Parientes de Jesús (Parte dos)
CONTINUANDO el estudio en cuanto a los celosos parientes de Jesús que apareció en La Atalaya del 1 de noviembre, el cuadro que se imprime junto con este artículo será de bastante ayuda. El cuadro tiene que ver con las dos tribus teocráticamente importantes de Israel, Leví y Judá. En el lado izquierdo del cuadro se hallan las genealogías relacionadas con la tribu de Leví con relación a Jesús, y en el lado derecho la tribu de Judá. La casa paternal principal o subdivisión más importante de la tribu de Leví era la casa de Aarón, de la cual provenían todos los sumo sacerdotes y sacerdotes ministeriales de Israel. De las otras casas de los levitas provenían ministros menores o ayudantes en la organización del templo. Igualmente, para la tribu de Judá, la más importante casa paternal era la de la casa real de David, de la cual descendía la línea o dinastía de reyes.
El nivel más inferior de nombres en el cuadro contiene la generación contemporánea con Jesús. El nivel de nombres inmediatamente superior a éste implica la generación de María, la madre de Jesús, y la de José, mientras que el nivel central de nombres contiene la generación del abuelo de Jesús, Heli. La parte izquierda del cuadro ilustra la relación de Jesús con Juan el Bautista, como se mencionó en el artículo anterior. Note usted que la madre de Jesús, María, era de la casa real de David por medio de su padre Heli, quien estaba casado con Ana (según la tradición; se dice que éste era el nombre de la madre de María), que era levita. La hermana de Ana, en cambio, se casó con el padre de Elisabet de la casa de Aarón. De ese modo Elisabet su hija nació como verdadera hija de la casa de Aarón y cuando ella se casó con Zacarías, también de la casa de Aarón su hijo Juan el Bautista era de la casa sacerdotal de Aarón tanto por medio de su padre como por medio de su madre. Del cuadro se observará claramente que Elisabet era prima hermana de María en su generación. Además, que Juan el Bautista era primo segundo de Jesús en su generación sucesiva.
Siguiendo la genealogía de Jesús, el cuadro indica que María fue su madre carnal, aunque Jehová mismo siguió siendo su Padre por haber producido la concepción humana de tal manera por la intervención milagrosa del espíritu santo como para efectuar el traslado de Su Hijo desde una existencia celestial prehumana a la de llegar a nacer como hombre carnal. Esto hizo que Jesús pudiera ser llamado tanto el “Hijo de Dios” como el “Hijo del hombre.” Ya que él padre de María era Heli de la casa de David por Natán, el hijo de David, Jesús recibió un derecho natural al trono de David por medio de María. Sin embargo, como se mostró en el artículo anterior, puesto que José adoptó a Jesús legalmente como su hijo primogénito, Jesús de ese modo adquirió adicionalmente derecho legal al trono, porque Jacob el padre de José era descendiente real directo del rey David por medio de Salomón y de todos los reyes reinantes de Judá.
SALOMÉ, SANTIAGO Y JUAN
Esto ahora nos trae hasta otra familia interesantísima que era parentela inmediata de Jesús y estuvo asociada con él en el esparcimiento primitivo del cristianismo. Es la familia del maestro pescador Zebedeo de Galilea a la cual nos referimos. Zebedeo se casó con Salomé de la casa de David, hermana natural de María la madre de Jesús.a Ellos tuvieron dos hijos, Santiago, a quien generalmente se menciona primero porque él posiblemente haya sido el mayor, y Juan. Estos dos hermanos eran por lo tanto de descendencia davídica igual que Jesús. Esta relación hizo que Zebedeo y Salomé fuesen tíos de Jesús y que sus hijos Santiago y Juan fuesen primos hermanos de Jesús.
Algún tiempo después de encontrarse con Juan y Andrés en el río Jordán Jesús visitó el lugar del negocio de pesca que pertenecía a su tío Zebedeo. Allí al alcance del oído del padre de ellos Jesús hizo una llamada oficial tanto a Santiago como a Juan para que se hicieran “pescadores de hombres” de tiempo cabal y abandonaran su empleo de pesca. Siendo aparentemente un hombre de fe, Zebedeo no puso ninguna objeción. (Mat. 4:21, 22) Aun a la esposa de Zebedeo, la tía de Jesús, Salomé, se le permitió salir de su casa por largos períodos de tiempo para ser una celosa seguidora de Jesús en su obra de predicación, junto con las muchas otras discípulas. Esta parentela ayuda a explicar por qué en una ocasión Salomé se animó a pedirle a su sobrino un favor especial. Jesús nombró a sus dos primos, Santiago y Juan, como apóstoles, contándolos entre los doce.—Mat. 10:2; 20:20-23.
