Errando el blanco de integridad

“Porque todos han pecado y están lejos de la gloria de Dios.”—Rom. 3:23, NM.

 1. ¿Qué clase de Dios es Jehová y con quiénes se asocia?

JEHOVÁ nuestro Dios es un Dios santo, sapientísimo, un Rey de suma majestad. Es absolutamente puro limpio recto, incontaminable y enteramente dedicado a la justicia. La impureza, inmundicia, contaminación y los que están dedicados a hacer lo que es contrario a ley son totalmente aborrecidos por él. Este Dios absolutamente santo y limpio puede asociarse únicamente con los que son limpios, santos y que mantienen integridad a él. (Sal. 41:11, 12) Él solo es legítimamente digno de devoción, amor y servicio exclusivos. A Israel él dijo: “Porque yo soy Jehová su Dios, y ustedes deben santificarse y deben mostrar que son santos, porque yo soy santo.” David dijo: “Porque tú no eres Dios a quien lo malo produzca regocijo; ni acogida hallarán en tu presencia jamás hombres malignos.”—Lev. 11:44, NM; Sal. 5:5, 6, BC.

 2. ¿Tiene Jehová la habilidad de bendecir y hacer feliz? ¿Por qué sí o por qué no?

² Este santo Dios-Rey también es el Dios feliz. (1 Tim. 1:11, NM) Él continuamente está en un estado de felicidad completa. Por lo tanto, este Majestuoso es la mismísima fuente de la felicidad verdadera. De él dimana toda bendición y toda dádiva perfecta. Como el “Padre de las luces celestiales” Jehová siempre está en la altura máxima de sus facultades para traer felicidad y bendiciones a los que están asociados con él. Con él no hay progreso hasta alcanzar la más alta posición de poder ni hay un paso de dicha posición de cenit a una decadencia. Este “Padre de las luces celestiales” es diferente a nuestro sol físico, el cual produce una variación de sombra sobre un reloj de sol a medida que el sol pasa de su posición naciente en el oriente hacia arriba a su posición más elevada o de cenit en los cielos arriba y luego va bajando a la posición en que se pone en el occidente. Respecto al absoluto poder de cenit de Jehová para bendecir y hacer feliz y respecto al hecho de que podemos tener toda confianza en él para ejecutar, Santiago escribió: “Todo don bueno y toda dádiva perfecta es de arriba porque desciende del Padre de las luces celestiales, y con él no hay la variación del cambio de la sombra.”—Sant. 1:17, NM.

 3. ¿A quiénes concede Jehová reconocimiento legal, y por qué?

³ El feliz Dios santo también es un Dios amigable, un ayudador leal. Sí, él verdaderamente es un amigo de todos los que son santos y justos en relación con él. Él es el amigo de más confianza. El sólo trata con los que permanecen como amigos suyos. Sus amigos se caracterizan por su fidelidad, devoción e integridad exclusivas hacia él personalmente y hacia él regiamente. A los que han probado que son amigos suyos Jehová les concede reconocimiento teocrático legal y favores y bendiciones como socios en su organización feliz. (Rom. 11:2, NM) Notamos el caso de Abrahán a quien se le dió reconocimiento legal como uno que probó que era amigo de Dios y por lo tanto que estaba justificado por fe. “‘Abrahán ejerció fe en Jehová y se le contó por justicia,’ y se le llegó a llamar ‘amigo de Jehová.’ “Israel como nación fué feliz cuando Jehová fué su ayudador amigable. “¡Feliz eres tú, oh Israel! ¿Quién hay semejante a ti, un pueblo que goza de salvación en Jehová? Un escudo es tu ayudador, y aquel que es una espada es tu eminencia.”—Sant. 2:23; Deu. 33:29, NM.

 4. ¿Qué se propone Dios hacer para sus amigos, y quiere usted describirlo?

