Jerusalén—“una piedra pesada para todos los pueblos”

“Y acontecerá en aquel día que haré a Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos.”—Zac. 12:3.

 1. ¿Por qué ha sido sobresaliente la antigua Jerusalén en la escena internacional recientemente?

SOBRESALIENTE en la escena internacional de hoy en día es la antigua ciudad de Jerusalén. Es de intenso interés para tres de las organizaciones religiosas más grandes del mundo de la humanidad, a saber, para el mahometismo, para la cristiandad y para el judaísmo. Acontecimientos de importancia histórica para todas estas organizaciones religiosas han tenido lugar en esta ciudad. Muchos sitios dentro y muy cerca de la ciudad se consideran sagrados y están marcados por un edificio religioso o de otra manera. Por eso, la ciudad está dividida hoy en día; la parte más antigua pero más pequeña pertenece a la nación mahometana de Jordania, y la parte más nueva pero más grande pertenece a la República de Israel, judía.

 2. En vista de la dificultad acerca de la antigua ciudad, ¿qué pregunta pudiera hacer alguien?

² Desde la II Guerra Mundial ha habido mucha peligrosa dificultad internacional y entre religiones a causa de Jerusalén. Teniendo presente todo esto, alguien quizás pregunte: ‘¿Es esto un cumplimiento moderno de lo que Zacarías, un profeta israelita, escribió en el sexto siglo antes de nuestra era común concerniente a esta ciudad?’

 3. ¿Qué escribió el profeta Zacarías, en relación a la pregunta del inquiridor?

³ A continuación se da lo que Zacarías el hijo de Berequías, hijo de Iddo, escribió cuando la ciudad santa era una ciudad enteramente judía: “‘La palabra de Jehová concerniente a Israel,’ es la declaración de Jehová, El que extiende los cielos y pone el cimiento de la tierra y forma el espíritu del hombre dentro de él. ‘He aquí que hago a Jerusalén un tazón que hace tambalear a todos los pueblos a la redonda; y también contra Judá él vendrá a estar en el sitio, aun contra Jerusalén. Y acontecerá en aquel día que haré a Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos. Todos los que la levanten sin falta obtendrán graves rasguños para sí; y ciertamente contra ella serán reunidas todas las naciones de la tierra.’”—Zac. 12:1-3.

 4. ¿Cuál es la respuesta correcta a la pregunta, y cuál es la base para tal respuesta?

⁴ La respuesta a la pregunta es ¡No! La Jerusalén terrestre con la cual tiene que ver la profecía bíblica pasó de la existencia en el año 70 de nuestra era común. En ese año las legiones romanas bajo el general Tito destruyeron la ciudad después de una horrible matanza de judíos. Durante sesenta años la ciudad yació desolada. Después de eso, cuando se construyó una ciudad sobre aquel sitio en otro tiempo santo, la construyeron, no judíos o israelitas, sino romanos paganos. Fue en el año 130 que el emperador romano Adriano visitó las ruinas y ordenó que se construyera allí una ciudad. Esta llegó a llamarse Aelia Capitolina, y en el sitio del templo anterior se construyó un santuario al dios pagano Júpiter.

 5. ¿Qué cambios de aspecto y pertenencia experimentó Jerusalén desde los días del emperador Constantino el Grande hasta ahora?

⁵ En la primera parte del cuarto siglo el emperador Constantino aparentó llegar a ser cristiano. Por eso, Jerusalén, entonces bajo control romano, recibió estado legal de ciudad cristiana. Pero en 637 E.C. esta Jerusalén cayó ante los musulmanes. Más tarde, en 1099 E.C. los cruzados de la cristiandad se apoderaron de la ciudad. Sobre el asunto de cómo les fue a los judíos en esto, The New Jewish Encyclopedia de 1962 (página 237) dice: “Después de la conquista musulmana, a los judíos se les permitió establecerse en Jerusalén, pero la entera comunidad judía fue borrada de la existencia durante las expediciones de los cruzados.” En el año 1187 Jerusalén cayó otra vez ante los musulmanes, que ocuparon la ciudad hasta que los ejércitos de la Gran Bretaña se la quitaron en 1917 durante la I Guerra Mundial. Fue en 1948 que la parte antigua de la ciudad de Jerusalén quedó sin judío alguno, después que la guarnición judía que estaba en la parte antigua de la ciudad se rindió a los musulmanes el 28 de mayo.

 6, 7. (a) La destrucción de Jerusalén en 70 E.C. cumplió la profecía de Dios dicha ¿por quién, y por qué pudo permitir Dios que la Jerusalén terrestre fuera destruida entonces? (b) ¿Qué comparación hace el apóstol Pablo entre una Jerusalén y la otra?

⁶ Ahora, en lo que toca a la profecía de Zacarías 12:1-3, allá en el año 70, cuando las legiones romanas rodearon a la ciudad rebelde de Jerusalén y la borraron de la existencia, esa profecía ciertamente no se cumplió. Aquella destrucción de la antigua Jerusalén por los ejércitos romanos la había predicho otro profeta de Jehová Dios, a saber, Jesucristo. Conforme a la propia declaración de Jesús, Jehová Dios había abandonado la casa de adoración de Jerusalén, su templo, y por eso Dios no defendió a la ciudad anticristiana en aquel año 70. Él permitió que ésta fuera arrasada por completo. Dios tenía otra Jerusalén en existencia en aquel tiempo, y ningún ejército romano podía destruirla. El apóstol cristiano Pablo llamó la atención a esta otra Jerusalén aun antes de que la Jerusalén terrestre fuera borrada de la existencia. Cuando escribió a los cristianos del Asia Menor, Pablo habló de Sara la esposa verdadera del patriarca Abrahán y de Agar su concubina egipcia, e hizo esta comparación:

⁷ “Ahora bien, esta Agar significa Sinaí, una montaña en Arabia [donde se dieron los Diez Mandamientos], y ella corresponde a la Jerusalén de hoy, porque está en esclavitud con sus hijos [sus ciudadanos judíos]. Pero la Jerusalén de arriba es libre, y ella es nuestra madre. Por lo tanto, hermanos, no somos hijos de una sierva, sino de la mujer libre.”—Gál. 4:25, 26, 31.

 8. ¿Cómo se mencionó esta otra Jerusalén en la carta que se escribió a los hebreos cristianizados?

⁸ Esta otra Jerusalén, esta “Jerusalén de arriba,” se mencionó en otra carta escrita años antes de que los romanos destruyeran a la Jerusalén terrestre en 70 E.C. Se dirigió esta carta a hebreos que habían llegado a ser cristianos y en ella se les dijo: “Ustedes no se han acercado a lo que puede palparse [el monte Sinaí] y que se ha puesto a arder con fuego, y a una nube oscura y a densa oscuridad y a una borrasca [cuando se dieron allí los Diez Mandamientos], . . . Mas ustedes se han acercado a un monte de Sion y a una ciudad del Dios vivo, a Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, . . . y a Dios el Juez de todos, . . . y a Jesús el mediador de un nuevo pacto.”—Heb. 12:18-24.

 9. ¿Sobre qué vio el apóstol en visión que Jesucristo y sus seguidores estaban de pie, y qué siguió existiendo allí después de 70 E.C.?

⁹ Más tarde, en una visión milagrosa, el apóstol cristiano Juan vio al Cordero sacrificatorio de Dios, Jesucristo, estando de pie en el monte de Sion celestial, y con él estaban los 144,000 seguidores fieles que lo siguen aun hasta su muerte. (Rev. 14:1-5; 7:4-8) Por eso, entonces, los cristianos se estaban acercando a algo celestial, a algo que los romanos jamás podían destruir. En consecuencia, cuando las legiones romanas sí destruyeron a la Jerusalén rebelde, anticristiana, en la Tierra, la Jerusalén celestial de Dios en el monte de Sion celestial siguió existiendo y sirviendo como la organización fiel de Dios.

