Capítulo 13
¡Los asociados de la cristiandad se vuelven contra ella!
1. ¿A qué grado se repite la historia?
A MENUDO se dice que la historia tiene el hábito de repetirse. O que el futuro solo es el pasado metido en un nuevo estuche. En lo que toca a los rasgos generales, es cierto que los acontecimientos mundiales que forman la materia de una historia sí se repiten. Causas similares producirían esa repetición de acontecimientos.
2, 3. De la historia ¿cómo podemos aprender a evitar acontecimientos calamitosos como los que se les han ocurrido a otros previamente, y, en 1 Corintios 10:6-12, cómo señala Pablo a los beneficios de estudiar la historia bíblica?
2 Si estudiamos los acontecimientos calamitosos de la historia humana, podemos tomarlos como ejemplos amonestadores y podemos aprender sus causas originarias. Así podemos saber qué evitar para que esos acontecimientos calamitosos no se repitan en nosotros. Este es uno de los beneficios que podemos obtener de estudiar la historia bíblica, tal como lo sugiere el apóstol cristiano Pablo. Cuando escribió acerca de los sucesos calamitosos de la nación de Israel en su viaje de cuarenta años desde Egipto hasta la Tierra Prometida, lo expresó de esta manera:
3 “Ahora bien, estas cosas llegaron a ser nuestros ejemplos, para que nosotros no seamos personas que desean cosas perjudiciales, tal como ellos [los israelitas] las desearon. . . . Pues bien, estas cosas siguieron aconteciéndoles como ejemplos, y fueron escritas para amonestación de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado. En consecuencia, el que piensa que está en pie, cuídese que no caiga.”—1 Corintios 10:6-12.
4. ¿Qué dijo Jehová que le sucedería a Jerusalén por no prestar atención al ejemplo amonestador de la historia en su propia relación de familia, y por eso qué sufrirá la cristiandad por ser igualmente desatenta?
4 La antigua ciudad de Jerusalén fue una ciudad que no se cuidó y por eso no se aprovechó del ejemplo amonestador de la historia, aun en su propia relación de familia. Con razón, pues, su Dios, cuando habló de la calamidad que vendría sobre ella por su infidelidad a Él, pasó a decir: “Y ciertamente serás profanada dentro de ti misma delante de los ojos de las naciones, y tendrás que saber que yo soy Jehová.” (Ezequiel 22:16) La cristiandad de siglos de edad ha sido igual de desatenta a los ejemplos amonestadores de la historia bíblica. De esto sólo se puede esperar un resultado. Con la misma seguridad con que a la Jerusalén de la antigüedad se le hizo conocer, de manera desastrosa, al Dios con quien estaba tratando, así a la cristiandad se le repetirá la terrible experiencia de Jerusalén, y eso muy pronto.
5. ¿Dónde comenzaron a cometer prostitución Oholá y Oholibá, pero a quién llegaron a pertenecer, y qué produjeron para ese dueño?
5 Teniendo presente a la cristiandad como el antitipo del día moderno, consideremos ahora el castigo merecido que Dios predijo, con años de anticipación, y que habría de venir sobre la Jerusalén antigua. Haciendo un registro escrito de esta profecía divina, el profeta Ezequiel en el destierro en Babilonia dice: “Y la palabra de Jehová procedió a venirme, diciendo: ‘Hijo del hombre, dos mujeres, hijas de una misma madre, hubo. Y empezaron a prostituirse en Egipto. En su juventud cometieron prostitución. Allí fueron apretados sus pechos, y allí oprimieron los senos de su virginidad. Y sus nombres eran Oholá la mayor y Oholibá su hermana, y llegaron a ser mías y empezaron a dar a luz hijos e hijas. Y en cuanto a sus nombres, Oholá es Samaria, y Oholibá es Jerusalén.’”—Ezequiel 23:1-4.
6. Como ciudades, ¿qué fueron Samaria y Jerusalén respectivamente, quién fue “madre” de ellas, y cómo fue que en Egipto practicaron prostitución en sentido espiritual?
6 Hasta el tiempo de su destrucción por los asirios en el año 740 a. de la E.C., Samaria era la ciudad capital del reino septentrional o norteño de Israel, compuesto de diez de las doce tribus seglares de Israel. Por otra parte, Jerusalén era la capital del reino meridional o sureño de Judá, compuesto de las tribus restantes del pueblo judío. De modo que sus dos ciudades capitales se usan para representar o describir sus reinos respectivos. Ambas vinieron de una sola organización original o “madre,” a saber, la organización nacional que descendió de Abrahán, Isaac y Jacob y los doce hijos de Jacob. Simbólicamente se decía que eran las “hijas” de esa organización madre. Jacob y sus hijos y sus familias se mudaron de Palestina abajo a Egipto en el año 1728 a. de la E.C., en los días en que José el hijo de Jacob era el primer ministro y administrador de alimentos de Egipto bajo Faraón. Allí se ejerció influencia en las tribus que descendían de los doce hijos de Jacob, componentes de las dos organizaciones hijas, para que practicaran prostitución espiritual. ¿De qué manera?
7. ¿Cómo practicaron las simbólicas Oholá y Oholibá prostitución espiritual en Egipto, y por qué se podía decir correctamente de la Oholá simbólica que era la mayor de las dos hermanas?
7 Contaminándose con la idolatría que entonces dominaba en Egipto. Al proceder así estaban teniendo relación inmunda, inmoral, con los dioses falsos e ídolos del Egipto pagano. En la profecía de Ezequiel 20:4-8 Jehová les recordó a ciertos ancianos desterrados de Israel aquella prostitución espiritual de parte de sus antepasados en Egipto. Por supuesto, en aquel tiempo el reino septentrional o norteño de Israel con su capital en Samaria no existía. (1 Reyes 16:23-28) Pero las diez tribus que finalmente se rebelaron para formar ese reino sí existían, y por eso la mujer simbólica Oholá estaba en formación. Se componía de la mayor parte de las tribus de Israel, y en éstas estaban incluidas las tribus que descendieron de los dos hijos mayores de Jacob, a saber, Rubén y Simeón, y también las tribus de Manasés y Efraín que descendieron de José, el hijo primogénito de Jacob por su esposa amada Raquel. Correctamente, pues, se podría decir que la simbólica Oholá era la “mayor” de las dos hijas simbólicas de la una misma madre.—Génesis 29:32-35; 30:22-24.
8. ¿Qué significa el nombre de Oholá, y por qué le cuadraba?
8 El nombre dado a ella, Oholá, significa “Su Tienda,” es decir, una tienda para llevar a cabo adoración religiosa. Cuando se estableció el reino norteño de Israel en 997 a. de la E.C., éste se pasó a la adoración del becerro de oro y más tarde añadió a esta adoración de ídolos la adoración del dios falso Baal. De esta manera la simbólica Oholá se olvidó de Jehová y lo echó detrás de sus espaldas y erigió su propia tienda para adoración de ídolos. La tienda de Jehová no estaba en ella.
9. ¿Por qué le cuadraba el nombre Oholibá a la “hermana” más joven aun en el día de Ezequiel cuando profetizó acerca de ella?
9 El nombre de su hermana simbólica era Oholibá. Se entiende que este nombre significa “Mi Tienda Está en Ella.” Siendo un nombre dado por Dios, significaba que la tienda de adoración de Jehová estaba en la simbólica Oholibá, el reino sureño de Judá. Este reino gobernaba sobre las dos tribus de Judá y Benjamín y también tenía el apoyo de la tribu religiosa de Leví. Leví fue el tercer hijo del patriarca Jacob, Judá fue el cuarto hijo, y Benjamín el duodécimo y último hijo, de modo que a la simbólica Oholibá se le describió bien como la más joven de las dos hijas de la “una misma madre.” La tienda que contenía el arca del pacto de Jehová era servida por los hombres capacitados de la tribu de Leví y llegó a estar ubicada en Jerusalén después que el rey David capturó aquella ciudad en 1070 a. de la E.C. y la hizo su capital. En esa ciudad, también, Salomón el hijo de David edificó el suntuoso templo para la adoración de Jehová, y éste todavía estaba en pie en el día de la profecía de Ezequiel acerca de las simbólicas Oholá y Oholibá. De modo que el nombre Oholibá cuadraba con el reino meridional de Judá, pues la tienda o templo de adoración de Jehová estaba en ella.—2 Samuel 5:1-9; 6:11 a 7:13.
