Reconciliación por medio de la misericordia de Dios antes de Har-Magedón
1. ¿De qué manera se pueden ilustrar los resultados de la reconciliación de Jehová con el resto de israelitas espirituales desde 1919 E.C.?
CUANDO el esposo legal de una esposa que se ha descarriado y alejado la acoge de regreso a él misericordiosamente, ¿qué clase de actitud debería tener ella para con él? Y cuando, después que él la acoge de vuelta, él le otorga toda clase de expresiones amorosas, ¿cómo debería considerarlo ella a él, cómo debería sentirse para con él? Debería tenerlo en alta estima por su bondad inmerecida. Ella tiene razón para acercarse más a él que nunca antes. Hay base para respetarlo más elevadamente y para que ella haga inviolables, inquebrantables, los vínculos matrimoniales renovados con él. Hubo respuestas de esa clase, como de una esposa, como resultado de la reconciliación de Jehová con su pueblo en pacto con él en la Tierra. Y ahora, desde el año 1919 E.C., los resultados han sido los mismos respecto al resto reconciliado de israelitas espirituales.
2. El cambio desde llamar a su esposo “Báali” a llamarlo “Ishi” ¿qué indicaría con relación a la esposa, y cómo llegó a ser cierto esto tocante al resto israelita después de 537 a. de la E.C.?
2 El que durante los tiempos bíblicos de antaño una esposa llamara a su cónyuge “Mi esposo” en vez de “Mi dueño,” ciertamente requería que en ella aconteciera un cambio de actitud, que el aprecio de ella se hubiera profundizado. En hebreo ella lo llamaría “Ishi” en vez de “Báali.” (Ose. 2:18, Leeser) En tiempos primitivos Sara mostró respeto al patriarca Abrahán al llamarlo “Mi señor,” o, en hebreo, Adoní. Ella era su esposa legal, y honraba a Abrahán como esposo de ella. No se consideraba esclava de él, una esclava como Agar, su sierva egipcia comprada, que tuvo que ser despedida de la casa de Abrahán. (Gén. 18:12; 1 Ped. 3:6) Por lo devotamente que Sara cooperó con su esposo temeroso de Dios, Jehová la remuneró milagrosamente con el único hijo que ella tuvo, a los noventa años de edad. (Gén. 21:1-7) Respeto como el de Sara para con Abrahán fue lo que los del resto reconciliado de israelitas mostraron para con Jehová después que él los libró de Babilonia en 537 a. de la E.C. El resto se sintió nuevamente como una verdadera esposa-organización de Jehová. La misericordia de Jehová impelió al resto a llamarlo Ishi, “Mi esposo.”
3, 4. (a) Desde 1919 E.C., el resto del Israel espiritual mostró más aprecio por ¿qué relación? ¿y qué pacto habían entendido mal por largo tiempo? (b) ¿Qué artículo publicó The Watchtower en 1934?
3 En el paralelo de esto en el siglo veinte, el resto arrepentido de israelitas espirituales fue librado de Babilonia la Grande en 1919 E.C. Hasta entonces, estos israelitas espirituales habían dado importancia fuera de equilibrio al Mesías Jesús y su Novia, la congregación cristiana. Pero ahora empezaron a mostrar más aprecio al Padre celestial del Mesías, Jehová Dios. Su relación de Esposo Celestial para con el Israel espiritual había sido dejada fuera del cuadro, en particular desde 1892 E.C. ¡Su nuevo pacto se entendía mal!
4 “¿Quién quiere honrar a Jehová?” Ese fue el título del artículo sobresaliente que se publicó en el número del 1 de enero de 1926 de The Watch Tower. Desde entonces en adelante, se intensificó el interés en el Dios del Israel espiritual. Llegó el año de 1934 y, con él, la publicación en las columnas de The Watchtower de un artículo en forma de serie intitulado “Sus pactos.” Del 1 de abril al 15 de julio de 1934 se sirvieron las ocho partes de este artículo a los lectores de The Watchtower. Notablemente, este artículo en forma de serie le recordó al resto del Israel espiritual que el nuevo pacto de Jehová del cual el Mesías Jesús fue mediador les aplicaba a ellos.
