Fiesta que será celebrada por miles de millones

 1. ¿Qué evidencia a favor de la participación de las “otras ovejas” en la fiesta antitípica de las cabañas salió a luz en 1931? ¿Y en 1932?

¿Entran en la celebración de la fiesta antitípica de las cabañas las “otras ovejas” del Buen Pastor, Jesucristo? La evidencia regocijadora da a entender que sí entran en ella al tiempo que Dios ha señalado para ellas. En 1931 vino iluminación relacionada con esta fiesta sobre la profecía que se halla en el capítulo 9 de Ezequiel. Esta reveló que las personas apesadumbradas a quienes el hombre vestido de lino y con el tintero a su lado marca en la frente y las “ovejas” de la parábola que Jesús dio en Mateo 25:31-46 son las mismas personas. En 1932 más iluminación relacionada con la fiesta reveló que esta misma clase de “ovejas” había sido prefigurada por Jonadab el hijo de Recab, quien se hizo amigo del verdugo designado por Jehová, el rey Jehú de Israel.—2 Rey. 10:15-28; Jer. 35:1-19.

 2. (a) En la profecía de Jesús sobre la “conclusión del sistema de cosas,” ¿qué otro recogimiento habría de efectuarse durante ese tiempo aparte del que se menciona en Mateo 24:31? (b) En 1935, ¿qué dio mucho ímpetu a esta obra de recoger?

² Recordemos que Jesús dio la parábola de Mateo 25:31-46 como parte de la “señal” que indicaría su “presencia” invisible y la “conclusión del sistema de cosas.” (Mat. 24:3) Así Jesús predijo que durante esta “conclusión del sistema de cosas” habría un recogimiento de otras personas aparte de los “escogidos” de Mateo 24:31. En la primavera de 1935 se empezó el recogimiento de aquellos que les hacían bien a los “escogidos.” Algo que dio tremendo ímpetu al recogimiento fue el discurso que se presentó el viernes 31 de mayo de 1935 en la asamblea de los testigos de Jehová que tras amplia publicidad se celebró en Washington, D.C., y a la cual se invitó especialmente a la llamada clase de Jonadab.

 3. (a) El discurso que se pronunció en aquella ocasión tuvo que ver con ¿qué tema?, y ¿cuántos se bautizaron después de aquello? (b) El cumplimiento de Mateo 25:31–46 entonces llegó a ser parte de ¿qué “señal”?

³ En aquel día el presidente de la Sociedad Watch Tower habló sobre el tema “La grande muchedumbre” y consideró la profecía de Revelación 7:9-14. Él identificó a la “grande muchedumbre” y explicó que estas personas y las “ovejas” de la parábola de Jesús en Mateo 25:31-46 eran las mismas. Tanto los del resto ungido como los de la clase de Jonadab aclamaron con gozo esta explicación. El día siguiente se celebró un bautismo, y 840 personas simbolizaron su dedicación a Jehová Dios por medio de inmersión en agua. Resultó que la mayoría de estas personas eran de las “ovejas” que ayudan amigablemente a los “hermanos” espirituales del Rey Jesucristo. Esto entonces llegó a ser parte de la “señal” que prueba que el reinante Jesucristo está presente invisiblemente, y, también, que estamos viviendo en “la conclusión del sistema de cosas.”

 4. ¿Cómo se difundió esta información a todas las “ovejas”?, y entonces ¿qué obra de recoger marchó adelante?

⁴ Se difundió esta información por toda la Tierra a todas las personas semejantes a ovejas cuando se publicó en la revista Watchtower, en los números del 1 y 15 de agosto de 1935 (en español vea La Torre del Vigía de septiembre de 1935). De modo que entonces el recogimiento o recolección de la clase de Jonadab procedió con la autorización otorgada por Jehová Dios.

 5. (a) Desde entonces, ¿a qué grado se ha extendido el recogimiento que se efectúa? (b) Pero, ¿qué obra anterior de recoger no fue detenida?

⁵ A pesar de todos los impedimentos causados por la II Guerra Mundial que duró de 1939 a 1945 y a pesar de la espantosa persecución que sufrieron los testigos de Jehová durante aquellos muy difíciles tiempos, el recogimiento de las “otras ovejas” se ha extendido hasta ser una actividad que se realiza en más de 200 países y grupos isleños. Sin embargo, el recogimiento de los de la “grande muchedumbre” no detuvo el recogimiento de más miembros de la clase de Rut y Ester. No, sino que siguieron recogiéndose más “sarmientos” dignos de llegar a ser parte de la “vid,” que es Cristo. (Juan 15:1-8) Continuó el recogimiento de más “ramas” para ser ‘injertadas’ en el simbólico “olivo de huerto,” como se describe en Romanos 11:17-24.a—Deu. 16:13.

