La declaración de las buenas nuevas lleva fruto mundialmente
1. ¿Cuál fue el acontecimiento espeluznante del primer siglo E.C., y, antes que se diera a conocer mundialmente, qué se había predicado por todo el mundo?
EN EL primer siglo con que comenzó nuestra era común, el acontecimiento más espeluznante fue, no la quema de la ciudad de Roma en 64 E.C., sino el asedio y la destrucción de la ciudad de Jerusalén en el año 70 E.C. Por su sobresaliente victoria sobre aquella ciudad poderosamente fortificada, al general romano Tito se le recompensó con una procesión victoriosa a su regreso a Roma en 71 E.C., y se erigió en su honor un arco triunfal. Sin embargo, la guerra sanguinaria con los judíos rebeldes no terminó sino hasta la captura de su último baluarte de Judea, la fortaleza de Masada que da al mar Muerto, en el año 73 E.C. Esto causó gran vergüenza, oprobio y frustración religiosa a los judíos por todo el mundo, y decenas de miles de ellos fueron vendidos en esclavitud. No obstante, años antes de que estas malas noticias para aquellos judíos circuncisos se dieran a conocer mundialmente, las buenas noticias o buenas nuevas de un gozo eterno habían sido esparcidas por todo el mundo entonces conocido. Eran las buenas nuevas del reino mesiánico de Dios, un reino que no depende de la Jerusalén terrestre.
2. (a) ¿Quiénes fueron los portadores de aquellas buenas nuevas en aquel primer siglo E.C.? (b) ¿Hasta qué grado se expandió el cristianismo de oriente a occidente, antes de la quema de Roma?
2 ¿Quiénes fueron los portadores de aquellas buenas nuevas en aquel primer siglo E.C.? No los judíos circuncisos naturales que consideraban a Jerusalén su centro religioso. Más bien, fueron aquellos a quienes el emperador Nerón acusó falsamente de haber quemado a Roma, a saber, los seguidores pacíficos e inofensivos de Jesucristo que originalmente habían sido llamados “cristianos” en la ciudad siria de Antioquía. (Hech. 11:26) En aquel tiempo entre aquellos discípulos cristianos había miles de creyentes judíos, como los apóstoles cristianos Simón Pedro y Pablo. Antes de la quema de Roma el apóstol Pedro se halló en Babilonia, Mesopotamia, desde donde escribió a los cristianos de toda Asia Menor. El apóstol Pablo se halló, por lo menos durante los primeros dos años de su estada en Roma, Italia, bajo arresto en una casa y señalado para audiencia de su apelación a favor del cristianismo delante del emperador Nerón. (1 Ped. 5:13; Hech. 28:30, 31) Desde Babilonia, cerca del límite oriental del Imperio Romano, hasta Roma misma había una distancia de más de tres mil doscientos kilómetros. ¡Qué gran expansión para el cristianismo!
3, 4. (a) Antes de su carta a los colosenses, ¿cómo había penetrado la verdad profundamente en África así como en otros lugares? (b) Según la carta de Pablo, ¿cuán extensamente estaban llevando fruto las “buenas nuevas”?
3 Por la conversión del eunuco etíope de la reina Candace por el evangelizador Felipe, el cristianismo había penetrado también muy al sur, bien abajo hasta dentro de Etiopía misma al sur de Egipto. (Hech. 8:26-39) Así, las buenas nuevas del reino mesiánico de Dios estaban penetrando profundamente en África y Asia y Europa. Entre los cristianos a quienes el apóstol Pedro escribió en su primera carta general, en cinco provincias de Asia Menor, estaban los cristianos de Colosas, Laodicea y Hierápolis en la provincia romana de Asia. (1 Ped. 1:1) Aproximadamente para el tiempo de la carta general de Pedro, el apóstol Pablo escribió directamente a la congregación cristiana de Colosas y les mencionó su carta a la congregación de Laodicea. (Col. 4:16) Fue a estos cristianos colosenses que Pablo habló de la “declaración de la verdad de esas buenas nuevas” por todo el mundo, y esto fue años antes de venirle el fin a la Jerusalén terrestre en el año 70 E.C. Junto con esas buenas nuevas iba una esperanza para los que aceptaban las buenas nuevas, y con referencia a ésta Pablo escribe, diciendo:
4 “De esta esperanza ustedes oyeron antes, por la declaración de la verdad de esas buenas nuevas que se han presentado a ustedes, así como ellas están llevando fruto y aumentando en todo el mundo tal como lo están haciendo entre ustedes también, desde el día que oyeron y conocieron con exactitud la bondad inmerecida de Dios en verdad.”—Col. 1:4-6.