5. (a) Más tarde en 1934, ¿qué libro se publicó que reprodujo el material del artículo “Sus pactos”? (b) La misericordia de Jehová movió a los recibientes de ella a llamarlo ¿qué, con relación a Su organización?
5 Poco después de eso, el 15 de noviembre de 1934, de la prensa de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract en Brooklyn, Nueva York, salió el libro intitulado “Jehová.” En sus capítulos 4 al 11 se reprodujo el artículo “Sus pactos,” que se había publicado meses antes en The Watchtower. ¡Sí, el resto del Israel espiritual estaba en el nuevo pacto con Jehová! Gradualmente después de eso la relación marital de Jehová con el Israel espiritual siguió llamando atención. Como respuesta a todo el trato misericordioso que él le había mostrado al resto libertado y reconciliado del Israel espiritual la organización semejante a esposa se sintió movida a llamarlo Ishi, “Mi esposo.” La organización de él, no la organización de Satanás, era la única organización a la cual propiamente se debía pertenecer. La devoción exclusiva pertenecía a Jehová como el Soberano Universal. El resto reconoció esto.
PROSPERIDAD Y SEGURIDAD ESPIRITUAL
6. El apego devoto del resto a Jehová como Esposo Celestial resultó en ¿qué bendiciones, como se detalla en Oseas 2:17-20?
6 El apego devoto del resto reconciliado a Jehová el Esposo Celestial resultó en magníficas bendiciones. Las palabras adicionales de Jehová por medio de su profeta Oseas predijeron esto: “Y ciertamente removeré de la boca de ella los nombres de las imágenes de Baal, y [los israelitas recobrados] no las recordarán más por su nombre. Y para ellos ciertamente celebraré un pacto en aquel día en conexión con la bestia salvaje del campo y con la criatura volátil de los cielos y la cosa que se arrastra del suelo, y el arco y la espada y la guerra quebraré de la tierra, y sí haré que se acuesten en seguridad. Y de veras te comprometeré conmigo para tiempo indefinido, y de veras te comprometeré conmigo en justicia y en derecho y en bondad amorosa y en misericordias. Y de veras te comprometeré conmigo en fidelidad; y ciertamente conocerás a Jehová.”—Ose. 2:17-20.
7. ¿Por qué ya no optó por llamar “Báali” al Esposo Celestial de Israel el resto restaurado, y a qué adoración jamás regresaron?
7 Si el resto restaurado, después de regresar del exilio en Babilonia, fuese a continuar llamando a Jehová Báali, “Mi dueño,” aquello les recordaría su propio pecado o el de sus antepasados al adorar las imágenes de Baal. Los tratos de Jehová con el resto arrepentido crearon en ellos una repugnancia a los Baales, y por lo tanto él removió de la boca de ellos los nombres de las imágenes de Baal. Ya no optaron por acordarse de ellas por sus nombres sucios. Lógicamente optaron por no llamar al Esposo Celestial de la nación israelita con la designación “Mi Baal,” “Baal mío,” o Báali. (Ose. 2:16, Straubinger; Moderna; Leeser) En armonía con esa aversión a Baal, jamás volvieron a la adoración de imágenes materialistas, hechas por el hombre.
8. ¿Cómo mostró oposición a la adoración de Baal el resto judío que aceptó al Mesías, y cómo evita hoy el resto del Israel espiritual el participar con la cristiandad en la rendición de cuentas que le pide Dios?
8 El resto judío que aceptó a Jesús como el Mesías expresó oposición similar a idolatría de toda clase. Ese resto fue admitido en el nuevo pacto del cual Jesucristo fue mediador. En tiempos modernos, el resto de los israelitas espirituales, para librar a los cuales de Babilonia la Grande en 1919 E.C. Jehová usó a Jesús Su Mesías, demostró que se oponía a adorar todo lo idolátrico. Se han esforzado por dar devoción exclusiva a Jehová como Dios de ellos, hasta el mismo punto de negarse a saludar la bandera de toda nación. (Éxo. 20:1-6; 2 Cor. 6:15 a 7:1) Sencillamente no se van a contaminar con nada que se asemeje a la adoración de Baal. No toleran rivalidad alguna de dioses idolátricos contra Jehová. Así evitan el participar en rendir cuentas junto con la cristiandad a Jehová. Dice él: “Ciertamente le pediré cuentas a ella por todos los días de las imágenes de Baal a las cuales ella siguió haciendo humo de sacrificio, cuando siguió engalanándose con su anillo y su adorno y siguió yendo tras sus amantes apasionados, y a mí fue que olvidó.”—Ose. 2:13, 8 también versículo 8.
