¿Es usted razonable respecto a religión?
1, 2. ¿Cuál es la actitud de algunas personas con respecto a la religión?
HOY día, cuando se les habla acerca de religión, muchas personas dicen: “Estoy ocupado. No tengo tiempo para discutir religión. Fui a adorar esta semana y con eso basta.” Otros creen que la religión de uno es estrictamente asunto individual y que, aunque otras cosas, aun la política, se pueden discutir, una discusión de religión es de mal gusto y es tabú.
2 ¿Es razonable asumir esa actitud? ¿Es esa actitud práctica y verdaderamente sabia? ¿Es la religión algo que podamos apartar de nuestra vida y acciones cotidianas y que no afecte nuestra conversación? ¿Qué actitud para con la religión es razonable?
3. ¿Qué superioridad proporciona al hombre la facultad de raciocinio sobre los animales inferiores?
3 El hombre tiene la facultad de raciocinar. Por medio del raciocinio puede juntar hechos de manera ordenada, obtener entendimiento, edificar sobre su propio conocimiento y sobre el conocimiento acumulado de sus antepasados y progresar. Los animales inferiores no tienen esta habilidad. La vaca puede ver las cosas a su alrededor, pero solo puede sacar pocas deducciones, si acaso, de ellas. Ella no está más adelantada en conocimiento y entendimiento del universo que sus antepasadas de hace miles de años.
4. ¿Con qué propósito debe usar el hombre la habilidad de raciocinar, y cuál es el uso más importante de ella?
4 El hombre ciertamente tiene gran superioridad a causa de su habilidad de raciocinar. Entonces, ¿por qué no usar esta facultad de raciocinio en toda clase de esfuerzo? Casi todas las personas reconocerán que si alguna persona desea tener buen éxito en cualquier negocio, oficio o profesión, primero debe conocerlo. Debe tener sabiduría, discernimiento y sagacidad. Constantemente debe usar su habilidad de raciocinar. ¡Cuánto más se necesita raciocinio en las cosas que significan su vida, su felicidad y bienestar y los de su familia también! En los asuntos de normas y principios y en su religión debe ser razonable, perspicaz, sagaz y práctico.
5. ¿De qué manera puede un hombre, al no usar raciocinio, trabajar duro para tener éxito y no obstante no tener éxito?
5 Un hombre puede ser un hombre de negocios sumamente próspero. Puede proporcionar a su familia lo que necesita materialmente y puede encargarse de que obtengan lo mejor de las cosas. Presta atención cuidadosa a la calidad de las cosas que provee para su familia. Emplea casi todo su tiempo en su trabajo y en proveer estas cosas. Pero al mismo tiempo puede dejar el entrenamiento en los asuntos vitales de fe, vida y religión—el bienestar espiritual de su familia—a otros. Puede estar pagando a otros para que se encarguen de esto, en vez de atender a ello él mismo. Es, con todo su “buen éxito,” irrazonable y resulta en realidad sin éxito. Las cosas materiales, incluyendo aun una educación seglar, no aseguran el verdadero éxito.
6. ¿Por qué derrotero irrazonable son infelices muchas familias?
6 Muchas familias han visto a sus hijos, para los cuales han provisto bien materialmente, aun educativamente, llegar a ser delincuentes. Estos hijos están espiritualmente en bancarrota debido a que sus padres no fueron razonables y pasaron por alto su educación espiritual. Algunos tal vez no han tenido religión. En otros casos los niños aceptaron, sin ejercer raciocinio, la religión de sus padres, o quizás se les permitió que hicieran su propia selección, pero fuera que esta religión o proceder los estuviera conduciendo verdaderamente en el camino de la adoración de Dios y en seguir normas justas o no, no se basó en raciocinio. Estos padres no raciocinaron con bastante profundidad para ver que la religión es una cosa seria, algo que debe mencionarse constantemente y ejemplificarse, y que deberían obedecer el mandato de la Biblia de “inculcarlas [las palabras de Dios] en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes.” Ellos, si reflexionaran con raciocinio sano, podrían ver que su fracaso estribó en no ‘criar [a sus hijos] en la disciplina y consejo autoritativo de Jehová’.—Deu. 6:7; Efe. 6:4.