10. ¿Por qué, entonces, no podemos considerar a la Jerusalén terrestre de hoy en día como nuestra capital religiosa?

¹⁰ Bueno, entonces, si el apóstol Pablo y el apóstol Juan no se interesaron en alguna ciudad terrestre llamada Jerusalén y su política, ¿por qué deberíamos hacerlo nosotros hoy en día, si somos cristianos verdaderos? ¿Por qué deberíamos unirnos al emperador Constantino el Grande en considerar la ciudad pagana construida en el sitio de la Jerusalén destruida como un lugar de historia cristiana sagrada y como algo que haya de considerarse con gran afecto religiosamente? ¿Por qué deberíamos considerar a la Iglesia del Santo Sepulcro, que Constantino construyó en la ciudad, como un lugar santo o una capilla para los cristianos? No deberíamos hacerlo así. Como Pablo y Juan, tenemos presentes a la Jerusalén celestial y a la Sion celestial, a las cuales nos estamos acercando. Por consiguiente, no podemos considerar a la Jerusalén terrestre de hoy día como nuestra capital religiosa, ni podemos observar la teoría religiosa de que, después del año 70 E.C., la capital religiosa fue trasladada de la Jerusalén terrestre a Roma, la destructora de Jerusalén.

LA JERUSALÉN DEL CUMPLIMIENTO

11. ¿De qué maneras no cumplirá la Jerusalén terrestre de hoy en día la profecía de Zacarías 12:2, 3, y será salvada ésta de la destrucción?

¹¹ En armonía con lo susodicho, los cristianos inteligentes de hoy en día no pueden considerar a la Jerusalén del Oriente Medio como la ciudad en la cual ha de cumplirse la profecía de Zacarías 12:2, 3. Esta no es la ciudad que Jehová hace que sea un tazón del cual todos los pueblos a la redonda beban y se tambaleen. Ella no es la Jerusalén que Jehová hace “una piedra pesada para todos los pueblos,” de modo que, si tratan de levantarla para quitarla del camino, se rasguñan gravemente. Hoy en día la Jerusalén terrestre no representa nada divino, nada que merezca ser salvado de la destrucción. Dios no salvó de la destrucción a la Jerusalén del día de Jesús. ¿Por qué, entonces, deberían ser salvadas la ciudad amurallada de Jerusalén y la Jerusalén sin murallas del día presente de la destrucción en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en el Armagedón? (Rev. 16:14-16) No será salvada. No es la ciudad que Jehová Dios da a entender cuando habla, en Zacarías 12:8, acerca de ser una “defensa alrededor de los habitantes de Jerusalén.” ¿Quiénes habitan hoy en día en la Jerusalén terrestre?

12, 13. (a) ¿Se cumplió la profecía de Isaías 28:16 en la Jerusalén terrestre? (b) ¿Cómo provee Pablo la respuesta correcta en Romanos 9:31-33?

¹² En la profecía de Isaías 28:16 Jehová Dios hizo esta promesa: “Aquí estoy colocando como cimiento en Sion una piedra, una piedra probada, el ángulo precioso de un cimiento seguro. A nadie que ejerza fe le entrará pánico.” ¿Fue la Jerusalén terrestre la ciudad en la cual Jehová Dios cumplió esa promesa? ¡De ninguna manera!

¹³ El apóstol Pablo cita esta profecía de Isaías 28:16 en su carta a los cristianos romanos, y en su argumento no la aplica a la Jerusalén terrestre de su día que estaba condenada a la destrucción. Exactamente antes de citar la profecía de Isaías Pablo dice: “Israel, aunque seguía tras una ley de justicia, no logró alcanzar la ley. ¿Por qué razón? Porque siguió tras ella, no por fe, sino como por obras. Tropezaron con la ‘piedra de tropiezo.’” Entonces Pablo cita de Isaías, diciendo: “Como está escrito: ‘¡Miren! Pongo en Sion piedra de tropiezo y masa de roca de ofensa, pero el que cifra su fe en ella no sufrirá desilusión.’”—Rom. 9:31-33.

14, 15. (a) ¿A quiénes, entonces, estaba aplicando el apóstol Pablo Isaías 28:16, y por qué? (b) ¿Cómo colocó Dios la simbólica piedra angular preciosa allí?

¹⁴ Los judíos de Israel no ejercieron fe en Jesucristo como siendo el Hijo de Dios y el Mesías prometido. Tropezaron con él como con una piedra. Por eso, lo entregaron a los romanos para que lo clavaran a un madero. Rechazándolo, sufrieron desilusión en todas sus esperanzas. Es evidente, por lo tanto, que el apóstol Pablo estaba aplicando la profecía de Isaías 28:16 a la Jerusalén celestial.

¹⁵ En la Sion o Jerusalén celestial el Dios Todopoderoso Jehová colocó a su Hijo martirizado Jesucristo por medio de levantarlo de entre los muertos al tercer día y por medio de exaltarlo al cielo para que fuera el Principal en la organización celestial de Dios, es decir, en la Sion o Jerusalén celestial. Allí el resucitado Jesucristo se sentó a la diestra de Dios.—Sal. 110:1, 2; Hech. 2:22-36; Heb. 10:12, 13.

16. Según el apóstol Pedro, ¿qué les sucedió a los judíos que rechazaron a la Piedra, pero, qué les sucedió a los que creyeron en la Piedra?

¹⁶ A los que creyeron entonces que Jesucristo era la Piedra profética de Isaías 28:16 el apóstol Pedro escribió: “Es para ustedes, por lo tanto, que él es precioso, porque son creyentes; pero para los que no creen, ‘la piedra idéntica que los edificadores rechazaron ha venido a ser la cabeza del ángulo,’ y ‘una piedra de tropiezo y masa de roca de ofensa.’ Estos tropiezan porque son desobedientes a la palabra. Para este mismo fin también fueron señalados. Pero ustedes son ‘una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para posesión especial, para que declaren en público las excelencias’ de aquel que los llamó de la oscuridad a su luz maravillosa. Porque en un tiempo ustedes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios.” (1 Ped. 2:7-10) Por eso, los descreídos judíos fueron desechados, y los que creyeron en aquella Piedra llegaron a ser el pueblo de Dios. Por consiguiente, Dios permitió que la Jerusalén terrestre fuera destruida en 70 E.C. La Sion o Jerusalén celestial en la que él había colocado la Piedra permaneció.

17. (a) ¿Hasta cuándo esperó Jesucristo en la Jerusalén celestial, y qué mandato se le dio entonces? (b) ¿De quién son enemigas las naciones terrestres?

¹⁷ El resucitado Jesucristo fue aquella Piedra real que Jehová Dios colocó en la ciudad celestial como un Cimiento seguro, en el año 33 E.C. Allí, a la diestra de Dios, Jesucristo tuvo que esperar hasta que, como Jehová Dios dijo en el Salmo 110:1, 2: “Ponga a tus enemigos como banquillo para tus pies.” El tiempo de esperar a la diestra de Dios terminaría con el fin de los Tiempos de los Gentiles en el año 1914 E.C., en el cual tiempo Jehová Dios enviaría la vara de la fortaleza de Cristo desde la Sion o Jerusalén celestial, diciendo: “Ve sojuzgando en medio de tus enemigos.” ¿Quiénes serían esos enemigos? Todas las naciones terrestres que se oponen al reino celestial de Dios como se ejerce por medio de su Hijo entronizado Jesucristo. Puesto que son los enemigos de la Piedra real colocada en la Sion o Jerusalén celestial, también son los enemigos de esa ciudad celestial. La Piedra real Jesucristo y la Jerusalén celestial están inseparablemente enlazadas una con la otra. En conexión con esto el vocablo Jerusalén alude más a la parte capital de la organización universal de Dios y por consiguiente no incluye a ángeles.