Este estudio de los parientes de Jesús ayuda a entender otra escena muy enternecedora que vuelve a dar evidencia de la profundidad del amor y cuidado de Jesús. Parece que para el fin del ministerio público de Jesús su padre adoptivo José había fallecido. Esto quiso decir que Jesús como el hijo mayor debería hacer provisión para el cuidado de su madre María, y eso lo hizo. Este fue el último acto que él efectuó mientras todavía colgaba en el madero de empalamiento antes de expirar en la muerte. Estaban de pie cerca su madre María y su tía Salomé, junto con otras mujeres devotas. Incidentemente, Juan, quien registra este evento, no menciona a su madre de nombre, ya que en su modestia él no da ninguna prominencia a su familia inmediata. Ni siquiera una vez en todo el registro de su evangelio menciona él ni a su hermano Santiago ni a sí mismo por nombre. Pero Marcos, quien cita los nombres de las mujeres que estaban presentes en el empalamiento, menciona a la madre de Juan por nombre como Salomé.—Mar. 15:40; 16:1.
Al mirar hacia abajo Jesús desde el madero a su madre, quien estaba traspasada de profundo dolor, y notando también a Juan el discípulo a quien él amaba, sumamente apesadumbrado, de pie cerca, Jesús dijo al alcance del oído de ellos: “¡Mujer, mira! ¡tu hijo!” Luego a Juan él dijo: “¡Mira! ¡Tu madre!” ¡Cuánto encierran estas pocas palabras en cuanto a los tres implicados en esta culminación trágica! La Biblia dice que a partir de esa misma hora Juan amorosamente recibió a su tía María, madre de Jesús, en su propia casa en Jerusalén. Este incidente señala un tributo amoroso pagado por Jesús a la mujer que altruistamente se dio para llegar a ser la “esclava” de Jehová desde el nacimiento hasta la muerte del más grande hombre de la Tierra, a quien ella tuvo el privilegio de dar a luz. De igual modo caracteriza la consideración minuciosa de Jesús. ¿Quién mejor podría consolar a María en su desesperación que su propia hermana carnal Salomé, la cual estaba en la verdad como una celosa seguidora de Jesús y quien indudablemente residía con su hijo devoto y comprensivo, Juan?—Juan 19:25-27.
LA FAMILIA DE LA ‘OTRA MARÍA’
Por tradición, otra celosa familia teocrática se dice haber sido de parentesco cercano con Jesús, aunque no hay ningún texto bíblico directo para apoyar esto. Es la familia de la ‘otra María,’ mujer temerosa de Dios que fue estrecha compañera de María la madre de Jesús y que siguió a Jesús durante la mayor parte de su ministerio terrenal. Ella estaba presente en el empalamiento de Jesús en compañía con María y SaIomé. Fueron ella y María Magdalena quienes fueron a ungir el cuerpo de Jesús el 16 de nisán, pero en vez de eso las dos tuvieron el privilegio de ser las primeras personas en hablar con el glorioso Jesús resucitado. (Mat. 27:56, 61; 28:1-10) Esta ansiosa seguidora de Jesús, María, era la esposa de uno cuyo nombre en arameo era Cleopas pero cuyo nombre en griego era, según se supone, Alfeo.b—Juan 19:25; Mar. 16:1; Luc. 6:15.
La ‘otra María’ tuvo dos hijos, Santiago y José. (Mar. 15:40) Si la tradición no se equivoca en sostener que Cleopas era el hermano de José el padre adoptivo de Jesús, entonces estos dos hermanos eran medio primos de Jesús. Santiago hijo de María, conocido también como “Santiago el Menos” para distinguirlo del apóstol Santiago, hijo de Zebedeo, era un discípulo muy activo de Jesús. Él tuvo el alto privilegio de ser nombrado Por Jesús uno de sus doce apóstoles. (Mat. 10:3) No solo eso, sino que Santiago tenía un muy dedicado hijo adulto llamado Judas que también fue designado uno de los “doce apóstoles del Cordero.” Este Judas, su hijo, era conocido además como Tadeo, o sencillamente como el “hijo de Santiago” para diferenciarlo de Judas Iscariote. Estos posibles parientes de Jesús estaban constantemente en su compañía y se probaron leales y fieles hasta el fin.—Mat. 10:3; Luc. 6:16; Juan 14:22.
LOS HERMANOS Y HERMANAS DE JESÚS
El que Jesús tenía hermanastros y hermanastras lo dice claramente la Biblia. El hecho de que Jesús fuese mencionado como el primogénito de María implica que María seguramente tuvo otros hijos. (Luc. 2:7) Además, estos otros hijos seguramente fueron de su marido José, porque está registrado que José tuvo relaciones sexuales con ella después de nacer Jesús. (Mat. 1:25) Los dos textos bíblicos que mencionan que Jesús tuvo hermanas, aunque no se les menciona individualmente por nombre, indican que en su pueblo natal de Nazaret toda la familia de niños y niñas era bien conocida. (Mat. 13:56; Mar. 6:3) La Biblia da los nombres de los hermanos de Jesús como Santiago, José, Simón y Judas.—Mat. 13:55.
