Un olivo productivo

“De esta manera todo Israel será salvo.” (ROMANOS 11:26.)

 1. ¿Qué se puede decir acerca de los olivos?

SE SABE que los olivos crecen por centenares de años. Hasta cuando finalmente el tronco envejecido y en muchas ocasiones hueco muere, a veces surgen nuevos tallos desde las raíces y producen un nuevo olivo, o más. Sea como sea, ¡existe un olivo que fue plantado casi 4.000 años atrás y que todavía está vivo y produciendo fruto hoy!

 2. ¿Con relación a qué promesa habla Pablo acerca del olivo, y qué ilustra éste?

² En su carta a los romanos, el apóstol Pablo usa al olivo como ilustración de la maravillosa manera como Jehová cumple parte de una promesa que Él hizo a Abrahán siglos antes:

“Yo seguramente te bendeciré y seguramente multiplicaré tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomará posesión de la puerta de sus enemigos. Y por medio de tu descendencia ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz”. (Génesis 22:16-18.)

El pacto abrahámico

 3, 4. a) ¿Cómo acababa de dar prueba de su fe Abrahán? b) ¿Qué fue prefigurado por este episodio?

³ Abrahán acababa de probar que estaba dispuesto a sacrificar a Isaac, su único hijo mediante su primera esposa, Sara. (Hebreos 11:17-19; sírvase leer Génesis 22:1-18.) Desde los más tempranos tiempos los cristianos han visto en este episodio una prefiguración de que Jehová sacrificaría a su Hijo y entonces lo recibiría de vuelta mediante la resurrección. Sí, “tanto amó Dios al mundo [de la humanidad] que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna”. (Juan 3:16.)

⁴ Por eso, en este cuadro profético Abrahán prefiguró a Jehová Dios, e Isaac —un joven que pudiera haber resistido a su padre de 125 años de edad— representó a Jesucristo, quien voluntariamente entregó su vida humana como el sacrificio de rescate. (Hebreos 7:27; 10:12.)

 5. Respecto a la simiente o descendencia prometida de Génesis 3:15, ¿qué se reveló en el pacto de Dios con Abrahán?

⁵ Por la gran fe de Abrahán, algún tiempo antes Jehová había hecho con él un pacto que entró en vigor en 1943 a. de la E.C. (Génesis 12:4, 7; Gálatas 3:17). Unos 50 años después, tras de haber visto la calidad probada de la fe de Abrahán, hasta con relación a Isaac, Jehová repitió y amplió esta promesa y pacto, como se registra en el capítulo 22 de Génesis. Este pacto abrahámico plenamente expresado suministró detalles en cuanto a cómo se realizarían los maravillosos propósitos de Dios. Mostró que la descendencia o simiente de liberación que se prometió en Edén aparecería en la Tierra como descendiente de Abrahán, que sería una descendencia múltiple (cuya cantidad precisa no se reveló en aquel tiempo), que vencería a sus enemigos y, finalmente, que mediante aquella descendencia todas las naciones de la Tierra conseguirían bendiciones para sí. (Génesis 3:15.)

Identificación de la descendencia de Abrahán

 6, 7. a) Bíblicamente, ¿quién es la Descendencia primaria de Abrahán? b) ¿Cómo sabemos que habría una descendencia secundaria de Abrahán? c) ¿Cuándo se reveló el número exacto, y cuál fue éste?

⁶ Todo detalle de esa promesa interesa a las personas que comparten la fe de Abrahán y que desean ser bendecidas por Jehová (Romanos 4:16). ¿Quién, primariamente, fue la descendencia de Abrahán, mediante la cual todas las naciones de la Tierra con el tiempo se bendecirían? El apóstol Pablo identifica a Cristo como esta Descendencia primaria. (Gálatas 3:16.)

⁷ Además, puesto que Jehová prometió a Abrahán que le multiplicaría la descendencia, ¿qué personas compondrían la parte secundaria de la descendencia de Abrahán? ¿Quiénes serían los “herederos con respecto a una promesa”, “coherederos” de la Descendencia primaria, Cristo (Gálatas 3:29; Romanos 8:17)? Por unos 2.000 años, hasta la cantidad de los que compondrían esta ‘descendencia de Abrahán’ secundaria permaneció desconocida a los humanos, como “las estrellas de los cielos” o “los granos de arena que hay en la orilla del mar”. Entonces, para fines del primer siglo E.C., el apóstol Juan oyó “el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel”. (Génesis 22:17; Revelación 7:4.)