5. En Colosenses 1:23, ¿cómo dio énfasis Pablo a la predicación de las buenas nuevas mundialmente?
5 El hecho de que la esperanza del reino celestial de Dios había sido esparcida mundialmente recibe énfasis de parte de Pablo cuando su carta pasa a decir a los colosenses: “Con tal que, por supuesto, continúen en la fe, establecidos sobre el fundamento y constantes y no dejándose mover de la esperanza de esas buenas nuevas que ustedes oyeron, y que se predicaron en toda la creación que está bajo el cielo. De estas buenas nuevas yo Pablo llegué a ser ministro.”—Col. 1:23.
6. (a) ¿Quiénes eran ministros de las buenas nuevas, además de Pablo? (b) ¿Cómo participaban aquellos ministros en compartir la esperanza de las buenas nuevas con otros?
6 El apóstol Pablo no era el único ministro de las buenas nuevas en aquel tiempo. Todos los fieles cristianos de aquel primer siglo lo eran, incluso el discípulo Epafras de Colosas, que visitó a Pablo durante su detención en una casa en Roma. (Col. 1:7, 8; 4:12, 13) Todos estos ministros de las buenas nuevas participaban en compartir su esperanza con otros, no particularmente por copiar a mano los relatos inspirados evangélicos de la vida de Cristo y las cartas escritas por sus discípulos inspirados, sino especialmente por expresión hablada, predicando a todos los que escuchaban y dando enseñanza oral a todos los que mostraban interés. La cantidad de trabajo conectada con esto para los que trabajaron en aquellas circunstancias del primer siglo solo podemos imaginárnosla. Aquellos ministros cristianos tenían las únicas buenas noticias o nuevas que se podían declarar al mundo del primer siglo. No se mantuvieron en silencio acerca del Reino, sino que fueron muy expresivos oralmente en cuanto a él.
7. (a) Debido a que la “semilla” de las buenas nuevas no se sembró en tierra improductiva, ¿qué sucedió en la congregación de Colosas y otras? (b) Debido a que las “buenas nuevas,” declaradas verídicamente, estaban “llevando fruto,” ¿qué se logró dentro de treinta años desde cuando Jesús empezó a predicar?
7 La “semilla” de la “palabra del reino” que se les habló no cayó en tierra improductiva. Más bien, de la tierra excelente de corazones buenos y honrados brotó una siembra que llevó semilla como la que se había sembrado. Salió la multiplicación de la semilla de las buenas nuevas del reino mesiánico de Dios por la declaración de ellas a todas las otras personas que estuvieran a distancia de ser alcanzadas o de oír. Así, tal como dijo el apóstol Pablo a los cristianos colosenses, ‘la declaración de la verdad de esas buenas nuevas está llevando fruto y aumentando en todo el mundo tal como lo está haciendo entre ustedes también.’ (Col. 1:5, 6) La “declaración de la verdad de esas buenas nuevas” estaba llevando fruto y aumentando no solo entre la congregación de Colosas sino también en todas las demás congregaciones de Europa, Asia y África. La “semilla” que producían se usaba para sembrar el mensaje del Reino en el corazón de otros. ¡Qué maravilla, pues, que dentro de unos treinta años desde el tiempo en que Jesucristo empezó a sembrar la semilla por predicar el reino de Dios se hubiera dado testimonio tal al Reino en “toda la tierra habitada”!—Mat. 4:12-17; 24:14.