Durante el ministerio de Jesús, María llevó consigo a sus hijos en varias ocasiones. Esto hizo que sus hijos pudieran ver desarrollándose la carrera pública de su hermano mayor. (Mat. 12:46; Juan 2:12) Pero por algún tiempo hubo una falta de fe de parte de sus hermanastros, y esto ayuda a explicar por qué Jesús no había nombrado a ningún miembro de su familia inmediata para que llegara a ser de los doce apóstoles, como lo había hecho para con sus primos atrincherados en la fe. Sin embargo, existe evidencia de que para el fin del ministerio de Jesús sus hermanos despertaron espiritualmente. Después de la resurrección de Jesús y entre sus diez manifestaciones en la carne subsiguientes, una se hizo especialmente a cierto Santiago, pero no se puede probar si esto fue a su hermanastro.—1 Cor. 15:7.
Los hechos parecen indicar claramente que en el día de Pentecostés de 33 d. de J.C. tanto los hermanos carnales de Jesús como su madre se contaban entre los 120 que fueron engendrados por el espíritu, recibiendo el don del espíritu santo. (Hech. 1:14, 15; 2:1-4) Esto dio a sus hermanos la esperanza de vivir y reinar con Cristo Jesús en el cielo como parte de los 144,000 coherederos del reino. No hay registro de que alguno de ellos haya llegado a ser infiel. De los cuatro hermanos que quedaron, dos llegaron a ser prominentes en la congregación primitiva. Santiago llegó a ser el siervo de congregación de la congregación grande de Jerusalén. También sirvió como miembro sobresaliente del cuerpo gobernante que tenía su centro en Jerusalén. (Hech. 12:17; 15:13; 21:18) Santiago también escribió por inspiración el libro de la Biblia que lleva su nombre. El otro hermano prominente fue Judas, quien también fue un escritor inspirado de la Biblia. El libro de Judas lleva su nombre por haberlo escrito él. Ninguno de los dos hombres jamás pidió privilegios especiales por motivo de haber sido hermanos de Jesús. Más bien, humildemente se refieren a sí mismos como ‘esclavos de Jesucristo’.—Sant. 1:1; Jud. 1:1.
Verdaderamente el primer siglo de la era cristiana vio a algunos de los grandes gigantes de la verdadera fe en acción. En el programa bien desarrollado de Jehová él estimó conveniente que su amado Hijo estuviese rodeado de la clase correcta de asociados celosos y escudado por un rico círculo familiar de hombres y mujeres que eran, ante todo, siervos del Altísimo Dios Jehová.
[Notas]
a The Catholic Encyclopedia, tomo XIII, pág. 403; Dictionary of the Bible por Hastings, tomo IV, pág. 355; Cyclopoedia de M’Clintock y Strong, tomo IX, pág. 258.
b M’Clintock y Strong, tomo I, pág. 176; tomo II pág. 384, Westminster Dictionary of the Bible, pág. 380.
[Tabla de la página 703]
(Para ver el texto en su formato original, consulte la publicación)
PARIENTES DE JESÚS
TRIBU DE LEVÍ REFERENCIAS BÍBLICAS
Casa de Aarón (Sacerdotes)
Padre de Elisabet Lucas 1:5
Zacarías Lucas 1:5, 8
Elisabet Lucas 1:5, 57
Juan el Bautista Lucas 1:13, 60
Otras casas de levitas Lucas 1:36
Madre de Elisabet
¿Ana? (madre de María)
Zebedeo Mat. 26:37; Mar. 1:20;
Salomé Mat. 20:20; 27:56;
Santiago Mat. 4:21; 10:2; 17:1;
Juan Mat. 4:21; 10:2;
Tribu de Judá
Casa de David (Reyes)
Natán Luc. 3:31
Heli Luc. 3:23
María Mat. 1:16; 13:55;
Jesús (Hijo de Dios)(Hijo del hombre) Mat. 1:25; Luc. 1:35
(Hijo adoptivo de José) Luc. 2:7; 9:22;
Salomón Mat. 1:7
Jacob Mat. 1:16
José Mat. 1:16; 2:13;
Santiago Mat. 13:55; Mar. 6:3;
1 Cor. 15:7; Gál. 1:19; Sant. 1:1; Judas 1
José Mat. 13:55; Mar. 6:3
Simón Mat. 13:55; Mar. 6:3
Judas Mat. 13:55; Mar. 6:3;
Hermanas Mat. 13:56; Mar. 6:3
Madre de José
?
Alfeo (Cleopas) Mat. 10:3; Mar. 3:18;
María Mat. 27:56, 61; 28:1;
Santiago (Hijo de Alfeo el menos) Mat. 10:3; 27:56;
esposa
Judas (Tadeo) Mat. 10:3; Mar. 3:18;
(Hijo de Santiago) Luc. 6:16; Juan 14:22;
José Mat. 27:56;
Otras casas de Judá
[Ilustración de la página 701]
Zebedeo
Salomé
Santiago
Juan