9. ¿Como a qué reino de antaño tratará Dios a la cristiandad en la “grande tribulación,” pero, según Oseas 2:18, qué promete Él para el resto que suprime el baalismo?
9 “Grande tribulación” le espera en el futuro cercano a la cristiandad, el antitipo moderno del reino de diez tribus de Israel. (Mat. 24:21, 22) Dios le pedirá cuentas y le hará lo mismo que le hizo a Israel: “Tengo que hacer que el gobierno real de la casa de Israel cese. Y tiene que ocurrir en aquel día que tengo que quebrar el arco [de batalla] de Israel en la llanura baja de Jezreel.” (Ose. 1:4, 5) Ella no participa en ninguna reconciliación con Dios. ¿Qué hay, sin embargo, del resto arrepentido que suprime la adoración de Baal? A ellos les aplican estas palabras de Jehová en Oseas 2:18: “Para ellos ciertamente celebraré un pacto en aquel día en conexión con la bestia salvaje del campo y con la criatura volátil de los cielos y la cosa que se arrastra del suelo, y el arco y la espada y la guerra quebraré de la tierra, y sí haré que se acuesten en seguridad.” ¡Qué promesa de seguridad!
EL PACTO DE DIOS RESPECTO A LOS ANIMALES
10. ¿Cómo ha sido cierto que Jehová ha quebrado el arco de batalla, la espada y la guerra de la “tierra” del Israel espiritual desde 1919 E.C., así como en el primer siglo?
10 Unos ocho siglos después de haberse hecho esa promesa, un resto del Israel natural aceptó a Jesús como el Mesías. Entraron en el cumplimiento de esa promesa divina. Habían sido sacados de entre las doce tribus de Israel, como Judá, Benjamín, Leví y Aser. Y sin embargo no estalló guerra intertribual entre aquellos discípulos israelitas de Jesucristo. Lo mismo ha sido cierto del resto de israelitas espirituales a quienes Jehová ha librado de Babilonia la Grande desde 1919 E.C. Aunque este resto moderno ha sido sacado de gente de todas las naciones, nunca ha habido ninguna guerra internacional entre ellos en este mundo enloquecido por la guerra. (Mat. 28:19) De hecho, Jehová ha quebrado de su “tierra” o heredad espiritual en la Tierra “el arco y la espada y la guerra.” (Ose. 2:18) Como miembros del Israel espiritual del cual Jehová es el Esposo Celestial, persisten en mantener paz entre sí.—Mar. 9:50.
11. ¿Cómo le ha sido posible a Dios romper el arco, la espada y la guerra de la heredad espiritual de su pueblo en pacto con él en la Tierra?
11 ¿Cómo ha sido posible esto? Ha sido posible porque han cambiado su personalidad para que sea semejante a la de su Caudillo Mesiánico, el Príncipe de Paz. (Isa. 9:6, 7) Jehová, por su espíritu santo y su Palabra escrita, ha transformado la personalidad de ellos y ha removido tendencias feroces, perjudiciales, semejantes a las de los animales salvajes de la Tierra. (Rom. 12:1, 2) En sentido figurado Jehová ha cumplido lo que dijo respecto a su resto reconciliado: “Para ellos ciertamente celebraré un pacto en aquel día en conexión con la bestia salvaje del campo y con la criatura volátil de los cielos y la cosa que se arrastra del suelo, . . . y sí haré que se acuesten en seguridad.” (Ose. 2:18) Desde la I Guerra Mundial de 1914-1918 E.C., el mundo en general se ha hecho cada vez más animal, peor que las bestias salvajes. Pero Jehová ha introducido a su resto reconciliado en un paraíso espiritual de relación aprobada con él. Para asegurarse de ese hecho, lo único que tiene que hacer cualquier persona que dude es ir a un Salón del Reino de los testigos cristianos de Jehová y observar el espíritu de paz de Dios que hay allí.