⁴ ¿Qué se propone el Dios de amistad teocrática? Este amigo sumo se propone el bien, lo que obra para felicidad y placer interminables para él mismo como Dios-Rey y para todos los que están en unión y armonía santas con él. El Dios santo expresa su propósito del bien hacia sus siervos suministrándoles oportunidades de experimentar estados progresivos de felicidad de un período de existencia gozosa a otro. En cualquier período de tiempo el verdadero estado de felicidad disfrutado es la condición de contentamiento, delicia y regocijo plenos en cuanto a la abundancia de cosas buenas que el Dios feliz produce de continuo para el placer y gozo de los que son sus amigos en unión legítima con él. “Ahora nosotros sabemos que Dios hace que todas sus obras cooperen juntas para el bien de los que aman a Dios, de los que son llamados de acuerdo con su propósito.”—Rom. 8:28, NM.

UNA GUIA AL LIBRE ALBEDRIO

 5. ¿Cómo muestra Jehová que es un Padre amoroso, y por qué?

⁵ El Dios santo también es un padre amoroso. Como el primer y más grande padre, sabe mejor que nadie cómo dirigir su organización semejante a una familia de amigables hijos obedientes. Todas las criaturas espirituales y el primer hombre, Adán, llegaron a ser hijos de Jehová al ser creados perfectos. Siendo hechos a la imagen y semejanza de Dios, a cada uno se le concedió el sorprendente don de libre albedrío. Esta facultad de libre albedrío era una muestra sagrada de confianza que habría de usarse sabiamente. La criatura individual, angelical o humana, podía usar su libre albedrío de manera buena que resultara en santidad continua y vida eterna o podía usarla de manera mala que resultara en corrupción, inmundicia y extinción consiguiente en la muerte. Desde el principio el Creador-Padre dió pasos para dirigir a sus hijos poseídos de libre albedrío por el camino deseable que continúa en felicidad perfecta. Porque si hubieran ejercido su libre albedrío para voluntariamente seguir un derrotero de integridad, las criaturas podrían haber continuado como criaturas de propósito, gozosas y estrechamente relacionadas con el Dios santo, el mismísimo manantial de felicidad y bondad.—Sal. 25:21; Pro. 11:3; Luc. 3:38; Gén. 1:26, NM.

 6. ¿Qué pasos dió Jehová para dirigir a sus inferiores por el derrotero correcto?

⁶ ¿Qué paso dió, entonces, el Dios de libertad absoluta para dirigir a sus inferiores poseedores de libre albedrío por el derrotero correcto? Estableció una norma de integridad, una norma que indicaba si uno rendía o no devoción exclusiva a su benefactor supremo, el Dios-Rey, una norma que colocaba un límite legal sobre ciertas acciones más allá de las cuales no era divinamente prudente que la criatura se atreviera a ejercer sus facultades de libre albedrío. Por supuesto Jehová como Dios Todopoderoso tenía el derecho absoluto de definir los límites seguros de la libertad relativa de los inferiores que había creado. Entonces, también, tales limitaciones legalmente publicadas constantemente recordarían a la criatura su relación inferior, la cual era una relación de dependencia, y que ella siempre debería estar consciente de averiguar la voluntad divina de su superior soberano, igual que Jesucristo cuando estuvo sobre la tierra. (Mat. 26:39, NM) Por otra parte, tales restricciones legales no les produjeron ninguna penalidad a las criaturas de Dios, ya que no les negaban cosa alguna que fuera esencial para su existencia feliz inmediata. Además, Dios no estaba negando algo a sus hijos a lo cual ellos tuvieran algún derecho legal. Y finalmente, Jehová tenía el derecho de someter a prueba a sus amigos en cuanto a hacer el bien, así como la amistad de Abrahán fué sometida a prueba al pedírsele que sacrificara a su hijo único, lo cual representó la cosa buena que Jehová haría al dar a su mismísimo Hijo como rescate.—Gén. 22:1-14.

 7. ¿Cómo tienen que respetar los siervos de Dios el cargo binario de él? ¿Cómo manifiestan la gloria de Dios?

