“Todo Israel será salvo”

“Y de esta manera todo Israel será salvo. Así como está escrito: ‘Saldrá de Sión el libertador y apartará de Jacob las prácticas impías’.” (ROMANOS 11:26.)

 1. a) Respecto a Romanos 11:26, ¿qué preguntas surgen? b) ¿Por qué no es la República de Israel el Israel que sería “salvo”?

¿DE QUÉ nación se trata aquí? ¿Cómo es salvada? Y ¿qué efecto tiene su salvación en todas las demás naciones? Pues, cuando el mandato británico sobre Palestina expiró en 1948, los judíos se apoderaron de parte de aquel territorio y establecieron la República de Israel. Al obtener la victoria sobre las fuerzas árabes en la guerra de seis días de 1967, los israelíes extendieron las fronteras de su república. Pero desde que se estableció la República de Israel, ésta ha tenido que mantenerse en existencia mediante la fuerza de las armas. Sea que el Israel del día moderno tenga almacenadas bombas nucleares para la preservación nacional o no, definitivamente no está dependiendo de ningún ‘libertador procedente de Sión’. Pues, junto con las naciones gentiles, ¡esta entidad política relativamente joven es parte de las Naciones Unidas! Está claro que esta república no es una teocracia, como lo que la nación de Israel llegó a ser en los días de Moisés, allá en 1513 a. de la E.C.

 2. ¿Qué diferencia hubo entre el establecimiento de la República de Israel y la restauración de los judíos a su tierra de origen en 537 a. de la E.C.?

² El israelita austriaco Theodor Herzl, fundador del movimiento sionista internacional en 1897, declaró que los judíos eran una nación, y exigió que se apartara territorio para el establecimiento de un estado judío. Pero los acontecimientos en los que se vio envuelta la República de Israel no tenían nada que correspondiera de manera alguna con la restauración de los judíos a su tierra de origen en 537 a. de la E.C., el primer año del emperador persa Ciro el Grande. Aquella restauración antigua se realizó en cumplimiento del propósito declarado del Dios de Israel, Jehová, conforme se predijo en Isaías 45:1-5 (2 Crónicas 36:22, 23; Esdras 1:1-4). Pero con relación al establecimiento de la República de Israel no vimos que se tomaran medidas pacíficas, con plena fe cifrada en el Dios del Israel antiguo. De modo que dicho acontecimiento no se puede interpretar como cumplimiento de las profecías de las Escrituras Hebreas; tampoco es prueba de que esté cerca la venida del Mesías judío.

 3. ¿Cómo consideraban en un tiempo la salvación de “todo Israel” los Estudiantes Internacionales de la Biblia, pero qué sucedió al respecto en 1932?

³ Hasta el año 1929 los miembros de la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia creían que los judíos naturales todavía eran el pueblo escogido de Dios, que serían reunidos en Palestina como no creyentes, que allí serían convertidos a la creencia en que Jesucristo era la Descendencia prometida de Abrahán, y que entonces se convertirían en la nación principal de la Tierra para la bendición de toda la humanidad. Pero en 1932 se probó que éste era un entendimiento erróneo de la profecía bíblica, incluso de Romanos 11:26, que habla acerca de la salvación de “todo Israel”. (Vea el Estudio VIII del libro Thy Kingdom Come [Venga a nos tu Reino], publicado en 1891 por la Watch Tower Bible & Tract Society.)

¿Quiénes componen “todo Israel”?

 4. ¿Qué circunstancias de hoy día indican que la República de Israel no es “el Israel de Dios”?

⁴ Lo que el escritor judío de Romanos 11:26 llamó “todo Israel” lo llamó “el Israel de Dios” en Gálatas 6:16. Pero si los judíos naturales de la República de Israel y de todo el mundo no componen “todo Israel”, ¿quiénes son los miembros de éste? Ésta es una pregunta importantísima, puesto que los judíos naturales de hoy no saben a cuál de las 12 tribus de Israel pertenecen. Tienen rabinos, pero no tienen sacerdocio, ni sumo sacerdote en la Tierra, ni un templo en Jerusalén, ni un altar allí en el cual ofrecer sacrificios de acuerdo con la Ley que Dios les dio mediante Moisés. No ha habido nada de esto desde que los romanos destruyeron a Jerusalén en 70 E.C. Tampoco hay prueba de que el Dios cuyo nombre ellos rehúsan pronunciar todavía esté con ellos como nación. No obstante, Jehová Dios sí tiene un Israel en la Tierra, aun en este siglo XX. Entonces, ¿quiénes son los miembros de éste?