7. ¿Cuál, por lo tanto, es la actitud correcta para con la religión, con qué resultado?
7 Por lo tanto, el derrotero de la sabiduría es que usted raciocine con respecto a la religión, en realidad, que aplique todo el raciocinio que pueda a este asunto vital. Usted debería estar sumamente deseoso y feliz de razonar sobre ello con otros, no solo para asegurarse de que su derrotero es correcto, sino para que usted pueda ayudar a otros. Al examinar la Palabra de Dios como base para raciocinar y al razonar con otros, usted será bendecido por Dios y recibirá el respeto y amor de las personas que piensan correctamente.—Mal. 3:16.
EL ORIGEN Y USO CORRECTO DEL RACIOCINIO
8. ¿Cómo recibió el hombre la facultad de raciocinar? Dé la prueba.
8 ¿Cómo y de qué fuente recibió el hombre el don valioso del raciocinio? Al obtener la respuesta a esto, uno puede determinar cómo debería usarse el raciocinio, y en qué resultará el uso apropiado de ello. El hombre fue dotado originalmente por su Creador con la facultad de raciocinio. El hombre no progresó a través de milenios de tiempo y gradualmente evolucionó esta facultad. Los hallazgos de los arqueólogos revelan que donde se hallan las evidencias más primitivas de habitación por el hombre existe una civilización compleja, de modo que el hombre tuvo facultad de raciocinio desde el mismo principio. El libro de historia más antiguo del hombre, la Biblia, nos dice que el primer hombre Adán tuvo esta facultad. Este registro muestra que al hombre había de dársele dominio sobre los animales inferiores. En armonía con esto tuvo el privilegio de observar a estos animales, raciocinar sobre sus hábitos y sus características y ponerles nombre apropiadamente. Al observar a estas criaturas y su modo de procrearse, raciocinó sobre el hecho de que hasta entonces no se hallaba ningún complemento de él.—Gén. 1:28; 2:18-20.
9. (a) ¿Cómo le fue provechoso a Adán el raciocinio apropiado? (b) ¿Cómo, entonces, llegó a tener un fin desastroso esta criatura que raciocinaba?
9 Así se ve que Jehová Dios el Creador le dio al hombre el don del raciocinio. Esto habilitó al hombre a sacar conclusiones de los hechos que observaba, a compararlos y a entender y aplicar la información que su Creador le había dado. Lo habilitó a usar buen sentido común de manera práctica para su propio bienestar. Lo habilitó a ver claramente su relación con su Creador, Jehová Dios. Reconoció su sujeción a Dios, como se indica por las instrucciones explícitas que dio a su esposa Eva con respecto a la ley de Dios con referencia a comer el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. (Gén. 2:17; 3:2, 3) Así Adán estaba feliz y en paz con Dios y en armonía con toda la creación. Solo después, cuando pasó por alto el verdadero estado de las cosas, los hechos, así como las cosas reveladas a él por Dios, abandonó el raciocinio y se hizo irrazonable, sustituyendo el raciocinio con una lógica falsa inducida por el deseo más bien que por el raciocinio.—Sant. 1:14, 15.
10. ¿Qué significa adorar a Dios con espíritu y verdad?
10 Jesús dijo que el hombre debe adorar a Dios “con espíritu y verdad.” (Juan 4:23, 24) Esto significa que el hombre no puede adorar a Dios aplicando su habilidad de raciocinio exclusivamente a las cosas físicas, materiales, que ve; sino que al ver estas cosas debe comprender que Dios existe, que es invisible, no material sino espíritu, de inteligencia muy superior, y que nosotros como criaturas suyas debemos confiar en él, esperando que él revele sus propósitos. El raciocinio correcto tiene que ser guiado por Dios. El adorar a Dios ‘con verdad’ significaría seguir un derrotero de creencia y práctica de religión que esté en armonía con el verdadero estado de cosas, no contrario a éste, no según la imaginación o la propia filosofía privada de uno. Uno tendría que aceptar a Dios como el Dios de verdad, reconociendo las leyes del Creador, tanto la ley natural como la que gobierna el derrotero moral y espiritual del hombre, como se bosqueja en la Biblia.—Pro. 3:5; 1 Cor. 2:10.
