El Pastor Excelente y “este redil” suyo
1, 2. a) En Salmo 23:1, ¿cómo describió a Jehová el rey David? b) ¿Por qué era apropiado asemejar a Jehová a un pastor, y a Israel, a sus ovejas?
“JEHOVÁ es mi Pastor. Nada me faltará. En prados herbosos me hace recostar; me conduce por descansaderos donde abunda el agua.” Con esas palabras el que una vez fue pastorcillo y arpista, pero que posteriormente llegó a ser rey de la nación de Israel, comenzó una de sus muy amadas melodías. (Salmo 23:1, 2.)
2 A ninguna otra nación sino al Israel de la antigüedad pudo escribir otro salmista las palabras de Salmo 95:6, 7: “Arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor. Porque él es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de su apacentamiento y las ovejas de su mano”. Aunque al rey humano de la nación de Israel se le pudiera asemejar a un pastor, a la nación de Israel se le podía asemejar a ovejas que tenían al Pastor superlativo, Jehová Dios. Él es el Pastor por excelencia para ser imitado por hombres que sirven como pastores figurativos en una congregación del pueblo dedicado de Jehová.
3. ¿Por qué era apropiado referirse a Jehová como a un Pastor aun con respecto a Jesús?
3 El rey David fue figura profética de Jesucristo, aunque la grandeza de este último sobrepasa por mucho a la del David de la antigüedad, quien fue su antepasado real. Muy apropiadamente Jesucristo podría citar y expresar las palabras de David: “Jehová es mi Pastor”. ¿No es cierto que el precursor de Jesús, Juan el Bautizante, dirigió a los que le escuchaban al que se acercaba, a Jesucristo, y declaró: “¡Mira, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!”? (Juan 1:29, 36.) Al hablar de Jesús como Cordero, de la familia de las ovejas, Juan quizás tuvo presente las palabras de Isaías 53:7: “Se le fue trayendo justamente como una víctima ovejuna al degüello”. Y en el mismísimo último libro de la Biblia, desde Revelación 5:6 en adelante, 28 veces se habla del glorificado Jesús en términos de que es un Cordero figurativo.
4. ¿Cómo llegó a ser Jesús semejante a una oveja de un aprisco, y qué era ese aprisco?
4 Por nacimiento milagroso en la Tierra él había sido introducido en la nación de Israel, en el año 2 a. de la E.C. Así, llegó a estar bajo el pacto de la Ley que Jehová, el Pastor de Israel, había hecho con aquel pueblo escogido. Aquel pacto de la Ley, con sus Diez Mandamientos, había entrado en función por mediación del profeta Moisés a favor de la nación de Israel (Gálatas 4:4, 5). Y Jesús, como miembro de aquel pueblo escogido, nació como una de las ovejas figurativas de las cuales Jehová era el Pastor Supremo. De ese modo Jesús mismo estaba en un aprisco de ovejas figurativo, la relación favorecida con el Pastor Divino, protegido, como por un muro, por el pacto de la Ley mosaica.
5. ¿Cuál es la razón por la que vemos de modo diferente el aprisco de ovejas que se menciona en Juan 10:1?
5 ¿Estamos aquí identificando al “aprisco de las ovejas” del capítulo 10 de Juan, versículo 1 de Juan 10, con el arreglo del pacto de la Ley mosaica? ¡Pues, sí! La explicación anterior de que el aprisco era el pacto abrahámico se basaba en el punto de vista de que en el capítulo 10 de Juan se mencionaba directamente un solo redil, y, si eso fuera así, entonces el pacto abrahámico sería la explicación lógica. Sin embargo, un estudio posterior de ese capítulo mostró que Jesús realmente estaba hablando de más de un aprisco. Por eso, como veremos, resultó ser apropiado hacer un ajuste en la explicación.
6. ¿Qué opina usted de esos ajustes en el entendimiento de puntos bíblicos?