¿HAY ALGUNA HAZAÑA MODERNA SIMILAR?
8. ¿Qué se puede decir de lo grande del poder de crecimiento de una semilla sembrada debidamente? ¿Ha perdido ese poder de crecimiento la semilla de la “palabra de Dios” en este siglo veinte?
8 El poder de crecimiento de una semilla que se planta en tierra fértil es asombrosamente grande. La “semilla” de la “palabra del reino” dejó pasmado de asombro al mundo con su poder allá hace mil novecientos años. ¿Ha perdido su poder esa semilla de la “palabra de Dios” en este siglo veinte? ¡No debe ser así, y no lo es! Lo que les fue escrito a los hebreos que se habían hecho cristianos hace diecinueve siglos sigue siendo verdad hoy: “La palabra de Dios es viva y ejerce poder y es más aguda que toda espada de dos filos.”—Heb. 4:12.
9. (a) ¿Ha hecho la edad avanzada que mengüe el poder de crecimiento de la “semilla” de la Palabra de Dios? (b) ¿Por qué consideramos aquí el aumento en la cantidad de miembros de la cristiandad?
9 La edad no ha hecho que su poder de crecimiento mengüe. ¿Qué se puede mostrar en prueba de ese hecho? ¿Diremos que es el dominio religioso conocido como la cristiandad? Según los cálculos que se han publicado del número de miembros de las iglesias de la cristiandad, después de alcanzar un punto máximo en los años sesenta de nuestro tiempo la cristiandad sufrió una baja temporánea en el número de miembros, calculada en decenas de millones. Pero ahora el cálculo más reciente da a la cristiandad un nuevo máximo de 985.363.400 miembros.—Vea The 1973 World Almanac and Book of Facts, página 343, bajo el encabezamiento “Religious Population of the World” (Población religiosa del mundo).
10, 11. (a) ¿Qué pregunta en cuanto a crecimiento surge con referencia a la cristiandad? ¿Prueba el crecimiento numérico que ella no esté en su “tiempo del fin”? (b) ¿Qué condiciones predichas por el apóstol Pablo para los “últimos días” pueden ser la razón para las dificultades religiosas de la cristiandad?
10 Admítase que la cristiandad no va declinando en el número de miembros que afirma tener. Sin embargo, ¿está también aumentando en espiritualidad la calidad de sus miembros, de modo que se estén produciendo más cristianos genuinos? Comparémoslos con la clase de cristianos que había en Colosas, a los cuales Pablo se sintió fuertemente impulsado a escribir espontáneamente. Aquellos cristianos colosenses eran muy diferentes de lo que serían mucho más tarde, “en los últimos días,” la mayor parte de las personas que afirmarían servir a Dios. El hecho de que después de más de dieciséis siglos de existencia la cristiandad esté aumentando no refuta el que ella esté en sus “últimos días.” No se puede poner en tela de juicio el hecho de que está en “tiempos críticos, difíciles de manejar.” ¿Qué predijo el apóstol Pablo que sería la razón para esto? y ¿es ésta la razón para las dificultades religiosas de la cristiandad? Pablo dijo:
11 “Mas sabe esto, que en los últimos días se presentarán tiempos críticos, difíciles de manejar. [¿Por qué?] Porque los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos, desleales, sin tener cariño natural, no dispuestos a ningún acuerdo, calumniadores, sin gobierno de sí mismos, feroces, sin amor de la bondad, traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo, amadores de placeres más bien que amadores de Dios, teniendo una forma de devoción piadosa mas resultando falsos a su poder.”—2 Tim. 3:1-5.
