Injerto procedente del acebuche
“Sin embargo, si algunas de las ramas fueron desgajadas pero tú, aunque eres un acebuche, fuiste injertado entre ellas y llegaste a ser un participante de la raíz de pinguosidad del olivo, no te ensalces por encima de las ramas.”—Rom. 11:17, 18.
1, 2. ¿Por qué son indeseables en un árbol frutal las ramas muertas, y cómo usó esto en una ilustración Juan el Bautista?
¿CUÁLES son más deseables, las ramas muertas de un árbol frutal o las ramas vivas? La respuesta es obvia. El fruto no se produce por lo que está muerto. Por lo tanto un hortelano podará las ramas muertas, improductivas, para que no se estorbe la producción del árbol. En la antigua Palestina el hortelano estaba interesado en los árboles productivos no sólo debido a los ingresos que le aportaban, sino también debido a que los árboles frutales estaban sujetos a impuesto. No le convenía tener árboles improductivos ocupando espacio valioso o tener un árbol lleno de ramas improductivas. Él rápidamente cortaba y desechaba lo que estaba muerto.
2 Este hecho comúnmente conocido fué usado por Juan el Bautista como una ilustración. Él quería grabar en la mente del Israel natural la insensatez de confiar en su relación carnal con Abrahán como base para esperar el favor y la bendición de Dios. Esto es lo que él dijo: “Así que entonces produzcan fruto que sea digno del arrepentimiento; y no se atrevan a decir entre ustedes: ‘Como padre tenemos a Abrahán.’ Porque yo les digo que Dios puede levantarle hijos a Abrahán de estas piedras. Ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles; todo árbol, pues, que no produce fruto bueno ha de ser cortado y echado en el fuego.” (Mat. 3:8-10) Así Juan advirtió a la nación en cuanto al día típico de venganza que llegó en 70 d. de J.C. Fué un juicio nacional. Sólo un resto del Israel carnal produjo buen fruto como los árboles productivos y recibió un juicio favorable de parte de Dios.
3. ¿A qué comparó el apóstol Pablo a la verdadera simiente de Abrahán?
3 El apóstol Pablo dió otra ilustración por la cual mostró a los israelitas que no podían confiar en los vínculos carnales con Abrahán. En su ilustración usó uno de los principales árboles frutales de Palestina, el olivo. Él comparó el tronco y las ramas de un olivo cultivado a la simiente verdadera de Abrahán, mencionada en el pacto de Dios con ese patriarca. Como se indicó en el artículo anterior, la verdadera simiente de Abrahán es espiritual, no carnal. Primero consiste de Cristo y luego de 144,000 israelitas espirituales, que ejercen la fe de Abrahán.
4. ¿Por qué no es necesario ser de la descendencia carnal de Abrahán para ser simiente suya?
4 No es necesario ser de la descendencia carnal de Abrahán para ser de su simiente. Como Juan el Bautista indicó, Dios puede levantarle hijos a Abrahán de las mismísimas piedras. Por lo tanto no está obligado a usar sólo descendientes carnales de Abrahán para cumplir la promesa que le hizo a ese hombre fiel. Esto se indica en Gálatas 3:28, 29: “No hay ni judío ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni varón ni hembra; porque todos ustedes son uno en unión con Cristo Jesús. Además, si ustedes pertenecen a Cristo, son realmente la simiente de Abrahán, herederos con respecto a una promesa.” Dado que éste es el caso, las ramas del olivo simbólico en la ilustración que Pablo usó consisten de más que miembros de la nación judía.
5. ¿Qué representa el tronco del olivo?
5 Cristo es la Simiente principal de Abrahán, y los que están unidos con él como israelitas espirituales consiguen la vida por medio de él. Por lo tanto él es representado por el tronco del olivo, el cual sostiene las ramas. Jesús mismo hizo esta comparación usando la ilustración de una vid. “Yo soy la vid, ustedes son los sarmientos. El que permanece en unión conmigo, y yo en unión con él, éste es el que produce mucho fruto, porque separados de mí ustedes no pueden hacer absolutamente nada.”—Juan 15:5.