11. ¿Qué hechos y principios serán revelados al que usa su habilidad de raciocinar de la manera apropiada?
11 Los que desean usar su habilidad de raciocinio hallarán que Dios ha provisto evidencia en abundancia para ayudar al que raciocina a establecer (1) que Dios existe y (2) que sus atributos principales son amor, justicia, sabiduría y poder. El que raciocina también verá por la naturaleza de las cosas que está sujeto a una autoridad superior. Primero, halla que las leyes que gobiernan las cosas naturales no pueden ser quebrantadas con impunidad. Descubre que también hay leyes morales. Luego halla que debe estar sujeto a algún orden de cosas. No puede vivir absolutamente independiente. Tiene que haber organización. En organización tiene que haber un superior. Tiene que haber gobierno. Así cada humano forzosamente debe estar en sujeción al gobierno.
12. ¿Cómo puede ver la persona que raciocina correctamente la necesidad de un gobierno por el Todopoderoso Dios?
12 Al seguir raciocinando se establece que para el mayor bienestar del hombre y del universo este gobierno debe ser un gobierno correcto, que exhiba los atributos que se hallan en Dios. El hombre no puede producir esta clase de gobierno, como se prueba por los milenios en que ha experimentado el hombre y por el hecho de que el hombre no tiene el poder ni el entendimiento ni la posición preeminente que se necesitan para gobernar apropiadamente sobre su prójimo. Además, no todos los hombres son lo suficientemente razonables para reconocer el gobierno correcto. Solo los que estén anuentes a alinear su derrotero plenamente en armonía con la verdad podrían vivir juntos pacíficamente bajo el gobierno. Esto le indica al que raciocina la necesidad de un gobierno por Dios. Durante el proceso de raciocinio llega a ser evidente que un Dios de Amor sería comunicativo, que le diría al hombre sus propósitos y provisiones. Esto conduce al que raciocina a la Biblia, la Palabra de Dios, en la cual él bondadosa y amorosamente revela que realmente ha provisto tal gobierno. Este gobierno, según Dios declara, destruirá a los hombres irrazonables y traerá paz y felicidad en toda la Tierra a los que adoran “con espíritu y verdad.”—2 Ped. 2:12; Dan. 2:44; Isa. 9:6, 7.
FILOSOFÍA MUNDANA NO ES RACIOCINIO PRÁCTICO
13, 14. (a) Contraste el resultado del raciocinio correcto con el de la filosofía mundana. (b) ¿Cómo únicamente pueden resolverse apropiadamente los problemas de individuos o grupos?
13 El raciocinio correcto, entonces, establece la fe. Porque “fe es la expectativa segura de las cosas esperadas, la demostración evidente de las realidades aunque no se ven.” (Heb. 11:1) El raciocinio incorrecto, que se basa en premisas incorrectas o en comparaciones incorrectas, conduce a conclusiones falsas y a pérdida de fe. La filosofía mundana, que pasa por alto la guía de la Palabra de Dios, ha efectuado esto. La fe de tales filósofos estriba en el conocimiento y raciocinio imperfectos del hombre. Ellos “siempre están aprendiendo y sin embargo nunca pueden llegar a un conocimiento acertado de la verdad.”—2 Tim. 3:7.
14 ¿Por qué “la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios”? Porque el mundo no aplica el mandato bíblico de ‘combinar asuntos espirituales con palabras espirituales.’ Si surge un problema sobre un asunto de conducta, ora en una escala individual, de familia, de comunidad o nacional, es un asunto espiritual, que afecta la vida y la felicidad, así como la relación de una persona o muchas para con Dios. No puede resolverse apropiadamente con filosofía o tradición, ni por comparación con el derrotero de otros. Ni puede zanjarse con conferencias de los caudillos mundiales, que son la prole imperfecta del Adán irrazonable. Solo las normas de la Palabra de Dios pueden usarse como patrón o regla. Por lo tanto debería consultarse la Palabra de Dios. Allí se hallarán “palabras espirituales” que dan la respuesta correcta, dado que es un libro que proporciona consejo, no solo para el individuo en cuanto a su derrotero de vida, sino también a las naciones, porque es un libro de ley gubernamental también.—1 Cor. 3:19; 2:13.