10. ¿Cuándo llegaron a ser de Jehová las dos mujeres simbólicas, cómo le dieron hijos e hijas, y por qué sería adulterina la infidelidad a él?
10 “Y llegaron a ser mías,” dijo Jehová acerca de aquellas dos mujeres simbólicas. (Ezequiel 23:4) ¿Cuándo fue eso? Fue en el año 1513 a. de la E.C., cuando Jehová libró a la organización “madre,” las doce tribus de Israel, de cautiverio a Egipto en la noche de la primera celebración de la Pascua, y más específicamente cuando Jehová introdujo formalmente a las doce tribus en un pacto con él por el mediador Moisés en el monte Sinaí en Arabia. (Éxodo 12:50 a 13:21; 19:3 a 24:8) Después de eso se produjeron hijos e hijas en relación de pacto con Jehová como su Dios. ¿Por qué? Esto fue en virtud de la acción de sus padres al entrar en este pacto nacional con Jehová, el Libertador de Su pueblo. Todos estaban sujetos a Él por ser los hijos de la nación que estaba casada con Él como una esposa con un esposo o dueño marital. (Jeremías 3:14; 31:32) La infidelidad a Él era adulterina.
11. ¿En qué año cobraron forma definitivamente esas dos “mujeres” simbólicas, y de qué manera?
11 Las simbólicas “dos mujeres, hijas de una misma madre,” definitivamente cobraron forma en el año 997 a. de la E.C. ó 516 años después que la nación de Israel fue rescatada de Egipto, que los oprimía como esclavos. En ese año diez de las tribus de Israel rehusaron seguir rindiendo lealtad a la casa real de David y establecieron su propio reino, cuya capital final resultó ser Samaria, a unos cincuenta y seis kilómetros al norte de Jerusalén. Este reino septentrional, con capital en Samaria, fue simbolizado por Oholá. El reino meridional, con capital en Jerusalén, fue simbolizado por Oholibá.—Ezequiel 23:4.
“OHOLÁ” PONE UN MAL EJEMPLO HISTÓRICO
12. ¿Disolvió la división de Israel el pacto de Jehová para con las dos naciones resultantes? ¿Cómo le rehusó la Oholá simbólica sujeción de esposa a su Dueño marital?
12 Esta división de la nación de doce tribus de Israel no disolvió su pacto con Jehová en que había entrado por el mediador Moisés en el monte Sinaí. Ambos nuevos reinos todavía estaban en este pacto de la Ley mosaica y por lo tanto todavía estaban sujetos a Jehová como a un Esposo espiritual. (1 Reyes 11:29-39) Pero el reino septentrional, la Oholá simbólica, le rehusó sujeción como de mujer casada a Jehová y se hizo idólatra. Perdió su confianza en Él como su Protector y empezó a practicar la política con las naciones paganas de su alrededor, especialmente la Asiria imperial al nordeste. (2 Reyes 15:17-22; Oseas 5:13; 12:1) ¿Tuvo buen resultado para el reino de diez tribus de Israel este ponerse en términos amigables con la potencia mundial política militarizada de Asiria? ¿Resultó ser Asiria un amigo fiel y verdadero para esta simbólica Oholá? Note lo que Jehová pasa a decir, en Ezequiel 23:5-10:
13. ¿Qué muestran las palabras de Jehová en Ezequiel 23:5-10 en cuanto a si Asiria mostró amistad fiel y verdadera a la simbólica Oholá o no?
13 “Y Oholá empezó a prostituirse, mientras estaba sujeta a mí, y siguió deseando lujuriosamente a los que la amaban apasionadamente, a los asirios, que estaban cerca, gobernadores vestidos con género azul, y sus gobernantes diputados... todos ellos jóvenes deseables, soldados de caballería que montaban caballos. Y continuó dando sus prostituciones sobre ellos, los hijos más selectos de Asiria todos ellos; y con todos aquellos a los cuales deseó lujuriosamente —con sus ídolos estercolizos— se contaminó. Y sus prostituciones traídas desde Egipto no dejó, pues con ella se habían acostado en su juventud, y ellos fueron los que oprimieron los senos de su virginidad y ellos siguieron derramando su ayuntamiento inmoral sobre ella. Por lo tanto la di en la mano de los que la amaban apasionadamente, en la mano de los hijos de Asiria, a los cuales ella había deseado lujuriosamente. Ellos fueron los que descubrieron la desnudez de ella. Sus hijos y sus hijas tomaron, y a ella la mataron aun con espada. Y ella llegó a ser infamia para las mujeres, y actos de juicio fue lo que ejecutaron sobre ella.”
14. De modo que el confiar “Oholá” en Asiria hizo que Jehová le hiciera a ella ¿qué?
14 El perder su fe en el invisible Jehová y cifrar su confianza en el poderío militar de apariencia impresionante de la Asiria idólatra no salvó ni preservó a la Oholá espiritualmente adúltera, el reino de diez tribus de Israel. Abandonando a Aquel que la había librado de Egipto, fue abandonada por Él a los asirios brutales que apasionadamente habían amado el imponerle una alianza mundana.
15. ¿Como ejecutores de qué obraron los asirios para con la Oholá simbólica, y cómo expusieron su desnudez?
15 Jehová dejó que “Oholá” cayera en las manos violentas de aquellos con quienes había preferido estar en un pacto, los asirios. Estos obraron como ejecutores de juicio divino sobre ella, dándole el trato que merecía una esposa adúltera. Con la espada de guerra la mataron punitivamente como nación política, destruyendo su capital nacional, Samaria. Pero primero tomaron cautivos a sus hijos e hijas, llevándoselos como en manadas a la esclavitud en otro país. No hicieron provisión alguna para que ella fuera revivida y restaurada como pueblo y reino. “Descubrieron la desnudez de ella” despojando a la tierra de sus hijos israelitas, deportándolos muy lejos; y entonces, para ocupar el lugar de éstos en la tierra, Asiria importó pueblos paganos de diversas partes del Imperio Asirio.—2 Reyes 18:8-12; 17:1-24.
16. ¿Cómo llegó a ser “Oholá” “infamia para las mujeres”?
16 Esto fue buena razón para que la “Oholá” ejecutada criminalmente llegara a ser “infamia para las mujeres,” es decir, para los reinos paganos de aquel tiempo. La despreciaban como nación que había obtenido infamia vergonzosa para ella misma y se estremecían ante su destino. Su reino cesó de existir permanentemente en 740 a. de la E.C. en la destrucción de Samaria y la deportación de sus hijos e hijas sobrevivientes.
PRONÓSTICO HISTÓRICO PARA NUESTRO DÍA
17. En vista de “Oholá” como ejemplo amonestador, ¿qué preguntas surgen en cuanto a la simbólica Oholibá?
17 ¿Llegó a ser “infamia” la simbólica Oholá para su hermana Oholibá, el reino meridional de Judá? ¿Comprendió Oholibá este ejemplo amonestador de la historia y sacó provecho de él? ¿Evitó, por lo tanto, el derrotero de adulterio espiritual de su hermana a fin de que la historia no se repitiera en ella y no tuviera que beber la copa de juicio que su hermana había sido obligada a beber? ¿Qué indicó Oholibá que haría en nuestros tiempos su correspondencia del día moderno, la cristiandad? Jehová indicó el proceder que seguía aquel reino hermano de Oholá, diciendo, en Ezequiel 23:11-17:
18. ¿Con qué palabras, en Ezequiel 23:11-17, señaló Jehová el proceder que entonces seguía la simbólica Oholibá?
