ellos como judíos no estarían haciendo por toda la cristiandad la obra cristiana que cumple el trabajo hecho por el hombre “vestido de lino” que fue visto en la visión de Ezequiel. Tampoco están los clérigos de la cristiandad actuando como un cuerpo unido que efectúe la obra secretarial de Jehová Dios. Esos clérigos no ven ninguna necesidad de que se efectúe una obra de esa índole, porque no creen que la cristiandad haya de ser destruida dentro de poco tiempo por Jehová a las manos de sus ángeles bajo su Hijo Jesucristo. Por ejemplo, ¿qué dijo el papa católico romano de la Ciudad del Vaticano el año pasado en domingo de Pascua, el 11 de abril de 1971?
24 Con fecha del día siguiente el Times de Nueva York publicó el despacho especial fechado “Roma, 11 de abril,” y dijo: “El papa Paulo VI en un mensaje esperanzado de Pascua florida dijo hoy: ‘Las grandes ideas que son las luces guiadoras del mundo moderno no serán apagadas.’ ‘La unidad del mundo se logrará,’ aseveró el papa. . . . En lo que llamó su ‘Mensaje de esperanza,’ el pontífice dijo: ‘La dignidad de la persona humana será reconocida no solo formalmente, sino efectivamente. La inviolabilidad de la vida desde la que esté en el vientre de la madre hasta la de edad avanzada tendrá apoyo general y efectivo. Las desigualdades sociales indignas serán vencidas. Las relaciones entre los pueblos serán pacíficas, razonables y fraternales.’”
25. ¿Por qué no se encuentra en grupos religiosos de la cristiandad la realización moderna del hombre compuesto que llevaba el tintero de secretario, pero qué tenemos disponibles para identificar a ése?
25 Descreyendo las profecías bíblicas para nuestro tiempo, el clero y los grupos religiosos de la cristiandad trabajan, esperan y oran por perpetuarla con todas sus cosas detestables. La realización moderna del hombre profético que llevaba el tintero de secretario no se encuentra en esos grupos religiosos de la cristiandad. ¿Quién, pues, ha estado haciendo la obra del hombre compuesto “vestido de lino” de hoy día? Los hechos históricos que se han publicado por toda la Tierra están a la mano e identifican a ese “hombre” compuesto.
26. ¿Quién, pues, es el secretario del Rey, como se hizo manifiesto en el año 1931 y desde entonces?
26 Es ese cuerpo pequeño de cristianos dedicados y bautizados que, en el año 1931, reconoció la inminente destrucción de la cristiandad y por lo tanto la necesidad de que se hiciera la obra del “hombre vestido con el lino” en su aplicación moderna. El 30 de julio de 1931, en la asamblea general de estos cristianos ungidos celebrada en Columbus, Ohio, E.U.A., a las 3:00 de la tarde, comenzó la pronunciación de la conferencia “El hombre con el tintero de escribano” e inmediatamente después de esta conferencia se presentó a los miles de personas allí reunidas en asamblea el libro Vindication, que explicaba Ezequiel, capítulos 1 hasta 24, inclusive. Solo cuatro días antes de esto, o el domingo 26 de julio de 1931, esta asamblea de cristianos ungidos por el espíritu abrazó como nombre distintivo para ellos como cristianos la designación “testigos de Jehová.” No solo el nombre, sino también el trabajo efectuado por ellos desde entonces prueba que este resto ungido de testigos cristianos del Dios Altísimo son inequívocamente el cumplimiento del siglo veinte del hombre “vestido de lino, con un tintero de secretario.” De manera que éste es el moderno “secretario del Rey.” ¿Lo ha visitado él a usted recientemente?
27, 28. (a) En la visión de Ezequiel, ¿qué muestra si el hombre vestido de lino recibió órdenes de hombres en algún proyecto de hombres? (b) Del grupo de siete, ¿quién había de actuar primero, y para hacer qué se dieron órdenes?
