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¿Se contradice la Biblia?La Atalaya 1978 | 1 de junio
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Jesús. En vez de permitir esto, Jesús le mandó que diera a saber lo que Jehová había hecho para él. (Mar. 5:18-20) En una situación algo paralela, Mateo habla de dos ciegos que fueron sanados por Jesús, mientras que Marcos y Lucas mencionan a uno solo. (Mat. 20:29-34; Mar. 10:46; Luc. 18:35) Puesto que evidentemente la conversación de Jesús se dirigió en particular a una sola persona en cada caso, Marcos y Lucas no mencionaron el hecho de que hubiera otro hombre endemoniado y otro hombre ciego presentes. Sin embargo, el relato del Evangelio de Mateo no es incorrecto por suministrar estos detalles.
¿Quién cargó el madero de tormento de Jesús? El apóstol Juan dijo de Jesús: “Cargando el madero de tormento para sí mismo, salió” de Jerusalén. (Juan 19:17) Sin embargo, Mateo, Marcos y Lucas dicen que ‘al salir ellos, obligaron a Simón a servir tomando el madero de tormento.’ (Mat. 27:32; Mar. 15:21; Luc. 23:26) En realidad, Jesucristo sí cargó su propio madero de tormento, tal como lo registró Juan. Pero, en su relato condensado, Juan no agregó el punto de que posteriormente se obligó a Simón a servir llevando el madero. Por consiguiente, los relatos evangélicos armonizan en este asunto.
¿De qué manera murió Judas Iscariote? Mateo 27:5 dice que Judas se ahorcó. Sin embargo, Hechos 1:18 declara: “Cayendo de cabeza, reventó ruidosamente por en medio y quedaron derramados todos sus intestinos.” Mientras que parece que Mateo trata sobre la manera en que Judas intentó suicidarse, Hechos describe los resultados. Considerados juntos los relatos, parece que Judas trató de ahorcarse sobre algún acantilado, pero o la soga o la rama del árbol se rompió y Judas se precipitó y reventó por en medio en las rocas abajo. Tal posibilidad ciertamente es concebible, en vista de la topografía alrededor de Jerusalén.
ES LA PALABRA DE VERDAD DE DIOS
Después de haber examinado solo unos ejemplos que muestran la armonía de las Escrituras, usted estará de acuerdo con el salmista que dijo a Dios: “La sustancia de tu palabra es verdad.” (Sal. 119:160) De modo similar, cristianos tesalonicenses del primer siglo recibieron con aprecio “la palabra de Dios.” Escribió el apóstol Pablo: “Realmente, por eso es que nosotros también incesantemente damos gracias a Dios, porque cuando ustedes recibieron la palabra de Dios, que oyeron de parte de nosotros, la aceptaron, no como palabra de hombres, sino, como lo que verdaderamente es, como palabra de Dios, la cual también está obrando en ustedes los creyentes.”—1 Tes. 2:13.
Hoy, igualmente, los testigos cristianos de Jehová consideran toda la Biblia como la Palabra de verdad de Dios. (2 Tim. 3:16, 17) La leen y estudian con diligencia para poder hablar sobre la Biblia, para compartir con otros su mensaje dador de vida. El tener un buen entendimiento de las doctrinas bíblicas verdaderas libra a uno de la superstición y la religión falsa. (Juan 8:32; Rev. 18:4) La aplicación de las leyes y principios morales de la Biblia resultan en una vida feliz y satisfactoria ahora mismo, con la expectativa de la vida eterna en el nuevo orden que Dios ha prometido. Por eso, logre tener y mantener ‘asida con fuerza la palabra de vida’ como se encuentra en la Biblia y disfrute de una relación preciosa con Jehová Dios, el mayor Amigo de la humanidad.—Fili. 2:14-16.
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Escuela para la vidaLa Atalaya 1978 | 1 de junio
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Escuela para la vida
UNA MAESTRA del Ecuador ha conducido un estudio bíblico con regularidad con más de 200 estudiantes de su escuela. Antes del semestre escolar, ella explicó a todos los padres lo que se proponía hacer y les preguntó si tenían objeciones. No hubo ninguna... de hecho, algunos dijeron que les agradaba ver que a sus hijos se les enseñaba moralidad y buenos hábitos. La escuela abarca los años escolares segundo a sexto, de modo que a los niños del segundo al cuarto año escolar se les dio el libro de texto “Escuchando al Gran Maestro,” mientras que a los de quinto y sexto año se les dio el libro más avanzado “Tu juventud... aprovechándola de la mejor manera.” Los estudios se celebran en grupos, como en sesiones de clase regulares, pero las sesiones se inician y concluyen con oración, como en un estudio bíblico en un hogar.
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