de presión y tensión que los afligían los perjudicaban, les dolían, los mantenían en suspenso. Ciertamente no será bueno estar entre los que estén afligidos de sentimientos dolorosos y agitación por el informe de los movimientos hacia adelante de Jehová en Har-Magedón. Ellos no se hallan entre los que se alborozan en Jehová en dichas circunstancias, aunque estén envueltas penalidades.

¿Por qué alborozarse a pesar de penalidades personales?

1, 2. (a) ¿Qué se les llama a los que pueden alborozarse en Har-Magedón? (b) ¿Qué despliegue de poder sobrehumano para con las aguas efectuado por Jehová describe entonces Habacuc?

BENDITOS son los que puedan alborozarse en Har-Magedón a pesar de penalidades personales que entonces les sobrevendrán. Finalmente Habacuc manifiesta la razón de tal alborozo al llevar adelante su oración profética. Todavía describiendo las hazañas de Jehová Dios al entrar en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón, dice el profeta:

² “¿Es contra los ríos, oh Jehová, es contra los ríos que tu cólera se ha enardecido, o es tu furor contra el mar? Porque fuiste montado sobre tus caballos; tus carros eran salvación. En su desnudez tu arco llega a estar descubierto. Los juramentos de las tribus son la cosa dicha. Sela. Con ríos procediste a hender la tierra. Montañas te vieron; llegaron a estar con dolores fuertes. Una tronada de aguas pasó a través. La profundidad acuosa dio su sonido. En lo alto sus manos alzó. El sol —la luna— se pararon, en la morada elevada allá. Como luz tus propias flechas siguieron yendo. El relámpago de tu lanza sirvió para resplandor.”—Hab. 3:8-11.

3. ¿Cómo demostró Jehová, en los años 1513 y 1473 a. de la E.C., que cosas como un mar y un río no le son obstáculo a Él?

³ No solo obstáculos semejantes a montañas no detienen a Jehová en su marcha, sino tampoco cosas que aparentemente no se pueden atravesar como ríos y mares. En el año 1513 a. de la E.C. el mar Rojo aprendió ese hecho, cuando Jehová dividió sus aguas de este a oeste a fin de hacer pasar a su pueblo liberado hasta ponerse a salvo en el litoral de la península de Sinaí. En el año 1473 a. de E.C. se le enseñó el mismo hecho al crecido río Jordán cuando Dios el Todopoderoso cortó su corriente inundadora desde el norte y secó el cauce para que su pueblo bajo el general Josué atravesara y entrara por fin en la Tierra Prometida. Ante tal trato de las aguas obstructoras, el profeta bien pudo preguntar si la ira y el furor eran contra los ríos y el mar. Mientras que Faraón de Egipto y sus jinetes y carros fueron tragados al intentar atravesar el mar Rojo, Jehová y sus ejércitos celestiales, cabalgando, por decirlo así, en caballos de guerra, se zambullen y se abren paso vigorosamente a través de cualquier cosa como ríos y mar que aparentemente bloquean el paso. ¡Sus carros simbólicos, en vez de conducir a sus conductores a un sepulcro acuoso, llevan a los que van montados a salvación, a victoria!

4. ¿Cómo puede hender Dios la Tierra con ríos y hacer que la profundidad acuosa alce en alto sus “manos”?

⁴ ¡Cuán fortalecedor de la fe es esto para