Preguntas de los lectores
● ¿Es correcto tener o concurrir a celebraciones de aniversarios de cumpleaños?—F. K., Nevada.
Tales celebraciones tienen sus raíces en las religiones paganas, y ninguna base bíblica. Algunos comentadores de la Biblia sugieren que las celebraciones de cumpleaños pueden haber tenido su origen en la “noción de la inmortalidad del alma”. Los astrólogos y astrónomos recalcaron mucho las ofrendas a los dioses cada año cuando las estrellas y los planetas estaban en la misma posición en que estuvieron cuando alguien nació. En la mitología egipcia los “cumpleaños de los dioses” se celebraban en ciertos días, y en la mitología china individuos ofrecían sacrificios especiales en su cumpleaños a Shou Hsing, el dios de la longevidad. Los antiguos anglosajones celebraban el cumpleaños del “Señor Luna”, mencionado como Meni en Isaías 65:11 (margen), haciendo tortas “llamadas tortas-niur, o tortas-nacimiento”; y las velas también son de origen pagano.—Vea las Two Babylons de Híslop, páginas 95, 191-196.
Después de decirnos que el 25 de diciembre era el cumpleaños tradicional de Nimrod, y no el de Jesús, el nuevo libro ¿Qué ha hecho la religión para la humanidad? (en inglés) declara: “Las inspiradas Escrituras no dan la fecha del nacimiento de Jesús, y no importa, porque ni Jesús ni Dios su Padre ni los apóstoles inspirados nos instruyeron que celebráramos el cumpleaños de Jesús. Las únicas celebraciones de cumpleaños que las Santas Escrituras mencionan son las de paganos, las del Faraón de Egipto y de Herodes Antipas que distinguió su cumpleaños haciendo que Juan el Bautista fuera decapitado. (Gén. 40:20; Mat. 14:6; Mar. 6:21) ¡Los discípulos de Cristo del primer siglo se abstuvieron de las celebraciones de cumpleaños como siendo paganas, anticristianas!” Sin duda muchas cosas practicadas hoy por los cristianos también fueron practicadas por los paganos; pero cuando estas prácticas están impregnadas de adoración falsa contrario al principio de la Biblia vienen a ser censurables. La celebración de los aniversarios de cumpleaños centra la mente en la criatura y la exalta, dándole a ella y a su nacimiento que “veneraron y rindieron servicio sagrado a la creación más bien que a Aquel que creó”. Las celebraciones de cumpleaños pueden tender a asumir esta cualidad censurable. Si los cristianos desean juntarse de vez en cuando para compañerismo y solaz provechosos, no necesitan esperar un día rememorativo de religión pagana. Si desean presentarle un regalo a un hermano, no necesitan esperar el aniversario del día de su entrada al mundo, como si eso fuera una ocasión memorable. Si el día exacto del nacimiento de Jesús y su conmemoración no fueron dignos de tal atención, ¿los de quién serán?
● ¿Es bíblico el hablar de Jehová como siendo omnipresente?—Un lector en Nueva Zelandia.
No es bíblico el hablar de Jehová como siendo omnipresente en el sentido en que lo hacen los paganos, como si él fuera un espíritu todo penetrante. Él tiene un trono en el cielo a la diestra del cual Jesús se sentó después de su ascensión, pero él puede alcanzar cualquier parte de su universo y extender su poder allí y sus ojos recorren toda la tierra para mostrar su poder a favor de los de corazón perfecto. (2 Cró. 16:9) Si él fuera omnipresente las Escrituras no hablarían de su venida y visitación a la tierra; él ya estaría aquí.
● El Deuteronomio 22:5 dice que una mujer no debe usar la ropa del hombre, ¿significa esto que las mujeres no deben usar pantalones femeninos?—J. P., Pensilvania.
El Deuteronomio 22:5 dice: “No vestirá la mujer traje de hombre, ni vestirá el hombre ropa de mujer; porque todo aquel que hace esto es abominación a Jehová tu Dios.” De cierto este texto no fué registrado con la idea de impedir a las mujeres modernas que usen pantalones femeninos. Los hombres no usaban pantalones cuando esto se registró, sino lo que actualmente consideraríamos como vestidos. De hecho, en partes del Oriente, los hombres usaban túnicas como vestidos y las mujeres usaban pantalones como pijamas de estilos variables. De modo que el usar pantalones femeninos o hasta pantalones de trabajo, tal como en una hacienda, no se prohibe por este texto y es un asunto individual. Las mujeres pueden usar buen discernimiento en cuanto al tiempo y lugar y lo que se acepta como adecuado en la sección donde residen. En algunas secciones donde el invierno es severo muchas mujeres usan pantalones o trajes para esquiar o alguna prenda parecida que les cubra y proteja las piernas. Eso no es incorrecto según la Biblia.