18, 19. ¿Cuándo hace Jehová que la Jerusalén celestial sea un tazón que hace tambalear y una piedra pesada, y para quiénes?

¹⁸ No todas las naciones de hoy en día son hostiles a la Jerusalén terrestre, pero todas son hostiles a la Jerusalén celestial. ¿Cómo, entonces, hace Dios a la Jerusalén celestial invisible un tazón que hace tambalear y una piedra pesada que causa desgarraduras a los pueblos de todas estas naciones terrestres? ¿Cuándo hace esto? Y, ¿por qué?

¹⁹ Lo haría después del año 1914 de nuestra era común, un año de importancia universal. Fue en ese año que terminó el tiempo de espera de la Piedra real Jesucristo a la diestra de Dios. ¿Por qué? Porque en el séptimo mes lunar judío de ese año, o alrededor del 1 de octubre de 1914, terminaron los “tiempos de los gentiles.”—Luc. 21:24, Mod.

20. Hasta el año 1914, ¿por qué no había estorbado Dios a las naciones, pero por qué empezó a hacerlo en 1914?

²⁰ Mucho tiempo antes, en el año 607 a. de la E.C., la potencia mundial gentil de Babilonia había derrumbado el reino de Dios en la Jerusalén terrestre, y una sucesión de potencias mundiales siguió a Babilonia en ejercer control político sobre toda la Tierra. Durante todos esos 2,520 años Jehová Dios no estorbó a esas naciones por medio de establecer otra vez un reino en las manos de un descendiente real del rey David. Pero en 1914 llegó el tiempo para que Dios lo hiciera, al fin de los Tiempos de los Gentiles para la dominación de toda la Tierra. Entonces instaló en el poder a la Piedra real que había sido colocada en la Sion o Jerusalén celestial en el año 33 E.C., a saber, a Jesucristo el Hijo de David.

21. ¿Dónde nació de nuevo así el reino de Dios, y cuál fue la pregunta importante en aquel tiempo?

²¹ Así volvió a nacer el reino de Dios en la línea real de David, no en la Jerusalén terrestre, que entonces estaba bajo control turco, sino en la Jerusalén celestial. En ese tiempo la pregunta importante era: ¿Estaban las naciones, tanto las de dentro de la cristiandad como las de fuera, anuentes a someterse al reino recién nacido de Dios en el cual Jesucristo el “Hijo de David” se sentó para gobernar en la Sion o Jerusalén celestial?

22. ¿Cómo llegó a estar envuelta la Jerusalén terrestre en la I Guerra Mundial, y cómo cambió el control de la parte antigua de la ciudad hasta 1948?

²² En el año 1914 la Jerusalén terrestre en el Oriente Medio llegó a estar envuelta en una guerra internacional por motivo de dominación mundial, porque Jerusalén era entonces parte del Imperio Turco. El 30 de octubre de 1914, las naciones aliadas se pusieron a declarar la guerra a Turquía, ya que ésta entonces estaba poniéndose de parte del Imperio Alemán y el Imperio Austrohúngaro. El 5 de noviembre de 1914, la Gran Bretaña le declaró la guerra a Turquía. Así, sucedió que el 9 de diciembre de 1917 los ejércitos británicos bajo el general Allenby capturaron la Jerusalén terrestre, poniendo así a esta ciudad bajo el control de la cristiandad. Más tarde los británicos recibieron de la Sociedad de las Naciones el mandato sobre Palestina, y los británicos retuvieron éste hasta que terminó a las 12:01 a.m. del 15 de mayo de 1948. Después de eso los árabes y los judíos pelearon por la posesión de la parte antigua de la ciudad. Los árabes ganaron y los judíos fueron expulsados. En todo este tiempo ninguna de esas naciones tuvo presente a la Jerusalén celestial ni a su Rey.

23. ¿Cómo resultaron verdaderamente estar contra la Jerusalén celestial las naciones que participaron en la I Guerra Mundial?

²³ Bueno, entonces, ¿estuvieron las naciones que participaron en la I Guerra Mundial verdaderamente contra la Sion celestial y el reino del Hijo de Dios Jesucristo que ahora reina en ella? ¡Sí! Pelearon para determinar qué grupo político de naciones debería ocupar el primer lugar en la dominación gentil de toda la Tierra. Pasaron por alto y pisotearon el derecho del Rey de la Jerusalén celestial de gobernar toda la Tierra. El que predicáramos tal cosa encolerizó a esas naciones. (Rev. 11:15-18) De esta manera revelaron su oposición al reino de Dios y a su Rey Jesucristo. Revelaron su cólera al encolerizarse contra los cristianos verdaderos que reconocieron el principio del reino celestial de Jesucristo y que se sometieron a su derecho de gobernar toda la Tierra. ¿Quiénes fueron esos cristianos verdaderos?

24. ¿Quiénes eran aquellos cristianos verdaderos contra quienes las naciones se encolerizaron?

²⁴ Fueron los embajadores terrestres del reino celestial. Estos estaban imitando al apóstol Pablo, que dijo: “Dios mediante Cristo estaba reconciliando consigo mismo a un mundo, no imputándoles sus ofensas, y nos encomendó a nosotros la palabra de la reconciliación. Somos por lo tanto embajadores sustituyendo por Cristo, como si Dios estuviera haciendo súplica por medio de nosotros. Como sustitutos por Cristo rogamos: ‘Reconcíliense con Dios.’”—2 Cor. 5:19, 20.

25. Durante la I Guerra Mundial, ¿qué proclamaban aquellos embajadores del Reino, y qué estaban pidiendo a la gente que hiciera?

²⁵ Los embajadores del Reino proclamaron que los Tiempos de los Gentiles habían terminado en 1914 y que el estallar la I Guerra Mundial con todas las cosas horribles que la acompañaron era la prueba predicha de que aquellos “tiempos señalados de las naciones” habían terminado entonces. Proclamaron que las naciones que no se sometieran al reino establecido de Dios serían destruidas en la batalla del Armagedón, que se aproximaba. Exhortaron a la gente a dirigirse pacíficamente al reino de Dios por medio de Cristo, pues haciendo esto la gente escaparía de ser destruida por el Rey de Dios que está entronizado ahora en la Jerusalén celestial.

26. ¿Quién era entonces el principal entre aquellos embajadores cristianos, y por qué llegaron a ser objetos de odio entre todas las naciones?

²⁶ La historia registrada nos informa que en primer lugar entre aquellos cristianos que obraban así como embajadores del reino establecido de Dios durante los años 1914-1916 estuvo un cristiano plenamente dedicado, bautizado, llamado Carlos Taze Russell. Entonces era presidente de la Sociedad Watch Tower Bible & Tract con sus oficinas principales en Brooklyn, Nueva York. A los cristianos que se asociaban con este Sr. Russell en proclamar el fin de los Tiempos de los Gentiles y el pleno establecimiento del reino de Dios en los cielos sus enemigos los llamaban, de manera increpante, “russelistas.” Se les siguió llamando así aun después que murió Russell el 31 de octubre de 1916, después de lo cual José F. Rutherford llegó a ser presidente de la Sociedad Watch Tower Bible & Tract y el principal vocero de estos estudiantes internacionales cristianos de la Biblia. En aquel tiempo los clérigos religiosos de la cristiandad se unieron activamente en apoyar los lados combatientes de la I Guerra Mundial en el enorme derramamiento de sangre. Sin embargo, los embajadores del Reino rehusaron concienzudamente ser combatientes en la guerra internacional por la dominación mundial política. Debido a esto, llegaron a ser objetos de odio entre todas las naciones, como había predicho Mateo 24:9.