⁷ Para todos en su organización, Jehová es Dios Santo y también Rey Absoluto. En virtud de este cargo binario él tiene el derecho de exigir devoción exclusiva, obediencia perfecta y servicio experto. El actuar de esa manera exclusiva hacia él es integridad completa. Al respetar las criaturas la norma legal de integridad establecida por el Dios-Rey demuestran su lealtad y fidelidad a este verdaderamente Santo. Al cumplir con esta norma que Dios ha establecido de lo que él considera manifestar amistad, legalmente cuentan a la vista de él. Puesto que es el propósito de Dios producir criaturas que de su propio libre albedrío amorosamente deseen hacer la voluntad de Jehová, los que siguen este modelo divinamente diseñado al hacerlo producen alabanza y gloria para Él. De modo que al alcanzar la criatura fiel la norma requerida de integridad también puede decirse bíblicamente que ella está manifestando la gloria de Dios en devoción exclusiva. (1 Rey. 9:4; Sal. 26:1-11, 12) Prestó apoyo a esto Josué cuando expresó la verdad: “él es un Dios que exige devoción exclusiva a él.”—Jos. 24:19, NM.

PECADO

 8, 9 ¿Qué es pecado? ¿Cuál es el significado fundamental que se halla en el fondo de la palabra “pecado” en el griego y el hebreo?

⁸ Ahora bien, ¿qué hay si la norma de devoción exclusiva, obediencia perfecta e integridad mantenida es violada? Tal cosa constituye errar el blanco. Llega a ser una violación flagrante de la ley de Dios. Resulta en quedar lejos de la gloria de Dios. Sobre todo, llega a ser traición contra el Dios-Rey. A todo esto se le llama pecado. Todo esto merece la pena capital, muerte, así como la traición en las naciones hoy día acarrea la pena capital, muerte, al traidor. Es en tal condición de impiedad que todos nosotros nos encontramos hoy día. Pablo tuvo razón al decir: “Porque todos han pecado y están lejos de la gloria de Dios.”—Rom. 3:23, NM.

⁹ En el idioma griego, en que el apóstol Pablo habló a auditorios de habla griega, la palabra para pecado (griego, hamartía) originalmente quería decir errar, no dar con lo correcto, como, por ejemplo, no dar con el camino. Luego llegó a significar el fallar en cuanto a hacer algo, fallar en cuanto al propósito de uno, no dar en el clavo, descaminarse. Ahora bien, Pablo era hebreo, y en la parte hebrea de la Biblia que él leía el verbo pecar (hebreo, חטא, hhatá) también originalmente significaba errar, por consiguiente fallar. Por ejemplo, Jueces 20:16 (NM) dice: “De toda esta gente había setecientos hombres escogidos, zurdos. Cada uno de éstos era tirador de piedras a un pelo y no erraba.” También Proverbios 19:2 dice: “Es inútil actuar antes de pensar: el apresurarse es errar el blanco.” (Mo) Note además Proverbios 8:36: “El que no da conmigo [la sabiduría], a sí mismo se daña, todo el que me odia ama la muerte.” (UTA) El pecado por lo tanto es errar o fallar en cuanto a hacer la voluntad y ley de Dios. “Todo el que practica el pecado también está practicando lo que es contrario a ley, así que el pecado es todo lo que es contrario a ley.” “Toda injusticia es pecado.”—1 Juan 3:4; 5:17, NM.

10 ¿Hay alguna evidencia de que los ángeles hayan sido puestos a prueba? Si lo fueron, ¿cuándo y cómo?

¹⁰ ¿Existe alguna evidencia bíblica de que los ángeles fueran puestos a prueba por una norma requerida o blanco de integridad perfecta? Sí. Pedro menciona los ángeles que “pecaron,” o erraron el blanco, en el día de Noé y que Dios no se contuvo de castigarlos por hacer lo contrario a ley. (2 Ped. 2:4, 5, NM) ¿Qué derrotero de libre albedrío emprendieron estos ángeles que excedió una aparente prohibición sobre su manera de proceder y se reflejó en contra de su devoción exclusiva? La Biblia contesta esto para nosotros. “Ahora, acaeció que cuan do los hombres comenzaron a crecer en números sobre la superficie del suelo y les nacieron hijas, entonces los hijos de Dios [ángeles] comenzaron a observar las hijas de los hombres, que eran bien parecidas, y se pusieron a tomar esposas para sí de todas las que escogieron.” (Gén. 6:1, 2, NM) Años después Jesús reveló parte de lo que debe haber sido abarcado por las limitaciones razonables que Dios les impuso a los ángeles. Jesús dijo que los fieles ángeles santos en el cielo ni se casan ni se dan en matrimonio. (Mat. 22:30, NM) Por eso todos los ángeles de antes del diluvio del día de Noé que cohabitaron con las hijas de los hombres erraron el blanco de obediencia perfecta. Estos ángeles mal intencionados demostraron que no eran amigos verdaderos de Dios y junto con su cabecilla, Satanás el Diablo, han sido echados de la familia celestial de Jehová como enemigos. Mediante eso emprendieron un proceder voluntario de maldad que les acarreó desdicha y acabará en su aniquilación total.—Luc. 8:31, NM.

