de la congregación. El caso es que en los Estados Unidos (donde ahora hay más de medio millón de testigos cristianos de Jehová), durante el período de diez años de 1963 a 1973, 36.671 personas tuvieron que ser expulsadas por diferentes clases de maldad seria. Sin embargo, en ese mismo período 14.508 personas fueron restablecidas, aceptadas de nuevo en las congregaciones debido a su arrepentimiento sincero. Esto es casi 40 por ciento del total. Ciertamente nosotros en la Tierra debemos regocijarnos con Jehová y su familia celestial a causa de este hecho.—Luc. 15:7.

²⁵ ¿Qué cosa se puede hacer, si acaso hay algo, para ayudar a todavía más de los que han sido expulsados —pero que no están siguiendo el derrotero de los ‘anticristos’ que describe Juan— a ser restaurados a la congregación? Veamos cómo los principios bíblicos que hemos considerado aplican de manera práctica.

Manteniendo un punto de vista equilibrado para con los expulsados

1, 2. (a) ¿Por qué es correcto que una congregación cristiana tome acción en cuanto a los que ejercen una influencia inmoral entre ella, y quiénes tienen una responsabilidad especial en este respecto? (b) ¿Qué peligros paralelos existen al manejar estos asuntos?

UN POCO de levadura puede fermentar toda la masa. Así también la influencia inmoral puede infiltrarse y corromper a una congregación entera. Correctamente, toda congregación debe querer protegerse contra tal influencia, y especialmente los ancianos de la congregación deben interesarse en hacer esto.—1 Cor. 5:6; Hech. 20:28-30.

² Hay un verdadero peligro en ser descuidados en este asunto, como la congregación de Corinto fue descuidada en cuanto a un malhechor que estaba en medio de ella, al no tomar acción para sacar aquella influencia semejante a “levadura.” Pero hay un peligro paralelo. ¿Cuál? El de ir más allá de lo debido en la otra dirección, yendo de descuido a rigidez y dureza.

3, 4. ¿Cuál es el significado de las palabras de Pablo en 2 Corintios 2:11?

³ Podemos notar la advertencia que dio el apóstol Pablo en su segunda carta a los corintios, evidentemente (según el contexto) en relación con el pecador descrito en su primera carta al cual había sido necesario ‘remover de entre ellos.’ (1 Cor. 5:1-5, 13) En ese caso este malhechor evidentemente se había arrepentido. Después de hablar en cuanto a que la congregación perdonara a éste por la tristeza que les había causado como congregación, Pablo pasó a decir, “para que no seamos alcanzados por Satanás, porque no estamos en ignorancia de sus designios.” (2 Cor. 2:5-11) ¿Qué quiso decir el apóstol con esto?

⁴ Los “designios” de Satanás son el devorar a cualesquiera de los siervos de Dios que pueda, y anda en derredor “como león rugiente” para lograr esa mira. (1 Ped. 5:8) El hombre que había sido expulsado en Corinto había sido ‘entregado’ a Satanás en el sentido de que había sido despedido de la congregación y así había sido echado al mundo bajo el dominio de Satanás. (1 Cor. 5:5; Hech. 26:18; 1 Juan 5:19) Como un “poco de levadura” en “toda la masa,” este hombre había sido “la carne” o elemento carnal dentro de la congregación; y al remover a este hombre incestuoso la congregación inclinada a lo espiritual había destruido la “carne” de en medio de ella. Ahora el designio o mira de Satanás sería tener asida dicha presa hasta que lograra engullirse completamente al hombre, destruyéndolo espiritualmente. Si la congregación, aunque con toda buena conciencia, fuese a ser demasiado cautelosa y renuente en cuanto a recibir de vuelta al malhechor ya verdaderamente arrepentido, demorando innecesariamente su restablecimiento, esto serviría bien el propósito del Adversario. (Compare con 2 Corintios 2:7.) Por eso, otras traducciones de 2 Corintios 2:11 dicen: “Pues no se le debe permitir a Satanás que nos aventaje; conocemos muy bien sus ardides.” (New English Bible) “Para que no seamos engañados por Satanás, pues no ignoramos sus propósitos [lo que busca, Goodspeed].”—Biblia de Jerusalén.

5, 6. (a) En cuanto a las personas que han sido expulsadas, ¿qué actitud incorrecta tienen que evitar los ancianos y los miembros de congregación cristianos? (b) Ilustre esto.

⁵ Los ancianos de la congregación, así como los miembros individuales de una congregación, por lo tanto, deben guardarse de desarrollar una actitud que se asemeje a la que fomentaban algunos escritores rabínicos judíos para con los gentiles al tenerlos por enemigos virtuales. Es propio odiar el mal que haya cometido el expulsado, pero no es propio odiar a la persona ni es propio tratar a éstos de manera inhumana. Como se hizo notar antes, algunos escritos rabínicos sustentaban que, aun si estuviesen en peligro de muerte, no debería extenderse ninguna ayuda a los gentiles. Supongamos, pues, que un miembro de una congregación cristiana que navegara en una lancha en un lago viera zozobrar otra lancha en que fuese una persona expulsada, arrojando al agua al expulsado donde luchara por permanecer a flote. ¿Podría el cristiano pasar por alto el peligro en que está esa persona, alejarse remando y sentirse libre de culpa delante de Dios... puesto que el que estuviera en peligro de ahogarse estaba expulsado, considerado como “hombre de las naciones”? Ciertamente que no. Eso sería cruel e inhumano. No podemos imaginarnos a Cristo Jesús haciendo eso; la verdad es que ningún otro judío del primer siglo que tuviera un punto de vista equilibrado habría reaccionado así para con un gentil o un recaudador de impuestos en tal aprieto.

⁶ Pero considere una situación menos extremada. ¿Qué hay si una mujer que hubiera sido expulsada asistiera a una reunión de congregación y al salir del salón encontrara que su automóvil, estacionado cerca de allí, tuviera un neumático desinflado? ¿Deberían los miembros varones de la congregación, viendo su aprieto, rehusar ayudarla, quizás dejando que viniera una persona mundana y lo hiciera? Esto también sería un acto innecesariamente falto de bondad e inhumano. Sin embargo situaciones como ésta se han desarrollado, quizás con toda buena conciencia, pero debido a una falta de equilibrio en el punto de vista.

7. ¿Qué podemos aprender del propio ejemplo de Jehová Dios tocante a esto?

⁷ Si imitamos a nuestro Padre celestial recordaremos que hasta mostró cierta consideración para con la primera pareja humana después de su expulsión en Edén, proveyéndoles ropa. (Gén. 3:21) Esta fue una bondad inmerecida para con ellos. Como Jesús recordó a sus discípulos, Jehová Dios “hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos.” (Mat. 5:45) El apóstol Pablo mostró que, a pesar del derrotero independiente que las naciones gentiles emprendían de modo contrario al camino de Dios, Jehová “no se dejó a sí mismo sin testimonio por cuanto hizo bien, dándoles lluvias desde el cielo y épocas fructíferas, llenando sus corazones por completo de alimento y de alegría.” (Hech. 14:16, 17) De modo que, el no