27. ¿Qué libro notable se publicó en 1917, qué discurso notable se pronunció por primera vez en 1918, y qué asuntos jurídicos se produjeron en 1918 en cuanto a ocho hombres prominentes de la Sociedad Bíblica?

²⁷ En el año de 1917 durante la Guerra Mundial la Sociedad Watchtower Bible & Tract bajo el presidente Rutherford publicó The Finished Mystery (El misterio terminado), un libro que daba una explicación de las profecías bíblicas de Ezequiel y Revelación. El año siguiente, el 24 de febrero, en Los Ángeles, California, el presidente Rutherford presentó por primera vez su famoso discurso sobre el tema electrizante: “El mundo ha terminado —¡Millones que ahora viven quizás nunca mueran!” No muchos meses después, el 21 de junio de 1918, Rutherford y siete de sus asociados cristianos de la Sociedad Bíblica fueron sentenciados en el Tribunal Federal, bajo la ley contra espionaje y sedición, a veinte años de prisión por cada uno de cuatro cargos, estas cuatro condenas habiendo de transcurrir concurrentemente. El Día de la Independencia, el 4 de julio de 1918, estos ocho representantes sentenciados de la Sociedad Bíblica fueron trasladados de la prisión de la ciudad de Long Island, Nueva York, a la penitenciaría Federal de Atlanta, Georgia.

28-30. (a) ¿Contra qué fue realmente un ataque este trato a hombres cristianos? (b) Según el libro Predicadores presentan armas, ¿quién estuvo detrás de este ataque?

²⁸ Esto resultó ser un ataque a hombres cristianos. Pero fue más que eso. Fue un ataque al reino celestial de Dios del cual estos hombres eran embajadores. ¿Quién estuvo detrás de este ataque? ¿Fueron los musulmanes? ¿O los hindúes? ¿O los budistas? ¿O los confucionistas? Para obtener nuestra respuesta nos dirigimos a un libro publicado en 1933 por un bachiller de filosofíaa del Departamento de Sociología de la Universidad de Pensilvania. El libro se intitula “Preachers Present Arms” (Predicadores presentan armas). En su capítulo 10 sobre “Grupos de irreconciliables” dice, en las páginas 183-185:

²⁹ “Un análisis hecho al caso entero lleva a la conclusión de que las iglesias y los clérigos estuvieron originalmente tras el movimiento para suprimir a los russelistas. En el Canadá, en febrero de 1918, los ministros comenzaron una campaña sistemática en contra de ellos y de sus publicaciones, particularmente The Finished Mystery. Según el Tribune de Winnipeg, al ministro de justicia se le había llamado atención a los russelistas, y se creía que la supresión de su libro fue efectuada directamente por las ‘representaciones de los clérigos.’

³⁰ “En Worcester, Massachusetts, B. F. Wayland pidió a las autoridades que arrestaran a los Estudiantes Internacionales de la Biblia y que les impidieran reunirse en sus salones. Después de ésta y semejantes súplicas por la jerarquía de las iglesias ortodoxas, los russelistas comenzaron a ser arrestados en varios centros.

31. ¿Cómo reaccionó el clero religioso a las sentencias de estos cristianos a la prisión, y qué había efectuado aparentemente el gobierno para el clero?

³¹ “Cuando llegó la noticia de las sentencias de veinte años hasta los directores de la prensa religiosa, casi cada una de esas publicaciones grandes y pequeñas, se regocijó por motivo del acontecimiento. No he podido descubrir palabras algunas de compasión en ninguna de las publicaciones religiosas ortodoxas. ‘No puede haber duda,’ concluyó Upton Sinclair, que ‘la persecución . . . brotó en parte del hecho de que ellos se habían ganado el odio de los cuerpos religiosos “ortodoxos” ‘Lo que los esfuerzos combinados de las iglesias no habían podido hacer pareció que ahora el Gobierno había tenido éxito en efectuarlo para ellas—el aplastar a estos ‘profetas de Baal’ para siempre. . . .

32. ¿Cómo reaccionó el clero a la liberación posterior de aquellos cristianos?

³² “Un año más tarde, después que los hombres que habían sido condenados habían pasado los doce meses en la Penitenciaría Federal de Atlanta, el Tribunal de Apelaciones revocó la decisión y los hombres fueron puestos en libertad. Las iglesias recibieron en silencio este veredicto. . . .

33. Bajo el ambiente de la histeria de tiempo de guerra, ¿qué asuntos les plugo atender a los tribunales legales?

³³ “. . . Las reyertas y odios religiosos de larga duración, que no recibieron consideración alguna en los tribunales en tiempo de paz, ahora se introdujeron en la sala del tribunal bajo el ambiente de la histeria de tiempo de guerra.”

UN “TAZÓN QUE HACE TAMBALEAR”

34. ¿Qué afectó tal culminación de la persecución religiosa, y qué profecía de Revelación acerca de los testigos de Dios se cumplió así?

³⁴ La persecución contra aquellos cristianos dedicados durante la I Guerra Mundial aparentemente alcanzó una culminación con la encarcelación mencionada antes de los principales representantes de los embajadores del Reino. Esto afectó muchísimo la testificación del reino establecido de Dios por aquellos Estudiantes de la Biblia cristianos. Aparentemente aquí se cumplió la profecía de Revelación 11:7-19, tocante a que los “dos testigos” simbólicos de Dios fueron muertos por la “bestia salvaje” política que había ascendido del abismo. Verdaderamente al morir los “dos testigos” la gente que moraba en la Tierra se regocijó y celebró y dejó a lo que quedaba de los “dos testigos” expuesto al vituperio público.

35. ¿A quién, realmente, perseguían los hombres al perseguir a los embajadores del Reino durante la I Guerra Mundial, y conforme a qué regla dictada por Jesucristo?

³⁵ En la parábola profética de las ovejas y las cabras Jesucristo como Rey dicta la regla: “Al grado que lo hicieron a uno de los más pequeños de estos mis hermanos, a mí me lo hicieron.” (Mat. 25:40) Cuando el fariseo judío Saulo de Tarso perseguía a los cristianos judíos, el resucitado Jesucristo milagrosamente se le apareció y aplicó esta regla de juicio y dijo: “Saulo, Saulo, ¿por qué me estás persiguiendo?” (Hech. 9:4; Fili. 3:4-6) De manera semejante, durante la I Guerra Mundial, cuando los hombres persiguieron y se opusieron a los embajadores cristianos del reino de Dios, estaban persiguiendo y se estaban oponiendo a Jesucristo, la Piedra real que había sido colocada en la Sion o Jerusalén celestial. Sin embargo, esta oposición violenta no iba a quedarse sin sus consecuencias para los perseguidores.

36. ¿Contra qué proceder había advertido Jehová Dios a las naciones en Zacarías 12:2, 3?

³⁶ Hace mucho tiempo, en Zacarías 12:1-3, Jehová Dios había advertido a los pueblos de las naciones que no se metieran con su Jerusalén celestial ni su Rey de la casa real de David y de la tribu de Judá. Si se metían con ellos, lo harían para daño propio. Jehová el Creador dijo: “He aquí que hago a Jerusalén un tazón que hace tambalear a todos los pueblos a la redonda; y también contra Judá él vendrá a estar en el sitio, aun contra Jerusalén. Y acontecerá en aquel día que haré a Jerusalén una piedra pesada para todos los pueblos. Todos los que la levanten sin falta obtendrán graves rasguños para sí; y ciertamente contra ella serán reunidas todas las naciones de la tierra.”