12. ¿De qué manera resalta la heredad terrestre religiosa de la cristiandad en contraste con la del resto reconciliado?
12 En contraste claro con ese paraíso de prosperidad y seguridad espirituales está la heredad terrestre religiosa de la cristiandad, que alega estar en relación de pacto con Jehová Dios. En ella se están cumpliendo Sus palabras devastadoras de Oseas 2:12: “Ciertamente las pondré como bosque, y la bestia salvaje del campo ciertamente las devorará.” La cristiandad espiritualmente adulterina ha llegado a ser como bosque silvestre que no ofrece ningún sentido de seguridad, ninguna protección de peligros espirituales o de naciones semejantes a bestias que afirman que son cristianas. A los miembros de sus iglesias se les deja víctimas de la sabiduría mundana que “es la terrenal, animal, demoníaca.” (Sant. 3:15) Son devorados espiritualmente. Para la cristiandad Jehová no ha hecho ninguna promesa de pacto con respecto a las bestias y las aves salvajes. Él no hace que ella ‘se acueste en seguridad.’
UN COMPROMISO MATRIMONIAL RENOVADO SOBRE BASE DURADERA
13. ¿Con estima a qué cualidades nobles dijo Jehová que comprometería nuevamente consigo a su “esposa”-organización?
13 Jehová, como Esposo Celestial del Israel espiritual, ha demostrado misericordias extraordinarias al resto de israelitas espirituales. Continúa exhibiendo amor leal y fidelidad a ese resto. Con espíritu tan noble dijo proféticamente a su “esposa”-organización de la cual el resto es el representante: “Y de veras te comprometeré conmigo para tiempo indefinido, y de veras te comprometeré conmigo en justicia y en derecho y en bondad amorosa [o, amor leal, lectura marginal, New World Translation] y en misericordias. Y de veras te comprometeré conmigo en fidelidad; y ciertamente conocerás a Jehová.”—Ose. 2:19, 20.
14. (a) ¿Qué se indica por el hecho de que tres veces dice Jehová: “Te comprometeré conmigo”? (b) ¿De qué manera es la renovación de la relación de matrimonio de Jehová con el Israel espiritual no solo misericordiosa, sino también justa y recta, y no en vano?
14 Tres veces le dice Jehová al resto arrepentido: “Te comprometeré conmigo.” Esto hace muy enfática su declaración. Muestra que su amor es tan intenso que lo lleva a desplegar misericordias divinas de manera sobresaliente. Su renovación de la relación de matrimonio por pacto no es solo misericordiosa, sino también justa y recta. ¿Por qué? Es porque él renueva el compromiso usando como base para ello el sacrificio propiciatorio que ofreció el Mesías Jesús, un sacrificio que satisface los requisitos del derecho o la rectitud. (1 Juan 1:7 a 2:1) De modo que el que él resto de israelitas espirituales fuera establecido de nuevo en una relación aprobada con Jehová demuestra la realidad de su fidelidad y amor leal. También, cuando compromete al resto consigo en justicia, rectitud, bondad amorosa, misericordias y fidelidad, esto no resulta en vano. ¡Todos los leales responden con fidelidad y devoción exclusiva a tan misericordioso y leal Dios, aun hasta tiempo indefinido, para siempre! Esto significa hasta la venidera “grande tribulación” que acaba en Har-Magedón.—Rev. 16:14, 16.
15, 16. (a) El conocer a Jehová por parte del resto reconciliado se debe a ¿qué factores? (b) En Oseas 2:21-23, ¿qué dice Jehová para mostrar que Él es el Proveedor de todo lo que necesitamos para vivir?