12, 13. (a) ¿Cómo, pues, se ve la cristiandad al compararla espiritualmente con la congregación colosense antigua? (b) ¿Cómo explica la cristiandad que se cumplirá el padrenuestro con relación al reino del Padre celestial?
12 ¿Quién hay que pueda negar que esta descripción profética explica por qué se encuentra en dificultades la cristiandad hoy, después de dieciséis siglos de crecimiento numérico? Por el cumplimiento de esta profecía inspirada en ella, la cristiandad muestra que es directamente lo contrario de lo que fue la congregación colosense. Durante todos estos siglos la cristiandad ha orado con regularidad la oración que llama el padrenuestro. Esta oración modelo según la ofreció el Señor Jesucristo en su Sermón del Monte comienza diciendo: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.” (Mat. 6:9, 10, Versión Valera) La cristiandad hoy explica que esta venida del reino del Padre celestial se efectúa por el establecimiento del Reino en los corazones de los creyentes. Como dijo el Dr. Adam Clarke al comentar sobre Mateo 6:10:
13 “Cuando el reino de la justicia, la paz, y el gozo, en el Espíritu Santo, se establece en el corazón, entonces se hace provisión amplia para el cumplimiento de la voluntad Divina.”—Commentary, tomo 5, página 86, col. 1.
14. (a) Puesto que el crecimiento de la cristiandad se rezaga del de la población mundial, ¿cómo explica el clero de ella la venida del Reino? (b) ¿Por qué el que haya habido dos guerras mundiales dentro de treinta y dos años hace surgir una pregunta en cuanto a la venida del Reino en lo que respecta a la cristiandad?
14 Por mucho tiempo se pensó que el reino de Dios vendría por la conversión de toda la humanidad en miembros de las iglesias de la cristiandad. Pero ahora que la cristiandad va quedando rezagada con respecto al aumento en la población mundial, el clero religioso dice que la venida del Reino es solo a los corazones de la cantidad de personas que crean. No hay enseñanza de que el reino mesiánico de Dios haya de venir contra el sistema mundano de cosas actual y destruirlo y entonces gobernar como un verdadero gobierno sobre todos los habitantes de la Tierra y llenar toda la Tierra de justicia y paz y felicidad para siempre. (Dan. 2:44; 7:13, 14) Jesucristo dijo: “El hombre bueno del buen tesoro de su corazón produce lo bueno.” Y: “Donde está su tesoro, allí también estará su corazón.” (Luc. 6:45; 12:34) Pero, ¿dónde está la evidencia de que el reino de Dios haya sido establecido siquiera en el corazón de los miembros de las iglesias de la cristiandad y de que el corazón de éstos tenga como tesoro el reino de Dios? ¿Son dos guerras mundiales dentro de treinta y dos años de este siglo veinte evidencia de que el “reino de la justicia, la paz, y el gozo, en el Espíritu Santo” estuviera establecido en el corazón de los centenares de millones de miembros de las iglesias de la cristiandad?
15. (a) Entre las dos guerras mundiales, ¿qué organización fue el “tesoro” de la cristiandad? (b) ¿Qué está haciendo la sucesora de la Sociedad de Naciones en cuanto a la carrera de armamentos?
15 Durante los veinte años entre las dos guerras mundiales la Sociedad de Naciones para la paz y seguridad mundial fue el tesoro de la cristiandad, porque sus iglesias dijeron: La Sociedad de Naciones es “la expresión política del Reino de Dios en la Tierra.” Pero, ¿dónde está la Sociedad de Naciones hoy? ¿Y qué está logrando su sucesora, la Organización de las Naciones Unidas, en cuanto a detener la carrera internacional de armamentos para obtener superioridad militar en una tercera guerra mundial que amenaza la existencia de toda la humanidad? El hecho de que se están haciendo más armas mortíferas responde.
16. ¿Viene realmente el reino de Dios a pesar de la condición de la cristiandad? ¿Cómo se le está diciendo esto a toda la humanidad hoy?
