predicarles. Por eso no hay razón para imaginarse que el resucitado Jesús habría invitado a todas las criaturas espíritus inicuas a reunirse a fin de predicarles.

Debe recordarse que la palabra griega para predicar (kerysso) se refiere a una proclamación que podría ser algo bueno o algo malo, como cuando Jonás proclamó la destrucción venidera de Nínive. Como Judas señaló, los ángeles desobedientes han sido reservados para “el juicio del gran día.” Por lo tanto, la predicación por el resucitado Jesús a aquellos ángeles injustos solo habría sido una predicación de juicio condenatorio.

El hecho de que la predicación de Jesús no pudo haber dado una oportunidad a los “espíritus en prisión” para que se arrepintieran se aclara en las Escrituras. Hebreos 2:16 declara: “[Jesús] verdaderamente no está prestando ayuda a los ángeles de manera alguna.” También, las criaturas espíritus que se rebelaron no habían sido creadas con una inclinación a errar el blanco de la ley perfecta de Dios. Su práctica del pecado fue resultado de selección deliberada. Por lo tanto, su situación sería algo parecida a la de cristianos ungidos con espíritu que apostatan. En cuanto a esas personas, Hebreos 6:4-6 nos dice: “Es imposible tocante a los que una vez por todas han sido iluminados, y que han gustado el don gratuito celestial, y que han llegado a ser participantes de espíritu santo, y que han gustado la excelente palabra de Dios y los poderes del sistema de cosas venidero, pero que han caído en la apostasía, revivificarlos otra vez al arrepentimiento.” Ahora bien, si es imposible ayudar a estos apóstatas a alcanzar el arrepentimiento aunque son imperfectos en la carne, ciertamente también es una imposibilidad que se arrepientan estos ángeles espíritus que pecaron voluntariosamente.

¿Pueden hablar de acuerdo personas de todas las nacionalidades?

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