15 Al resto arrepentido que ahora Jehová compromete consigo, él dice: “Y ciertamente conocerás a Jehová.” (Ose. 2:20) Esto quiso decir conocerlo no solo por la reconciliación misericordiosa que él ha producido, sino también por lo que se proponía hacer después de eso. El que se hiciera que el resto llegara a conocerlo como nunca antes hizo que éste tuviera un más agudo discernimiento de él como la Fuente de todas las bendiciones que descienden sobre ellos continuamente. De modo que notemos cómo Jehová, como Proveedor de todo lo que necesitamos para vivir, amorosa y gozosamente agrega estas palabras poéticas:
16 “‘Y tiene que ocurrir en aquel día que yo responderé,’ es la expresión de Jehová, ‘responderé a los cielos, y ellos, por su parte, responderán a la tierra; y la tierra, por su parte, responderá al grano y al vino dulce y al aceite; y ellos, por su parte, responderán a Jezreel [=Dios sembrará semilla]. Y ciertamente la sembraré como semilla para mí en la tierra, y ciertamente mostraré misericordia a aquella a quien no se le había mostrado misericordia [hebreo: a Lo-ruhama], y ciertamente diré a los que no son mi pueblo [hebreo: a Lo-ammí]: “Tú eres mi pueblo”; y ellos, por su parte, dirán: “Tú eres mi Dios.”’”—Ose. 2:21, 23, y lectura marginal, NW; Valera.
17. ¿Cómo se desenvuelve este encadenamiento de respuestas o contestaciones, hasta acabar finalmente en Jehová el Creador?
17 Consideremos cómo se desenvuelve este encadenamiento conectado de respuestas o contestaciones: En tiempos antiguos, el resto reconciliado a quienes Jehová sembró como semilla en el país de éstos, la tierra de Judá, necesitaban grano, vino dulce y aceite. La fuente directa de estas cosas buenas de la vida está en la tierra. A favor del resto necesitado, el grano y el vino dulce y el aceite piden que la tierra suelte sus minerales a los tallos de grano y a las vides que llevan uvas y a los olivos que suministran aceite. Por eso, la tierra ahora pide a los cielos lluvia para que no se sequen debido a sequía las plantas en desarrollo. De modo que ahora la tierra suplica a los cielos que envíen su lluvia a su debido tiempo. Los cielos no se cierran, sino que responden a la petición de la tierra. Pero ¿qué pueden hacer los cielos por sí mismos? Dependen de que el Creador produzca nubes de lluvia que puedan arrojar humedad sobre la tierra. Él es el gran Hacedor de lluvia.—Jer. 10:12, 13.
18. De modo que, ¿qué respuesta o contestación principal pone en marcha el entero ciclo de operaciones que termina en una respuesta a Jezreel?
18 De modo que, finalmente, los cielos piden que Jehová forme las nubes de lluvia y que las vacíe de su contenido acuoso. A favor de su pueblo reconciliado semejante a esposa, que ahora se encuentra en el suelo de su propio país, Jehová responde a los cielos. Inmediatamente el entero ciclo de operaciones se pone en marcha y resulta en grano, vino dulce y aceite para Su pueblo. Así estos productos de la tierra dan su respuesta a Jezreel, el resto a quienes Jehová siembra en su propio país.
19. Así, el resto restaurado llega a conocer a Jehová ¿en qué sentido, para no dar más mérito al baalismo?
19 De esta manera el resto restaurado de Jehová llega a saber que todas las operaciones provechosas de su ambiente natural se producen por arreglo de Él. No se deben a un Baal imaginado o a unos Baales que sean adorados anualmente por devotos idólatras con ritos de fertilidad vergonzosos, repugnantes. De modo que ahora el resto, iluminado con conocimiento exacto, ofreció devoción exclusiva al Dios verdadero.
20. (a) ¿A quién conoce hoy el resto del Israel espiritual como Responsable de su paraíso espiritual? (b) ¿Cómo ha entrado en el paraíso espiritual una “grande muchedumbre” de otras personas para disfrutar de él junto con el resto?
20 Y ahora ¿qué hay del resto restaurado de israelitas espirituales de hoy día? Ellos también han llegado a reconocer que el Dios que los libró de Babilonia la Grande es responsable del paraíso espiritual de abundancia, paz y seguridad en el cual los ha introducido desde 1919 E.C. Centenares de miles de personas temerosas de Dios han tomado nota de este paraíso espiritual del resto de israelitas espirituales, como predijeron las palabras de Ezequiel 36:35, 36: “La gente ciertamente dirá: ‘Esa tierra de allí que había estado desolada ha llegado a ser como el jardín de Edén, . . ’ Y las naciones que quedarán alrededor de ustedes tendrán que saber que yo mismo, Jehová, he edificado las cosas demolidas, he plantado lo que ha estado desolado.” De modo que una “grande muchedumbre” de observadores honrados ha entrado en el paraíso espiritual para disfrutar de su abundancia, paz y seguridad espirituales junto con el resto reconciliado.