27 El hecho de que la obra de este resto ungido no es el proyecto de algún hombre, sino que se origina de Jehová Dios, está bien representado en la visión que vio Ezequiel. Ezequiel, mostrando de dónde recibió sus instrucciones el “hombre que estaba vestido con el lino,” nos dice lo que vio y oyó, así: “Y respecto a la gloria del Dios de Israel, fue elevada de sobre los querubines sobre los cuales estaba hacia el umbral de la casa [el santuario del templo], y él empezó a clamar al hombre que estaba vestido con el lino, a cuyas caderas estaba el tintero de secretario.”—Eze. 9:3, NW; Eze. 10:2.
28 Así la gloria de Jehová se movió de la plataforma que estaba sobre las ruedas a los lados de las cuales estaban los cuatro querubines y se colocó sobre el umbral del compartimiento Santísimo del templo de Jerusalén. Jehová ahora realmente estaba en su santo templo, y fue desde Él allí que se le dijo al “hombre que estaba vestido con el lino” lo que habría de hacer. No procedió de los sacerdotes infieles del templo contaminado. Este hombre había de ponerse en acción primero, antes que lo hicieran los “seis hombres” armados con las armas para destrozar. ¿Qué habría de hacer él antes que aquellos seis ejecutores? Jehová dice: “Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y tienes que poner una marca en las frentes de los hombres que están suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables que se están haciendo en medio de ella.”—Eze. 9:4.
29. ¿Por qué no se le dijo al hombre vestido de lino que marcara en el templo, y por qué se le envió por en medio de Jerusalén?
29 Jehová no le dijo a este hombre que pasara por el templo y marcara. Allí no había frentes que marcar, porque al profeta Ezequiel se le había mostrado durante su recorrido o gira de inspección que los que adoraban allí en el templo estaban practicando adoración falsa, de modo que algunas mujeres estaban llorando por el dios falso Tamuz y no por las cosas detestables que se estaban haciendo en el templo y en medio de Jerusalén. (Eze. 8:13, 14) Por lo tanto al “hombre que estaba vestido con el lino” se le ordenó que saliera del templo y fuera “por en medio de Jerusalén.” Jehová vio que por toda la infiel Jerusalén había personas que estaban “suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables” que se estaban haciendo en medio de ella.
30. ¿Cómo encontraría el hombre vestido de lino a los individuos de la clase correcta, y por qué razón se les marcaba en el lugar designado?
30 ¿Cómo encontraría el “hombre que estaba vestido con el lino” a aquellos individuos que estaban “suspirando y gimiendo”? No solo por ir a la plaza pública o al mercado, sino a los hogares de la gente, yendo de casa en casa. De esa manera podría oír sus expresiones procedentes del corazón y decidir si deberían ser marcados en la frente o no. Esta no era una operación rápida, de ningún modo, sino que exigía paciencia y el ir concienzudamente de casa en casa o de puerta en puerta y hacer una honrada inspección, sin mostrar parcialidad, sino marcando solo a aquellos que sinceramente estaban afligidos por todas las cosas detestables que otros estaban haciendo dentro de la ciudad real. El “hombre que estaba vestido con el lino” no les pidió a éstos que desnudaran su pecho y entonces hizo una marca con su pluma sobre el corazón de éstos. No, sino que puso la marca distintiva sobre la frente de éstos, donde pudiera ser vista públicamente por amigos o enemigos. Esta marca, y no la clase de ropa que usaran junto con habla religiosa hipócrita, indicaría que eran adoradores de Jehová.
[Ilustración de la página 363]
Ezequiel vio en visión a setenta ancianos que estaban contaminando la casa de adoración de Jehová y diciendo: “Jehová no nos está viendo”
[Ilustración de la página 365]
Seis hombres armados acompañaban al secretario del Rey. Representan las fuerzas angélicas de Dios que pronto borrarán este sistema corrupto, incluso la cristiandad