o puede dejar que un rey de los medos gobierne primero y un rey persa después.

UN EJEMPLO DE VALOR

23. ¿Por qué acepta Daniel la recompensa que Belsasar le ofrece según su promesa?

²³ El valor de Daniel es recompensado. Belsasar no ordena que se le dé muerte al intérprete de este mensaje condenatorio, sino que cumple con su acuerdo, y Daniel es proclamado como el tercer gobernante del reino. (Dan. 5:29) Daniel no acepta este honor para su propio engrandecimiento. Su aceptación no es para gloria personal, sino para glorificar a Dios, que no solo ha probado que los caudillos religiosos de Babilonia son falsos, sino que también ha declarado Su propia soberanía.

24. ¿Cómo debe haberse sentido Daniel cuando salía del salón de banquetes?

²⁴ Cuando Daniel salió del salón de banquetes, ¡en qué condición abatida dejó a Belsasar y sus nobles! Estas cuatro palabras habían indicado una ruina terrible para Babilonia. ‘¿Cuán pronto caería?’ debe haber sido la pregunta en su mente. ‘¡Puede ser esta mismísima noche!’ Daniel debe haber dado gracias a su Dios por su bondad amorosa y misericordia al permitirle vivir para ver esta ocasión y para ser la persona usada para expresar el juicio de Dios. ¡Cuánto esperó la liberación de los judíos en el transcurso de los siguientes dos años, y su restauración de la adoración verdadera en Jerusalén! En esta mismísima noche verdaderamente llegó la caída de Babilonia. Sus detalles sorprendentes se considerarán en la parte dos de este artículo.

25. (a) ¿Cómo podemos sacar fuerzas de este relato? (b) ¿Qué nos impulsa a hacer?

²⁵ Por este relato podemos sacar fuerzas. Podemos estar seguros de que Jehová jamás olvida sus promesas a su pueblo fiel. Tenemos el ejemplo excelente de Daniel del cual cobrar valor y mantener denuedo en la proclamación del mensaje del Reino, incluyendo el día de la venganza de Dios, ante todas las personas, de nivel elevado o bajo. Podemos estar seguros de que Dios apoyará a sus siervos y los vindicará y los hará salir victoriosos sobre cualquier oposición de los caudillos religiosos falsos de Babilonia la Grande. Estamos viviendo en el día cuando el Ciro Mayor, Cristo Jesús, está gobernando como Rey. Babilonia la Grande ha sido hallada falta en todo respecto, sus días han sido numerados y su caída ha tenido lugar de modo que sus cautivos están saliendo de ella. Estos hechos establecidos nos dan estímulo adicional para hacer todo esfuerzo por ayudar a todavía otros a salirse de ella, y sirven para asegurarnos su caída en la destrucción completa en el futuro cercano.—Rev. 18:2, 4, 8; 17:16, 18.

Parte dos

 1. (a) ¿Qué preguntas surgen acerca de la caída de Babilonia en 539 a. de la E.C.? (b) ¿Qué dice el libro Nabonidus and Belshazzar en cuanto a la importancia de la caída de Babilonia en 539 a. de la E.C., cuando se compara con otras subyugaciones en su historia como ciudad?

QUIZÁS usted se pregunte por qué la Biblia habla tanto acerca de la caída de Babilonia, especialmente de su caída en 539 a. de la E.C. ante Ciro, aunque la ciudad no fue destruida en ese tiempo sino que continuó por algunos siglos después. Los lectores de la historia de manera semejante se han preguntado por qué han dicho los historiadores tanto acerca de este derrocamiento particular de la ciudad. Un extracto de la historia nos da la respuesta:

La conquista militar afectó las fortunas de Babilonia en muchas etapas críticas de su historia. Por lo tanto, es aun más notable, que la capitulación a Ciro en 539 a. de J.C., se designase ‘La Caída de Babilonia,’ como si ningún otro suceso semejante hubiese acontecido en la historia de la ciudad. Aun la sumisión de Babilonia a Alejandro [Magno] en 331 a. de J.C. palidece en importancia cuando se compara con el desastre que puso fin al imperio neobabilónico.