En el Deuteronomio 22:5 la Biblia no está tratando de las modas ni preocupándose por los estilos, sino evidentemente está aquí prohibiéndoles a las personas de un sexo que usen la ropa del sexo opuesto para propósitos de engaño, para aparentar ser del sexo opuesto, para ocultar los hechos verdaderos. Los hombres no deben tratar de engañosamente vestirse como mujeres para ocultar el hecho de que son hombres, ni. deben las mujeres tratar de vestirse con la ropa de los hombres para ocultar el hecho de que son mujeres. Siendo más específicos, la Biblia parece estar tachando duramente el pecado de la sodomía. Era una vergüenza que el pelo de la mujer fuera cortado como el de un hombre, y era una deshonra que el pelo del hombre se dejara crecer como el de una mujer. (1 Cor. 11:6, 14) La mujer no había de aparecer masculina teniendo el cabello corto como el del hombre o usando ropa como la del hombre. Podría sugerir a otros que ella estaba dispuesta para usos sexuales contranaturales. Asimismo el hombre. Si él usara cabello largo como el de la mujer o se vistiera con ropa de mujer de cierto aparecería afeminado y expuesto a propuestas de hombres para uso sexual contranatural. De modo que es este significado más profundo con la sodomía en mira, y no un mero cambio de ropa en sí mismo, el que trae esta práctica bajo prohibición y la hace merecer el juicio severo: “Todo aquel que hace esto es abominación a Jehová tu Dios.”
● En el artículo en inglés “Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra”, que se publicó en The Watchtower del 15 de octubre de 1950, se dijo que las multitudes resucitadas no tomarían parte en el mandato divino de casarse y dar a luz hijos, y se citó Mateo 22:30 como prueba. El libro “La verdad Os Hará Libres”, páginas 362 a 364, declara que es razonable que las “otras ovejas” que mueran antes del Armagedón tengan una temprana resurrección y participen en el mandato divino, añadiendo que tal cosa no serla contraria a Mateo 22:30. ¿Cuál de las dos declaraciones es correcta?—R. K., Nueva York.
Todavía consideramos ambas declaraciones correctas, y decimos que no hay contradicción alguna entre ellas. The Watchtower declaró que la resurrección de los muertos no constituiría un cumplimiento del mandato divino, y que las “multitudes resucitadas” no habrían de casarse y reproducirse, citando a Mateo 22:30 como prueba, que declara: “En la resurrección ellos ni se casan ni se dan en matrimonio.” (NM) Las circunstancias concomitantes de este texto indican que se refiere a la resurrección de la humanidad, en la cual multitudes serán levantadas de entre los muertos que a estas multitudes que The Watchtower tuvo presente cuando habló de “multitudes resucitadas”. No esperamos que mueran multitudes de la clase de las “otras ovejas” antes del Armagedón ni durante dicha batalla, sino que la sobrevivan como una clase, constando en conjunto una “grande muchedumbre”. (Apo. 7:9, 10) De modo que no se trataba de éstos cuando The Watchtower del 15 de octubre de 1950 se refirió a que las multitudes resucitadas no tomarían parte en el mandato divino.
Sin embargo, cuando “La Verdad Os Hará Libres” se refirió a los muertos resucitados tomando parte en el mandato divino como cosa razonable, tuvo presente a los de la clase de las “otras ovejas” que podrán morir antes del Armagedón o durante él, y se citó Juan 5:27-29 (HA) para mostrar que los que habían “hecho lo bueno” tendrían una temprana “resurrección de vida” como los fieles testigos y profetas de la antigüedad, y no tendrían que esperar la “resurrección de juicio” de la humanidad que viene más tarde. Y puesto que es a esta última resurrección que Mateo 22:30 aplica, “La Verdad Os Hará Libres” apropiadamente señaló que este texto no se refería a los que son de las “otras ovejas”.
Se ve, pues, que no ha habido cambio alguno en nuestra manera de entender este asunto. En “La Verdad Os Hará Libres” se hace la siguiente pregunta concerniente a aquellos de las “otras ovejas” del Señor que mueran antes del Armagedón: “¿Tendrán éstos parte en llevar a cabo el mandato divino en el nuevo mundo?” Luego contesta: “Se sugiere en ello como razonable que, habiendo mantenido Dios esta esperanza ante ellos, y ellos habiendo muerto sin culpabilidad y fieles a él, no les negaría el privilegio del mandato divino.” Sírvase notar que dicha respuesta simplemente se da como una sugerencia benévola. De acuerdo con lo que ahora sabemos, las Escrituras no son definitivas en este asunto, así que la contestación es principalmente especulativa, pero teniendo algún acuerdo con los principios que se consideran. Podemos seguir aceptando esta sugestión, pero teniendo presente que es tan sólo una sugestión benévola. Podemos estar seguros de que lo que Dios tiene en reserva para esas otras ovejas que terminen su curso fielmente en este mundo antes del Armagedón no las dejará desilusionadas, sino perfectamente satisfechas, y que lo que haga estará en completo acuerdo con su justicia. No hay necesidad de preocuparse ni pensar más de lo debido en ello.