18 “Cuando su hermana Oholibá lo llegó a ver, entonces ella ejerció su deseo sensual más ruinosamente que ella, y su prostitución más que la fornicación de su hermana. Los hijos de Asiria deseó lujuriosamente, gobernadores y gobernantes diputados que estaban cerca, vestidos con perfecto gusto, soldados de caballería que montaban caballos... todos ellos jóvenes deseables. Y llegué a ver que, puesto que ella se había contaminado, ambas tenían un solo camino. Y ella siguió añadiendo a sus actos de prostitución cuando llegó a ver a los hombres en entalladuras sobre la pared, imágenes de caldeos tallados en bermellón, ceñidos con cintos en sus caderas, con turbantes de pendiente en sus cabezas, teniendo la apariencia de guerreros, todos ellos, la semejanza de los hijos de Babilonia, caldeos en lo que respecta a la tierra de su nacimiento. Y ella empezó a desearlos lujuriosamente ante la vista de sus ojos y procedió a enviar mensajeros a ellos en Caldea. Y los hijos de Babilonia siguieron viniendo a ella, a la cama de expresiones de amor, y contaminándola con su ayuntamiento inmoral; y ella continuó siendo contaminada por ellos, y su alma empezó a apartarse disgustada de ellos.”
19. ¿Cómo desafió la simbólica Oholibá el ejemplo amonestador de su hermana Oholá, y qué resultado para Asiria le planteó un problema a Oholibá?
19 Oholibá desafió el ejemplo amonestador en la historia de su reino hermano, Oholá. Jehová llegó a ver que tanto Oholibá como Oholá “tenían un solo camino,” pero que Oholibá fue por aquel camino de manera más extremada. Olvidando a Jehová y su pacto como de matrimonio con Él, se puso a practicar política con aquella poderosa potencia mundial militar de Asiria. Esto sucedió notoriamente en los días del rey Acaz de Jerusalén. A pesar del consejo de Jehová por el profeta Isaías, el rey Acaz pidió ayuda al conquistador asirio Tiglat-piléser contra los reinos aliados de Siria e Israel. (Isaías 7:1-20; 2 Reyes 16:5-10, 17, 18) El rey Ezequías, sucesor de Acaz, vio lo desastrosamente que terminó en el año 740 a. de la E.C., con la destrucción de Samaria y su reino, el que Oholá cortejara el favor político de Asiria. Aunque el rey Ezequías fue librado del rey asirio Senaquerib, consideró las propuestas amigables que le hicieron los babilonios. Por esto Jehová lo reprendió. (Isaías 37:36 a 39:7; 2 Reyes 19:35 a 20:18) Después que los babilonios derribaron la Potencia Mundial Asiria al destruir su capital, Nínive, alrededor de 632 a. de la E.C., esto le planteó un problema serio a Jerusalén.
20. ¿Cómo deshizo el rey de Babilonia la acción política del rey de Egipto para con Jerusalén, cómo cortejó la simbólica Oholibá el favor político de Babilonia, y cómo mostró ella que se cansó de esto?
20 Cuatro años después, en 628 a. de la E.C., el rey de Egipto en conquista puso al rey Joaquim en el trono de Jerusalén tomando el lugar de su hermano Joacaz. Pero en el año 620 a. de la E.C. el rey de Babilonia sometió a Joaquim como rey tributario de Babilonia. En el año 617 a. de la E.C. el rey de Babilonia instaló al hermano de Joaquim, Sedequías, como rey en el trono de Jerusalén. (2 Reyes 23:31 a 24:18) Durante los reinados de estos dos reyes la simbólica Oholibá “ejerció su deseo sensual más ruinosamente” que su hermana Oholá al cortejar el favor político de la Potencia Mundial Babilonia. Estas estrechas relaciones internacionales se mantuvieron en ambos casos hasta que al fin Jerusalén se cansó de la dominación de Babilonia. De modo que “su alma empezó a apartarse disgustada” de los babilonios por rebelión contra el rey de Babilonia.—2 Reyes 24:1, 18-20.
21. En Ezequiel 23:18-21, ¿cómo dijo Jehová lo que le parecía el derrotero adulterino de la simbólica Oholibá?
21 Sin embargo, ¿qué le pareció a Jehová este proceder espiritualmente adulterino de parte de la simbólica Oholibá? Esto es algo que su correspondencia del día moderno, la cristiandad, debería haber considerado hace mucho. En Ezequiel 23:18-21 Jehová dice lo que le pareció, diciendo: “Y ella siguió descubriendo sus actos de prostitución y descubriendo su desnudez, de modo que mi alma se apartó disgustada de la compañía de ella, tal como mi alma se había apartado disgustada de la compañía de su hermana [Oholá]. Y siguió multiplicando sus actos de prostitución hasta el punto de hacer recordar los días de su juventud, cuando se prostituyó en la tierra de Egipto. Y siguió deseando lujuriosamente al estilo de las concubinas que pertenecen a aquellos cuyo miembro carnal es como el miembro carnal de asnos y cuyo órgano genital es como el órgano genital de caballos. Y continuaste llamando atención a la conducta relajada de tu juventud por el oprimir de tus senos desde Egipto en adelante, por causa de los pechos de tu juventud.”
22. ¿Cómo armonizó Jehová su proceder para con Oholibá con el proceder para con Oholá?
22 Puesto que el mismísimo ser de Jehová se había apartado disgustado de la compañía de su hermana adúltera Oholá, ¿por qué no debería apartarse disgustada su alma de la compañía de Oholibá debido a conducta relajada de tipo similar con los idólatras babilonios? Jehová es consistente consigo mismo y por eso armonizó sus acciones para con ambas hermanas, Oholá y Oholibá.
23. ¿Cómo recordó Oholibá los días de su juventud cuando se prostituyó en Egipto? Su pasión llegó a ser como la de las concubinas que pertenecían ¿a quiénes?
23 ¿Cómo siguió Oholibá ‘recordando los días de su juventud, cuando se prostituyó en la tierra de Egipto’? Lo hizo dirigiendo su atención al sur, a Egipto, en busca de ayuda militar cuando “su alma empezó a apartarse disgustada” de los babilonios al rebelarse contra el rey de Babilonia. (Ezequiel 17:7-10, 15-17) En el lenguaje que Jehová usa aquí, ¡qué desdén expresa por el derrotero bestialmente apasionado de ella, que era indigno de una esposa pero muy común en el caso de una concubina fácilmente disponible! Dice él: “Y siguió deseando lujuriosamente al estilo de las concubinas que pertenecen a aquellos cuyo miembro carnal es como el miembro carnal de asnos y cuyo órgano genital es como el órgano genital de caballos.” O, como lo frasea la New English Bible de 1970: “Estaba locamente enamorada de sus prostitutos, cuyos miembros eran como los de asnos y cuya simiente fluía en avenidas como la de caballos.”—Ezequiel 23:20, NM; NEB.
LOS AMANTES POLÍTICOS DESAIRADOS REACCIONAN
24, 25. En consistencia con lo que le sucedió a la simbólica Oholá por su adulterio espiritual, ¿qué dijo Jehová, en Ezequiel 23:22-25a, que le haría a su hermana Oholibá?