BLANCO DE INTEGRIDAD EN EL EDÉN

11. ¿Cuál fué el blanco de integridad que Dios estableció en el Edén?

¹¹ Pero ¿qué hay del hombre perfecto original ¿Cuál fué el blanco legal de integridad establecido delante de él para dirigir su curso sabiamente delante de su Amigo y Benefactor Divino, Jehová Dios? Fué una ley bien definida, específica, la violación de la cual Dios consideraría un acto de hostilidad, de traición, y por lo tanto pecado, y definidamente fué colocada delante del Adán perfecto y su bella esposa. “Y Jehová Dios también impuso este mandamiento al hombre: ‘De todo árbol del jardín puedes comer hasta que quedes satisfecho. Pero en cuanto al árbol del conocimiento del bien y del mal no debes comer de él, porque en el día que comas de él positivamente morirás.’” No había nada incierto acerca de este blanco. Era fácil de entenderse. Era fácil de guardarse. Las consecuencias del errar este blanco también se expresaron claramente, a saber, que por tal acto desleal el hombre ‘positivamente moriría.’—Gén. 2:16, 17, NM.

12, 13. ¿Por qué estuvo Dios justificado al establecer este blanco ante Adán y Eva?

¹² Jehová Dios absolutamente estaba en su derecho al establecer este blanco de integridad para el bien del hombre. Él conocía al hombre mejor que el hombre se conocía a sí mismo porque Jehová era el creador del hombre. Jehová sabía que era para el bien del hombre que este blanco colocado de continuo ante el hombre le recordara que era un inferior dependiente de su Creador y Superior. De hecho, Jehová manifestó amor verdadero como Dios de amor al hacer arreglos para tal indicación orientadora entre Dios y el hombre. Esta restricción no ocasionó ninguna penalidad a Adán y su esposa, ya que no les negaba algo que fuera necesario para su vida feliz en el jardín paradisíaco. Ellos tenían el derecho legal de comer fruto de los otros árboles, pero en cuanto a este árbol en particular les estaba prohibido.

¹³ Una dádiva sumamente valiosa estaba en reserva para Adán si hubiera demostrado ser digno. Jehová Dios había colocado a Adán y Eva en una inmensa hacienda en la parte oriental de una sección de la tierra llamada Edén. Esta grande hacienda había sido llevada a un elevado grado de cultivo, habiendo sido diseñada y arreglada por Dios en un hermoso parque-jardín paradisíaco. Adicionalmente, esta hacienda estaba bien surtida de animales amigables de todo género familiar. Asimismo estaba bien plantada con árboles productivos de alimento y plantas de toda descripción. Realmente esta hacienda había de ser sólo la entrada a una posesión que con el tiempo se ensancharía hasta abarcar todo el globo con sus incalculables riquezas minerales. Allí en un ambiente de belleza, paz y armonía inspiradoras y en medio de gran riqueza natural Adán y Eva hallaron un hogar feliz. Ciertamente el gran Dios de toda dádiva perfecta tenía el derecho de poner a prueba a Adán antes de traspasarle tales derechos valiosos de posesión permanente a un amigo que se hubiera probado tal. ¿Quién hoy día trasladaría espontáneamente una inapreciable dádiva de propiedad a un enemigo? Nadie que estuviera cuerdo lo haría. Asimismo en el caso de Dios. El hombre primero tenía que probar que era amigo leal y fidedigno del Dios-Rey. De acuerdo con este principio Jehová Dios más tarde puso a prueba a Jesús aquí sobre la tierra en cuanto a su aptitud y mérito para ser Rey del nuevo mundo.—Gén. 2:8; Heb. 2:18, NM.