37, 38. (a) Según la profecía de Zacarías, ¿contra quiénes habría de ser el sitio? (b) En nuestro día, ¿quiénes son los judíos que se dan a entender en la profecía de Zacarías?

³⁷ ¿Contra quién dijo esta profecía que sería el sitio? No solo contra la ciudad capital Jerusalén, sino también contra Judá. En los días del profeta Zacarías, Judá era la tierra sobre la cual gobernaba la Jerusalén reconstruida. La gente de Judá era los súbditos de Jerusalén y su casa real de la línea de la familia de David.

³⁸ En nuestro día la tierra de Judá contra la cual se lleva a cabo el sitio que se predijo en Zacarías 12:2 está ocupada por los judíos espirituales, los embajadores espirituales de la Jerusalén celestial. Un resto de estos judíos espirituales, algunos millares de ellos, todavía permanece en la Tierra. Recuerde que, en Romanos 2:28, 29, el apóstol Pablo dice que no es judía la persona que lo es exteriormente en su carne circuncidada. El judío verdadero es la persona que lo es por dentro, con un corazón circuncidado. Cada uno del resto lo es.

39. ¿Con quién será unido al fin este resto, y por eso, un sitio contra los del resto de hecho es un sitio contra quién?

³⁹ Como Hebreos 12:22 lo declara, el resto se ha acercado a un monte de Sion más exaltado que el terrestre, en el cual está la “ciudad del Dios vivo, [la] Jerusalén celestial.” Cuando los que son de este resto terminen su carrera terrestre como embajadores que sustituyen por Cristo, se unirán al Cordero de Dios, Jesucristo, que ahora reina en gloria celestial en el monte de Sion. (Rev. 14:1-3) Por eso, al sitiar a este resto, los pueblos enemigos también de hecho están sitiando a la Jerusalén o monte de Sion celestial. Están tratando de bloquear el gobierno de Cristo sobre toda la Tierra y sus habitantes.

40, 41. (a) En el capítulo doce de Revelación, esta actividad diabólica contra los embajadores del Reino se ve en conexión con ¿qué nacimiento y qué guerra? (b) ¿Qué otra descendencia tiene la Jerusalén celestial, y qué hace contra ellos el desalojado Satanás el Diablo?

⁴⁰ Esta actividad diabólica contra los embajadores pacíficos del reino de Dios se representó en el cuadro profético del capítulo doce de la Revelación que se le dio al apóstol Juan. El capítulo doce representa a la Jerusalén celestial, la organización de Dios, como una mujer a la que se hace radiante con luz celestial. Como la mujer o esposa de Dios, ella da a luz un hijo. Al hijo se le arrebata de las garras del Dragón ígneo, Satanás el Diablo, y se le arrebata hasta Dios, el esposo de la mujer, y se le sienta en el trono de Dios. Esto frustra el ardid del Dragón. Sigue una guerra en el cielo a este nacimiento y entronización del reino de Dios con Cristo en autoridad real. El Dragón y sus ángeles demoníacos son derrotados y derribados del cielo abajo a nuestra Tierra. Resuena un grito triunfante a través del cielo, diciendo: “¡Ahora han acontecido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado hacia abajo el acusador de nuestros hermanos, que los acusa día y noche delante de nuestro Dios!” (Rev. 12:1-10) Así se muestra que el hijo de la Jerusalén celestial es el reino de Dios con Jesucristo como Rey actuante.

⁴¹ La Jerusalén celestial tiene otra prole o descendencia. Estos todavía están abajo en la Tierra. Por eso, ¿qué hace el Dragón, Satanás el Diablo, ahora que ha sido derribado a la Tierra? Allá en el cielo no pudo devorar al hijo de la Jerusalén celestial que fue arrebatado hasta el trono de Dios. De modo que en la Tierra trata de devorar al resto de su descendencia o simiente. Al perseguirlos y pelear contra su obra cristiana él persigue a la madre de ellos, la mujer de Dios, la Jerusalén celestial. Revelación 12:17 describe esto, diciendo: “El dragón se airó contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los que quedan de su descendencia, los cuales observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar el testimonio de Jesús.” Esas personas que quedan de la descendencia de la Jerusalén celestial hoy en día tienen que dar testimonio de Jesús como el Rey reinante a quien Dios entronizó.

42. ¿De qué manera hace guerra el Dragón invisible contra estos embajadores del Reino sobre la Tierra?

⁴² ¿Cómo, sin embargo, hace la guerra el Dragón invisible, espíritu, Satanás el Diablo, contra estos embajadores del reino recién nacido? Usando a los reinos terrestres, visibles, de este mundo, de los cuales él es el dios. (2 Cor. 4:4) El Dragón puede usar estos reinos mundanos para legislar leyes contra los embajadores del Reino con el fin de detenerlos.

43, 44. (a) ¿Cómo afectó a sus enemigos la reaparición de los embajadores del Reino en 1919? (b) ¿Cómo se representó esto en la Revelación a Juan?

⁴³ Durante la I Guerra Mundial estos embajadores del Reino tuvieron un revés temporario. Pero en la primavera de 1919 reaparecieron en la escena terrestre de actividad, después que el presidente de la Sociedad Watch Tower Bible & Tract y sus siete compañeros presos fueron puestos en libertad de la penitenciaría Federal de Atlanta, Georgia, para nunca volver allí. Desde entonces el Dragón humillado ha librado guerra contra ellos. Ha sido el instigador invisible detrás de la persecución que han llevado a cabo las naciones mundanas. Estos testigos del Reino estaban bajo el mandato de Cristo, registrado en Mateo 24:14, de predicar estas buenas nuevas del reino de Dios en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones. Cuando se levantaron a hacer este trabajo, su reaparición le causó frustración al Dragón, sí, y a todas las naciones mundanas que yacían bajo el poder de ese inicuo. Fue semejante a su resurrección de entre los muertos, semejante a levantarse de ignominia internacional a honores celestiales. Esta es exactamente la manera en que esto se le representó en la Revelación a Juan. Él nos dice acerca de los “dos testigos”:

⁴⁴ “Y después de los tres días y medio espíritu de vida procedente de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y gran temor cayó sobre los que los contemplaban. Y oyeron una voz fuerte procedente del cielo decirles: ‘Suban acá.’ Y subieron al cielo en la nube, y los contemplaron sus enemigos.”—Rev. 11:11, 12. Compare Revelación 9:1-6 con esto.

SOLO SE CAUSAN DAÑO

45. ¿En qué condición con relación a la Jerusalén celestial se representa a los judíos espirituales en Zacarías 12:7?

⁴⁵ Los embajadores del Reino resucitados espiritualmente son en realidad judíos espirituales, que todavía no han entrado en el reino celestial, en la Jerusalén celestial. Puesto que todavía están en la Tierra y están expuestos a la guerra del Diablo por medio de sus gobiernos terrestres, están fuera de la Jerusalén celestial y por lo tanto están acampando en tiendas en el campo fuera de los muros de ella. Desde este punto de vista Zacarías 12:7 dice proféticamente: “Y ciertamente Jehová salvará las tiendas de Judá primero, con el fin de que la belleza de la casa de David y la belleza de los habitantes de Jerusalén no lleguen a ser demasiado grandes sobre Judá.”—Compare con 2 Samuel 11:11.