24 A la luz de lo que le sucedió a la simbólica Oholá por su derrotero de inmoralidad espiritual, ¿qué habría de recibir consistentemente su hermana Oholibá de manos de Jehová disgustado? Todavía faltaba algún tiempo, posiblemente dos años, para el principio del sitio babilónico final de Jerusalén, cuando Jehová contestó la pregunta diciéndole a aquella ciudad infiel en la cual todavía estaba Su “tienda”:
25 “Por lo tanto, oh Oholibá, esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Aquí estoy despertando a tus amantes apasionados contra ti, a aquellos de los cuales tu alma se ha apartado en disgusto, y ciertamente haré que entren contra ti por todos lados, los hijos de Babilonia y todos los caldeos, Pecod y Soa y Coa, todos los hijos de Asiria con ellos, jóvenes deseables, gobernadores y gobernantes diputados todos ellos, guerreros y convocados, montados a caballo, todos ellos. Y tienen que entrar contra ti con el ¡tras! ¡tras! de carros de guerra y ruedas, y con una congregación de pueblos, con escudo grande y broquel y yelmo. Se pondrán contra ti todo alrededor, y ciertamente les encargaré a ellos el juicio, y tienen que juzgarte con sus juicios. Y yo ciertamente expresaré mi ardor contra ti, y ellos tendrán que tomar acción contra ti en furia.
26. Según las palabras de Jehová en Ezequiel 23:25b-27, ¿qué le harían los babilonios y sus aliados a la simbólica Oholibá?
26 “‘Tu nariz y tus orejas removerán, y el residuo tuyo caerá aun a espada. Tus hijos y tus hijas los tomarán ellos mismos, y el residuo de ti será devorado por el fuego. Y ciertamente te despojarán de tus prendas de vestir y se llevarán tus objetos hermosos. Y yo realmente haré que tu conducta relajada cese de ti, y tu prostitución traída desde la tierra de Egipto; y no levantarás tus ojos a ellos, y de Egipto no te acordarás más.’”—Ezequiel 23:22-27.
27. ¿Quién es el que levanta contra “Oholibá” a los que menos se esperaba, y cómo se impide escapatoria para ella? ¿Son simples decisiones judiciales dictadas por hombres las que se ejecutan en ella?
27 ¡Qué terrible sacudida ha de ser para una persona el que sus amantes apasionados súbitamente se vuelvan contra ella! ¿Cómo podría suceder tan rápidamente ese cambio de sentimiento? Es Jehová quien ocasiona esto contra la organización semejante a esposa que le ha resultado falsa. Él es quien levanta y trae contra ella a aquellos que difícilmente pensaríamos que él utilizaría como su instrumento para ejecutar juicio en ella, sus asociados o aliados que en otro tiempo la amaron apasionadamente como reino vasallo. No son simplemente el populacho común, sino que son gobernadores, gobernantes diputados, guerreros profesionales, convocados para consejo, hombres de rango ecuestre. No habrá escape para ella, puesto que vendrán contra ella de todos lados. Los carros de guerra, de las ruedas de los cuales ella oye el ¡tras! ¡tras!, pueden lanzarse como el relámpago y alcanzarla. La congregación de pueblos militares bien protegidos pueden cercarla. ¿Habrán de ejecutar los juicios dictados judicialmente por hombres? ¡No, pues son simples instrumentos de ejecución!
28. ¿De quién son las decisiones judiciales que se ejecutan, cómo se aplican, y con qué emociones se efectúan?
28 Las decisiones judiciales son las de Jehová, y él encarga o transfiere la ejecución de éstas a sus agencias humanas escogidas. Pero se les permite que apliquen estas decisiones judiciales de acuerdo con su propia manera cruel de ejecutar juicio. Jehová tiene ardor celoso contra la simbólica Oholibá, y sus fuerzas de ejecución en la Tierra tienen furia; y cuando el ardor divino y la furia asirio-babilónica se combinan en una sola acción unida, eso realmente significa ¡ay! para Oholibá.
29. El cortar la nariz y las orejas era el castigo por ¿qué crimen moral, y cómo se le infligió este castigo a la simbólica Oholibá?
29 ¿Es espantosamente cruel el cortarle la nariz y sus orejas a una mujer, desfigurándola horriblemente? Sí, pero ésa era la manera en que aquellos antiguos imperialistas mundiales castigaban a las adúlteras. Oholibá se había apartado en adulterio de su dueño marital, Jehová. Como un esposo celoso ultrajado, él puso su marca en el rostro de su cónyuge infiel. La hermosa apariencia nacional de Oholibá fue arruinada. Su rey ungido y otros oficiales prominentes, que eran como el “mismísimo aliento de nuestras narices,” le fueron quitados. (Lamentaciones 4:20) Sus sacerdotes y jueces y literatos, que eran como orejas para escuchar y proporcionar equilibrio a la jefatura de la nación, también fueron removidos violentamente. Con tan mutilada apariencia nacional, ¿cómo podría “salvar las apariencias” ante otras naciones? ¡No podría!
30. ¿Qué habría de hacerse con lo que quedara de ella, humano e inanimado, que no pudiera ser removido, lo cual la dejaría con qué apariencia?
30 Después de haber sido mutilada así, lo que quedara de la adúltera Oholibá habrá de caer por la espada de ejecución de los babilonios victoriosos, los que anteriormente la habían amado con pasión. ¡Ay, entonces, para sus hijos e hijas! Los de ellos que sobrevivieran habrían de ser tomados cautivos y esclavizados. El residuo de ella, a modo de propiedades materiales no movibles, habría de ser “devorado por el fuego.” Ella habría de ser expuesta en desnudez, despojada de sus prendas de vestir y artículos hermosos con los cuales había practicado sus seducciones como nación. ¡El adulterio espiritual como el de ella tiene que cesar de la Tierra para siempre!
31. ¿Qué indica si el cansarse Oholibá de los babilonios quiso decir que se arrepentía para reconciliarse con Jehová o no?
31 El que Oholibá se cansara de ciertos individuos como los babilonios con quienes había cometido prostitución espiritual no quiso decir que se hubiera vuelto en arrepentimiento sincero a Jehová para reconciliarse con él. Todavía se entregaba a cometer inmoralidad espiritual con dioses de idolatría. Todavía se inclinaba a violar su pacto con Jehová y a entrar adulterinamente en alianzas con una nación pagana si le parecía que esto la salvaría como nación. Dándose cuenta plenamente de esto, Jehová, continuando, dijo a la simbólica Oholibá:
32. ¿En mano de quiénes le dijo Jehová a Oholibá, en Ezequiel 23:28-31, que la entregaría, y qué le sucedería a ella, y por qué?
32 “Porque esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Aquí estoy dándote en mano de aquellos a quienes has odiado, en mano de aquellos de quienes tu alma se ha apartado disgustada. Y ellos tienen que tomar acción contra ti en odio y quitar todo tu producto de afán y dejarte escueta y desnuda; y la desnudez de tus actos de fornicación y tu conducta relajada y tus actos de prostitución tienen que ser descubiertos. Habrá un hacerte estas cosas por haber ido tú como una prostituta en pos de las naciones, por el hecho de que te contaminaste con sus ídolos estercolizos. En el camino de tu hermana [Oholá] has andado; y tendré que dar la copa de ella en tu mano.’”—Ezequiel 23:28-31.
33. ¿Podría evitar Oholibá las consecuencias adoptando acción unilateral? ¿Por qué compromisos hasta ahora estaba dispuesto Jehová a dejar que rindiera cuenta?
33 Oholibá, representando a la Jerusalén infiel, no habría de pensar que por llegar a odiar a los babilonios y apartarse de ellos con disgusto de su alma podría evitar las consecuencias de sus relaciones de inmoralidad espiritual con ellos. No era así de fácil el asunto. Los odiados babilonios no estaban dispuestos a olvidar los compromisos de ella con ellos. ¿Y qué hay acerca de sus compromisos superiores con Jehová, su dueño marital? El arrepentimiento por su conducta relajada con los babilonios no era arrepentimiento para con Jehová. De modo que Él estaba dispuesto a dejar que Oholibá rindiera cuentas tanto por la violación de sus obligaciones para con los babilonios como por la de sus obligaciones para con Él entregándola en manos de sus amantes enajenados, los babilonios.
