vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo”. (Mateo 24:29-31.)

14. ¿A qué pacto y sacrificio se hace referencia en Salmo 50:5?

¹⁴ El predicho recogimiento de los “escogidos” durante la conclusión de este sistema de cosas cumple este mandato de Dios: “Júntenme a mis leales, los que celebraron mi pacto sobre sacrificio” (Salmo 50:5). Puesto que Jehová lo llama “mi pacto”, éste no podría ser una dedicación que un individuo hiciera a Dios al llegar a ser cristiano y a la cual él pudiera dar validez al sacrificarse. No; este pacto concertado entre Jehová y los “leales” es el prometido “nuevo pacto” de Dios con la casa del Israel espiritual. El sacrificio sobre el cual se basa ese nuevo pacto es el sacrificio de rescate del “Hijo del hombre”, Jesucristo. (Jeremías 31:31-34; Mateo 24:30.)

15. ¿Quiénes son los “leales”, y en qué capacidad sirven ahora al mundo?

¹⁵ Los “leales” a quienes se introduce en el nuevo pacto pasan a ser israelitas espirituales (Lucas 22:19, 20). Dios hace que tenga lugar el recogimiento con el fin de examinar a los reunidos, aprobar a los leales y rechazar a los que no viven en armonía con sus afirmaciones de que están en Su pacto, el nuevo pacto (Salmo 50:16). Desde la I Guerra Mundial, la evidencia prueba que la cristiandad, que afirma estar en el nuevo pacto, no ha demostrado que es aceptable a Jehová Dios. En marcado contraste hay un pequeño resto de discípulos, verdaderamente dedicados y bautizados, del Mediador del nuevo pacto, Jesucristo. Ellos han demostrado que son israelitas espirituales. Estos leales adherentes al nuevo pacto son los “escogidos” a quienes el Hijo del hombre recoge para sí por medio de sus ángeles. Éstos llevan a cabo las obligaciones del nuevo pacto, “mi pacto”, como Dios lo llama. Debido a su actividad a favor del Reino de Dios mediante Jesucristo, han llegado a ser una ‘señal’ para el mundo entero. (Isaías 8:18; Hebreos 2:13, 14.)

16. a) ¿Cuándo experimentó el resto de los “leales” un despertamiento espiritual? b) En la parábola de las diez vírgenes, ¿quién es el Novio, y quiénes componen su novia simbólica?

¹⁶ Ese resto de “leales” tenía que experimentar un despertamiento espiritual durante el principio de “la conclusión del sistema de cosas”. Éste fue un rasgo sobresaliente de la “señal” que Jesús predijo en su gran profecía. Para el resto, el tiempo de ese despertamiento fue de gran gozo, gozo como el de las cinco vírgenes discretas, o prudentes, que despertaron al oír el clamor de medianoche: “¡Aquí está el novio! Salgan a su encuentro” (Mateo 25:1-6). Ese despertamiento gozoso sucedió en la primavera de 1919, cuando el resto ungido comenzó a recuperarse de los efectos de la persecución y la interferencia que había experimentado en escala mundial durante el oscuro período de la I Guerra Mundial. El Novio de la parábola de las diez vírgenes es, por supuesto, Jesucristo, y su novia simbólica es su leal congregación de 144.000 miembros que han de estar asociados con él en el Reino celestial (Revelación 14:1-4). La cronología bíblica y las correspondencias modernas indican que el Novio Rey llegó al templo espiritual en la primavera de 1918. Entonces comenzó a resucitar de entre los muertos a los miembros fieles de la novia espiritual y a unirlos a sí en el Reino celestial. Como la expresión del resto de la novia, representada por las vírgenes discretas, Revelación 19:7 declara: “Regocijémonos y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero y su esposa se ha preparado”.

17. a) ¿Por qué podía regocijarse la clase de las ‘vírgenes discretas’? b) ¿Qué llevaron consigo las vírgenes discretas, y, por tanto, qué pudieron hacer?

¹⁷ Sí, el tiempo del despertamiento espiritual de la clase de las ‘vírgenes discretas’ y el que ellos llegaran a entender el significado de la “señal” que comenzó a aparecer en 1914 fue la ocasión de gran regocijo. Entonces aplicaron a ellos las siguientes palabras: “Felices son los invitados a la cena de las bodas del Cordero” (Revelación 19:9). En la parábola de Jesús, las cinco vírgenes discretas llevaron consigo en reserva un suministro de aceite para alumbrar, a fin de que pudieran volver a encender sus lámparas y así unirse con lámparas encendidas a la feliz comitiva de bodas. Cuando llegó el Novio, “las vírgenes que estaban listas entraron con él al banquete de bodas; y se cerró la puerta”. (Mateo 25:1-10.)

18. a) Después de la I Guerra Mundial, el resto ungido todavía tenía bastante de la iluminadora Palabra de Dios y de Su espíritu santo dentro de sí para hacer ¿qué? b) ¿Qué se anunció en la primera asamblea de la posguerra que celebraron?