16 Todas estas cosas prueban que el reino de Dios no ha sido establecido en el corazón del clero y los miembros de las iglesias de la cristiandad y que no ha entrado en el corazón de éstos. No se puede esperar que el reino de Dios venga de esa manera, y no vendrá de esa manera. Sin embargo el reino de Dios por Cristo viene en respuesta a la oración conocida como el padrenuestro, y ese gobierno teocrático está ahora a las puertas. Esto es lo que hoy se está diciendo a toda la humanidad en las “buenas nuevas del reino” que Jesucristo profetizó que se predicarían en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones antes que viniera el fin. (Mat. 24:14) Estas buenas nuevas, “la palabra del reino,” se están sembrando como semilla en toda la Tierra, en 208 países y grupos insulares, y está llevando fruto de la misma manera que en los días del apóstol Pablo. Y, como dijo él a la congregación cristiana de Colosas, “están llevando fruto y aumentando en todo el mundo tal como lo están haciendo entre ustedes también.” (Col. 1:6) Dentro y fuera de la cristiandad se está sembrando esta semilla de las buenas nuevas.
17. (a) Si no es el Reino, ¿qué es lo que se establece en el corazón de la humanidad, y cómo? (b) Por eso, como en el día de Pablo, ¿cómo ha sucedido que las buenas nuevas hayan ‘llevado fruto y aumentado,’ a pesar de la cristiandad?
17 Y en cuanto a la relación entre el reino de Dios y el corazón humano, no es el Reino, sino la semilla de las buenas nuevas del reino mesiánico de Dios lo que entra en el corazón. Esta “semilla” se establece allí echando raíces y llevando fruto. Esta semilla se siembra cuando se predican las buenas nuevas a todos los que quieren escucharla y recibirla. Esta semilla de las buenas nuevas lleva fruto haciendo que la boca hable, de la abundancia del corazón de aquellos en cuyo corazón ha sido plantada la semilla. Así la implantación de la “semilla” hace que toda persona en cuyo corazón favorable ha sido sembrada la semilla se haga un nuevo proclamador de las buenas nuevas. Así es como la semilla de las buenas nuevas está aumentando por medio de la proclamación de las buenas nuevas por más y más predicadores del Reino. Y mientras que la cristiandad trata de evitar que se siembre la semilla del Reino en los corazones humanos, los testigos cristianos de Jehová siguen esparciendo la semilla de las buenas nuevas por todo el mundo. Igualmente, tal como en los días del apóstol Pablo, ha habido el llevar fruto y el aumento... mundialmente, a pesar de la cristiandad.
EL FRUTO CONCOMITANTE
18. ¿Qué ha producido la siembra de la “semilla” además de más proclamadores del Reino, y, por eso, qué cualidades señalan a los testigos cristianos de Jehová hoy?
18 Esta siembra de la semilla de las buenas nuevas del Reino ha llevado fruto abundantemente y ha aumentado en más que sencillamente producir más proclamadores del Reino. Ha tenido un fruto concomitante en el corazón de aquellos en que se ha sembrado la semilla y que proclaman el Reino. Ha producido lo contrario de lo que el apóstol Pablo predijo para la cristiandad en 2 Timoteo 3:1-5 acerca de ella. Ha producido las mismas cosas que produjo en los corazones y vidas de la congregación cristiana de Colosas a la cual Pablo escribió su carta. Ha producido las cualidades cristianas que Pablo menciona en su carta, a saber, amor, esperanza y fe. Los poderes y habilidades milagrosos que señalaban a la verdadera congregación cristiana pudieran pasar después de la muerte de los apóstoles cristianos, pero, dijo Pablo, “ahora, sin embargo, permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de éstos es el amor.” (1 Cor. 13:13) Estas son las cosas que permanecen, no entre la cristiandad plagada de guerras, sino entre los testigos cristianos de Jehová. La fe, la esperanza y el amor los señalan.