34. El que Oholibá fuera desnudada ¿cómo hizo que las naciones razonaran en cuanto a la causa de ello?
34 Su desnudez debería ser expuesta a todas las naciones por medio de poner al descubierto su registro de desvergonzada “mujer pública,” una prostituta que sale a buscar incautos en escala nacional. ¡Su Dios, cuya “tienda” religiosa estaba en ella, tiene que estar castigándola por algo! ¡Si su infidelidad y sus crímenes contra él no hubieran sido tan enormes, su castigo no habría sido tan grande! Así le sucedió a su hermana Oholá. Por eso, pues, ¿por qué no también a ella misma?
35. ¿A qué razonamiento falso no habría de entregarse Oholibá en cuanto a que hubiera una excepción a la regla acerca de las consecuencias?
35 Oholibá no habría de pensar que era una excepción a la regla. Irreversiblemente su hermana Oholá había sufrido por ciertas causas. ¿Qué base histórica había, pues, para que ella pensara que la historia no se repetiría en ella justamente por las mismas causas, sí, causas agravadas? ¡Para iguales crímenes, igual castigo! Jehová mostró con anticipación que no haría ninguna excepción con Oholibá, aunque ella representaba a Jerusalén, diciéndole:
36. Debido a que no haría excepción alguna, ¿qué copa dijo Jehová que bebería Oholibá, y hasta qué punto?
36 “Esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘La copa de tu hermana beberás, la profunda y ancha. Llegarás a ser objeto de risa y escarnio, pues contiene mucho la copa. Con borrachera y desconsuelo se te llenará, con la copa del pasmo y de la desolación, la copa de tu hermana Samaria. Y la tendrás que beber y escurrir, y sus fragmentos de barro los roerás, y te arrancarás tus pechos. “Porque yo mismo he hablado,” es la expresión del Señor Soberano Jehová.’”—Ezequiel 23:32-34.
37. ¿Qué indicó la descripción que dio Jehová de la “copa” acerca de la cantidad de la poción que habría de beber Oholibá y, ante lo que tenía que beber, por qué estaría pasmada, borracha, desconsolada?
37 Evidentemente durante noventa y tres años, desde el tiempo de la destrucción de Samaria en 740 a. de la E.C. hasta el principio del “tiempo del error del fin” de Jerusalén en 647 a. de la E.C. la adulterina Oholibá tuvo tiempo para sacar provecho del ejemplo amonestador histórico de su hermana Oholá. Por desgracia, no lo hizo. (Ezequiel 4:6, 7; 21:25) A mano de su dueño marital olvidado, Jehová, ella tiene que beber la misma clase de poción que bebió su hermana Oholá (Samaria) en 740 a. de la E.C. Solo que la copa de ella tendrá mayor cantidad, “contiene mucho la copa” porque es “la profunda y ancha.” Beberá la poción de llegar a ser “objeto de risa y escarnio” para todas las naciones inclinadas a lo malicioso a su alrededor. Quedará pasmada ante la vergüenza y desolación que le vendrá. ¡Solo pensar que Jehová permitiría que esto le sobreviniera a ella! La copa de destrucción nacional, de deportación de su patria dada por Dios y de la desgracia internacional bastará para hacer que se sienta borracha. Se llenará de desconsuelo ante su propia condición de arruinada, no ante el oprobio que le acarreó al nombre de su dueño marital, Jehová. Prescindiendo de lo grande que sea la poción, no será mayor de lo que le corresponde.
38. ¿Cómo describió figurativamente Jehová que la simbólica Oholibá pagaría la pena completa por la infidelidad a Él?
38 No ha de dejar de beber ni una sola gota de la poción. Hasta la humedad que se haya infiltrado en el material absorbente poroso de la copa tiene que embeberlo ella royendo y cascando los “fragmentos de barro” de la copa. Tiene que pagar a grado cabal la pena divina por su proceder infiel, adulterino, para con el Dios de su pacto. Tiene que sufrir lo que Jehová ha dicho acerca de ella. ¡El ejemplo amonestador en el caso de su hermana no era nada que hubiera de tratarse con desprecio!
EL FUNCIONAMIENTO DE ESA REGLA EN LA CRISTIANDAD
39. En vista de la experiencia de las simbólicas Oholibá y Oholá, ¿qué preguntas surgen en cuanto al futuro de la cristiandad, y qué nos da seguridad en cuanto a las respuestas a estas preguntas?
39 Puesto que esta regla funcionó tan infaliblemente en los casos de las simbólicas Oholá y Oholibá, ¿qué habrá de esperarse ahora en cuanto a la cristiandad, la correspondencia de la actualidad de estas dos hermanas simbólicas, Samaria y Jerusalén? ¿Dejará de repetirse la historia bíblica en la cristiandad? Puesto que Oholibá (Jerusalén) bebió la misma copa que su hermana Oholá (Samaria) por imitar la conducta de Oholá para con Jehová, ¿evitará la cristiandad beber la misma copa aunque ha imitado tanto la conducta de Oholá como la de Oholibá? Si el clero religioso y la gente de las iglesias de la cristiandad lo cree así, se equivocan terriblemente, puesto que, como el Dios verdadero, Jehová es consistente en todos sus caminos. Lo que hace más seguro que la cristiandad sufrirá la repetición de la historia y beberá la misma copa que sus prototipos antiguos es que Jehová lo ha dicho en su Palabra escrita, en las profecías registradas del último libro de la Biblia.
40. ¿Qué sufriría la simbólica Oholibá para 607 a. de la E.C. a manos de sus amantes enajenados, y a qué tenemos que dirigirnos para aprender acerca de repeticiones de la historia?
40 ¿Qué habría de sufrir Oholibá, como su hermana Oholá, para el 607 a. de la E.C.? Entre otras cosas, el que sus amantes apasionados se volvieran contra ella. La acción de ellos resultaría en que fuera desnudada; se hará que quede sin hijos, pues sus hijos serán llevados cautivos o caerán por la espada de la guerra punitiva; será quemada con fuego, su dignidad de reina será deshonrada, entre tanto que su posición regia entre las naciones se desintegra. ¿Habrá de repetirse algo semejante a eso en la historia moderna? Escuche ahora lo que Jehová ha dicho por medio de Jesucristo al resonar más fuertemente que nunca antes desde lo grabado en su Palabra escrita:
41, 42. ¿Qué dice Revelación 17:15-18 y Rev 18:4-8 acerca de calamidades similares que le sobrevienen a una persona inmoral?
41 “Las aguas que viste, donde está sentada la ramera, significan pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas. Y los diez cuernos que viste, y la bestia salvaje [que lleva los diez cuernos sobre sus siete cabezas], éstos odiarán a la ramera y harán que quede devastada y desnuda, y se comerán sus carnes y la quemarán por completo con fuego. Porque Dios puso en sus corazones el llevar a cabo el pensamiento de él, aun el llevar a cabo el solo pensamiento de ellos al dar el reino de ellos a la bestia salvaje, hasta que se hayan realizado las palabras de Dios. Y la mujer que viste significa la gran ciudad que tiene un reino sobre los reyes de la tierra.”
42 “Sálganse de ella, pueblo mío, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas. Porque sus pecados se han amontonado hasta llegar al cielo, y Dios ha recordado sus actos de injusticia. Ríndanle a ella así como ella misma rindió, y háganle a ella el doble, sí, el doble del número de las cosas que ella hizo; en la copa en que ella vació una mezcla, vacíenle a ella el doble de la mezcla. Al grado que ella se glorificó a sí misma y vivió en lujo desvergonzado, a ese grado denle tormento y lamento. Porque sigue diciendo en su corazón: ‘Estoy sentada reina, y no soy viuda, y nunca veré lamento.’ Por eso es que en un solo día vendrán sus plagas, muerte y lamento y hambre, y será quemada por completo con fuego, porque fuerte es Jehová Dios que la juzgó.”