 8. ¿Qué oportunidad especial tenían los judíos circuncisos?

⁸ Aún así, ¿de entre quiénes se escogería y sellaría a estos 144.000 “hijos de Israel”? Si suficientes israelitas carnales hubieran seguido el pacto de la Ley como “tutor que [...] conduce a Cristo [la Descendencia primaria de Abrahán]”, ellos pudieran haber suministrado la cantidad completa de 144.000 miembros de la descendencia secundaria de Abrahán y así habrían llegado a ser “un reino de sacerdotes y una nación santa”, para bendición de todas las naciones de la Tierra (Gálatas 3:24; Éxodo 19:5, 6). Pero ¿resultó que suficientes de ellos demostraran ser verdaderos hijos leales de Abrahán, “el padre de todos los que tienen fe”? (Romanos 4:11.)

 9. ¿Cómo mostró Juan el Bautizante que la descendencia espiritual de Abrahán no necesariamente se compondría solo de judíos?

⁹ Hasta antes de que Jesús empezara su ministerio terrestre, Juan el Bautizante dio esta advertencia a los líderes religiosos judíos: “No se atrevan a decir dentro de ustedes: ‘Por padre tenemos a Abrahán.’ Porque les digo que de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abrahán. Ya el hacha yace a la raíz de los árboles; todo árbol, pues, que no produce fruto excelente ha de ser cortado y echado al fuego” (Mateo 3:9, 10). Para el tiempo de Pablo, la maravillosamente sabia manera como Jehová levantaría el número completo de la descendencia secundaria de Abrahán había sido revelada (Romanos 16:25-27). Pablo explica esto en detalle en su carta a los romanos.

Carta de Pablo a los romanos

10. ¿Qué creían, erróneamente, los judíos carnales?

¹⁰ Los judíos estaban muy conscientes de que eran el pueblo escogido de Dios. Respecto a la expresión “pueblo escogido”, The Concise Jewish Encyclopedia (Enciclopedia judía concisa) declara: “Una designación que expresa la creencia de que los judíos tienen una relación especial con Dios. Este concepto se basa en el pacto hecho con Abrahán”. Orgullosos de ser prole de Abrahán, los judíos pensaban que ellos eran la descendencia mediante la cual todas las demás naciones serían bendecidas, y que se podían justificar ante Dios mediante obras efectuadas bajo el pacto de la Ley. (Juan 8:33, 39; Romanos 9:31, 32; 10:3, 4; 11:7.)

11, 12. a) Cuando Pablo escribió a los romanos, ¿qué situación existía en la congregación de Roma? b) ¿Por qué escribió Pablo a los cristianos judíos y gentiles de Roma?

¹¹ Con estas cosas como antecedentes el apóstol Pablo escribió a la congregación cristiana de Roma. Algunos de los judíos de Roma habían llegado a ser cristianos, pero, por mucho, la mayoría de ellos rehusó poner fe en Jesús como el Mesías. La congregación cristiana de Roma se componía también de muchos cristianos no judíos.

¹² Por razones diferentes, tanto los judíos como los gentiles tenían sentimientos de superioridad —los judíos porque procedían de la cepa abrahámica original— los gentiles porque habían sido admitidos en privilegios especiales del pacto abrahámico como resultado de la falta de fe de parte de los judíos incrédulos. Pablo procuró convencer a los cristianos de origen judío y no judío de que ambos grupos debían su condición de justos ante Dios a la fe que ejercían en Cristo más bien que a obras (Romanos 3:21-27). Al escribir su carta, el objetivo de Pablo era la unidad y productividad cristianas, para gloria de Jehová por la maravillosa manera como él adelanta en el cumplimiento de las promesas del pacto abrahámico.

Un olivo simbólico

13. ¿Por qué expresó desconsuelo Pablo, y qué ilustró mediante un olivo cultivado?

¹³ El apóstol Pablo expresa desconsuelo porque “no todos los que provienen de Israel son realmente ‘Israel’”, y declara: “Ni porque son descendencia de Abrahán son todos hijos [parte de la descendencia o simiente espiritual de Abrahán]”. Entonces pasa a ilustrar cómo Jehová ‘levanta hijos a Abrahán’ (Romanos 9:1, 2, 6, 7). Para describir cómo el pacto abrahámico produce el número completo de miembros de la descendencia espiritual de la promesa, él usa el símbolo de un olivo especialmente cultivado. (Sírvase leer Romanos 11:13-26.)