14. ¿Por qué otra razón puso a prueba Jehová a Adán y su esposa?

¹⁴ Originalmente Adán y Eva fueron colocados en esta asombrosa hacienda sin que tuvieran alguna posesión de vida fija. Parece que a todas las demás formas de vida animal que abundaban en la tierra se les había concedido vida de duración limitada. (2 Ped. 2:12, NM) Cada género de animales en particular viviría los años designados para él para contribuir hacia la riqueza creciente de la tierra, luego concluiría su existencia en la muerte para que su prole continuara la obra de vida asignada a esa raza o especie de criaturas. (Incidentalmente, el observar Adán la conclusión de existencia de los animales añadía fuerza a la palabra “muerte” que Jehová usó al anunciarle el castigo por no dar en el blanco de integridad.) Pero en cuanto a Adán, Jehová Dios no fijó la duración de su vida. Más bien la duración de su vida se dejó abierta, a condición de cumplir con la norma legal de lealtad. Sin embargo, el organismo del hombre originalmente fué hecho de tal modo que pudiera vivir para siempre. Por esto Dios tenía el derecho adicional de poner a prueba a Adán y su prole para determinar si eran dignos de gozar del más grande de los dones, a saber, el de una vida de duración perpetua, el de vida eterna. Este don todavía más grande estaba relacionado con otra señal para orientación legal en el jardín, a la que se llamaba “el árbol de la vida.”—Gén. 3:24, NM.

EL BIEN Y EL MAL

15, 16. (a) ¿De qué naturaleza aparentemente fué este blanco de integridad, y por qué? (b) ¿Qué ejemplos hay de otros símbolos legales?

¹⁵ ¿Qué parece darse a entender con que el blanco de integridad estaba asociado con un “árbol del conocimiento del bien y del mal”? Parece que ningún beneficio o daño físico resultaba de tocar este árbol prohibido o literalmente comer de él. Más bien el tener que ver con este árbol parecía afectar la conciencia. Notamos que cuando Adán y Eva después comieron del fruto de este árbol la Biblia no registra ninguna reacción física sino indica que su conciencia inmediatamente registró culpabilidad. “Entonces los ojos de ambos se abrieron y comenzaron a darse cuenta de que estaban desnudos.” (Gén. 3:7, NM) El abrírseles los ojos no podía haberse referido a sus ojos físicos, porque éstos deben haber estado plenamente abiertos al tiempo que ejecutaron el acto ilegal. Así que fueron los ‘ojos de su corazón’ o conciencia los que reaccionaron, y no que ellos recibieran una capacidad de cerebro físicamente ensanchada llena de sabiduría divina. (Efe. 1:18, NM) Otro hecho interesante—siempre es el gobernante el que “conoce” o juzga entre lo que es correcto e incorrecto o el bien y el mal. Esto se observa en la declaración de Dios al expulsar a Adán del jardín, donde se deduce que Adán había decidido hacerse su propio juez para ‘conocer’ lo que es “el bien” y “el mal.” Mediante tal proceder había rechazado a las Autoridades Superiores celestiales. “Y Jehová Dios prosiguió y dijo: ‘Aquí el hombre ha llegado a ser semejante a uno de nosotros en conocer el bien y el mal.’” Estas observaciones conducen a la conclusión de que el árbol servía de señal o símbolo legal, un indicador para orientación, entre el Dios-Rey y el hombre en los tratos gubernamentales entre ellos.—Gén. 3:22, NM.

¹⁶ En cuanto a la naturaleza orientadora de este árbol tenemos algo de significado semejante en el caso del majano de testimonio o montón de piedras levantado en Galed como una señal legal entre Labán y Jacob, el cual gobernó la conducta legal del uno hacia el otro. (Gén. 31:48-53, NM) Otro ejemplo, un ejemplo moderno. Cuando un documento legal de gran importancia se coloca dentro de un sobre y es sellado por un sello oficial impreso con lacre, la exclusividad del documento se viola cuando una persona desautorizada rompe el sello de lacre. No es el rompimiento físico del sello de lacre lo que es criminal, sino que es criminal el esfuerzo ilegal de pasar al otro lado del sello prohibido, el cual sólo es un símbolo o impedimento legal a lo que está contenido dentro del sobre.