19. (a) ¿Qué escribió Pablo acerca de la fe, el amor y la esperanza de la congregación colosense? (b) ¿Qué clase de amor es el que mueve a los testigos cristianos de Jehová a abrir la boca y predicar?
19 Dijo Pablo a los colosenses: “Oímos de su fe relacionada con Cristo Jesús y del amor que les tienen a todos los santos a causa de la esperanza que les está reservada a ustedes en los cielos. De esta esperanza ustedes oyeron antes, por la declaración de la verdad de esas buenas nuevas . . . Epafras, nuestro amado coesclavo . . . también nos hizo saber del amor de ustedes de una manera espiritual.” (Col. 1:4, 5, 7, 8) No el amor sensual, apasionado y carnal que caracterizaba al mundo pagano de habla griega en el día del apóstol Pablo, sino “amor . . . de una manera espiritual”... esto es lo que se ha producido por sembrar las buenas nuevas en el corazón de los testigos cristianos de Jehová de hoy día. Este verdadero amor cristiano es parte del fruto del espíritu de Dios, según las palabras de Pablo en Gálatas 5:22. Es este amor espiritual en el corazón lo que los mueve a abrir la boca para predicar.
20. ¿Qué le está sucediendo a la cualidad del amor en la cristiandad hoy día, como se predijo, y, por eso, en cumplir qué oración de Pablo tienen que cooperar ellos con él, y cómo?
20 La profecía de Jesús acerca de la conclusión de este sistema mundano de cosas, a saber: “Por el aumento del desafuero se enfriará el amor de la mayor parte,” se está cumpliendo en la cristiandad hoy día. (Mat. 24:12) Pero esta oración que expresó el apóstol Pablo cuando escribió a los colosenses se está cumpliendo para con los testigos cristianos de Jehová hoy: “para que sean consolados sus corazones, a fin de estar unidos armoniosamente en amor.” (Col. 2:1, 2) Pero tienen que cooperar con la oración del apóstol a favor de ellos por medio de hacer lo que el apóstol les escribió a los colosenses: “Vístanse de amor, porque es un vínculo perfecto de unión.”—Col. 3:14.
21. ¿Cómo afecta ese amor a los testigos de Jehová que son de antecedentes tan diferentes en sus relaciones de unos con otros?
21 Por lo tanto, no es sorprendente que, aunque los testigos cristianos de Jehová de hoy día vienen de “todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas,” no reconocen barreras raciales, nacionales, tribuales ni de color de la piel entre ellos. No solo no pelean entre sí en sus congregaciones y asambleas generales, sino que rehúsan participar en guerras internacionales no teocráticas. Esas guerras obligarían a los testigos cristianos de un país a matar a compañeros cristianos de otro país.—Rev. 7:9.
22. El que ellos tomen este proceder en este mundo requiere fe en ¿qué hechos? ¿y de qué manera tienen que ser como los colosenses en lo que respecta a su fe?
22 Requiere gran fe el tomar este proceder en un mundo plagado de guerras. Pero, como la congregación de Colosas, nuestros testigos de Jehová del siglo veinte tienen plena fe en lo correcto y justo de las leyes y reglas de conducta que se dan en la Santa Biblia. Tienen fe en que la Biblia tiene como Autor a Dios y que es un Libro teocrático, al cual deben adherirse sin ponerlo en tela de juicio. Tienen fe en que Jesucristo es el Hijo de Dios y es el Señor de ellos cuyas palabras y ejemplos tienen que seguir sin vacilación. Para no estar “expuestos a ninguna acusación delante de él,” hacen como los colosenses: ‘continúan en la fe, establecidos sobre el fundamento y constantes.’ El apóstol Pablo dijo a los cristianos colosenses que se regocijaba por ‘la firmeza de la fe de ellos para con Cristo.’ (Col. 1:22, 23; 2:5) Por razón similar nosotros podemos regocijarnos por los testigos de Jehová de hoy.