46. ¿Por qué se salva primero a esas “tiendas de Judá” espirituales, y qué se le hace comprender mediante ello al enemigo?

⁴⁶ Naturalmente, los que acampan en tiendas a campo raso del territorio de Judá son los primeros a quienes el enemigo puede alcanzar. Por consiguiente, ellos necesitan la salvación primero. La belleza de la salvación por Jehová tiene que verse como estando sobre estos que acampan en tiendas también, y esto debe ser primero. La nación espiritual en conjunto está envuelta, y no solo la ciudad capital y la familia real que está allí. El que la salvación de Jehová se dé a las tiendas de los judíos espirituales en primer lugar hace que el enemigo comprenda que el resto judío de los embajadores del Reino es de valor en la estima de Dios, más de lo que el enemigo despreciativo había pensado. Por eso, al enemigo se le obliga a apreciar que el resto es tan precioso para Jehová Dios y tan merecedor de su salvación como lo son los otros miembros del Israel espiritual que ya están glorificados con el Rey reinante Jesucristo en el reino celestial.

47. ¿Cuál es la “belleza” que también tiene que estar sobre el resto de los judíos espirituales que todavía están sobre la Tierra, y por qué no se les puede pasar por alto?

⁴⁷ El resto que todavía está en la Tierra participará de la belleza de la salvación junto con la Jerusalén celestial y con su Rey de la “casa de David” y todos sus coherederos. El Reino no excluirá a este resto fiel que todavía está en la Tierra. A ellos también se les tiene que hacer coherederos en el Reino con el fin de que la familia real del Reino esté completa conforme al propósito de Jehová Dios. Así, aunque Jesucristo es la Cabeza nombrada por Dios de la familia real celestial, él comparte su gloria celestial con coherederos. (Juan 17:22-24) La gloria final de la entera familia real estará equilibrada o ajustada correctamente para todos sus miembros. De esta manera la belleza de la casa del David Mayor y la belleza de los habitantes de la Jerusalén celestial (sus coherederos) no serán demasiado grandes sobre la del resto de judíos espirituales que todavía está en la Tierra bajo sitio.

48. Al sitiar los intereses reales de Dios, ¿cómo se afectan los enemigos, y por qué?

⁴⁸ Las naciones de esta Tierra sitian a la Jerusalén celestial y a su “casa de David” real al sitiar al resto de sus embajadores del Reino. Al hacer esto ellas solo se causan daño. Obtienen una experiencia que les hace tambalear. Sí, resultan completamente hechas pedazos. Tienen que rendir cuentas a Dios siempre que, en su malicia, toquen los intereses del reino de Dios y los intereses de los embajadores del reino de Dios. Aun ahora antes de estallar la batalla del Armagedón, se les hace saber esto en un sentido preliminar.

49. ¿Cómo se reúnen los enemigos como alrededor de una copa comunal, y cómo los afecta lo que beben?

⁴⁹ Las naciones tienen mucho júbilo cuando persiguen a los embajadores del Reino y los despojan. Pero esto no les produce satisfacción duradera ni ningún triunfo final. En la Sion o Jerusalén celestial la Piedra real Jesucristo ha sido colocada firmemente, y por eso cuando ellas se reúnen alrededor de los embajadores del Reino como alrededor de una copa comunal y esperan beber el vino más sabroso, ciertamente beben algo. Pero, ¡qué bebida! No les proporciona ningún placer duradero ni ningún sentido de complacencia. En vez de eso, se les hace tambalear con un vértigo que los priva de saber qué hacer después o adónde dirigirse. Esta reacción hace segura su caída.

50. ¿Qué ilustración de advertencia de resultados contraproducentes se dio en los días de Mardoqueo el judío?

⁵⁰ A continuación se dan varias ilustraciones de advertencia sobre casos de salir el tiro por la culata y resultar contraproducentes las cosas, tomadas de la vida real. El profeta Zacarías completó su libro de profecía en 519 a. de la E.C. Alrededor de cuarenta y cinco años después de esto el amalecita Hamán era primer ministro del Imperio Persa. Él hizo que se promulgara una ley inalterable contra el pueblo de Jehová a través de las ciento veintisiete provincias del imperio, incluyendo a la Jerusalén reconstruida. De acuerdo con esta ley todo el pueblo de Jehová sería muerto atrozmente el día decimotercero del mes adar en el año 474 a. de la E.C. Por un tiempo Hamán se glorió en su obra maliciosa contra el pueblo de Jehová, y luego empezaron a llegar los reveses. Su esposa le advirtió: “Si es de la descendencia de los judíos que Mardoqueo es, delante de quien has comenzado a caer, no lo vencerás, sino que sin falta caerás delante de él.” (Est. 6:13) Hamán se había gloriado a causa de su triunfo político y legal sobre el pueblo de Jehová, incluyendo a Jerusalén. De súbito su gozo se convirtió en disgusto cuando él mismo fue colgado en la mismísima horca que él había preparado para el judío Mardoqueo. Más tarde, en el día fatal, el pueblo de Jehová se defendió con autoridad imperial y mató atrozmente a los enemigos de ellos que se atrevieron a obrar bajo la ley de Hamán. Como culminación los diez hijos de Hamán fueron colgados en el cadalso que su propio padre había construido para ahorcar a uno del odiado pueblo de Jehová.

51. ¿Qué ilustración de advertencia se dio al tiempo que el rey de Babilonia, Nabucodonosor, erigió su imagen de oro?

⁵¹ Años antes de eso, algunos soldados babilónicos arrojaron a Sadrac, Mesac y Abednego al horno ardiente por rehusar postrarse delante de la imagen idolátrica de oro erigida por el rey Nabucodonosor. Pero los soldados babilónicos fueron quemados hasta morir por las llamas del horno, mientras que los tres adoradores fieles de Jehová Dios salieron vivos.—Dan. 3:21-27.

52. ¿Qué ilustración se dio al tiempo que el profeta Daniel rehusó dejar de orar a su Dios?

⁵² Años después, el amigo allegado de ellos, Daniel el profeta, fue arrojado en la guarida de los leones por negarse a dejar de orar diariamente a Jehová Dios. Los maquinadores políticos habían hecho una ley especial para hacer de Daniel un criminal por continuar en su adoración a Jehová. Al día siguiente Daniel fue sacado vivo, sin daño alguno, pero los maquinadores mismos fueron arrojados a los leones y fueron devorados.—Dan. 6:1-24.

53. ¿Qué ilustración se dio al fin de la primera presencia de Jesús en la Tierra en 33 E.C.?

⁵³ En el año 33 de nuestra era común, Jesucristo fue muerto a instancia de los caudillos religiosos de Jerusalén, que gritaron: “No tenemos más rey que César.” Al efectuar su muerte a manos de los romanos los enemigos pensaron que habían acallado para siempre la obra de predicación de los seguidores devotos de Jesús. Pero al tercer día después de la muerte de Jesús, Dios lo levantó de entre los muertos. Entonces Jesús mandó a sus seguidores que emprendieran la predicación otra vez, no solo en Jerusalén y Judea sino en toda la tierra habitada, haciendo en todas partes discípulos para Jesús de gente de todas las naciones.—Mat. 28:19, 20; 24:14.

54. ¿Qué ilustración se dio en los días de los doce apóstoles hasta que Jerusalén fue destruida en 70 E.C.?