14. ¿Quién es la raíz del olivo simbólico, y qué textos bíblicos muestran esto?

¹⁴ Pablo menciona la raíz antes de hablar del árbol mismo, y dice que “la raíz es santa” (Romanos 11:16). Jehová Dios es el “Santísimo” (Oseas 11:12). Con frecuencia se le llama “el Santo de Israel”, particularmente en el libro de Isaías (Isaías 10:20; 29:19; 60:9). El apóstol Pedro aconseja a los cristianos ungidos y dice: “De acuerdo con el Santo que los llamó, háganse ustedes mismos santos también en toda su conducta” (1 Pedro 1:15, 16). Jehová Dios, el Abrahán Mayor, es la raíz del olivo simbólico.

15. a) ¿De qué maneras es Jehová la raíz del Israel espiritual? b) ¿Quién es el tronco del olivo simbólico? ¿Por qué?

¹⁵ Como el patriarca Abrahán fue la raíz de la nación de Israel, así Jehová da vida al Israel espiritual. Como las 12 tribus de Israel provinieron de Abrahán mediante su hijo Isaac, por Jacob y los 12 patriarcas, las 12 tribus simbólicas del Israel espiritual provienen de Jehová mediante el Isaac Mayor, Cristo Jesús. Él, como la Descendencia primaria de Abrahán, está simbolizado por el tronco del olivo (Gálatas 3:16). Jehová, la raíz, produce la cantidad completa de miembros de la descendencia secundaria mediante su Hijo, Cristo Jesús (Gálatas 3:29). Pero ¿cómo o de qué manera produce Jehová el número requerido de ramas simbólicas?

Algunas ramas podadas, otras injertadas

16. ¿Qué es el “secreto sagrado” que Pablo menciona en Romanos 11:25 y Efesios 3:3-6?

¹⁶ Pablo pasa a explicar este maravilloso arreglo. Escribe: “Porque no quiero, hermanos, que ignoren este secreto sagrado, para que no sean discretos a sus propios ojos: que un embotamiento de las sensibilidades le ha sucedido en parte a Israel hasta que el número completo de la gente de las naciones haya entrado, y de esta manera [griego: kai hóu·tosa] todo Israel será salvo”. (Romanos 11:25, 26; compare con Efesios 3:3-6.) Jehová ‘levantaría hijos a Abrahán’ mediante admitir en la descendencia secundaria de Abrahán a la cantidad requerida o “el número completo de la gente de las naciones [gentiles]”. Al mostrar “la fe de Abrahán”, este número limitado de personas no judías demostrarían ser judíos espirituales, parte del Israel espiritual, “el Israel de Dios”. (Romanos 4:16; 2:28, 29; Gálatas 6:15, 16.)

17. a) ¿Qué procedimiento extraordinario describió Pablo? b) ¿Quiénes fueron representados por las ramas podadas y por los brotes injertados procedentes de un olivo silvestre? c) ¿Qué denuncia hizo de los judíos orgullosos y altaneros esta ilustración?

¹⁷ Pablo ilustró cómo se desarrollaría este “secreto sagrado” mediante un procedimiento hortícola extraordinario. El procedimiento normal es injertar retoños de un árbol cultivado en un tronco silvestre, para hacer que éste sea productivo, como bien lo sabía Pablo. Él dijo a los cristianos gentiles que éstos habían sido ‘injertados contrario a la naturaleza en el olivo de huerto’ (Romanos 11:24). Así, asemejó a los no judíos que serían admitidos en el pacto abrahámico a brotes o retoños de un olivo silvestre que serían injertados en el tronco de un “olivo de huerto”. Ellos reemplazarían a las ramas naturales que habían sido podadas, las cuales representaban a los judíos carnales que habían sido rechazados por su falta de fe (Romanos 11:17, 19, 20, 24). Esta ilustración extraordinaria sirvió como denuncia vigorosa de los judíos orgullosos y altaneros que no creían, para los cuales los gentiles eran tan inanimados como las piedras o tan incapaces de producir fruto excelente como ramas de un olivo silvestre. Esto confirmó que Jehová tenía “poder para levantar [...] hijos a Abrahán”, tal como había advertido de antemano Juan el Bautista. (Lucas 3:8.)