23. (a) Durante este tiempo de señores políticos, ¿en quién ponen fe como su Señor? (b) ¿Qué los fortalece de modo que perseveren aunque sea hasta una muerte violenta bajo persecución?
23 En la actualidad hay muchos señores políticos en la Tierra, pero los testigos cristianos de Jehová se abstienen de la política mundana. ¿Por qué? Porque han “aceptado a Cristo Jesús el Señor.” Muy apropiadamente, pues, obedecen esta amonestación del apóstol Pablo a los colosenses: “Sigan andando en unión con él [Cristo], arraigados y siendo edificados en él y siendo estabilizados en la fe, así como se les enseñó, rebosando de fe en agradecimiento.” (Col. 2:6, 7; 1 Cor. 8:5, 6) En la historia del siglo veinte hay miles de ejemplos que prueban que los adoradores cristianos de Jehová como Dios se apegan a esta fe en Jesucristo como su Señor hasta la misma muerte, aunque sea una muerte violenta a manos de perseguidores. Su creencia en la resurrección de los muertos los fortalece a hacer esto. Tienen la fe de los cristianos colosenses, que, según dijo el apóstol Pablo, es la “fe en la operación de Dios, que lo levantó [a Cristo] de entre los muertos.”—Col. 2:12.
24. (a) ¿Qué otro factor fortaleció a los colosenses a mantenerse aceptables a Dios, y qué tuvieron que hacer en cuanto a esto? (b) ¿Por qué vivieron en un tiempo maravilloso en cuanto a la formación de una fe, y por eso, por qué se sintieron altamente favorecidos?
24 Hace diecinueve siglos, ¡oh qué “esperanza” tenían aquellos colosenses! Fue un factor vital en ayudarlos a mantenerse aceptables a Dios por medio de Cristo; y por esa potente razón el apóstol Pablo les recordó a aquellos cristianos colosenses que ‘no se dejaran mover de la esperanza de esas buenas nuevas que oyeron, y que se predicaron en toda la creación que está bajo el cielo.’ (Col. 1:22, 23) Los cristianos colosenses, muchos de los cuales sin duda eran conversos de las naciones paganas, vivieron en un tiempo muy maravilloso en que por primera vez se pusieron de manifiesto rasgos secretos de los propósitos de Dios, lo cual hizo posible que creyentes que temían a Dios se valieran de aquella manifestación. Muy ciertamente aquellos creyentes colosenses tienen que haberse sentido altamente favorecidos en este sentido cuando el apóstol Pablo les escribió y dijo que él fue hecho ministro con el fin “de predicar la palabra de Dios plenamente, el secreto sagrado que fue escondido de los sistemas de cosas pasados y de las generaciones pasadas. Mas ahora ha sido puesto de manifiesto a sus santos, a quienes le ha agradado a Dios dar a conocer lo que son las gloriosas riquezas de este secreto sagrado entre las naciones. Es Cristo en unión con ustedes, la esperanza de la gloria de él.”—Col. 1:25-27.
25. ¿Qué significó la declaración de Pablo en cuanto a los creyentes de aquel tiempo, y qué cualidades cristianas promovió aquella esperanza en los colosenses?
25 Esto significaba que por primera vez existía tal arreglo sagrado como el de “Cristo en unión con” no solo los creyentes judíos, sino también con creyentes de todas las naciones no judías o gentiles paganas. El que Cristo estuviera ahora en unión con todos éstos suministraba la base para una esperanza notable, “la esperanza de la gloria de él.” Esta esperanza, por lo tanto, era la de participar ellos con Cristo el Mesías en Su reino celestial para la bendición eterna de toda la humanidad. Ah, pues, ¡qué excelentes cualidades cristianas produce una esperanza como ésa! El apóstol Pablo dijo que el amor y la fe de los colosenses eran “a causa de la esperanza que les está reservada a ustedes en los cielos.” (Col. 1:4, 5) ¡Esa maravillosa esperanza vive hoy!