6. ¿Cómo son adoptados por Dios los seguidores de Cristo, y cuál es su esperanza?
6 Los fieles seguidores de las pisadas de Cristo que forman las ramas en estas dos ilustraciones son adoptados por Jehová Dios como sus hijos reales. Esto fué hecho posible al ser ellos declarados justos por medio del sacrificio expiatorio de Cristo y al ser engendrados por el espíritu de Dios como hijos espirituales. “Porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios, éstos son los hijos de Dios. Porque ustedes no recibieron un espíritu de esclavitud que ocasione temor de nuevo, sino que recibieron un espíritu de adopción como hijos, mediante cual espíritu clamamos: ‘¡Abba, Padre!’ El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Si, pues, somos hijos, también somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederos con Cristo, con tal que suframos juntos para que también seamos glorificados juntos.” (Rom. 8:14-17) Los 144,000 seguidores de Cristo que experimentan esta adopción son israelitas espirituales, la simiente verdadera de Abrahán. Ellos tienen la esperanza de ser glorificados a la vida inmortal como criaturas espirituales en el reino celestial de Dios con Cristo.
7. ¿Cuál es la raíz del olivo, y cómo hace esto santos al tronco y a las ramas?
7 La raíz del olivo simbólico es Jehová Dios, porque la vida proviene de él por medio de Cristo a los 144,000 judíos espirituales. Como raíz de esta organización teocrática él es su fuerza y su sustentador de vida, así como el sistema de raíces de un árbol mantiene al árbol en su lugar y lo sustenta con nutrición. Puesto que la raíz es Jehová, quien es santo, entonces el tronco y las ramas también son santos. “Como hijos obedientes, dejen de amoldarse de acuerdo con los deseos que antes tenían en su ignorancia; más bien, de acuerdo con el santo que los llamó, háganse también santos en todo su comportamiento, porque está escrito: ‘Tienen que ser santos, porque yo soy santo.’”—1 Ped. 1:14-16.
ALGUNAS RAMAS DESECHADAS
8. ¿Qué les sucede a las ramas improductivas del olivo simbólico, y por qué?
8 La organización teocrática, simbolizada por el olivo, es una organización santa. Está completamente dedicada a la justicia y a la alabanza y honra del nombre de Jehová. Si algunas de las ramas se mueren o se hacen improductivas serán cortadas y desechadas, así como se podan las ramas improductivas y muertas de un árbol frutal.
9, 10. (a) ¿Cómo sustentó Jehová al Israel carnal? (b) ¿Por qué se puede considerar a éste como las ramas naturales del olivo?
9 Pablo indica en su ilustración que algunas ramas verdaderamente fueron desechadas y ramas de un acebuche fueron injertadas para reemplazarlas. Para entender esto primero tenemos que saber lo que representan las ramas del olivo cultivado y las del acebuche. Como se ha indicado, los judíos naturales habían gozado de una relación singular con Jehová desde el tiempo en que fueron librados de Egipto y desde que se hizo el pacto de la ley en el monte Sinaí. Era una posición de favor que los no judíos no compartían. Debido al pacto abrahámico, el Israel carnal recibió favores y privilegios especiales de parte de Dios. La raíz, Jehová Dios, los sustentaba.
10 Como nación escogida de Dios los israelitas se hallaban en la debida posición para proveer las ramas del olivo simbólico, y así formar el reino del cielo. Por consiguiente, se les puede considerar como las ramas naturales del olivo cultivado. Si lograran proveer las 144,000 ramas en conjunto, ningún gentil sería introducido en el Israel espiritual. Entonces la esperanza de todos los gentiles sería la vida terrestre como súbditos del Reino.
11. ¿Cómo era condicional la posición de Israel en el olivo, y cuándo llegó su gran oportunidad para manifestar fe?
11 Debe tenerse presente que la posición de la nación carnal de Israel en el olivo simbólico era condicional, pues dependía de su fe y obediencia. Su gran oportunidad para manifestar fe vino cuando Jehová presentó su amado Hijo a los israelitas. Se les había dicho que lo esperasen. Centenares de años antes profecías hablaron acerca de él y predijeron las cosas que él haría. Hasta se indicó la fecha del comienzo de su ministerio. La ley mosaica misma señalaba a éste y hacía destacar cuán necesario era su sacrificio expiatorio perfecto. No obstante, cuando él se presentó, ellos, como nación lo rechazaron.