6 Estos ajustes se hacen necesarios de vez en cuando, porque Proverbios 4:18 nos dice que “la senda de los justos es como la luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”. Ah, los apóstatas que se oponen a la verdad ‘crujen los dientes’ contra esas revelaciones progresivas, pero esto no nos perturba (Hechos 7:54). Más bien, damos gracias a Jehová de que “luz misma ha relumbrado para el justo, y regocijo aun para los rectos de corazón” (Salmo 97:11). Confiamos en que a usted le regocijará saber precisamente qué significado tiene para usted y para todos los demás testigos de Jehová hoy día la ilustración de Jesús acerca de los apriscos de las ovejas.
Un primer aprisco, bajo la Ley
7. Con respecto al aprisco de ovejas israelita, ¿cómo asumió Jesús un nuevo papel en 29 E.C.?
7 Entonces, ¿qué se puede decir de ese aprisco de ovejas del pacto de la Ley mosaica? Después que Jesús había sido bautizado por Juan el Bautizante, y había sido ungido con el espíritu santo de Jehová y había soportado 40 días de tentación en el desierto de Judea, Jesucristo vino como Pastor espiritual al aprisco israelita en el año 29 E.C. Jesucristo dijo que había sido enviado específicamente a “las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mateo 10:6; 15:24). Hasta el momento de su bautismo, él había sido sencillamente uno de los israelitas naturales que vivían dentro del arreglo del aprisco de las ovejas del pacto de la Ley mosaica. Pero ahora, habiendo sido ungido con el espíritu de Jehová, y engendrado por el mismo espíritu, Jesucristo podía venir a ese aprisco en su nuevo papel del “pastor excelente”. (Juan 10:11.)
8. ¿Quién era el portero figurativo que se menciona en Juan 10:3, y cómo llegó a serlo?
8 Juan el Bautizante fue el primero que reconoció a Jesús como el Pastor Verdadero nombrado por el Pastor Supremo, Jehová Dios. Jesús no vino a saquear el aprisco, sino que vino en función legítima. Honorablemente podía presentarse como Pastor espiritual al aprisco de la nación de Israel. De acuerdo con la profecía de Malaquías 4:5 (compárese con Mateo 11:12-14; Lucas 1:13-17), Juan había sido asignado por el Pastor Supremo para que fuera el “portero” figurativo del aprisco de ovejas israelita (Juan 1:15, 17, 19-28; 10:3). Juan reconoció las credenciales de Jesucristo como el Subpastor de Jehová Dios e inmediatamente estuvo dispuesto a admitirlo, a identificarlo como el predicho Pastor Mesiánico que llamaría por nombre a sus ovejas y las sacaría a pastar.
9, 10. ¿Cómo correspondió Jesús con su propia descripción de un pastor? ¿Cómo trataban con sus ovejas los pastores israelitas?
9 Jesús correspondió con su propia descripción del Pastor Verdadero y Excelente, declarada en estas palabras que se encuentran en Juan 10:1–5: “Muy verdaderamente les digo a ustedes: El que no entra en el aprisco de las ovejas por la puerta, sino que trepa por otra parte, ése es ladrón y saqueador. Pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el portero, y las ovejas escuchan su voz, y llama a sus propias ovejas por nombre y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas propias, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. A un extraño de ningún modo le seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños”.
10 El pastor en el Israel de la antigüedad llegaba a conocer bien a sus ovejas. Tenía una llamada general que le era peculiar, y por ella llamaba a todas sus ovejas a congregarse para que recibieran su atención personal. Además, daba un nombre individual a cada oveja suya. Obedientemente, cada oveja respondía cuando él la llamaba por su nombre individual. Las ovejas conocían el calibre y timbre de la voz de su propio pastor, y por eso no respondían a la voz de extraños.
11. ¿Cómo debemos sentirnos personalmente en cuanto al papel de Jesús como Pastor?
11 En un paralelo de esto, ¡qué consuelo es para nosotros el tener la seguridad de que nuestro Pastor espiritual conoce a cada uno de nosotros por nombre y puede darnos su cuidado y atención personal! No seamos como muchos de los que escucharon a Jesús en sus días y que no entendieron su significativa comparación. Como ejemplo amonestador para nosotros, está escrito en Juan 10:6: “Les habló Jesús esta comparación [a sus oyentes judíos]; pero ellos no sabían lo que querían decir las cosas que les hablaba”.