17, 18. (a) ¿Cuál es la definición de “el bien” y “el mal”? (b) ¿Quién determina lo que es el bien? ¿Qué confirma esto?

¹⁷ Ahora preguntamos, ¿Qué es “el bien”? y ¿Qué es “el mal”? El bien es aquello que es correcto, completo y en armonía con las reglas y principios de Jehová de conducta apropiada. El mal es directamente lo contrario. Es aquello que es incorrecto y está fuera de armonía con las reglas y principios de la conducta apropiada. Dios como Creador pronunció y juzgó los resultados de varios días creativos como ‘buenos.’ (Gén. 1:10, 12, 18, 21, 25, NM) ¿Está una persona no madura o un chiquillo en la debida posición para hacer reglas de conducta apropiada y así definir lo que es el bien y lo que es el mal? No, por supuesto que no. Por esta razón los padres terrestres tienen que corregir a sus pequeños para que se adhieran a normas definidas que una autoridad superior ha determinado de lo que es bueno. (Heb. 12:7-11, NM) No es el inferior el que determina las reglas de lo que es bueno, sino el superior que hace las leyes. Jehová Dios es el que es el juez y gobernante final que determina realmente lo que es el bien y lo que es el mal.

¹⁸ Cierto individuo vino a Jesús y le preguntó acerca de lo que es el bien. Jesús le dió la respuesta correcta mostrando que Jehová Dios es el único que determina el bien y las criaturas tienen que poner por obra lo que Dios manda porque Dios siempre manda lo que es correcto. “Ahora, ¡miren! cierto individuo se acercó a él y le dijo: ‘Maestro, ¿qué bien debo hacer a fin de obtener vida eterna? Él le dijo: ¿Por qué me pregunta usted acerca de lo que es bueno? Uno solo hay que es bueno. Sin embargo, si usted quiere entrar en la vida, observe los mandamientos continuamente.’”—Mat. 19:16, 17, NM.

19, 20. (a) ¿Cómo fué introducido el pecado en esta tierra? (b) ¿Por qué no implicó el pecado original trato ilícito de los sexos?

¹⁹ El derecho de Jehová Dios para determinar lo que es el bien lo puso en disputa vilmente en el Edén hace unos seis mil años Satanás el Diablo. El transmitió a Eva pensamiento incorrecto y suscitó en ella el deseo incorrecto como inferior de desafiar a su gobernante soberano Jehová y en cambio juzgar por ella misma qué era el bien y el mal. “Porque Dios sabe que en el mismísimo día que ustedes coman de él sus ojos no podrán menos que ser abiertos y ustedes no podrán menos que ser semejantes a Dios, conociendo el bien y el mal.” Este deseo malo en Eva se hizo fértil y ella tomó medidas para comer del árbol prohibido. “En consecuencia la mujer vió que el fruto del árbol era bueno para alimento y que era una delicia a los ojos, sí, el árbol era deseable para contemplarlo. De modo que ella comenzó a tomar de su fruto y comerlo. Después también dió algo de él a su marido cuando él estuvo con ella y él comenzó a comerlo.” Aquí para su vergüenza eterna Adán y Eva erraron el blanco de obediencia e integridad perfectas establecido por Dios. Desde esa misma hora emprendieron un camino de desdicha, iniquidad, inmundicia y por fin muerte. Habían desafiado la regla y palabra de la misma Majestad Soberana y así habían cometido un acto de alta traición.—Gén. 3:5, 6; Sant. 1:14, 15, NM.

²⁰ Debe observarse aquí que el pecado original de Adán no tuvo que ver con trato sexual ilícito como dicen algunas sectas de la cristiandad. El trato sexual no era el punto en cuestión, no constituía el blanco establecido para el hombre; por un mandamiento anterior había llegado a ser legítimo el que un esposo y su esposa tuvieran tratos sexuales. (Vea el Génesis 1:28.) El pecado original de Adán fué su acto malo al errar el blanco establecido, fué su rechazamiento desleal del Dios-Rey Jehová por medio de aceptar otra forma de mando en cuanto a lo que es el bien y el mal.

CONSECUENCIAS IMPÍAS

21, 22. ¿Cuáles fueron las consecuencias del pecado de Adán? ¿Qué es inhabilidad de familia?