 5, 6. ¿Cómo mostró Pablo que el ser el “Israel de Dios” no depende de circunstancias naturales o carnales?

⁵ El judío natural Saulo de Tarso, quien tuvo el privilegio de llegar a ser el apóstol cristiano Pablo, provee una contestación satisfaciente. Alrededor del año 56 E.C. él dirigió una carta larga a “todos los que están en Roma como amados de Dios, llamados a ser santos” (Romanos 1:1, 7). En esta carta Pablo identifica a los que Dios considera israelitas verdaderos... no israelitas en cuanto a la carne, sino de acuerdo con el espíritu. Pablo escribió:

⁶ “No todos los que provienen de Israel son realmente ‘Israel.’ Ni porque son descendencia de Abrahán son todos hijos, sino: ‘Lo que será llamado “tu descendencia” será por Isaac.’ Es decir, los hijos en la carne no son realmente los hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como descendencia. [...] Además, Isaías clama respecto de Israel: ‘Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, es el resto lo que será salvo. Porque Jehová hará un ajuste de cuentas sobre la tierra, concluyéndolo y acortándolo.’ También, así como Isaías había dicho en otro tiempo: ‘A menos que Jehová de los ejércitos nos hubiese dejado descendencia, hubiéramos venido a ser justamente como Sodoma, y hubiéramos sido hechos justamente como Gomorra’”. (Romanos 9:6-9, 27-29.)

 7, 8. ¿Por qué no lograron los israelitas naturales llenar todos los lugares como ramas del olivo simbólico que se describe en el capítulo 11 de Romanos?

⁷ Más adelante, en el capítulo 11 de Romanos, Pablo compara la nación de Israel con un olivo que está relacionado con el “amigo de Jehová”, el patriarca Abrahán (Santiago 2:23). Después que este “amigo” demostró su obediencia, Dios le dijo: “Por medio de tu descendencia ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz” (Génesis 22:18). Debido a que la mayoría de los judíos naturales no desplegaron la fe de su antepasado Abrahán y no obedecieron a Dios, aquellos israelitas incrédulos fueron cortados del olivo simbólico cuya raíz era el Abrahán Mayor, Jehová Dios. Los gentiles, o no judíos, creyentes tomaron los lugares de ellos para que el árbol simbólico tuviera la cantidad total de ramas. Los que tomaron los lugares de los israelitas naturales se convirtieron en “descendencia de Abrahán” como prosélitos, es decir, israelitas adoptados por Aquel que es mayor que Abrahán (Gálatas 3:26-29). Llegaron a ser israelitas en sentido espiritual, es decir, israelitas espirituales. Por eso, Pablo pasó a decir:

⁸ “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no os tengáis por sensatos en vuestra propia opinión: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y así todo Israel será salvo, como está escrito: ‘Vendrá de Sión el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y éste será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados’”. (Romanos 11:25-27, Reina-Valera, 1977.)

 9. Aunque los “tiempos señalados de las naciones” caducaron en 1914, ¿qué posición ha adoptado la República de Israel para con el Mediador del nuevo pacto?

⁹ Notamos que Pablo no dice: ‘Hasta que se hayan cumplido los tiempos de los gentiles’. Más bien, él dice: “Hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”, o “hasta que haya entrado la cantidad total de la gente de las naciones”. Los Tiempos de los Gentiles, o “los tiempos señalados de las naciones”, se cumplieron en 1914, año en que estalló la I Guerra Mundial (Lucas 21:24, Reina-Valera, 1977; Authorized Version). No obstante, hoy día, 70 años después, la República de Israel y los judíos naturales que viven en toda la Tierra no afirman estar en el nuevo pacto que Jehová dijo que establecería con la casa de Israel (Jeremías 31:31-34). Hace más de 19 siglos, el 14 de Nisán de 33 E.C., la noche de la Pascua judía, el futuro Mediador de aquel pacto presentó una copa de vino a sus apóstoles fieles e hizo este comentario: “Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes” (Lucas 22:20). Pero después de todo este tiempo la República de Israel no reconoce a Jesucristo como el Mediador del pacto que se predijo en la profecía de Jeremías.