 6. (a) ¿Qué disposición debería tener la gente durante esa fiesta del séptimo mes lunar, según dijo Jehová? (b) ¿Eran la fiesta de las cabañas y la fiesta de la recolección dos celebraciones distintas, cada una de las cuales empezara en un tiempo diferente?

⁶ De modo que desde 1919 en adelante verdaderamente ha habido una fiesta antitípica de recolección, señalada por una alegría que era un rasgo especial de la antigua fiesta de las cabañas. Las palabras de Jehová respecto a los que celebraban la fiesta de las cabañas llegaron a ser lo que estaba en boga: “Nada sino gozoso tienes que llegar a estar.” (Deu. 16:15) No olvidemos aquí que la fiesta de las cabañas y la fiesta de la recolección son una sola fiesta, de modo que una de ellas no empieza después que la otra ya ha estado en progreso desde mucho antes. La fiesta de la recolección y la de morar en cabañas se efectuaban concurrentemente. En el tipo antiguo se dio dos designaciones a la fiesta de siete días durante el séptimo mes lunar simplemente porque el morar en cabañas había de realizarse durante la cosecha del séptimo mes, Tisri (Etanim). Puesto que, en el tipo antiguo, la cosecha era la de los israelitas, era apropiado que el cumplimiento de la fiesta de la recolección empezara en 1919 con la cosecha de aquellos de los cuales los israelitas naturales eran la representación típica, un resto de israelitas espirituales.—Compare con La Atalaya del 1 de diciembre de 1967, páginas 729, 730.

LAS PERSPECTIVAS RESPECTO A LA FIESTA

 7. ¿Por qué tiene excelentes perspectivas futuras la fiesta de las cabañas?

⁷ ¿Cuáles son las perspectivas respecto a la fiesta antitípica de las cabañas, o de la recolección, en la cual ya hemos entrado? ¡Excelentes! ¿Por qué? Porque la venidera “grande tribulación” y la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón no van a hacer que el gozo de nuestra fiesta sea menos expresivo. (Mat. 24:21; Rev. 16:14, 16) Las profecías bíblicas muestran que la fiesta antitípica continuará sin interrupción y seguirá en el Nuevo Orden que Jehová Dios introducirá por medio de su victorioso Guerrero-Rey, Jesucristo. Los sobrevivientes de la guerra de Jehová en Har-Magedón, a saber, el resto ungido y la “grande muchedumbre” de las “otras ovejas,” continuarán la fiesta en el justo Nuevo Orden.b

 8, 9. ¿Por cuánto tiempo se quedará en la Tierra el resto sobreviviente, y qué punto de vista puede decirse que Zacarías 14:16–19 les da respecto a la fiesta de las cabañas?

⁸ Actualmente los del resto ungido no saben cuánto tiempo permanecerán en la Tierra como “residentes temporales,” en el Nuevo Orden que entonces funcionará, hasta que se les glorifique en el reino celestial. Pero el gozoso punto de vista que actualmente tienen respecto a celebrar la fiesta mientras continúe entonces su residencia en la Tierra se basa sólidamente en la Palabra profética de Jehová. Por ejemplo, en Zacarías 14:16-19 estos celebradores de la fiesta antitípica de las cabañas de la actualidad se multiplican:

⁹ “Y tiene que ocurrir que, en lo que respecta a todos los que queden de todas las naciones que vienen contra Jerusalén, ellos también tendrán que subir año tras año a inclinarse ante el Rey, Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de las cabañas. Y tiene que ocurrir que, en lo que respecta a cualesquiera que no suban de las familias de la tierra a Jerusalén a inclinarse ante el Rey, Jehová de los ejércitos, aun sobre ellos no ocurrirá lluvia fuerte. Y si la familia de Egipto misma no sube y realmente no entra, sobre ella tampoco la habrá. Ocurrirá el azote con el cual Jehová azotará a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las cabañas. Esto mismo resultará ser el castigo por el pecado de Egipto y el pecado de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las cabañas.”