²¹ Las consecuencias de este acto traidor de pecado voluntarioso resultaron devastadoras no sólo para Adán sino globalmente para la familia adámica resultante, “así como por medio de un solo hombre el pecado entró en el mundo y la muerte por medio del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado.” (Rom. 5:12, NM) Adán, ahora un transgresor de la ley y un enemigo de su anterior Dios-Rey, prestamente fué llamado al tribunal por Jehová, hallado culpable junto con la mujer y la serpiente controlada por Satanás, y condenado. Adán y su esposa inmediatamente fueron despedidos de la santa organización de Dios como traidores. El hombre fué arrojado del jardín perfecto del Edén, se le puso un límite a la duración de su vida, que terminaría en la muerte, y fué obligado a establecerse en la parte baldía de la tierra para ganarse la vida con el sudor de su rostro. (Gén. 3:16-19, NM) Puesto que ya no tenían a Jehová Dios como su amigo amoroso y consejero sabio ni estaban ya en unión con la organización de Dios, Adán y Eva quedaron obligados a mirar por sí mismos según su juicio inmaturo e inexperto. Los pesos y tensiones del trabajo arduo, las desilusiones y angustias de la organización hecha por el hombre, y aun la terrible tragedia de ver al primer humano morir, su propio hijo muerto por un hermano asesino, enloquecido—todas estas pruebas tendieron a trastornar las funciones del organismo humano en otro tiempo perfecto. La enfermedad se desarrolló y finalmente sobrevino la muerte. Recuerde cómo la terrible tensión impuesta al sistema nervioso del hombre perfecto Jesús mientras estaba colgado en el árbol apresuró su muerte.

²² Los hijos heredan el haber y el pasivo de sus padres. Dado que Adán al morir era impío, un traidor desechado, uno que no había adquirido los derechos de posesión al hermoso jardín-hacienda del Edén y uno que no había obtenido ningún derecho a vida de duración ilimitada, estas inhabilidades o desventajas le sobrevinieron a su prole. Así que Adán como cabeza patriarcal rebelde trajo inhabilidad de familia sobre toda la raza humana.

23, 24. (a) ¿Qué clase de registro hizo el pecado durante los primeros 1,600 años? (b) ¿Cómo consideró Jehová estos resultados?

²³ Al tener que fiarse de su juicio impío e imperfecto de lo que era el bien y el mal después de su expulsión, los años restantes de la vida de Adán, que duró 930 años, serían pasados en errar más y más el blanco original de Dios de integridad verdadera. Esta tendencia descendiente de corrupción conduciría a mayor degradación sobre sus hijos generación tras generación. Finalmente, después de unos 1,600 años, el hombre llegó a ser tan impío y degradado, errando el blanco de integridad perfecta por tan grande espacio, que Jehová sintió pesar de haber hecho hombres en la tierra y sintió dolor en su corazón. Sólo Noé demostró en gran manera ser justo. Noé no había llegado a ser tan degradado como sus contemporáneos aunque él también estaba errando el blanco original de Dios de perfección porque había nacido pecador.—Sal. 51:5.

²⁴ “Por consiguiente vió Jehová que la maldad del hombre se había hecho grande en la tierra y toda inclinación de los pensamientos de su corazón siempre era solamente mala. Y Jehová sintió pesar de haber hecho hombres en la tierra y sintió dolor en su corazón. De modo que Jehová dijo: ‘Voy a borrar de sobre la superficie del suelo a hombres que yo he creado, desde el hombre hasta el animal doméstico, hasta el animal que se arrastra y hasta la criatura volátil de los cielos, porque me pesa el haberlos hecho.’ Pero Noé halló favor en los ojos de Jehová. . . . Noé era un hombre justo. Él demostró ser sin tacha entre sus contemporáneos. Noé andaba con el Dios.” (Gén. 6:5-9, NM) Algunos preguntarán: Dado que Dios destruyó a todos salvo a ocho personas buenas en el diluvio del día de Noé, ¿cuáles han sido las perspectivas desde entonces de que el hombre sea levantado a la perfección? Para la respuesta a esta pregunta sírvase ver el artículo que empieza en la página siguiente.