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Consejeros que despliegan “apacibilidad que pertenece a la sabiduría”La Atalaya 1974 | 15 de enero
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ancianos, aunque ellos mismos tomen la decisión final. Es interesante el hecho de que la Mishna judía dice que los tribunales aldeanos de Israel variaban en número según la gravedad del asunto que se les presentaba.—Vea Aid to Bible Understanding, pág. 385.
Verdaderamente hay valor en la “multitud de consejeros.” Sin embargo, la cantidad de por sí no garantiza rectitud. Una mayoría puede estar equivocada. Los factores decisivos que aseguran las decisiones apropiadas siempre son la Biblia y el espíritu santo de Dios. La apacibilidad de la sabiduría verdadera requiere el que se sometan humilde y modestamente a éstos.
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¿Recuerda usted?La Atalaya 1974 | 15 de enero
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¿Recuerda usted?
¿Ha leído usted cuidadosamente los números recientes de La Atalaya? En tal caso, sin duda recordará los siguientes puntos:
● ¿De qué manera dio a “conocer” o puso de “manifiesto” Jesús el nombre de Dios a sus seguidores?—Juan 17:6, 26.
Jesús no solo pronunció correctamente el nombre de Dios, sino que, por lo que fue, dijo e hizo, Jesús reveló los atributos, ley, voluntad y propósitos de su Padre, dando a conocer así la persona representada por el nombre.—Pág. 547.a
● ¿Cuándo y en qué sentido muere Jesús como Sumo Sacerdote para con los sobrevivientes de la “tribulación grande” que están en la antitípica ciudad de refugio?
Esto tiene lugar al fin del reinado de mil años de Jesús cuando estos sobrevivientes de la “tribulación” hayan alcanzado la perfección humana. Jesús muere para ellos en el sentido de que ya no se necesitará su servicio sacerdotal de limpiarlos con la sangre de su sacrificio.—Págs. 599, 600.
● ¿Por qué no aceptan para bautismo los testigos de Jehová a personas que tienen afición al tabaco?
El tabaco contamina al cuerpo y perjudica la salud; por lo tanto, el usarlo refleja falta de respeto al Dador de vida, Jehová Dios. El uso de tabaco no armoniza con la exhortación bíblica de que los cristianos ‘se limpien de toda contaminación de la carne y del espíritu.’ Además, el tabaco contiene una droga que produce afición, nicotina. Por eso se puede clasificar el tabaco con las drogas que forman afición como aquellas que suministraron la fuente para el término griego pharmakía, “droguería.” La Biblia declara específicamente que “drogueros,” sean éstos los que personalmente tienen por práctica usar tales drogas o los que instan a otros a que se den a tal práctica, no conseguirán aprobación divina. (Gál. 5:20; Rev. 9:21; 2 Cor. 7:1)—Págs. 626, 627.
● ¿Cómo podemos tener “muy presente la presencia del día de Jehová”?—2 Ped. 3:12.
Esto lo hacemos viviendo cada día como si el día de Jehová para juzgar viniera muy pronto. No lo consideraríamos como muy lejano, como si nos permitiera suficiente tiempo para participar en actividades egoístas y todavía tener tiempo para volvernos y escapar de la furia destructiva del día de Jehová.—Pág. 650
[Nota]
a Todas las páginas a las que se hace referencia son de La Atalaya de 1973.
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Preguntas de los lectoresLa Atalaya 1974 | 15 de enero
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Preguntas de los lectores
● ¿Por qué se les permite a las mujeres hablar en las reuniones de los testigos cristianos de Jehová aunque 1 Corintios 14:34 dice que “no se permite que ellas hablen”?—EE. UU.
La aplicación del mandato inspirado del apóstol Pablo debe entenderse a la luz del contexto. Cuando Pablo escribió, las reuniones de la congregación en Corinto, incluso las reuniones donde estaban presentes incrédulos, carecían de orden. Más de una persona a la vez profetizaba o hablaba en una lengua. (1 Cor. 14:22-32) Evidentemente algunas mujeres hacían surgir allí preguntas desafiantes y disputaban con hombres nombrados para enseñar a la congregación. Así estas mujeres realmente estaban asumiendo la posición de maestras y pasando por alto la posición de jefatura asignada al varón.—1 Cor. 11:3.
Corrigiendo la situación, Pablo llamó la atención al hecho de que “Dios no es Dios de desorden, sino de paz.” (1 Cor. 14:33) Tocante a las mujeres, escribió: “Las mujeres guarden silencio en las congregaciones, porque no se permite que ellas hablen, sino que estén en sujeción, tal como dice la Ley. Pues, si quieren aprender algo, interroguen a sus propios esposos en casa, porque es vergonzoso que una mujer hable en la congregación.” (1 Cor. 14:34, 35) Esta exhortación está en armonía con las palabras posteriores de Pablo en su primera carta a Timoteo: “Que la mujer aprenda en silencio, con plena sumisión. No permito que la mujer enseñe, ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que esté en silencio.”—1 Tim. 2:11, 12.
Por consiguiente, el mandato de que no hablaran las mujeres aplicaba siempre que tal hablar tuviera el efecto nocivo de socavar la autoridad de los hombres en la congregación. El hecho de que no excluía todo hablar de parte de las mujeres es evidente de 1 Corintios 11:5: “Toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta avergüenza al que es su cabeza.” Sin embargo, hubiera sido vergonzoso el que las mujeres hicieran surgir preguntas desafiantes o se elevaran por encima de los hombres reunidos y se pusieran a instruirlos. El que ellas hicieran tales cosas también les habría acarreado oprobio a sus esposos.
En armonía con el modelo apostólico, las mujeres en las congregaciones de los testigos cristianos de Jehová no enseñan a la congregación en las reuniones públicas. No ejercen autoridad sobre los hombres. Siempre que hablan lo hacen bajo la dirección de hombres nombrados para superentender la reunión. Por eso el que hablen no contradice en ninguna ocasión la autoridad que los hombres ejercen en la congregación.
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