12. ¿Quiénes eran los “extraños” de quienes habló Jesús, y en qué sentido eran “extraños”?
12 Otros israelitas que vinieron y afirmaron que eran el Mesías, o Cristo, prometido fueron aquellos a quienes Jesús tildó de extraños. Ninguno de éstos fue presentado como el Pastor Mesiánico de Jehová por su “portero” nombrado, que fue Juan, aquel a quien Jesús mismo vino para ser bautizado. En esto, Jesús no cometió ningún error (Mateo 3:1-7; Marcos 1:1-7; Lucas 3:1-9). Con el propósito de proteger a la gente, Jesús ahora consideró apropiado identificarse como Aquel a quien Jehová estaba enviándoles como Pastor espiritual, y denunciar a los pastores fraudulentos.
Un nuevo redil bajo el Pastor Excelente
13. ¿Qué cambio hizo Dios en cuanto a su aprisco de ovejas?
13 Lo importante es que uno entre en el aprisco de las ovejas correcto, tanto entonces como hoy día. ¿Quiere decir esto que pudiera haber un cambio de apriscos que tuviera la aprobación de Jehová Dios? Sí. Lo que Jesús pasó a decir en el capítulo 10 de Juan, y lo que los hechos históricos muestran... tanto lo uno como lo otro indican que Dios iba a reemplazar al aprisco de ovejas israelita, que estaba bajo la Ley, con un nuevo redil. Note esto mientras proseguimos con las palabras de Jesús.
14, 15. ¿Por qué es evidente que en Juan 10:7-10 Jesús se refirió a un nuevo aprisco de ovejas?
14 “Por lo tanto Jesús dijo otra vez —en Juan 10:7-10—: ‘Muy verdaderamente les digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido en lugar de mí son ladrones y saqueadores; pero las ovejas no les han escuchado. Yo soy la puerta; cualquiera que entra por mí será salvo, y entrará y saldrá y hallará pastos. El ladrón no viene sino para hurtar y degollar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia’.”
15 Note que en este pasaje bíblico Jesús habla de sí mismo como la puerta del aprisco de las ovejas que acaba de mencionar, la puerta a este aprisco de ovejas del Pastor Supremo, Jehová Dios. Jesús no era la puerta figurativa al aprisco de ovejas del Israel natural, porque él mismo había entrado en aquel aprisco por nacimiento mediante la virgen judía María. Jesús no era el mediador semejante a puerta del pacto de la Ley mediante el cual la nación de Israel había sido introducida en una relación exclusiva con Jehová Dios. Fue mucho antes del nacimiento terrestre de Jesús cuando Jehová Dios había dicho a la nación de Israel: “Solo a ustedes he conocido de todas las familias del suelo” (Amós 3:2). Era desde el simbólico aprisco de las ovejas judío desde donde el verdadero Subpastor de Jehová Dios habría de llamar a las primeras ovejas de su rebaño y conducirlas a un pasto espiritual de índole especial. De modo que Jesús tiene que haber empezado a hablar entonces de un nuevo aprisco de ovejas del cual él, el Pastor Excelente, era, en otro sentido, la puerta.
16. a) ¿Qué indicación había habido anteriormente de que Jehová iba a tener un nuevo aprisco? b) ¿Cómo mostró Jesús que estaba a punto de aparecer el nuevo aprisco?
16 Los judíos que rehusaron llegar a ser Sus discípulos semejantes a ovejas pensaban que el aprisco de ovejas de ellos era el único que Jehová Dios tenía presente y que seguiría existiendo hasta el futuro indefinido. No tomaron en cuenta el “nuevo pacto” que Jehová Dios había prometido establecer, como se había dicho en la profecía de Jeremías 31:31-34. Esto significaba una nueva relación con Jehová Dios, y, por tanto, un nuevo aprisco de ovejas figurativo. Jesucristo no era la puerta a un aprisco de ovejas que hubiera de hacerse obsoleto, no cercado ya por el muro de la protección de Jehová (Hebreos 8:7-13). En la noche en que Jesús celebró su última Pascua con sus discípulos judíos, dijo unas palabras significativas mientras les servía vino pascual. Dio un significado simbólico al vino, al decir: “Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes”. (Lucas 22:20; Mateo 26:27-29.)