10. ¿Cuánta de la “descendencia” de Abrahán que bendeciría a toda la humanidad formaron los judíos naturales creyentes, y con qué consecuencia?

¹⁰ De acuerdo con los israelíes, “el libertador” todavía no ha salido de Sión (Isaías 59:20; Romanos 11:26). Pero en el día del Pentecostés de 33 E.C., un resto del antiguo Israel sí aceptó a Jesús como el Mesías. Aquel resto comenzó entonces a recibir el prometido espíritu santo y a ser introducido en el predicho nuevo pacto. Pero no bastó con un resto para alcanzar la cantidad total de miembros de la “novia” espiritual de Cristo, que asciende a 144.000 (Revelación 7:1-8; 14:1-3; 21:9). Así, no fue suficiente la cantidad de israelitas naturales que llegaron a ser parte del olivo simbólico, cuya raíz era el Abrahán Mayor, quien había prometido que la “descendencia” del antiguo patriarca bendeciría a todas las familias de la Tierra, tanto a judíos como a no judíos.

11, 12. ¿A qué Israel se refiere la expresión “todo Israel”, y cómo se puede probar esto con las Escrituras?

¹¹ Entonces, ¿cómo se ‘salvaría todo Israel’ mediante el “libertador” prometido? Sírvase notar que Pablo escribió su carta a los Romanos alrededor de 56 E.C., después de haber escrito a los Gálatas (alrededor de 50 a 52 E.C.). Por lo tanto, Romanos 11:25-27 fue escrito después de las palabras de Gálatas 6:16, acerca del “Israel de Dios”. Este Israel es aquel con el cual se hizo el nuevo pacto mediante Jesucristo, no por medio del profeta Moisés. Jesús fue el Mediador para un Israel cristiano, un Israel espiritual, que nació como nación el día del Pentecostés de 33 E.C., cuando se derramó espíritu santo sobre los judíos que aceptaron a Jesucristo como Mediador del nuevo pacto.

¹² En aquella ocasión estuvo presente el apóstol judío Pedro. Más tarde, escribió a “los escogidos según la presciencia de Dios” y dijo: “Ustedes son ‘una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para posesión especial’ [...] en un tiempo ustedes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios” (1 Pedro 1:1, 2; 2:9, 10). Esto confirma el hecho de que “todo” el Israel que será “salvo” no es la república de los israelíes del día moderno, ni los israelitas naturales dispersados alrededor del mundo. El “todo Israel” que había de ser “salvo” era el Israel espiritual, que nació en el Pentecostés de 33 E.C. por medio de ser engendrado entonces mediante el espíritu reproductivo de Dios. El prometido Libertador habría de venir a este “Israel de Dios”.

13. a) ¿Cómo y cuándo salió de Sión el prometido Libertador? b) Con el tiempo, ¿quiénes más llegaron a ser miembros del “Israel de Dios”?

¹³ Este Libertador sí vino el día del Pentecostés de 33 E.C. ¿Cómo? Por medio de derramar espíritu santo de Jehová sobre unos 120 discípulos que se hallaban en un aposento alto en la capital nacional de Jerusalén. Así, aquellos discípulos llegaron a ser el segmento inicial del “Israel de Dios” que fue engendrado a vida espiritual y que tenía la esperanza de vida eterna arriba en la región de los espíritus. Con el tiempo este Israel espiritual llegó a incluir a los no judíos que creyeron en el prometido Libertador. ¿Cuándo aconteció esto? Cuando se convirtieron los samaritanos —y, después, los que eran enteramente gentiles, el centurión romano Cornelio y su familia y amigos en 36 E.C.—, Jehová, el Abrahán Mayor, adoptó a todos aquellos creyentes no judíos para que se unieran a su Hijo unigénito, Jesucristo, el tronco simbólico del olivo figurativo. Así, aquellos no judíos tomarían los lugares de los judíos infieles, que fueron cortados de aquel olivo que tenía 144.000 “ramas”. (Hechos, capítulo 10; Hch 15:14-21.)

Se efectúa la obra de injertar

14. Para ahora hay prueba convincente para mostrar ¿qué, respecto a “todo Israel”?

¹⁴ Han pasado 1.948 años desde aquel importantísimo acontecimiento de 36 E.C. Entonces, es lógico que para ahora se haya logrado la mayor parte de la obra del Dios Todopoderoso de salvar a “todo Israel”. Dicho período es mucho más largo que la era judía de favor divino exclusivo, que duró desde el 1513 a. de la E.C., en los días de Moisés, hasta 36 E.C., cuando se convirtieron los primeros no israelitas incircuncisos, o gentiles. No hay duda de que este período extendido permitió suficiente tiempo para salvar a “todo Israel” en lo relacionado con suministrar suficientes miembros para éste. Ahora hay prueba convincente al respecto.