21. (a) ¿A quiénes declara Jehová así su pueblo, y quiénes se unen a éstos en hacer declaración pública de que Él es su Dios? (b) ¿Cómo cumple Jehová el significado del nombre Jezreel aquí?
21 De esta manera espiritualmente provechosa Jehová muestra misericordia al resto que había sido privado de su misericordia mientras estaban en el destierro o exilio en Babilonia la Grande durante la I Guerra Mundial. A los que no eran pueblo de Él, ahora Jehová dice: “Tú eres mi pueblo.” En respuesta sincera el resto dice: “Tú eres mi Dios.” (Ose. 2:23) La “grande muchedumbre” de compañeros de disposición de oveja que también están residiendo ahora en el paraíso espiritual se unen al resto en hacer declaración pública de que Jehová es su Dios. (Rev. 7:9-17; Juan 10:16) Todo esto acontece en la heredad terrestre restaurada en la cual Jehová ha sembrado como semilla al resto de israelitas espirituales, para cumplir el significado del nombre Jezreel: “Dios sembrará semilla.”
UNA ILUSTRACIÓN DE LA MISERICORDIA DE DIOS SACADA DE LA VIDA REAL
22, 23. Según el capítulo tres de Oseas, ¿qué se le mandó a Oseas que hiciera, y con qué propósito?
22 Con un despliegue de misericordia agradablemente conmovedor Jehová resuelve con buen éxito el problema matrimonial que ha tenido con el pueblo en pacto con él. Para ilustrar vívidamente esto, Jehová hizo que su profeta Oseas desempeñara un drama de la vida real. En el capítulo tres de su profecía, Oseas nos lo cuenta, diciendo:
23 “Y Jehová pasó a decirme: ‘Ve de nuevo, ama a una mujer amada por un compañero y que comete adulterio, como en el caso del amor de Jehová a los hijos de Israel mientras ellos se vuelven a otros dioses y están amando las [asociadas] tortas de pasas.’ Y procedí a comprarla para mí por quince monedas de plata y una medida de homer de cebada y medio homer de cebada. Entonces le dije: ‘Por muchos días morarás como mía. No debes cometer fornicación, y no debes llegar a pertenecer a otro hombre; y yo también ciertamente seré para ti.’ Es porque por muchos días los hijos de Israel morarán sin rey y sin príncipe y sin sacrificio y sin columna y sin efod y terafim. Después los hijos de Israel volverán y ciertamente buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y ciertamente vendrán retemblando a Jehová y a su bondad en la parte final de los días.”—Ose. 3:1-5.
24. (a) ¿A quién compró entonces Oseas, de quién, y por cuánto? (b) ¿De qué manera cumplió Jehová este drama profético en 537 a. de la E.C. y en 1919 E.C.?
24 En el drama profético que Oseas desempeñó obedientemente, él representó a Jehová. Oseas compró de vuelta a su esposa legal Gomer del hombre innominado con quien ella había estado viviendo adulterinamente y para quien ella había llegado a ser esclava. A fin de recomprarla, Oseas pagó el equivalente de treinta siclos de plata, el precio de un esclavo. (Éxo. 21:32) En fidelidad a este cuadro, en 537 a. de la E.C. Jehová recompró a los esclavizados israelitas que estaban en el exilio en la tierra de Babilonia. Él dio el precio de la redención al conquistador de Babilonia, el persa Ciro el Grande, como se indica en Isaías 43:1-4. (Isa. 44:26 a 45:4) De modo similar, en 1919 E.C., Jehová como Esposo Celestial recompró al resto del Israel espiritual de esclavitud en Babilonia la Grande y a sus asociados políticos mundanos. Misericordiosamente Jehová libró al resto por medio de su Ciro Mayor, a saber, Jesucristo, a quien dio ‘las naciones por su herencia y los cabos de la tierra por posesión suya.’—Sal. 2:8, 9.