17, 18. a) ¿Cuál fue este nuevo aprisco del cual Jesús era el Pastor Excelente? b) ¿En qué sentido se le podía asemejar también a la puerta de este nuevo redil?
17 Jesucristo había de ser la puerta a un aprisco de ovejas que duraría, uno que reemplazaría al aprisco anterior que existía para los israelitas naturales bajo el pacto de la Ley mosaica. Cuando Jesús dejó a sus discípulos atrás en la Tierra y ascendió al cielo 40 días después de haber sido resucitado de entre los muertos, ascendió mientras todavía poseía su derecho a la vida humana perfecta, un derecho que no había perdido, porque no había cometido ningún pecado en la carne (Isaías 53:3-12; Hechos 8:30-35). Por tanto, estaba equipado para servir de Mediador y aplicar este derecho a la vida, simbolizado por su sangre, para sellar un pacto nuevo y mejor a favor de sus discípulos en la Tierra. Hizo esto a más tardar para el día del Pentecostés de 33 E.C., cuando el espíritu santo fue derramado sobre sus discípulos judíos obedientes que esperaban en Jerusalén.
18 Así se introdujo a estos discípulos en el nuevo pacto, y llegó a existir un nuevo aprisco para ovejas, el de relación con Jehová Dios sobre la base del nuevo pacto sellado mediante la sangre de Jesucristo. Las ovejas simbólicas en este nuevo aprisco fueron engendradas por el espíritu de Jehová y ungidas con Su espíritu. Jesucristo fue la puerta a este aprisco así como el Pastor Excelente nombrado de Jehová sobre las ovejas que había dentro de este aprisco, o redil.
19. ¿Cómo se cumplió la profecía de Zacarías 13:7?
19 Durante las partes de tres días en que Jesús fue puesto bajo arresto y recibió muerte y estuvo en el sepulcro, había tenido que entregar totalmente al Pastor Supremo, Jehová Dios, el cuidado de sus discípulos semejantes a ovejas. Entonces se cumplió la expresión de Jehová en Zacarías 13:7, a saber: “Hiere al pastor, y que las ovejas del rebaño sean esparcidas; y ciertamente volveré mi mano sobre los que son insignificantes”. La mano del Pastor Todopoderoso, Jehová, fue vuelta sobre estos discípulos insignificantes, hasta que de nuevo fueron entregados a Su Subpastor resucitado, Jesucristo. (Mateo 26:31, 32.)
20. ¿Cómo nos lleva Juan 10:16 a la expectativa de que todavía aparezca otro redil, y por qué debe importarnos esto?
20 Pero teniendo presente este nuevo aprisco de ovejas bajo el Pastor Excelente, note que en Juan 10:16 Jesús dijo: “Tengo otras ovejas, que no son de este redil; a ésas también tengo que traer”. ¿No indica esto que él tendría otro redil, un segundo redil, para el cual serviría como el Pastor Excelente? De ser así, ¿cuándo llegaría a existir tal redil, y quiénes serían las ovejas del mismo? Éstas son preguntas muy oportunas, y las respuestas a ellas tienen que ver directamente con la esperanza y las perspectivas eternas de usted. Así que, examinemos el asunto.
¿Cómo contestaría usted?
◻ ¿Cómo fue que Jesús nació en un aprisco, y quién era el Pastor de ese aprisco?
◻ ¿Qué nuevo papel vino a desempeñar Jesús en 29 E.C.?
◻ ¿En qué capacidad sirvió Juan el Bautizante respecto al aprisco de ovejas israelita?
◻ ¿Cuál era el nuevo aprisco de ovejas, del cual Jesús era el Pastor Excelente?
◻ ¿Qué indica que todavía llegaría a haber otro aprisco?
[Ilustración en la página 23]
Como el portero figurativo, Juan el Bautizante recibió bien al Pastor Excelente, Jesús
[Ilustración en la página 24]
Jesús condujo a sus ovejas a un nuevo aprisco. ¿Cuál era éste?