10. Cuando todas las naciones efectúen su ataque final contra la Jerusalén antitípica, ¿quiénes quedarán vivos en la Tierra, y quiénes no?

¹⁰ Pues bien, ¿quiénes son las personas a las que se describe como “todos los que queden de todas las naciones que vienen contra Jerusalén”? No son ni los del resto ungido de israelitas espirituales, ni sus asociados, la “grande muchedumbre” que sale de todas las naciones y emprende la adoración de Jehová antes de que las naciones lleven a cabo su asalto contra la Jerusalén antitípica. El resto y la “grande muchedumbre” son los mismísimos que vienen a estar bajo el ataque combinado que las naciones realizan, porque ellos permanecen leales a la “Jerusalén celestial.” (Heb. 12:22) Los versículos anteriores (Zac. 14:1-15) muestran que Dios guerrea contra las naciones atacantes y confirma su dignidad real o soberanía sobre nuestra Tierra. Revelación 19:11-21 nos pinta un cuadro que indica que las naciones, sin excepción, atacarán a los que en la Tierra se adhieren a la “Jerusalén celestial,” y nos informa que ninguna de esas naciones sobrevivirá a la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón. Ni siquiera sobrevivirán los que, por decirlo así, se quedan en casa, pero que prestan su apoyo a sus ejércitos que están en el frente, especialmente cuando hay movilización total de la gente.

11. En Har–Magedón ¿hasta qué grado sufrirán destrucción todos los enemigos, y por qué?

¹¹ Como resultado de la guerra de Dios en Har-Magedón, todos esos enemigos sufrirán destrucción eterna, y no hay provisión para que se les resucite. (Mat. 25:31, 32, 41-46; Isa. 66:23, 24; Rom. 6:9; 1 Cor. 6:9, 10) Sus cadáveres serán como los cuerpos que se dejan como carroña en el campo de batalla para que se los coman las aves. (Rev. 19:17-21) Después de eso, ¿qué?

12. Bíblicamente, pues, ¿a quiénes se refiere la expresión “todos los que queden de todas las naciones que vienen contra Jerusalén”?

¹² Entonces viene la oportunidad de aquellos a quienes se hace referencia con la expresión “todos los que queden de todas las naciones que vienen contra Jerusalén.” (Zac. 14:16) Pues bien, ¿quiénes pudieran ser ésos? Bíblicamente, serían “todos” los miles de millones de difuntos humanos que hubieran muerto antes de la predicha “grande tribulación” y su “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón y para quienes existe la esperanza de una resurrección terrestre.c Jesucristo habló acerca de un tiempo en que serían resucitados “todos los que están en las tumbas conmemorativas.” (Juan 5:28, 29; Rev. 20:12, 13) Habrá innumerables antiguos egipcios entre los que sean levantados de entre los muertos, pero entonces ya no habrá ninguna división terrestre que se llame Egipto, ni ninguna otra división nacional de tiempos pasados.

13. Bajo el reino de Cristo, ¿a qué cosas tendrán que dar reconocimiento apropiado los que sean resucitados en la Tierra?, o, de otro modo, ¿qué les sucederá?

¹³ Bajo el reino milenario de Cristo, a todos los que sean resucitados en la Tierra se les enseñará la única religión verdadera. ¿Se ajustarán o amoldarán todos a ella? Para que cualquiera consiga vida eterna tendrá que venir al templo espiritual de Jehová que está asociado con la “Jerusalén celestial.” Tendrá que celebrar la fiesta antitípica de las cabañas en el atrio terrestre del templo en el cual ya se hallan los de la “grande muchedumbre” de sobrevivientes de Har-Magedón. (Rev. 7:9-15) Tendrá que reconocer a los “príncipes en toda la tierra” a quienes el Rey Jesucristo ‘nombrará’ para supervisar los asuntos de la Tierra. (Sal. 45:16) Sobre todo, los que sean resucitados en la Tierra tienen que reconocer a Jehová como Dios y Soberano Universal, como “rey sobre toda la tierra” por medio de Jesucristo. (Zac. 14:9) De otro modo, Jehová, el Gran Hacedor de la Lluvia, no derramará sobre ellos sus bendiciones mediante Cristo. (Zac. 10:1) Para los individuos que no reciben dicha bendición el resultado será como existir en una zona azotada por sequía, lo cual con el tiempo significa muerte.