15. En la profecía de Jesús concerniente a la “señal” de “la conclusión del sistema de cosas”, ¿cómo dijo él que se reuniría a los “escogidos”?

¹⁵ Jesucristo se refirió a aquel período cuando dio la profecía de su “presencia” invisible como espíritu y de “la conclusión del sistema de cosas” y dijo: “Aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearán en lamento, y verán al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con un gran sonido de trompeta, y juntarán a sus escogidos desde sus cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo” (Mateo 24:3, 30, 31). ¿Cuándo comenzó esta “presencia” de Jesucristo?

16, 17. ¿Cuándo comenzó la “presencia” de Jesucristo, y qué acontecimientos notables siguieron a ésta en relación con los “escogidos” reunidos?

¹⁶ La “presencia” de Jesús comenzó cuando concluyeron los “siete tiempos” de los gentiles en el otoño de 1914 (Daniel 4:23-36). En ese tiempo el glorificado Jesucristo concentró sus esfuerzos en ejercer su poder con relación a la Tierra, la cual estaba azotada por la guerra. Los hechos históricos prueban que en el año posbélico de 1919 el Rey reinante Jesucristo envió a sus ángeles celestiales para que reunieran a los “escogidos” que se hallaban por todas partes de la Tierra. Bajo la supervisión de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract, fueron reunidos de modo que formaron una unidad mundial; así podrían combinar sus esfuerzos desde entonces en adelante para cumplir con la dirección profética de Jesús que se halla registrada en Mateo 24:14: “Estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”.

¹⁷ En la asamblea general que el pueblo de Dios celebró en 1931, unánimemente adoptaron el nombre nuevo, de modo que se les llegó a conocer como testigos de Jehová. Después de aquello, la Sociedad publicó el libro Jehová, en que se destacaba el nombre de Dios, el cual estaban muy contentos de llevar. Los testigos de Jehová recibieron con agradecimiento aquel nuevo libro en el año 1934, cuando el Führer nazi, Adolfo Hitler, estaba comenzando a ejecutar su plan de exterminar a los Testigos de Europa central.

18. Al tiempo debido, ¿qué suceso indicó que se había recogido la cantidad total de los “escogidos”?

¹⁸ Lo que siguió indicó que se había completado el recogimiento de los “escogidos” dedicados y bautizados para el Reino celestial. ¿Por qué? Porque en el año 1935, la atención y los esfuerzos de aquellos “escogidos” se dirigieron a la “gran multitud” prefigurada en Revelación 7:9-17 (Versión Popular). ¿Quiénes habían de componer esta “gran multitud”, o “grande muchedumbre”? Serían personas que atribuyeran gloria y honra a Jehová Dios y a Jesucristo y que habrían de ser recompensadas con vida eterna en una Tierra paradisíaca adonde pasarían sin morir, a pesar de la “tribulación” más grande de toda la historia humana. Estos favorecidos fueron identificados como las “otras ovejas” terrestres del Pastor Excelente, Jesucristo. Gozosamente, llegarían a formar “un solo rebaño” con el resto de “todo Israel” que todavía estuviera vivo en la Tierra. (Juan 10:16.)

¿Cómo contestaría usted?

◻ ¿Por qué no es la República de Israel el Israel al que se hace referencia en Romanos 11:26?

◻ ¿Por qué no lograron los israelitas naturales ocupar todos los lugares como ramas del olivo simbólico?

◻ ¿Quién es el Libertador prometido, y cuándo y cómo salió de Sión?

◻ ¿Quiénes componen “todo Israel”, y para cuándo fue recogida la cantidad total de ellos?

[Comentario en la página 14]

En 1935 las “otras ovejas” que estaban asociadas con el resto de “todo Israel” fueron identificadas como la “grande muchedumbre”

[Ilustración en la página 12]

Cuando Jesús instituyó la Cena del Señor, ¿qué representó la “copa”?

[Ilustración en la página 14]

Multitud que no cupo en el local de la asamblea de 1935, celebrada en Washington, D.C.