25. (a) Como ilustró Oseas, ¿cómo disciplinó Jehová al pueblo en pacto con él en tiempos antiguos? (b) ¿Cómo fue buscado “David su rey,” y a qué buscadores se les mostró la misericordia de Jehová?
25 Después que Oseas acogió de vuelta amorosamente a su esposa legal Gomer, la disciplinó con restricciones sexuales, incluso, evidentemente, el retraerse él mismo de darle atenciones maritales. Igualmente, también, los israelitas exiliados fueron disciplinados, al no permitírseles tener reyes israelitas ni príncipes reales ni sacerdotes idólatras ni otros avíos de la adoración idólatra. (Ose. 13:11) Amorosamente, en 537 a. de la E.C. Jehová acogió de vuelta a su resto disciplinado, arrepentido, que se apartó de la religión apóstata para volverse a él. Estos se pusieron a buscar y esperar a su Libertador Mesiánico que los libraría del control gentil. Este Mesías era el Rey que vendría en el linaje real de David. (Dan. 9:24-27) Al debido tiempo de Dios sí vino. En 33 E.C. Jehová glorificó al Mesías Jesús como Rey en el cielo. Un resto de israelitas creyentes lo siguió como Rey Mesiánico celestial de ellos. (Col. 1:13) Estos obtuvieron la misericordia de Jehová.—Rom. 9:24-26; 1 Ped. 2:9, 10.
26. En aquel tiempo, ¿quién resultó ser Lo-ruhama (A Quien No Se Le Muestra Compasión)?
26 La nación de Israel en incredulidad llegó a ser como Lo-ruhama (A Quien No Se Le Muestra Compasión). La Jerusalén que no quiso arrepentirse fue destruida por los romanos en 70 E.C., y los judíos sobrevivientes fueron esparcidos por todo el mundo.—Mat. 24:15-22; Luc. 21:20-24.
27. (a) En este “tiempo del fin,” ¿cómo ha venido retemblando el resto a Jehová, y, después de hallar a “David su rey,” ¿qué han estado haciendo? (b) Esto ha resultado en que la misericordia de Jehová se haya extendido ¿a quiénes más?
27 Ya han pasado diecinueve siglos. Desde 1914 E.C. este mundo sin misericordia, incluso la cristiandad, ha estado en su “tiempo del fin.” (Dan. 12:4) Después de la I Guerra Mundial un resto arrepentido de israelitas espirituales verdaderos que estaban en el nuevo pacto empezaron a buscar a Jehová su Dios. Temblando, retemblando, vinieron a él buscando una relación de pacto con Él que disfrutara de Su aprobación. (Sal. 50:5) Hallaron a “David su rey,” a saber, Jesucristo ahora entronizado, reinando como el Rey autorizado en los cielos desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914. Con entusiasmo santo se pusieron a cumplir su profecía oportuna de Mateo 24:14. Por eso, ¿qué han estado haciendo desde entonces? Esto: Predicar “estas buenas nuevas del reino” en toda la Tierra “para testimonio a todas las naciones” antes de que estalle la “grande tribulación” que alcanza su grandioso final en Har-Magedón. Esto ha resultado en que la misericordia de Dios se haya extendido a una “grande muchedumbre” de personas de cualidades de oveja que también están buscando al único Dios verdadero, Jehová, y a su Rey Mesiánico, el David Mayor, en particular desde 1935.
28. ¿Cuándo alcanzará su mayor brillo la misericordia de Jehová que ya está funcionando para con el resto y la “grande muchedumbre”? Y ¿cómo?
28 Ya, hasta ahora, la misericordia de Jehová ha sido grande y maravillosa para con su resto reconciliado y la “grande muchedumbre” de súbditos de cualidades de oveja del Mesías. Pero su misericordia alcanzará su mayor brillo cuando él salve al resto y la “grande muchedumbre” a través de la “grande tribulación” global hasta su conclusión en Har-Magedón. ¡Como recibidores de Su misericordia sin paralelo desplegada ante todo el universo, los introducirá en su Nuevo Orden de después de Har-Magedón! “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de tiernas misericordias y el Dios de todo consuelo.”—2 Cor. 1:3.