18. a) ¿Qué ocurrió en 36 E.C.? Pero ¿fueron injertadas de nuevo en el árbol del pacto abrahámico algunas ramas que habían sido podadas? b) ¿Cómo promovió Pablo la unidad dentro de la congregación cristiana?

¹⁸ No obstante, los cristianos no judíos que habían sido ‘injertados contrario a la naturaleza’ en el árbol del pacto abrahámico como parte de la descendencia espiritual no tenían razón para sentirse superiores a los judíos. Pablo explicó: “Ellos también [los judíos], si no permanecen en su falta de fe, serán injertados; porque Dios puede injertarlos de nuevo” (Romanos 11:23). Un resto pequeño de judíos naturales aceptó a la Descendencia primaria, y éstos llegaron a ser ramas permanentes en el árbol simbólico (Romanos 9:27; 11:5). Pero la mayoría de los judíos habían sido desgajados del árbol del pacto abrahámico en 36 E.C., al fin de la septuagésima semana de años predicha por Daniel (Daniel 9:27)b. Después de eso, sin embargo, algunos judíos habían sido injertados nuevamente “en su propio olivo” mediante poner fe en el Mesías, Jesús, la Simiente o Descendencia primaria de Abrahán (Romanos 11:24; Hechos 13:5, 42, 43; 14:1). Al señalar estas cosas, Pablo promovió unidad entre los cristianos ungidos, porque todos habían llegado a ser ‘partícipes de la raíz de grosura del olivo’ mediante “la bondad de Dios”. (Romanos 11:17, 22.)

Un olivo que da producción plena

19. ¿Cómo ha sido que el pacto abrahámico ha producido gradualmente la descendencia espiritual, para salvación de “todo Israel”?

¹⁹ A través de los siglos, y particularmente en la parte favorable de este tiempo del fin, otros judíos y no judíos fueron injertados en el olivo simbólico. Así el pacto abrahámico produce el “número cabal” de judíos y gentiles que se necesita para completar la descendencia espiritual. “De esta manera todo Israel será salvo”, no el Israel carnal, sino los que son “realmente ‘Israel’”, los 144.000 miembros del Israel espiritual. (Romanos 11:12, 25, 26; 9:6-8; Revelación 7:4.)

20, 21. a) ¿Qué reacción debe producir en nosotros el cumplimiento de esta parte tan importante del pacto abrahámico? b) ¿Qué se examinará en el artículo siguiente?

²⁰ La maravillosa manera como Jehová ha cumplido esta parte tan importante del pacto abrahámico, al producir el tronco y el número cabal o completo de ramas de este árbol simbólico, debería llenarnos de admiración. Como Pablo, exclamamos: “¡Oh la profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios e ininvestigables sus caminos! Porque ‘¿quién ha llegado a conocer la mente de Jehová, o quién se ha hecho su consejero?’ O, ‘¿quién le ha dado primero, para que tenga que pagársele?’ Porque procedentes de él y por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria para siempre. Amén”. (Romanos 11:33-36.)

²¹ Pero ¿qué lecciones prácticas se pueden sacar de la ilustración del olivo con injertos, tanto para las ramas simbólicas (los cristianos ungidos) como para otros que ahora pueden bendecirse mediante la descendencia producida por el árbol del pacto abrahámico? Estos aspectos se tratarán en el artículo siguiente.

[Notas a pie de página]

¿Entendió estos puntos claves?

◻ ¿Qué promesas abarca el pacto abrahámico?

◻ ¿Quiénes son las descendencias primaria y secundaria?

◻ Identifique las siguientes partes del olivo simbólico:

—la raíz

—el tronco

—las ramas naturales podadas

—las ramas naturales que quedaron en el árbol o fueron injertadas de nuevo

—las ramas injertadas de un olivo silvestre

◻ ¿Qué es el “secreto sagrado” que Pablo menciona en Romanos 11:25?

◻ ¿Por qué da producción plena el olivo simbólico?

[Diagrama/Ilustración en la página 17]

El olivo simbólico... Tipo y antitipo

RAMAS

12 tribus de Israel

144.000 israelitas espiritual (descendencia secundaria)

TRONCO

Isaac, Jacob y 12 patriarcas

Jesús el Mesías (Descendencia primaria)

RAÍZ

Abrahán

Jehová