plantas, los animales, los seres humanos y el universo. Si las cosas relativamente simples tienen que haber tenido un diseñador y hacedor, ¿es razonable concluir que las cosas que son mucho más complejas no lo hayan tenido?

En cada nivel de observación respecto a estas cosas, muchas personas se sienten impelidas a concordar con el apóstol Pablo, quien dijo sobre Dios: “Sus cualidades invisibles se ven claramente desde la creación del mundo en adelante, porque se perciben por medio de las cosas hechas, hasta su poder sempiterno y Divinidad, de modo que son inexcusables”. (Romanos 1:20.)

Sin embargo, algunos preguntan: Si este argumento es tan lógico, ¿por qué hay tantas personas que dudan de la existencia de un Diseñador, Dios?

¿Por qué siguen dudando muchos?

MUCHAS personas observan el diseño que la naturaleza manifiesta y, no obstante, no creen en la existencia de un Diseñador, un Creador. ¿Por qué no?

¿Se debe dicha incredulidad a que alguien haya refutado el argumento de que el diseño exige que haya un Diseñador? ¿Hay pruebas tan contrarias a esto que la mente informada que razona ya no se deja convencer por el diseño manifestado en la naturaleza?

¿O sigue válido el argumento, y más convincente que nunca? ¿Se trata más bien de lo que dijo el apóstol Pablo, a saber, que las personas que rehúsan aceptar lo que es obvio son “inexcusables”?

El asunto del diseño en la historia

Puede ser útil el echar una mirada retrospectiva a la historia. Primero, en el transcurso de los años ha habido muchos ateos. Pero hasta hace más o menos un siglo no pudieron influir seriamente en el pensar religioso y científico.

Grandes científicos del pasado, como Isaac Newton (a quien Isaac Asimov, escritor sobre asuntos científicos, llamó “el más grande cerebro científico que el mundo ha conocido”), creían en Dios. No les parecía que la incredulidad fuera credencial necesaria de su aptitud científica.

Al contrario, Newton y muchos otros científicos, al igual que pensadores distinguidos de otros campos, señalaron al diseño que se advertía en la naturaleza como prueba de la existencia de un Diseñador Maestro, Dios. Esta idea prevaleció por siglos.

La violencia en la naturaleza

Entonces algo sucedió respecto al concepto de que el universo fuera la obra de un Diseñador amoroso.

Para mediados del siglo diecinueve, escritores como Darwin, Malthus y Spencer estaban haciendo notar la violencia que se percibía en la naturaleza. ¿No era cierto, decían, que el animal grande se comía al pequeño? ¿No era cierto que en el suelo de la selva, cada día y cada noche, había una batalla campal por la supervivencia?

Ciertamente era un hecho que unos animales se alimentaban de otros. Por lo tanto, este argumento continuó como sigue: ¿No revelaba esta batalla salvaje por la supervivencia la verdad acerca de cómo realmente es la vida en la Tierra? Pues, aun en la esfera del género humano, ¿no han sido las guerras bestiales, las luchas egoístas y ‘la