12, 13. ¿Cómo vino a ser Cristo una piedra de tropiezo para ellos?
12 En vez de aceptar al Rey que Dios había escogido, ellos lo rechazaron y escogieron a César. Su grito fué: “No tenemos más rey que César.” (Juan 19:15) Así Cristo llegó a ser una piedra de tropiezo para los descendientes carnales de Abrahán. “Pero Israel, aunque seguía tras una ley de justicia, no alcanzó la ley. ¿Por qué razón? Porque la siguió, no con fe, sino como por obras. Tropezaron contra la ‘piedra de tropiezo’; así como está escrito: ‘¡Miren! Estoy poniendo en Sión una piedra de tropiezo y una masa de roca de ofensa, pero el que descansa su fe en ella no sufrirá desilusión.’”—Rom. 9:31-33.
13 La nación tropezó contra él en incredulidad. A pesar de todas las profecías que él cumplió y a pesar de todas las maravillas que ejecutó delante de sus ojos y la sabiduría que él habló, ellos rehusaron ejercer fe. Estuvieron sordos y ciegos, así como dijo Jeremías: “¡Oíd esto, oh nación necia y falta de entendimiento; que tienen ojos, mas no ven, y oídos tienen, mas no oyen!”—Jer. 5:21, Mod.
14. (a) ¿Qué les costó su falta de fe? (b) ¿Quiénes fueron semejantes a las ramas buenas que fueron dejadas en el árbol?
14 Su falta de fe les hizo perder el privilegio de formar el olivo espiritual y de recibir las bendiciones de la vida inmortal en los cielos como reyes y sacerdotes. Perdieron la oportunidad de llegar a ser testigos del Rey y el reino de Jehová. Habían demostrado que eran semejantes a ramas muertas, improductivas, que son cortadas y arrojadas al fuego. Sin embargo, un resto de la nación ejerció fe. Este no fué desechado, sino que, como ramas buenas, fué dejado en el olivo simbólico.
INJERTO PROCEDENTE DEL ACEBUCHE
15. ¿A quiénes se dirigió Dios para hallar un reemplazo para el Israel rechazado, y cómo fué predicho esto?
15 Puesto que Jehová Dios se había propuesto que habría 144,000 miembros en el Reino, ¿dónde se hallarían suficientes hijos de Abrahán para formar este número, ya que los descendientes carnales de Abrahán en su mayor parte se habían manifestado indignos debido a falta de fe? La única respuesta es: Entre las naciones no judías. Ellas tendrían que completar el número aunque Abrahán no era su antepasado carnal. Concerniente a esto el apóstol Pablo dice: “Con todo, pregunto: ¿No es que Israel no supiera, verdad? Primero dice Moisés: ‘Los incitaré a celos mediante aquello que no es una nación; los incitaré a ira violenta mediante una nación sin entendimiento.’ Pero Isaías se hace muy osado y dice: ‘Fuí hallado por los que no me buscaban; me hice manifiesto a los que no preguntaban por mí.’ Pero en cuanto a Israel él dice: ‘Todo el día he extendido las manos hacia un pueblo que es desobediente y respondón.’”—Rom. 10:19-21; 9:25, 26.
16. ¿Cuál fué el resultado del favor especial que se le mostró a Israel de 29 a 36 d. de J.C.?
16 De 29 a 36 d. de J. C. se les ofreció exclusivamente a los de la nación de Israel la invitación de llegar a estar unidos con Cristo como hijos espirituales. Cristo y sus apóstoles predicaron sólo a la casa de Israel, dándoles la primera oportunidad. Al fin de esos siete años sólo un resto pequeño de la nación había respondido a la invitación. Por lo tanto Dios se dirigió a los gentiles para sacar de entre ellos un pueblo para su nombre. La nación israelita perdió ese privilegio especial.—Hech. 15:14.