⁵⁴ Debido a que los apóstoles del resucitado Jesús le obedecieron y predicaron abiertamente en el templo, las autoridades religiosas de Jerusalén objetaron. Encarcelaron a los apóstoles, pero el ángel de Dios los dejó salir por la noche y les dijo que regresaran y reasumieran la predicación en el templo. Arrestados y llevados ante el Tribunal Supremo religioso, explicaron por qué no habían dejado de predicar, al decir: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres. . . . y nosotros somos testigos de estos asuntos, y también lo es el espíritu santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen como gobernante.” Tambaleándose ante esta defensa insuperable, los jueces del Tribunal consultaron y luego observaron el consejo de Gamaliel: “No se metan con estos hombres, sino déjenlos; (porque si este proyecto o esta obra proviene de hombres, será derribada; pero si proviene de Dios, no podrán derribarlos;) de otro modo, quizás sean ustedes hallados luchadores realmente contra Dios.” (Hech. 5:17-39) A pesar de la persecución, la congregación cristiana continuó en Jerusalén. Solo cuando se acercó la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 fue que la congregación cristiana huyó de la ciudad de antemano. ¡Los luchadores contra Dios perdieron otra vez, quedando gravemente hechos pedazos!

55. ¿Cómo aluden los sistemas religiosos de la cristiandad a los testigos cristianos de Jehová, y cómo perdió Hitler en su pelea contra el Dios de ellos?

⁵⁵ Sin embargo, vengamos ahora hasta nuestros días. El Dragón, Satanás el Diablo, ha azuzado a los pueblos de las naciones a guerrear contra los embajadores ungidos del reino establecido de Dios. En 1931 estos embajadores del Reino comenzaron a identificarse con el nombre “testigos de Jehová.” Los sistemas religiosos de la cristiandad han despreciado este nombre y continúan llamándonos los “testigos falsos de Jehová.” Después de la I Guerra Mundial, Satanás el Diablo erigió dictadores políticos para suprimir a los testigos en varias naciones. En 1934 se protestó mundialmente contra la persecución diabólica de Hitler contra los testigos de Jehová. En Berlín, Alemania, el Dr. Wilhelm Frick, Ministro de Gobernación, irritado por la protesta, dijo al dictador: “Si los Estudiantes de la Biblia no se conforman inmediatamente obraremos contra ellos usando los medios más enérgicos.” Al punto Hitler gritó: “Esta cría será exterminada en Alemania.” Pero Hitler solo se creó dificultad. Perdió su pelea contra Dios. Hoy en día los testigos de Jehová continúan reuniéndose y predicando abiertamente en Alemania Occidental. Aun en la Alemania Oriental comunista los testigos de Jehová continúan fielmente sus actividades, pero clandestinamente.

56. ¿Cómo se le ha advertido a la Rusia comunista, y cómo están perdiendo en su pelea contra el Dios de los Testigos?

⁵⁶ En la Rusia comunista dictador tras dictador ha tomado el control. Los testigos de Jehová, habiendo sido declarados proscritos en Rusia y sus satélites comunistas, operan clandestinamente. A riesgo de la vida y la libertad optan por obedecer a Dios más bien que a los hombres. En 1956-1957, por Resoluciones adoptadas en asambleas grandes de distrito en países libres alrededor del globo terráqueo, narraron al primer ministro casos de persecución de la Rusia comunista. Pidieron que la situación de los testigos de Jehová fuera reconsiderada sobre la base de la libertad de religión. ¿Cuál fue la respuesta del dictador Khrushchev? Se aceleró la persecución.b No obstante, de Rusia salen con buen éxito informes que prueban que los testigos de Jehová están muy vivos clandestinamente, causando gran preocupación a los comunistas que luchan contra Dios. En esta pelea ellos son los que resultan con daño, no Dios ni la Jerusalén de arriba.

57, 58. (a) ¿Cómo se ha sitiado a los testigos de Jehová en tierras llamadas democráticas? (b) ¿Cómo indicó el Tribunal Supremo Norteamericano que se había rasguñado en conexión con su decisión tocante a los niños de edad escolar de los testigos de Jehová?

⁵⁷ Aun en países llamados democráticos, gobiernos y pueblos han sitiado a los testigos de Jehová para hacerles quebrantar su integridad cristiana. Comunidades han hecho agravio en forma de ley contra ellos, haciendo que sean llevados a la fuerza delante de juzgados y encarcelados, con la mira de detener la predicación que hacemos de casa en casa en cuanto al reino de Dios.

⁵⁸ Tales intentos de aplicar mal la ley han fracasado. Debido a que rehusamos quebrantar nuestra neutralidad cristiana para con los conflictos mortales de este mundo, nuestros lugares de reuniones y asambleas públicas han sido atacados por chusmas. En 1940 el Tribunal Supremo de los Estados Unidos, por un voto de 8 contra 1, decidió que los hijos de los testigos de Jehová que asistían a las escuelas públicas tenían que obedecer las ordenanzas escolares de atribuir su protección y salvación a un emblema nacional y darle devoción religiosa. La ola de chusmas que siguió a esto a través de ese país llegó a ser un escándalo nacional. El Tribunal Supremo se sintió gravemente rasguñado o desgarrado. El 14 de junio de 1943, por un voto de 6 contra 3, el tribunal superior se revocó en cuanto a este mismo punto en cuestión y se declaró a favor de la libertad de adoración religiosa conforme a la conciencia de uno, dictando esta decisión valerosa mientras la II Guerra Mundial todavía seguía enfurecidamente.

59, 60. (a) ¿Cómo han creado los enemigos peleas legales para sí mismos, y con qué resultados? (b) ¿Qué espíritu desde la II Guerra Mundial está causando más dificultades para los Testigos?

⁵⁹ Repetidas veces los testigos de Jehová han peleado legalmente como en el día de la reina Ester y han llevado la pelea hasta el Tribunal Supremo Norteamericano. Han ganado 36 de 50 casos que han llegado a este tribunal supremo. En el Canadá los testigos de Jehová han librado peleas legales semejantes y han ganado victorias en sus tribunales.

⁶⁰ Otros gobiernos nacionales se han metido con los derechos religiosos de los testigos de Jehová, pero con resultados desagradables para ellos mismos. (Pro. 6:27, 28) Pero el espíritu del nacionalismo se está haciendo más fuerte en toda la Tierra durante estos años desde la II Guerra Mundial, y esto está creando más dificultades para los testigos de Jehová.

61. ¿Qué efecto ha tenido en muchos observadores la guerra del Dragón contra el resto, y qué han hecho?

⁶¹ Por cuarenta y siete años hasta ahora el Dragón humillado, Satanás el Diablo, ha conducido a las naciones terrestres a guerrear contra los que quedan de la descendencia de la Jerusalén celestial, los embajadores ungidos del reino celestial de Dios de la “casa de David.” ¿Cuál, sin embargo, ha sido el efecto de esta guerra? Centenares de miles de observadores han discernido que estos sistemas religiosos y políticos de este mundo realmente están peleando contra Dios, peleando contra la Jerusalén celestial y su entronizada familia real de la “casa de David.” Estos observadores han aceptado agradecidamente el testimonio que han dado los embajadores del Reino y se han puesto de parte de los embajadores del Reino, de parte de la Jerusalén celestial y su reino recién nacido de la “casa de David.” Abandonan las filas de los que están sitiando a la Jerusalén celestial y a su reino davídico. Se unen a los embajadores ungidos del Reino en predicar el mensaje del Reino alrededor de todo el globo terráqueo. Dan su pleno apoyo dedicado a las “tiendas de Judá” en el campo de acción, cuyas tiendas Jehová ha prometido salvar primero.

ANIQUILACIÓN PARA LOS SITIADORES

62. Tales experiencias que les resultan a las naciones por meterse con los representantes del Reino son preliminares a ¿qué cumplimiento final de la profecía de Zacarías acerca de la piedra pesada?