14. ¿Qué significará para cualquiera el ser azotado por Jehová durante el reinado milenario de Cristo?

¹⁴ Jehová también tendrá a su disposición el “azote” parecido a aquel con el cual habrá herido a las naciones que habrán guerreado contra su “Jerusalén celestial.” (Zac. 14:12-15) El que él azote a aquellos que con terquedad se opongan a la adoración verdadera significará para ellos muerte eterna, aunque esto suceda antes del fin del reinado de 1.000 años de Cristo. Los pecadores que sean azotados así no lograrán llegar al fin de la gobernación milenaria de Cristo ni después de eso tener la oportunidad de ser justificados por Jehová Dios para recibir vida sin fin en una Tierra paradisíaca. En el caso de éstos, su residencia temporal bajo el reino de Cristo no alcanza su objetivo.

15. Durante su residencia en el Nuevo Orden, el resto sobreviviente de israelitas espirituales tendrá la cooperación leal ¿de quiénes?

¹⁵ Cuando empiece el Nuevo Orden, el resto sobreviviente de israelitas espirituales todavía estará morando en tiendas como “residentes temporales” en la Tierra. Esperarán con vivo interés el ser transferidos de la escena terrestre a su herencia celestial, para estar con Cristo y sus reyes y sacerdotes asociados. (Rev. 20:4-6) Pero durante su residencia en la Tierra después de Har-Magedón tendrán la cooperación leal de la clase del “principal,” los “príncipes en toda la tierra,” al supervisar la fiesta antitípica del séptimo mes, la de las cabañas.d—Eze. 45:17, 25.

16. (a) ¿De entre quiénes serán tomados muchos miembros de la clase del “principal”? (b) Sería un gozo especial para el resto sobreviviente experimentar con ellos ¿qué privilegio?

¹⁶ Los miembros de la clase del “principal” serán tomados de entre la “grande muchedumbre” de individuos semejantes a ovejas que, junto con el resto engendrado por espíritu, sobrevivan a la “grande tribulación.” (Rev. 7:1-15) Estos presenciarán la resurrección de los miles de millones de muertos humanos y el recogimiento de ellos en el atrio terrestre del templo espiritual de Jehová para la celebración de la fiesta de las cabañas en su antitipo. ¡Qué experiencia gozosa sería para el resto espiritual el que siguiera residiendo en la Tierra hasta el principio de ese milagroso recogimiento del cual se presenta una visión en Zacarías 14:16-19! Con gozo indecible participarían en la celebración mundial junto con todos aquellos que hayan sido redimidos por la preciosa sangre del “Cordero de Dios,” “Cristo nuestra pascua.”e—Eze. 44:3; 45:7-46:18; 48:21, 22.

17. (a) ¿Por qué no resultará haber sido en vano la celebración de la fiesta durante el reinado milenario de Cristo? (b) ¿Cuál será la situación a la cual los moradores de la Tierra, todavía vivos, habrán estado viajando como individuos que viven en tiendas?

¹⁷ La celebración de la fiesta no resultará haber sido en vano, porque, para el fin del reinado de 1.000 años de Cristo, todos los que todavía estén vivos en la Tierra estarán inclinándose ante Jehová, adorándolo en el atrio que abarca toda la Tierra y es parte de su gran templo espiritual que está relacionado con la “Jerusalén celestial.” Entonces entregará a Jehová el “reino” su Hijo Jesucristo, quien habrá completado con buen éxito su reinado por el milenio designado. (1 Cor. 15:24-28) Esta será la situación terrestre a la cual todos los moradores de la Tierra habrán estado viajando, como personas que vivieran en tiendas.

18. ¿Qué espera a los que pasen la prueba final de Jehová?

¹⁸ Entonces viene la prueba final, decisiva, de la integridad de todos ellos para con Jehová como Soberano Universal. Los que no lleguen entonces a ser aprobados bajo esa prueba serán destruidos para siempre. Los que vindiquen a Jehová por medio de pasar con éxito esta prueba suprema conseguirán el derecho de habitar la Tierra edénica eternamente. Ya no serán personas que vivan en tiendas, “residentes temporales,” en el país. Su residencia en la Tierra paradisíaca será permanente. (Rev. 20:7-15) El gozo que experimentaban al celebrar la fiesta antitípica de las cabañas seguirá para siempre en este escabel terrestre del feliz Dios-Rey, Jehová.—1 Tim. 1:11.

[Notas a pie de página]