17, 18. ¿Cómo obtuvieron ganancia los gentiles a causa de la incredulidad de Israel, y por qué no deben jactarse los gentiles?
17 Hombres de fe de entre los gentiles, como Cornelio, el oficial del ejército romano, se manifestaron. Oyeron las buenas nuevas acerca del Rey y reino de Jehová y se regocijaron debido a ello. A causa de su fe, estos no judíos fueron adoptados como hijos del Abrahán Mayor, Jehová Dios. Llegaron a ser herederos de la promesa que se le dió a Abrahán. Recibieron lo que los descendientes carnales de ese patriarca perdieron por incredulidad. Dicha incredulidad fué para ganancia de los gentiles. Esto significa que ellos fueron injertados en el olivo simbólico cual ramas de un acebuche. Se nos describe esto en el capítulo once de Romanos: “Sin embargo, si algunas de las ramas fueron desgajadas pero tú, aunque eres un acebuche, fuiste injertado entre ellas y llegaste a ser un participante de la raíz de pinguosidad del olivo, no te ensalces por encima de las ramas. . . . Entonces, dirás: ‘Ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado.’ ¡Está bien! Por su falta de fe fueron desgajadas, pero tú estás subsistiendo por fe. Deja de estar teniendo ideas elevadas, más bien está en temor. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco te perdonará a ti. Ve, por lo tanto, la bondad y severidad de Dios. Para con los que cayeron hay severidad, pero para contigo hay bondad de Dios, con tal que permanezcas en su bondad; de otra manera, tú también serás podado.”—Rom. 11:17-22.
18 Se requería que los gentiles injertados mantuvieran su fidelidad con el fin de permanecer en el olivo simbólico. De otra manera serían desgajados de la misma manera que el Israel natural. Por eso el apóstol dice que no tienen razón para jactarse a causa de las ramas naturales que fueron desechadas. Ellos también podrían ser podados del tronco. Por consiguiente siempre tenían que apreciar la bondad inmerecida que Dios les había mostrado.
19, 20. ¿Cuál fué la prueba de que Pedro fué usado por Dios para revelar al entendimiento de los gentiles los propósitos divinos y para abrirles el camino para que llegasen a ser israelitas espirituales?
19 Cuando Pedro usó la segunda de las llaves del reino para revelar al entendimiento de los gentiles los propósitos de Dios y la clase del reino celestial, estuvo bajo la dirección del espíritu de Dios. La prueba de que Dios verdaderamente les estaba extendiendo su favor a los no judíos por medio de él se vió en el hecho de que Cornelio y su casa fueron engendrados por espíritu santo mientras Pedro les estaba predicando. Jehová dió evidencia visible de que estos gentiles habían sido adoptados por él como hijos espirituales. Esta fué una cosa maravillosa a los ojos de los cristianos judíos, pues este privilegio había sido, hasta entonces, exclusivamente para los judíos. (Hechos, capítulo 10) Más tarde Pedro recordó a los cristianos judíos que esto había provenido de Dios:
20 “Ahora bien, cuando mucha disputa había tomado lugar, Pedro se levantó y les dijo: ‘Hermanos, ustedes bien saben que desde los días tempranos Dios hizo la selección entre ustedes de que mediante mi boca personas de las naciones oyeran la palabra de las buenas nuevas y creyeran; y Dios, quien conoce el corazón, dió testimonio dándoles el espíritu santo, así como nos lo dió a nosotros también. Y no hizo absolutamente ninguna distinción entre nosotros y ellas, sino que purificó sus corazones por fe.’”—Hech. 15:7-9.
LA UNION DE DOS PUEBLOS
21, 22. ¿Cómo se muestra la unión de dos pueblos por el injertar ramas de acebuche en el olivo cultivado, y qué significa esto en lo que toca al pacto de la ley?