43. ¿Con qué descripción de ella, a quién identifica Jehová por su ángel como la ramera, en Revelación 17:1-6?
43 ¿A quién aplican esas palabras de Revelación 17:15-18 y Rev 18:4-8? ¿Quién es la “ramera” en este caso? De ese último libro de la Biblia Jehová por su ángel dice en respuesta: “Ven, te mostraré el juicio sobre la gran ramera que se sienta sobre muchas aguas, con quien los reyes de la tierra cometieron fornicación, entre tanto que los que habitan la tierra fueron emborrachados con el vino de su fornicación.” “Y me llevó en el poder del espíritu a un desierto. Y alcancé a ver a una mujer sentada sobre una bestia salvaje de color escarlata que estaba llena de nombres blasfemos y que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y estaba adornada con oro y piedra preciosa y perlas y tenía en la mano una copa de oro que estaba llena de cosas repugnantes y de las inmundicias de su fornicación. Y sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: ‘Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra.’ Y vi que la mujer estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jesús.”—Revelación 17:1-6.
44. Según eso, ¿había cambiado el estilo de castigar a las mujeres por adulterio y fornicación con el transcurso de los años? Por eso, ¿como el castigo de quiénes será el que habrá de sufrir Babilonia la Grande?
44 Aquí de veras se predice una repetición de la historia que reproduce los rasgos históricos de lo que le aconteció a Oholibá, la prostituta antigua. Se ve que el trato descrito bíblicamente de las adúlteras y las rameras no cambia desde lo que fue en 607 a. de la E.C., cuando Oholibá (Jerusalén) fue destruida por los babilonios, hasta lo que se prescribe para las adúlteras y las rameras en el año 96 E.C., alrededor del cual tiempo el apóstol cristiano Juan escribió el último libro de la Biblia, Revelación. ¡Más de setecientos años del transcurso del tiempo y sin embargo ningún cambio! Y no se prevé ni se predice ningún cambio después de transcurrir más de dieciocho siglos de tiempo desde entonces hasta ahora en nuestro siglo veinte; pues Revelación, capítulos diecisiete y dieciocho, pronostica los acontecimientos de nuestro siglo actual. Prescindiendo de lo que diga en su corazón la ramera simbólica, Babilonia la Grande, tiene que sufrir el castigo de las mujeres de conducta relajada, como la antigua Oholá, como Oholibá, a manos de Jehová Dios, quien la juzga. ¡El estilo de castigo que él impone no ha cambiado!
45. ¿Por qué es edificar castillos en el aire el que la cristiandad se diga que no sufrirá el destino de Babilonia la Grande de hoy día?
45 La cristiandad se engaña con sus propias imaginaciones al decir en su corazón que no sufrirá el destino de Babilonia la Grande de hoy día. Por años ya se le ha notificado que Babilonia la Grande representa el imperio mundial de la religión babilónica falsa, y de esta organización religiosa mundial la cristiandad es la parte más poblada y poderosa. Como tal es una de esas “rameras” religiosas de las cuales Babilonia la Grande es la organización madre.—Revelación 17:5.
46. En consecuencia, ¿cómo le habrá de ir a la cristiandad a manos de Jehová, y de qué también tiene que recibir parte ella por participar en los pecados de Babilonia la Grande?
46 En consecuencia, tal como le va a Babilonia la Grande a manos de Jehová Dios, así tiene que irle a la cristiandad. Y puesto que la cristiandad fue específicamente tipificada o prefigurada por la adúltera Oholibá (Jerusalén), esto asegura que compartirá el final desastroso de Babilonia la Grande, un final que está en estrecho paralelo con el de la prostituta Oholibá. ¿Ha participado la cristiandad en los pecados de Babilonia la Grande que se han amontonado hasta llegar al cielo? Puesto que sí lo ha hecho, entonces tiene que recibir parte de las plagas de Babilonia la Grande de que se decreta divinamente que habrán de venir “en un solo día,” a saber: muerte, lamento, hambre, “y será quemada por completo con fuego,” y esto a mano de sus ex-asociados.—Revelación 18:4-8; 17:16.
47, 48. En las palabras de Ezequiel 23:35, ¿qué le dijo Jehová a la Oholibá simbólica que hiciera, y por eso qué tendrá que hacer la cristiandad?
47 Bien pudiéramos pensar en la cristiandad a medida que Jehová pasa a relatar a su profeta Ezequiel la conducta impía de Oholibá (Jerusalén) para con Él, diciendo: “Por lo tanto esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Debido a que me has olvidado y procediste a echarme detrás de tus espaldas, entonces tú misma también carga tu conducta relajada y tus actos de prostitución.’”
48 La Oholibá de la antigüedad hizo lo que se le dijo que hiciera en estas palabras de Ezequiel 23:35, es decir, tuvo que sufrir las consecuencias amargas de su conducta y actos de prostitución espiritualmente relajados. La cristiandad tendrá que hacer lo mismo, sin falta.
49. Según el registro histórico, ¿cómo ha demostrado la cristiandad, desde 1919, que ha olvidado a Jehová y lo ha echado detrás de sus espaldas en lo que toca a la paz y seguridad mundial, y por eso qué no obtendrá cuando sus asociados se vuelvan contra ella?
49 No tenemos que penetrar mucho en el registro histórico que la cristiandad se ha hecho para discernir que ha olvidado a Jehová y lo ha echado detrás de sus espaldas. No es con Él que ella se ha aliado y se ha alineado con esperanza de recibir protección y ser conservada. Ella ha practicado inmoralidad espiritual con los políticos de todas las naciones. Junto con ellos ha promovido y apoyado la “imagen” idolátrica de la bestia salvaje simbólica, a saber, las Naciones Unidas, como la organización que se necesita para la paz y seguridad mundial. Esta “imagen” política es la bestia salvaje de color escarlata con siete cabezas y diez cuernos que Babilonia la Grande ha estado cabalgando desde que vino a la existencia, originalmente como la Sociedad de Naciones en 1919. Puesto que se aparta de Jehová, ella no tendrá protección ni liberación de Él cuando sus asociados políticos y seglares se vuelvan contra ella en furia para destruirla.—Revelación 13:14, 15; 14:9-11; 17:3-7.
50-52. ¿Cuándo le vendrá este castigo drástico a la cristiandad, y, antes de eso, qué tiene que hacer la clase ungida de Ezequiel, como se indica en Ezequiel 23:36-42?
50 Este castigo drástico herirá a la cristiandad, dentro de poco, en la venidera “tribulación grande como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo.” (Mateo 24:15, 21, 22) Pero antes de eso, la clase ungida de Ezequiel que Jehová está usando hoy tiene que declarar en público Sus decisiones judiciales contra la cristiandad como si pronunciara juicio divino contra ella. Indica esto lo que nos dice enseguida Ezequiel el profeta de la antigüedad, en su relato de Ezequiel 23:36-42:
51 “Y Jehová pasó a decirme: ‘Hijo del hombre, ¿quieres juzgar a Oholá y Oholibá y decirles lo que son sus cosas detestables? Porque han cometido adulterio y hay sangre en sus manos, y con sus ídolos estercolizos han cometido adulterio. Y, además de eso, sus hijos que habían dado a luz para mí los hicieron pasar por el fuego a ellos como alimento. Lo que es más, esto es lo que me han hecho: Han contaminado mi santuario en aquel día, y mis sábados han profanado. Y cuando habían degollado a sus hijos para sus ídolos estercolizos hasta procedieron a entrar en mi santuario en aquel día para profanarlo, y, ¡mira! eso es lo que han hecho en medio de mi casa. Y además de eso, cuando empezaron a enviar aviso a los hombres que venían desde lejos, a quienes se les envió un mensajero, entonces, ¡mira! vinieron, para los cuales te habías lavado, pintado los ojos y te habías engalanado con adornos. Y te sentaste en un lecho glorioso, con una mesa puesta en orden delante de él, y mi incienso y mi aceite pusiste sobre ella.