15, 16. Dé un ejemplo de la influencia desviadora de la filosofía mundana.
15 Unos cuantos ejemplos ilustran la inutilidad de la filosofía mundana y muestran que aleja a sus adherentes de reconocer los hechos y no está obrando “con verdad.” En un libro intitulado “El universo y el Dr. Einstein” se hace la siguiente declaración, en la página 21: “Gradualmente filósofos y científicos llegaron a la pasmosa conclusión de que dado que todo objeto sencillamente es la suma de sus cualidades, y dado que las cualidades solo existen en la mente, el entero universo objetivo de materia y energía, átomos y estrellas, no existe salvo como una construcción del estado consciente . . . Como lo expresó Berkeley, el archienemigo del materialismo: ‘Todo el coro del cielo y el mobiliario de la Tierra, en una palabra todos esos cuerpos que componen la poderosa estructura del mundo, no tienen ninguna sustancia sin la mente. . . . Mientras no las percibo en realidad, o no existen en mi mente, ni en la de cualquier otro espíritu creado, o no existen en absoluto, o subsisten en la mente de algún Espíritu Eterno.’” ¡En el altar de la filosofía descartan el pensar práctico y llegan a la conclusión de que todo lo que existe tal vez no exista realmente en absoluto!
16 Hoy tal filosofía ha conducido a sus seguidores a pensar que no hay verdad básica o absoluta, y por lo tanto que no hay fuente de verdad. Aun los principios son descartados por causa de la conveniencia. Esto fue recalcado por un estudiante de filosofía en conversación con un ministro. Este estudiante estaba ansioso por desacreditar la Biblia, aunque admitió que no la había leído. El ministro hizo la declaración de que la Biblia muestra su origen superior por los elevados principios y normas que muestra. El estudiante contestó: “Bueno, las normas y los principios dependen de la civilización en la que uno vive. Por ejemplo, en algunos lugares la sodomía se practica como una cosa común, aceptable.” El ministro preguntó: “Pero, ¿sería ésta la norma que usted estaría anuente a aceptar o considerar deseable?” La respuesta fue: “Si viviera en esa clase de comunidad supongo que sí.” ¡Qué falta de integridad a los principios! ¡Qué sinrazón y pensar impráctico!
17. ¿Cómo puede ser el raciocinio correcto una salvaguarda?
17 El raciocinio correcto, guiado por la Palabra de Dios, impedirá que usted caiga como este estudiante de filosofía en una trampa de confusión y contradicción de hechos y principios. Lo habilitará a usted a ser práctico, siguiendo las normas que edifican. Le proporcionará a usted el buen juicio necesario para evitar la influencia degradante y las normas falsas de un mundo corrompido. Usted aceptará y seguirá aquello que resulta en el uso apropiado de sus facultades y en buen éxito y felicidad.—Jos. 1:8.
18, 19. ¿Cómo podemos estar seguros de que estamos siguiendo un proceder de raciocinio sabio?
18 Cristo Jesús, el Hijo de Dios, vino a la Tierra para revelarnos esta sabiduría práctica. El seguirlo e imitar su derrotero es tener buen juicio y hallar aquello que es verdaderamente deseable junto con vida eterna. Personificado como la sabiduría, nos invita a usar y aumentar nuestras facultades de raciocinio cuando dice: “Yo, la sabiduría, he morado con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las habilidades para pensar. . . .A los que me aman yo misma los amo, y los que me buscan son los que me hallan. Riquezas y gloria están conmigo, valores hereditarios y justicia. Mi fruto es mejor que oro, aun que oro refinado, y mi producto que plata escogida.”—Pro. 8:12-19.
19 Este Hijo es Quien gobernará el gobierno del Reino bajo el cual los que raciocinen anuentemente ahora de modo que hagan que su mente se conforme a los caminos de Dios podrán vivir en paz. Este es el derrotero del raciocinio, lo cual sencillamente es buen juicio.—Efe. 1:8-10; Rom. 12:2; Isa. 55:8, 9; 1:18.