21 El desechar al Israel natural del olivo espiritual resultó en bendición para los gentiles. Permitió que creyentes de entre ellos llegasen a ser coherederos con la Simiente de Abrahán, Cristo Jesús. Esto fué la unión de dos pueblos que por mucho tiempo habían estado separados por el pacto de la ley como si fuese por un muro. La Ley los había mantenido muy alejados. Este muro de separación fué demolido cuando Cristo cumplió la Ley. Por medio de él Dios la abolió e hizo posible la unión de judíos y gentiles. Esto se indica en la carta de Pablo dirigida a los efesios: “Pero ahora en unión con Cristo Jesús ustedes que en un tiempo estaban lejos han venido a estar cerca por la sangre del Cristo. Porque él es nuestra paz, el que hizo de los dos grupos uno solo y destruyó el muro de en medio que como una valla los separaba. Por medio de su carne abolió el aborrecimiento, la Ley de mandamientos que consistía en decretos, para que pudiera crear de los dos pueblos en unión consigo mismo un nuevo hombre y hacer la paz, y para que pudiera reconciliar cabalmente con Dios a los dos pueblos en un cuerpo por medio del madero de tormento, porque él había acabado con el aborrecimiento por medio de sí mismo. Y vino y declaró las buenas nuevas de paz a ustedes, los que estaban lejos, y paz a los que estaban cerca, porque por medio de él nosotros, ambos pueblos, tenemos el acceso al Padre por un solo espíritu.”—Efe. 2:13-18.
22 El injertar ramas de acebuche en el árbol cultivado ilustra bien esta unión de los dos pueblos en la nueva nación de Dios. A los gentiles no se les consideraría como extranjeros o residentes temporarios sin ningún derecho a ciudadanía, como había sido el caso en el Israel natural. Más bien, en la nueva nación serían ciudadanos que ocuparían delante de Dios la misma posición que ocupaba el resto del Israel natural. Pablo indicó esto cuando dijo: “Ciertamente, por lo tanto, ustedes ya no son extranjeros y residentes temporarios, sino que son conciudadanos de los santos y son miembros de la casa de Dios.”—Efe. 2:19.
23. ¿Con qué nación trata ahora Dios?
23 La nueva nación bajo un pacto nuevo, con un sacerdocio nuevo, un mediador nuevo y un sacrificio nuevo, es la nación con que trata Dios. Es el Israel verdadero de Dios. Él no tiene trato alguno con ninguna otra nación, y eso incluye al Israel carnal. El Israel natural tuvo la oportunidad de llegar a ser esa nación, pero rechazó dicha oportunidad. Por lo tanto Dios lo ha abandonado como nación. Lo ha desgajado y desechado cual rama muerta y ha injertado gentiles en la posición privilegiada que pudo haber tenido.
24. ¿Qué forma el gobierno celestial que Dios se ha propuesto que domine la tierra?
24 La nueva nación, que consiste de un resto del Israel natural junto con gentiles fieles, forma el gobierno celestial que dominará a esta tierra. Es el Reino por el cual Cristo enseñó a sus seguidores a orar. Sus 144,000 miembros son recompensados con la vida inmortal como criaturas espirituales y tienen el privilegio de gobernar con el Rey Cristo Jesús como sacerdotes y reyes. Está escrito con referencia a Cristo: “Eres digno de tomar el rollo y abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste personas para Dios de entre toda tribu y lengua y pueblo y nación, e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán como reyes sobre la tierra.”—Apo. 5:9, 10.
25. ¿Cómo fué predicho este gobierno celestial, y qué lo simboliza?
25 Este es el único gobierno que Dios ha autorizado o facultado desde la caída del reino judaico. Mucho antes de que comenzara la selección de sus miembros con el ministerio de Cristo, el profeta Daniel predijo que ese gobierno destruiría a todos los otros gobiernos de la tierra y que permanecería para siempre. “Empero en los días de aquellos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca jamás será destruído, y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que desmenuzará y acabará con todos aquellos reinos, en tanto que él mismo permanecerá para todos los siglos.” (Dan. 2:44, Mod) Unos 200 años antes del día de Daniel el profeta Isaías habló acerca de ese reino y dijo que traería paz permanente. “Del aumento de su dominio y de su paz no habrá fin; se sentará sobre el trono de David y sobre su reino, para establecerlo, y para sustentarlo con juicio y justicia, desde ahora y para siempre.” (Isa. 9:7, Mod) Es un gobierno que será una verdadera bendición para la raza humana. El olivo simbólico representa a este gobierno teocrático, junto con Aquel que lo facultó y lo sustenta.
