que centenares de miles, sí, millones de otras personas que todavía andan a tientas buscando la luz la hallen, si es el placer de Dios. El traerles la luz es la grande responsabilidad que descansa sobre los testigos de Jehová. Deben llevar la verdad y la luz de la Biblia hasta los fines de la Tierra. Esto lo harán por la bondad inmerecida de Dios hasta el fin de este sistema de cosas. Jesús ha declarado que se hará. Dijo: “Estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada como testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.”—Mat. 24:14.

Preguntas de los lectores

● En vista del hecho de que se ha declarado en las publicaciones de la Watch Tower que las obras de curación ejecutadas por Jesús y sus apóstoles no dependían de la fe de los que fueron curados, ¿cómo hemos de entender Mateo 13:58, que dice: “No hizo muchas obras poderosas allí debido a la falta de fe de ellos”?—N. B., EE. UU.

Hoy muchos curadores por fe, al enfrentárseles al hecho de que no pueden curar a una persona, afirman que eso se debe a la falta de fe de ésta. No obstante, esto es meramente un subterfugio para tratar de ocultar con explicaciones el hecho de que no pueden curar. Ese, sin embargo, no fue el caso con Jesús y sus apóstoles. No hay nada en el registro que indique que la viuda de Naín ejerciera fe en que su hijo sería devuelto a la vida. Jesús meramente notó a la madre adolorida y la consoló levantando de entre los muertos a su hijo. Así, también, Pedro y Juan curaron a un tullido en la puerta del templo sin expresión alguna de fe de parte de él. El miró a ellos esperando recibir algunas limosnas, y, para su sorpresa y asombro, fue curado.—Luc. 7:12-15; Hech. 3:1-8.

Lo que dicen las Escrituras en Mateo 13:58 es que Jesús no hizo muchas obras poderosas debido a la falta de fe de ellos, no que él no pudo hacer obras allí. Aparentemente pocas personas salieron a verlo y ser curadas. Esto estuvo en gran contraste con lo que sucedió en otros lugares, de los cuales leemos: “Grandes muchedumbres se acercaron a él, trayendo con ellas personas que estaban cojas, lisiadas, ciegas, mudas y muchas en otras condiciones, y casi se las arrojaban a los pies, y él las sanó.” El mismo hecho de que les traían éstas a Jesús era acto suficiente de fe. No hay nada que indique que Jesús sometiera a éstas a un interrogatorio en cuanto a su fe.—Mat. 15:30.

● ¿Cómo hemos de entender Génesis 7:11 y 8:2? ¿Contienen estos versículos construcción paralela, o hubo tanto lluvia de los cielos como un brotar de agua desde debajo de la Tierra al tiempo del Diluvio?—N. K., EE. UU.

Génesis 7:11 y 8:2 dicen: “En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, en el día decimoséptimo del mes, en este día todas las fuentes de la vasta profundidad acuosa fueron rotas y abiertas y las compuertas de los cielos fueron abiertas.” “Las fuentes de la profundidad acuosa y las compuertas de los cielos llegaron a estar cegadas, y así el aguacero desde los cielos fue restringido.”

En Génesis 7:11 las expresiones “vasta profundidad acuosa” y “compuertas de los cielos” se usan para referirse al gran dosel de agua que estaba alrededor de la Tierra en suspensión y que se describe en Génesis 1:6, 7 como “las aguas . . . encima de la expansión.” Cuando se dice que las fuentes fueron rotas y las compuertas abiertas significa que Dios hizo que las fuerzas que sostenían al gran dosel de agua en suspensión fueran vencidas y así permitió que las aguas cayeran copiosamente sobre la Tierra, no con ningún gran chapoteo global sino como por medio de compuertas en ciertos canales, particularmente en los polos, pero también por medio de lluvia durante cuarenta días.

Esto no tiene referencia a las fuentes de agua debajo de la superficie de la Tierra y el que éstas hayan sido abiertas y hayan brotado a través de la corteza de la Tierra para causar inundaciones desde debajo. Los expositores de la Biblia que interpretan las palabras de Génesis 7:11 como significando el brotar agua de debajo de la Tierra no entienden apropiadamente el hecho de que existía un dosel de