52 “‘Y el sonido de una muchedumbre desahogada estaba en ella, y a los hombres de la masa de la humanidad les traían borrachos desde el desierto, y ellos procedían a poner brazaletes en las manos de las mujeres y hermosas coronas sobre sus cabezas.’”
ACUSACIÓN FORMAL PRESENTADA CONTRA LA CRISTIANDAD
53, 54. Esas palabras de juicio contra Oholá y Oholibá son una denuncia también contra ¿quién hoy día, y cómo ha sido ésta culpable de lo que se denuncia en Santiago 4:4?
53 ¡Qué denuncia es ésta de la cristiandad, según se refleja del prototipo antiguo de ella! Esta denuncia ha sido presentada por la clase de Ezequiel de hoy día, los testigos cristianos ungidos del Dios de Ezequiel, Jehová. Como Oholá y Oholibá de la antigüedad, la cristiandad ha cometido adulterio espiritual contra el Dios que ella afirma adorar, el Dios de la Biblia. Por lo tanto, es asunto que merece la consideración de ella la cuestión bíblica que suscita Santiago 4:4, que dice: “Adúlteras, ¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo del mundo está constituyéndose enemigo de Dios.”
54 La amigabilidad perpetua que ha mostrado la cristiandad a los políticos, y las fuerzas militares y los explotadores de los negocios en gran escala de este mundo es escándalo público. Como el miembro dominante de la “gran ramera,” Babilonia la Grande, la cristiandad ha sido una organización religiosa “con quien los reyes de la tierra cometieron fornicación, entre tanto que los que habitan la tierra fueron emborrachados con el vino de su fornicación.” La cristiandad domina en la simbólica “ciudad que tiene un reino sobre los reyes de la tierra.”—Revelación 17:1, 2, 18.
55. ¿Qué caso moderno sobresaliente hay de que las sectas de la cristiandad han cometido adulterio espiritual con ídolos?
55 Las sectas religiosas de la cristiandad también han cometido adulterio espiritual “con sus ídolos estercolizos.” Una de las cosas más recientes y más grandes que ha idolatrado ella es la “imagen” de la simbólica bestia salvaje de la política mundial, a saber, las Naciones Unidas, a la cual pertenecen la mayoría de las naciones que afirman ser cristianas.—Ezequiel 23:37; Revelación 13:14, 15; 14:9-11; 16:2.
56. ¿Cómo es cierto de las sectas de la cristiandad, en lo que tiene que ver con sacrificios, que “hay sangre en sus manos”?
56 Y de las sectas religiosas de la cristiandad, ¿se puede decir que “hay sangre en sus manos”? Tal como la Oholá y la Oholibá de la antigüedad hacían pasar a sus hijos por el fuego del sacrificio a la imagen idolátrica estercoliza del dios falso Moloc, así las sectas de la cristiandad han hecho que sus hijos derramen su sangre en sacrificio al dios sediento de sangre Marte, el dios romano de la guerra. ¡Todo esto en el nombre de lo que llaman cristianismo! ¡Las manos manchadas de sangre de la cristiandad dan testimonio del sacrificio de sus hijos religiosos por las fanáticas cruzadas salvajes contra los mahometanos del Oriente Medio, sí, por las guerras dentro de sus propias filas entre católicos y protestantes, por inquisiciones religiosas con diabólicos tormentos a los que eran considerados herejes, por guerras entre las naciones de la cristiandad que pusieron a católico contra católico y a protestante contra protestante, por dos guerras mundiales que comenzaron dentro de la cristiandad misma!
57. ¿Cómo han presentado falsamente lo que representa el santuario de Dios por la manera en que han procedido a pesar de estar contaminadas con sangre?
57 Peor todavía, con plena falta de respeto al Dios de la Biblia, han entrado, en el día de cometer esas atrocidades, con manos empapadas de sangre en lo que llaman el santuario de Dios, aun en lo que llamaban su día de descanso. De esta manera, de hecho, han contaminado y profanado el santuario de Dios, representando con crasa falsedad así lo que representa la verdadera casa de Dios. En desaprobación de todo esto, ¡qué cuenta de sangre tiene que zanjar Dios con la cristiandad!
58. ¿Cómo representa Oholibá a la cristiandad tratando de atraer seductoramente a clientes inmorales, y quiénes no están excluidos de la masa de la humanidad que fluye a ella?
58 Como lo representó Oholibá (Jerusalén), podemos ver a la cristiandad actuando como ramera profesional. Ha buscado clientes, mandándolos traer para entrar en alianza con ella para sostener relaciones anticristianas. ¡Véala lavándose para quitar todo olor desagradable! ¡Véala pintándose para que sus ojos parezcan más grandes y más lustrosos! ¡Véala vestirse con adornos para parecer irresistiblemente seductora! ¡Véala colocarse reclinada en un lecho glorioso con una mesa puesta enfrente! El incienso que arde sobre la mesa y el aceite perfumado para frotación puesto sobre ella los tomó de lo que en realidad es de Dios. En respuesta al mensajero que ella envió, sus clientes seducidos habrían de venir de toda parte seglar de este mundo que está en enemistad con Jehová Dios. Su burdel se hace el sitio desde el cual, a pesar de las puertas y ventanas cerradas, brota el sonido de una muchedumbre desahogada y que se entrega a placeres sensuales. Una masa de la humanidad ha afluido a ella como para satisfacción sexual. ¿Se han añadido borrachos a esa masa promiscua como bienvenidos? Sí, aunque proceden de clase tan baja como la que se encuentra en el desierto.
59. Debido a que la cristiandad ha hecho de la religión una cosa fácil, ¿qué elementos de la sociedad humana han sido llevados a ella como manadas, y en qué sentido han puesto éstos brazaletes en sus manos y coronas en su cabeza?
59 Porque las sectas de la cristiandad hicieron fácil la religión para esos mundanos, y porque podían unirse a ella como miembros de sus iglesias y al mismo tiempo continuar siendo parte de este mundo egoísta, idólatra, manchado de sangre, todos estos elementos de la sociedad humana se dejan llevar como en manadas a la cristiandad semejante a ramera. Como pago por los favores religiosos que les produjeron placer sensual, la glorificaron. Pudiera decirse que, para hermosear las manos enrojecidas de sangre de ella ponen brazaletes en sus muñecas, y colocan hermosas coronas en los que son cabezas de sus sectas, dando así al clero alguna jefatura religiosa sobre sus vidas. Esto ha llegado a ser una vieja costumbre.
60. ¿Qué indicaciones hay en cuanto a si la cristiandad dejará de cometer su inmoralidad espiritual o no, y con qué fin hay que utilizar a “hombres justos,” los cuales ejecutarán los juicios aplicados a qué clase de mujeres?
60 Sin embargo, ¿habrá de continuar esto para siempre, o seguirá adelante desde esta generación nuestra? No, según lo que ahora le dice Jehová a Ezequiel con estas palabras: “Entonces dije respecto a aquella que estaba gastada de adulterio: ‘Ahora seguirá cometiendo su prostitución, aun ella misma.’ Y siguieron viniendo a ella, aun como se viene a una mujer que es prostituta; de esa manera vinieron a Oholá y a Oholibá como mujeres de conducta relajada. Pero en cuanto a hombres justos, ellos son los que la juzgarán con el juicio para adúlteras y con el juicio para derramadoras de sangre; porque adúlteras son, y hay sangre en sus manos.” (Ezequiel 23:43-45) En armonía con ello, puesto que la cristiandad no quiere dejar de ‘cometer su prostitución, aun ella misma,’ entonces es menester poner coto a su prostitución espiritual haciendo que otros ejecuten en ella el juicio para adúlteras y el juicio para mujeres culpables de voluntario derramamiento homicida de sangre.