26. ¿Cómo cumplió Cristo la promesa que les hizo a las ramas simbólicas del olivo, y qué responsabilidad tiene el resto que todavía está en la tierra?
26 Fué respecto a las ramas simbólicas que Cristo hizo la promesa de irse y preparar un lugar para ellas en los cielos y luego volver para tomarlas a sí mismo. Esto lo hizo en 1918 d. de J.C., cuando vino al templo espiritual de Dios. Los miembros de la clase del Reino que estaban dormidos en la muerte fueron levantados a la vida inmortal en el espíritu y unidos a Cristo. Los que quedarían, o el resto de los 144,000 escogidos que todavía estuviesen vivos en la tierra, recibirían su cambio al morir. Sin embargo, no tendrían que dormir en la muerte, sino que recibirían un cambio inmediato. (1 Cor. 15:50-53) En el ínterin tendrían la responsabilidad de organizar la predicación de las buenas nuevas del reino de Dios por toda la tierra y de superentender la obra de amonestar a los habitantes de la tierra concerniente a la guerra venidera del Armagedón.
27. (a) ¿Quiénes han estado asociándose con el resto? (b) ¿Cómo se traen bendiciones ellos mismos?
27 Con este resto se formó una sociedad del nuevo mundo. Multitudes de personas han entrado en esta sociedad para asociarse con él en la adoración incontaminada de Jehová Dios. Esto sucede en cumplimiento de Zacarías 8:23 (Mod): “Así dice Jehová de los Ejércitos: En aquellos días sucederá que diez hombres de todas las lenguas de las naciones se asirán, sí, se asirán de la falda del manto del Judío, diciendo: ¡Iremos con vosotros, porque hemos oído decir que con vosotros está Dios!” Los “diez hombres,” que simbolizan a todas las personas de buena voluntad, se asocian con el resto, los miembros vivos en la tierra del Israel espiritual. Muestran bondad a estos que son judíos interiormente, que han recibido la circuncisión del corazón. Al mostrarles bondad a estos hermanos espirituales de Cristo, la multitud de entre las naciones trae bendiciones sobre sí misma de parte del Abrahán Mayor. No sólo reciben estas personas un conocimiento acertado de la Palabra y propósitos de Dios, sino que reciben la promesa de vida eterna en la tierra como súbditos de Cristo y sus 144,000 reyes asociados.
28. ¿Cómo compara el número de los que forman el Israel espiritual con el de los que forman la grande multitud, y cómo se muestra esto en Apocalipsis?
28 Esta gran multitud de súbditos terrestres no está limitada en número como lo están las ramas del olivo simbólico. Debido a que Dios limitó el número de ramas a 144,000, las ramas que fueron injertadas no excedieron al número de ramas muertas que fueron desechadas. Pero no se puso ningún límite como éste en el número de los súbditos de esta nación espiritual. Esto se muestra claramente en el capítulo siete de Apocalipsis. Este primero menciona que los 144,000 israelitas espirituales provienen de las doce tribus de Israel. Esto se hace para mostrar que así como las doce tribus del Israel natural fueron hijos de Abrahán, así los del Israel espiritual serían hijos espirituales de Jehová, el Abrahán Mayor. Después de hablar acerca de los 144,000 que forman las ramas del olivo simbólico y que son unidos al tronco del olivo, Cristo Jesús, entonces el capítulo habla acerca de una gran multitud de entre todas las naciones. (Apo. 7:9) Estos son los que están entrando en la sociedad del nuevo mundo y se están asociando con el resto del Israel espiritual. Están ayudando al resto a transmitir a otros buen fruto.
29. ¿Quiénes pueden recibir bendiciones bajo el gobierno de la nación santa de Dios?
29 Cuantos quieran hacerlo, inclusos los judíos, pueden llegar a ser parte de esta multitud y recibir las bendiciones que le esperan a ella. Por medio de ejercer fe en cristo, la Simiente de Abrahán, ellos mismos se bendicen. Paz y vida eterna serán suyas bajo el justo gobierno de la nación santa del Israel espiritual de Dios.