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La fe que significa sobrevivirLa Atalaya 1977 | 15 de abril
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anteriores [habrán] pasado [entonces].” (Rev. 21:4) En ese tiempo se cumplirán también las palabras del profeta Isaías en Isa. 25:6, 8: “En esta montaña el SEÑOR de las Huestes [Jehová de los ejércitos] preparará un banquete de alimento pingüe para todos los pueblos, un banquete de vinos generosos y el alimento más pingüe, vinos generosos clarificados. . . . se tragará a la muerte para siempre. Entonces el Señor DIOS [el Señor Soberano Jehová] limpiará las lágrimas de todo rostro y removerá de la tierra entera el oprobio de su pueblo. El SEÑOR [Jehová] ha hablado.” (New English Bible, NM) ¡Qué gloriosa expectativa para todos los que, por su fe, pasan con vida a través de la “grande tribulación”!
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¿Cuánto duró el ministerio de Jesús?La Atalaya 1977 | 15 de abril
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¿Cuánto duró el ministerio de Jesús?
LA PREGUNTA acerca de cuánto duró el ministerio de Jesús recibe de los doctos en la Biblia una variedad de respuestas. Hay quienes alegan que solo duró un año, otros dicen que dos años, y todavía otros sostienen que duró tres años o tres años y medio. El testimonio combinado de la profecía bíblica y la historia bíblica muestra que de veras hubo tres años y medio desde cuando Jesús fue bautizado, y recibió espíritu santo de Dios bajo el símbolo de una paloma, lo cual lo constituyó en el Mesías, hasta cuando murió en el madero.—Luc. 3:21, 22; 23:46.
Sumamente concluyente en cuanto al tiempo del ministerio de Jesús es la profecía que se halla en Daniel 9:24-27. Esta marca con exactitud tanto el año mismo de la venida del Mesías, Jesucristo, como la duración de su ministerio, y es conocida como la profecía de las “setenta semanas.” Por lo común se reconoce que estas “semanas” son “semanas de años.” La versión de la Biblia en inglés An American Translation dice: “Setenta semanas de años están destinadas para tu pueblo.” (Vea también la Encyclopædia Judaica, tomo 5, col. 1281.) La profecía declara además que “desde la salida de la palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén hasta Mesías el Caudillo, habrá siete semanas, también sesenta y dos semanas.” En otras palabras, el Mesías vendría al fin de sesenta y nueve “semanas.”
SITUANDO LAS “SEMANAS DE AÑOS”
¿Cuándo comenzaron esas “semanas de años”? En el año en que el gobernador Nehemías recibió autorización para reedificar los muros de Jerusalén, el cual año fue, exactamente, el de 455 a. de la E.C. (Neh. 2:3-9) Sesenta y nueve semanas de años son 483 años, los cuales se extienden desde 455 a. de la E.C. hasta 29 E.C. El hecho de que Jesús sí vino como Mesías en 29 E.C. se indica por una comparación de Lucas 3:1, 2, 23 con las fechas de la gobernación de Tiberio César, a quien se menciona ahí en el relato de Lucas.
La profecía de Daniel declara además que el “Mesías será cortado, con nada para sí.” ¿Exactamente cuándo sería cortado, es decir, ejecutado? El Dan. 9 versículo 27 nos lo dice, pues declara que “a la mitad de la semana hará que cesen el sacrificio y la ofrenda de dádiva.” ¿Qué se da a entender por el hecho de que él haga que cesen estas dos cosas? Que los sacrificios y las ofrendas de dádiva que la ley mosaica requería ya no serían de ningún valor o no tendrían ningún mérito ante Jehová Dios. Ya no servirían para limpiar de manera típica los pecados de los que los ofrecieran. ¿Por qué? Porque “por medio de su carne,” es decir, su sacrificio humano, el Mesías, Jesucristo, “abolió . . . la Ley de mandamientos.” (Efe. 2:15) La ley de Moisés con sus sacrificios de animales y ofrendas de dádiva, siendo simplemente “una sombra de las buenas cosas por venir,” cesó de ser eficaz después de la llegada de la realidad, a saber, el sacrificio de Jesús, el Cordero de Dios.—Heb. 10:1-10; Juan 1:29.
Por consiguiente, de la profecía de Daniel vemos que el Mesías vino al fin de las sesenta y nueve semanas de años, en 29 E.C., y que en medio de la septuagésima
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