26. En la actualidad, ¿qué esperanza tienen los testigos cristianos de Jehová en cuanto a gobernación, y con qué propósito?
26 Entonces, ¿cuál es la esperanza de los testigos cristianos de Jehová en este tiempo de tumulto mundial y confusión política? ¿Es la esperanza de llegar a ser rey o reina de Inglaterra? ¿Es llegar a ser presidente de la República Francesa? ¿Es llegar a ser primer ministro de la Alemania Occidental? ¿Es llegar a ser presidente del Partido Comunista de la Rusia Soviética? ¿Es llegar a ser gobernador del Estado de Nueva York o de cualquier otro estado de los Estados Unidos de América? ¡Ni por un momento! La esperanza de los testigos cristianos no es ocupar esos puestos políticos en ninguno de los gobiernos mundiales de este sistema de cosas condenado a la destrucción. Que los políticos buscadores de puestos de la cristiandad y el paganismo ocupen esas posiciones mundanas en la Tierra hasta el fin. Los testigos de Jehová que tienen la llamada hacia arriba como la de los colosenses del primer siglo esperan una posición gubernamental que les está reservada en los cielos, en unión con Jesucristo el “Rey de reyes y Señor de señores.” En ese reino celestial servirán a Dios y ayudarán a bendecir a toda la humanidad.
27. En cuanto a los Testigos que desean vivir en la Tierra paradisíaca, ¿qué esperanza tienen en cuanto a gobernación, y cómo estarán entre los que Dios conserva y pasa a Su nuevo orden?
27 En cuanto a los testigos cristianos de Jehová que desean vivir en una pacífica Tierra paradisíaca no contaminada, su esperanza no es la de vivir para siempre bajo “Las franjas y las estrellas para siempre,” ni bajo la Hoz y el Martillo para toda la eternidad, ni bajo el emblema de ninguna otra nación de este sistema de cosas presente. Su esperanza es la de vivir para siempre en la Tierra bajo el reino celestial de Jehová Dios el Soberano de todo el universo. En ese gobierno teocrático Jesucristo y su congregación glorificada reinarán como reyes y sacerdotes para el bienestar eterno de toda la humanidad, vivos y muertos. A este Gobierno solamente estos que esperan un Paraíso terrestre acuden para ser librados de todo el desgobierno que han ejercido sobre la humanidad Satanás el Diablo y todos sus agentes, demoníacos y humanos. Debido a esa esperanza magnífica y que no tiene igual en excelencia no tienen deseo ni ambición de ningún puesto político de las naciones terrestres. No quieren participación alguna en la responsabilidad de comunidad por los pecados y la corrupción de la política. Saben que los que se mantienen limpios de esas contaminaciones mundanas serán los individuos a quienes Dios conservará y pasará a Su nuevo orden.
28. ¿A quién van las gracias por esas “buenas nuevas,” y qué cualidades cristianas han producido éstas, impulsando a los predicadores a seguir adelante hasta el fin?
28 Vayan todas las gracias a Jehová Dios por medio de Jesucristo por esas incomparables “buenas nuevas.” Estas son las buenas nuevas que se predican hoy a toda la creación bajo el cielo. La declaración de estas buenas nuevas está llevando fruto y aumentando, por medio del poder victorioso de Dios Todopoderoso. Los que están recibiendo la semilla de estas buenas nuevas están, por consiguiente, cultivando dentro de sí mismos fe, esperanza y amor, a pesar de estar en un mundo plagado de guerras. Solo las verdaderas “buenas nuevas” podrían producir esas cualidades como de Cristo. Impulsados por estas cualidades, los testigos cristianos de Jehová continuarán predicando las buenas nuevas del reino mesiánico de Dios en toda la creación que está bajo el cielo, hasta el mismo fin de esta temporada fructífera de sembrar la semilla.