⁶² Hasta ahora a los pueblos y naciones se les ha hecho tambalear y han recibido graves desgarraduras por meterse con los representantes visibles que tienen en la Tierra la Jerusalén celestial y su Rey de la casa de David. Pero esto solo es preliminar al magnífico cumplimiento final de la profecía de Zacarías. Todavía las naciones no han aprendido lo bastante como para dejar de meterse con ellos, como para levantar su sitio. Bajo influencia demoníaca invisible se les está reuniendo a una situación que exige una guerra final, completamente decisiva, con Dios el Todopoderoso, una batalla del Armagedón. (Rev. 16:14-16) En su último intento para quitar el reino de Dios de la Jerusalén celestial del camino como gran piedra obstructora, por medio de tratar de hacer que a nosotros, los predicadores del Reino, se nos quite del camino, serán hechas trizas. La Piedra real colocada en Sion (o Jerusalén) las aplastará como la piedra aplastó a la imagen metálica vista en el sueño del rey de Babilonia. Jesucristo, la Piedra real, dijo a sus opositores: “El que caiga sobre esta piedra será hecho pedazos. En cuanto a cualquiera sobre quien ella caiga, lo pulverizará.”—Mat. 21:44; Dan. 2:34, 36, 44, 45.

63. A medida que los enemigos intensifiquen su sitio, ¿por qué no hay por qué dar entrada a temor consternado?

⁶³ En consecuencia, a medida que los enemigos terrestres fortalecen y ensanchan su sitio contra nosotros los predicadores y sostenedores del reino de Dios como el único gobierno legítimo para toda la Tierra, no hay por qué dar entrada al temor consternado. Dios Todopoderoso nos dará valor para afrontar la situación final. “ ‘En aquel día,’ es la declaración de Jehová, ‘heriré a todo caballo de azoramiento y a su jinete de locura; y sobre la casa de Judá abriré los ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré de pérdida de la vista. Y los jeques de Judá tendrán que decir en el corazón: “Los habitantes de Jerusalén son una fuerza para mí por Jehová de los ejércitos su Dios.” En aquel día haré a los jeques de Judá semejantes a una olla de fuego entre los árboles y semejantes a una antorcha encendida en una hilera de grano recién cortado, y tienen que devorar a derecha y a izquierda todos los pueblos a la redonda; y Jerusalén todavía tiene que ser habitada en su propio lugar, en Jerusalén.’” (Zac. 12:4-6) Por eso, podemos ser valerosos.

64. ¿Qué hará Jehová a la máquina bélica del enemigo, y qué tendrán que admitir los “jeques [espirituales] de Judá”?

⁶⁴ Nuestro Dios Jehová nos promete encargarse del caballo atacador y su jinete, la máquina bélica visible de Satanás el Diablo. Jehová la cegará y la arrojará al azoramiento, pero mantendrá sus propios ojos abiertos sobre sus judíos espirituales que están en la Tierra y sus compañeros leales, para conservarlos y cuidar de su bienestar como pueblo Suyo. Los jeques espirituales de la tribu real de Judá tendrán que admitir que la fuerza para seguir apoyando a la Jerusalén celestial y su casa real no es su propia fuerza. Esta resulta, más bien, del apoyo invisible que obtienen de los habitantes reales de la Jerusalén celestial, principalmente Jesucristo.

65. ¿Cómo pelean contra el enemigo esos “jeques” y los que sirven bajo ellos, y a qué se asemeja el efecto de ello?

⁶⁵ Los jeques espirituales de Judá y, por supuesto, los que sirven bajo ellos no pelearán contra el enemigo con armas carnales mortales. Nuestras únicas armas son espirituales, la Palabra escrita de Dios y sus mensajes. Al publicar la Palabra de Dios de modo que se le haga sentir a los sitiadores y atacadores el calor consumidor de la indignación de Jehová los jeques espirituales de Judá, figuradamente, causarán una conflagración. Aun ahora, bajo guía angelical, se les está usando para derramar las ‘siete últimas plagas de la ira de Dios’ sobre todos los pueblos alejados de Él. (Rev. 15:1 a 16:21) ¡Oh cuánto dolor les causa esto a nuestros sitiadores!

66, 67. (a) En cuanto a las naciones enemigas, ¿qué buscará entonces Jehová? (b) En cuanto a los judíos espirituales y sus ayudadores leales, ¿qué hallará Jehová?

⁶⁶ Al tiempo para la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” él no tendrá que esforzarse por hallar una causa justa para aniquilar a los que atacan a los judíos espirituales y a sus compañeros dedicados. Pero él hallará mucho por lo cual proteger a sus embajadores del Reino y a sus ayudadores leales. Por consiguiente, dice mediante su profeta:

⁶⁷ “Y ciertamente Jehová salvará las tiendas de Judá primero, con el fin de que la belleza de la casa de David y la belleza de los habitantes de Jerusalén no lleguen a ser demasiado grandes sobre Judá. En aquel día Jehová será una defensa alrededor de los habitantes de Jerusalén; y el que esté tropezando entre ellos tiene que llegar a ser en aquel día como David, y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos. Y sucederá en aquel día que procuraré aniquilar a todas las naciones que vienen contra Jerusalén.”—Zac. 12:7-9.

68. “En aquel día,” ¿con qué estarán realmente metiéndose los sitiadores?

⁶⁸ “En aquel día” a la Jerusalén celestial se le hará en el sentido más completo un tazón para beber que haga tambalear y una piedra pesada que cause graves rasguños a quienes, piensan que son lo suficientemente fuertes como para quitar del camino el reino de Dios. El meterse ellos maliciosamente con los intereses del Reino de la Jerusalén celestial les resultará contraproducente y causará daño a los entremetidos. Se meten con su propia aniquilación a manos de Jehová Dios, quien puede destruir tanto el cuerpo como el alma en el Gehena de destrucción eterna. (Mat. 10:28) ¡Tengan ellos cuidado!

69. ¿Cuál es nuestra obligación para con el ángel de Dios que va delante de nosotros, y qué está en reserva para los que hacen esto?

⁶⁹ En cuanto a nosotros, cuando consideramos a los enemigos que hay que afrontar en la Tierra, quizás nos sintamos débiles, como tropezadores, como quienes no pueden andar erectos. Pero el reino celestial es fuerte, suficientemente poderoso para aplastar a todos los enemigos arrojándolos en la inexistencia. Su Rey reinante, Jesucristo de la “casa de David,” demostrará que es lo que su nombre dado por Dios señala: “Poderoso Dios.” Él será el ángel de Jehová que irá delante de nosotros. Nosotros tenemos que continuar siguiéndolo a él, el David Mayor. Por consiguiente, hay toda razón para que nosotros confiemos en Jehová Dios y saquemos fuerzas para aguantar hasta la absoluta aniquilación de los sitiadores enemigos. Habrá salvación final para las “tiendas de Judá” espirituales y para la “grande multitud” de sus compañeros leales que están en la Tierra de parte de Jehová nuestro Dios por medio de su invencible Rey de reyes, Jesucristo.—Isa. 9:6; Rev. 7:9-17, VA.

Debe suceder en la parte final de los días que la montaña de la casa de Jehová llegará a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montañas, y ciertamente será levantada por encima de los collados; y a ella deben fluir pueblos. Y muchas naciones ciertamente irán y dirán: “Vengan, y subamos a la montaña de Jehová y a la casa del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y nosotros andaremos en sus senderos.”—Miq. 4:1, 2.

[Notas]

“En años recientes, mucha de la propaganda antirreligiosa ha sido dirigida especialmente contra los grupos pequeños, tales como los Testigos de Jehová, que promueven activamente la no obediencia al Estado.”