¹⁸ Conforme al cuadro de las cinco vírgenes, el resto ungido procedió a dar una radiante y alegre bienvenida al Novio celestial, para quien había llegado el tiempo de su boda con la congregación semejante a novia. Después de sus experiencias desconcertantes en sentido espiritual durante la I Guerra Mundial, los del resto todavía tenían bastante de la iluminadora Palabra de Dios y de Su espíritu santo dentro de sí, como “vasos de barro”, para reavivar su obra de iluminar a la humanidad respecto al Reino de Dios por medio de Su Novio-Rey (2 Corintios 4:7). En consecuencia, del 1 al 8 de septiembre de 1919 la clase de las ‘vírgenes discretas’ celebró su primera asamblea internacional en Cedar Point, Ohio. Allí se anunció el proyecto de publicar una nueva revista, además de La Atalaya. La nueva publicación había de llamarse The Golden Age (La edad de oro), nombre que describía el tipo de época o edad de que disfrutaría la humanidad restablecida durante el Reinado de Mil Años del Novio-Rey, Jesucristo. Esa revista todavía se publica, ahora en español con el nombre de ¡Despertad!

19. a) ¿Cómo llegó a ser la clase de las ‘vírgenes discretas’ un rasgo sobresaliente de la “señal” de la “presencia” de Jesús? b) ¿Quiénes son ahora los felices en la Tierra?

¹⁹ Poco después de aquella asamblea se publicó el primer número de The Golden Age... el del 1 de octubre de 1919. Con aquella publicación, y otras, de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract, la leal ‘clase de las vírgenes’ pasó a efectuar su misión de iluminar al mundo. Emprendió durante la posguerra la obra de ‘predicar estas buenas nuevas del reino para testimonio a todas las naciones’ antes que viniera el fin de este sistema de cosas (Mateo 24:14). Así el resto ungido, la clase de las ‘vírgenes discretas’, llegó a ser un rasgo sobresaliente de la “señal” compuesta que marcaba la “presencia” invisible de Jesús como Rey en el poder, y “la conclusión del sistema de cosas”. Esa obra iluminadora es otra prueba de peso de que “el tiempo del fin” comenzó cuando terminaron los Tiempos de los Gentiles en 1914. ¡Felices son los que ven con entendimiento este predicho rasgo de la “señal” con todo su significado e importancia!

¿Cuál sería su respuesta?

◻ ¿De qué es un rasgo la obra de predicar el Reino?

◻ ¿A quiénes, o qué, representaban el jinete del caballo blanco, el del caballo de color de fuego, el del negro, y el del pálido?

◻ ¿De qué fue tipo profético la calamidad nacional judía de 70 E.C.?

◻ ¿Quiénes componen la clase de las ‘vírgenes discretas’, y por qué pueden regocijarse?

¡Actúe de prisa ante la “señal”!

“Manténganse ustedes despiertos, porque no saben ni el día ni la hora.” (MATEO 25:13, Versión Popular.)

 1. ¿Por qué sería insensato ser como las vírgenes necias de la parábola de Jesús?

EN VISTA de la proximidad de la edad de oro para el mundo de la humanidad redimida, ¡qué insensato es ser como las cinco vírgenes necias de la parábola de Jesús! Ellas actuaron demasiado tarde y no consiguieron entrar en “el reino de los cielos”. Aquellas necias no obraron como quienes esparcían luz cuando se necesitaba que lo hicieran (Mateo 25:1-12). Cuando “estas buenas nuevas del reino” se hayan predicado “en toda la tierra habitada para testimonio” y se cumpla el plazo para que venga “el fin”, habrán perdido su oportunidad de participar en ese privilegio de servicio que no se repetirá jamás. (Mateo 24:14.)

 2, 3. a) ¿Con qué exhortación concluyó Jesús la parábola de las diez vírgenes? b) ¿Por qué sigue siendo oportuna esa amonestación?, y, por consiguiente, ¿con qué tienen que mantenerse abastecidos los de la clase de las ‘vírgenes discretas’?

² Por eso Jesús concluyó su parábola con esta exhortación: “Manténganse alerta, pues, porque no saben ni el día ni la hora”. (Mateo 25:1-13.)

³ Esas palabras del Novio Jesucristo son muy oportunas, especialmente ahora que han transcurrido 71 años de esta “conclusión del sistema de cosas”. Aun en esta fecha tan avanzada el resto de la clase de las ‘vírgenes discretas’ no sabe el día ni la hora en que se cerrará “la puerta” y no habrá más oportunidad de entrar en el Reino celestial para estar en compañía del Novio con quien se han desposado. Es menester que los que procuran dar prueba de que son vírgenes “discretas” se mantengan constantemente abastecidos de aceite espiritual. Al hacerlo, dejan resplandecer su luz por medio de esparcir “estas buenas nuevas del reino”, para que se dé un testimonio internacional, por toda la tierra, hasta que llegue “el fin”. (Mateo 24:14; Marcos 13:10; Revelación 14:6, 7.)

Se está separando ahora a “las cabras” y “las ovejas”

 4. Según el relato de Mateo, ¿qué parábola final de Jesús tiene que cumplirse como parte de la “señal” de Su “presencia”?

⁴ Antes que venga “el fin” de “la conclusión del sistema de cosas”, se tiene que llevar a cabo otra obra de separar a las personas, y ésta tiene que formar parte de la “señal” que indique que estamos en “el tiempo del fin” (Daniel 12:4). Éste es el cumplimiento de la parábola de Jesús acerca de las ovejas y las cabras, con la que Mateo concluye su relato de la gran profecía de Cristo acerca de la “señal” de la “presencia” invisible de él y de “la conclusión del sistema de cosas”.

 5. ¿Cuándo habría de efectuarse la separación de las personas tal como se separa a las ovejas de las cabras?

⁵ Observe ahora lo que Jesús predijo sobre esto, como se registra en Mateo 25:31-46. Él comenzó su parábola con estas palabras: “Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará sobre su glorioso trono.