LOS “HOMBRES JUSTOS” PARA JUZGAR A LA CRISTIANDAD
61. ¿Quiénes, pues, son los “hombres justos” que ejecutan juicio en la simbólica Oholibá?
61 Sin embargo, ¿quiénes son esos “hombres justos” que ejecutarán juicio en ella? No son Ezequiel ni sus compañeros del destierro Daniel, Hananías, Misael y Azarías, ni el profeta Jeremías en Jerusalén ni su secretario Baruc ni sus amigos Ebed-melec el etíope y la casa de los recabitas. (Ezequiel 14:14, 20; Daniel 1:1-7; Jeremías 35:1-19; 36:4-32; 45:1-5) Estos hombres aprobados no tuvieron parte alguna en ejecutar el juicio de Jehová en Oholibá (Jerusalén) en los años 609-607 a. de la E.C. Más bien, fueron los asirios los que destruyeron a Oholá (Samaria) en 740 a. de la E.C., y los babilonios los que destruyeron a Oholibá (Jerusalén) en 607 a. de la E.C.
62. Puesto que los ejecutores de Jehová en aquel tiempo eran paganos, ¿de qué manera podría llamárseles “hombres justos,” y, de modo similar, quiénes son los “hombres justos” a quienes se usa como ejecutores en nuestro día?
62 En consecuencia, lo que se quiere decir con los “hombres justos” aquí es los ex-amantes apasionados de Oholibá (Jerusalén) de quienes su alma finalmente se aparta disgustada y que por lo tanto se vuelven contra ella y la arruinan. Pero, ¿cómo se les podría llamar “hombres justos” a éstos, los ejecutores de juicio babilonios, cuando eran paganos? Era en sentido comparativo. Tan grande era la iniquidad de Oholibá (Jerusalén) a la vista de Jehová, que los babilonios a quienes Él usaba como sus ejecutores eran comparativamente “justos” a Su vista. Debido a haber violado tan notoriamente su pacto sagrado con Jehová como su Dios, Oholibá (Jerusalén) era mucho más censurable que los babilonios paganos. Además, estaban ejecutando el juicio “justo” de Jehová sobre Oholibá (Jerusalén), el juicio que merecen las adúlteras y las derramadoras de sangre. (Ezequiel 23:22-27) De modo similar, en nuestro día los “hombres justos” no son los testigos cristianos de Jehová, sino que son los que en otro tiempo fueron asociados mundanos de la cristiandad que llegan a odiarla y se vuelven contra ella para ejecutar la sentencia de Dios en ella.
63. ¿Cómo se confirma la identidad de esos “hombres justos” en las palabras finales de Jehová en cuanto a Oholibá?
63 El hecho de que éste es el entendimiento correcto de quiénes son esos “hombres justos” lo confirman las palabras finales de Jehová en cuanto a Oholibá: “Porque esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: ‘Habrá el hacer subir una congregación contra ellas y un hacer de ellas objeto asustador y algo que saquear. Y la congregación tendrá que apedrearlas, y habrá un cortarlas con sus espadas. A sus hijos y sus hijas matarán, y con fuego sus casas quemarán. Y ciertamente haré que la conducta relajada cese de la tierra, y todas las mujeres tendrán que dejarse corregir, para que no hagan según la conducta relajada de ustedes. Y ellos tienen que traer sobre ustedes su conducta relajada, y ustedes llevarán los pecados de sus ídolos estercolizos; y tendrán que saber que yo soy el Señor Soberano Jehová.’”—Ezequiel 23:46-49.
64. ¿Cómo trajo Jehová contra Oholibá una “congregación” de saqueadores, blandidores de espadas, apedreadores, desoladores e incendiarios y limpiadores de conducta inmoral, y para quiénes llegó a ser un ejemplo amonestador, asustador, correctivo?
64 La congregación de soldados babilonios que Jehová trajo contra Oholibá (Jerusalén) la hicieron objeto asustador en 607 a. de la E.C., abriendo brechas en sus fuertes muros, invadiéndola, saqueándola, llevándose el botín y quemándola con fuego. (2 Reyes 25:1-17; 2 Crónicas 36:17-19; Jeremías 52:6-23) Sin duda las piedras que los babilonios lanzaron dentro de la ciudad durante el largo sitio fueron de tamaño considerable y causaron mucho daño y produjeron muchas muertes. Además de eso, muchos de los hijos e hijas de Jerusalén fueron muertos por las espadas babilónicas cuando el enemigo logró penetrar en la ciudad y después de eso. El incendio de todas las casas combustibles que quedaban completó la desolación. Así se hizo cesar de la tierra de Judá la conducta relajada en sentido espiritual y la idolatría por la destrucción de Oholibá (Jerusalén). Terribles fueron las consecuencias que le sobrevinieron por cometer cosas tan detestables a la vista de Jehová. Lo que le aconteció debería haber sido una amonestación para otras “mujeres,” es decir, naciones, para que no siguieran el ejemplo de ella.
65. En vista del ejemplo amonestador de Oholibá, ¿qué pregunta surge en cuanto a la cristiandad, y a quiénes hará subir Jehová contra ella debido a su proceder?
65 ¿Se ha dejado corregir la cristiandad por el ejemplo amonestador de Oholibá (Jerusalén) para no imitar su conducta relajada en sentido espiritual y su adoración de ídolos estercolizos? En respuesta es preciso decir que Oholibá no prestó atención al ejemplo amonestador de su hermana Oholá (Samaria), y tampoco la cristiandad prestará atención al ejemplo amonestador de la desatenta Oholibá (Jerusalén). Está condenada a ser saqueada y hecha una masa de ruinas, objeto asustador. No continuará por mucho su amistad actual y el compartir su cama de amor inmoral con los elementos mundanos de este sistema de cosas. Sus amantes seglares políticos, militares y de otra índole verán razón para odiar a esta vieja ramera gastada y se volverán contra ella en furia. Jehová los hará subir contra ella como un ejército de ejecutores de su juicio justo, y el cristianismo hipócrita falso será eliminado de la Tierra por quema. Asustadora será la ruina de esta mujer simbólica, la cristiandad, que no se dejó corregir por el ejemplo amonestador registrado en la Palabra de Dios. ¡Nadie puede pasar por alto esos ejemplos amonestadores y salirse con la suya!
66. ¿Cuál es el propósito detrás de hacer que todo esto suceda, qué sufrirá la cristiandad según los ejemplos amonestadores de Jehová, y quiénes hoy deben tomar nota en cuanto a esto?
66 Hay un propósito detrás de hacer que todo esto suceda. ¿Qué es? Es este propósito divino: “Y tendrán que saber que yo soy el Señor Soberano Jehová.” (Ezequiel 23:49) Debemos tomar a pechos esas palabras. Fue el nombre del Señor Soberano Jehová el que estuvo envuelto en los terribles acontecimientos de juicio divino del año 607 a. de la E.C. En su propio nombre Jehová había predicho aquellos acontecimientos por medio de sus profetas. En vindicación de su propio nombre Él como Señor Soberano irresistiblemente hizo que ocurrieran como la ejecución de Sus decisiones judiciales. Tomen nota hoy todos los que pasan por alto a Jehová. Gústeles o no, la venidera destrucción de la cristiandad será de acuerdo con Sus ejemplos amonestadores, Sus profecías y Sus decretos irreversibles. Por medio de ella la gente tendrá que saber que Él, el Cumplidor de su Palabra inmutable, es Jehová.
67. ¿Qué efecto tendrá entonces esto en los de nosotros que ya tenemos conocimiento del Señor Soberano Dios?
67 A todos los que en paz ya hemos alcanzado un conocimiento de este Señor Soberano se nos confirmará poderosamente así ese propósito divino. Más convencidos que nunca antes, sabremos de manera que inspira temor reverente que de veras Él es Jehová, y así lo reverenciaremos más plenamente que en todo tiempo antes.