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Vida futura por resurrecciónLa Atalaya 1979 | 15 de enero
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dar vida a la humanidad condenada y moribunda, es lo propio que Jesucristo el “Hijo del hombre” sea la persona a quien Jehová use para juzgar a la humanidad redimida.
20. En Juan 5:26, 27, ¿qué dijo Jesús acerca de autoridad para juzgar, y cómo confirmó esto Pablo en el discurso que pronunció en el cerro de Marte?
20 En armonía con ese hecho, Jesús pasó a decir: “Así [el Padre] ha concedido también al Hijo el tener vida en sí mismo. Y le ha dado autoridad para hacer juicio, por cuanto es Hijo del hombre.” (Juan 5:26, 27) Puesto que Jesucristo, que ahora está glorificado, fue hombre él mismo una vez en medio de un sistema de cosas mundano corrupto, puede ser un juez tanto misericordioso como justo para con las personas a quienes ha redimido de la muerte. Este hecho le fue claramente expresado al más alto cuerpo judicial de la antigua Atenas, Grecia, cuando el apóstol Pablo estuvo de pie entre los jueces en el cerro de Marte y dijo que el Dios que les era desconocido a ellos “ha fijado un día en que se propone juzgar a la tierra habitada con justicia por un varón a quien él ha nombrado, y ha proporcionado a todos los hombres la garantía con haberlo resucitado de entre los muertos.”—Hech. 17:23, 31.
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Una resurrección de vida y una de juicioLa Atalaya 1979 | 15 de enero
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Una resurrección de vida y una de juicio
1, 2. ¿Por qué no es demasiado maravillosa para ser creída la declaración de Jesús de que se le ha dado autoridad para juzgar?
EN EL día “fijado” por Dios su Hijo usará “el don de la vida.” (Juan 5:26, Knox) Resucitará a los muertos humanos a quienes aplica el beneficio de su sacrificio de rescate. El “día” será un tiempo de juicio, pero no de 24 horas de duración. Será el período de 1.000 años que se ha fijado para el reinado de Cristo. (Rev. 20:4-6) El proceso de juicio resultará en vida para algunos y en condenación judicial a la destrucción para otros. ¿Nos parece maravilloso esto a nosotros hoy cuando hay tanto error judicial y tanto mal entendimiento religioso de lo que será el día de juicio de Dios? Les pareció maravilloso a los judíos observadores del sábado que vivían en el día de Jesús.
2 Por consiguiente, Jesús les dijo: “No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que están en las tumbas conmemorativas oirán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas a una resurrección de vida, los que practicaron cosas viles a una resurrección de juicio. No puedo hacer ni una sola cosa de mi propia iniciativa; así como oigo [del Padre como Juez Supremo], juzgo; y el juicio que yo dicto es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió.”—Juan 5:28-30.
3. ¿Cómo difieren los que pasan de la muerte a la vida, y que no entran en juicio adverso, de aquellos acerca de los cuales Jesús habló en Juan 5:28, 29, y qué clase de personas deben ser?
3 Antes de que Jesús dijera las palabras que acabamos de citar, habló, en Juan 5:24, 25, acerca de otros “muertos” cuya “hora” para llegar a estar vivos había empezado. De estos designados se decía que estaban “muertos” y sin embargo no estaban “en las tumbas conmemorativas.” Hasta en aquel mismo momento estaban oyendo la “palabra” hablada del Hijo de Dios y creyendo a Aquel que lo había enviado. Así estaban pasando de muerte a vida y no entrarían en juicio adverso. Porque habían pasado de muerte a vida, de éstos que hacían caso a la voz del Hijo de Dios se decía que vivían y tenían la expectativa
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