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Preguntas de los lectoresLa Atalaya 1970 | 15 de mayo
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Preguntas de los lectores
● ¿Se puede aplicar apropiadamente la palabra “ángeles” a los cristianos ungidos después de ser resucitados?—R. C., EE. UU.
La Biblia no usa la palabra “ángel” al referirse a cristianos ungidos que han sido resucitados a la vida celestial. Sin embargo, al notar la manera en que la Biblia sí usa la palabra hebrea y la palabra griega que se pueden traducir “ángel” uno puede discernir por qué evidentemente no sería impropio aplicar en sentido general el término “ángel” a estos cristianos que llegan a ser criaturas espíritus celestiales.
Tanto la palabra hebrea (mal’akh) como la palabra griega (ággelos) que se traducen “ángel” en la Biblia significan literalmente “mensajero.” En la Biblia se aplican a mensajeros espíritus de Jehová. Pero también se usan al referirse a mensajeros humanos. (2 Sam. 5:11; 11:25; Sant. 2:25) Al apóstol Juan se le dijo que escribiera a los “ángeles de las siete congregaciones.” (Rev. 1:20) Lógicamente no estaría escribiendo a criaturas espíritus en el cielo, sino a los superintendentes humanos ungidos de siete congregaciones del Asia Menor. Así se puede ver que las Escrituras no restringen a criaturas espíritus la palabra hebrea y la palabra griega que se pueden traducir “ángel.”
El ensalzado Jesucristo y los cristianos ungidos que son resucitados para regir en el cielo con él realmente están en un nivel superior a las criaturas espíritus que normalmente se llaman ángeles. Jesús y sus seguidores ungidos en el cielo son inmortales. (1 Tim. 6:15, 16; 1 Cor. 15:51-54) En contraste, los ángeles son mortales, como se puede discernir por el hecho de que Satanás y sus ángeles desobedientes serán destruidos. (Rev. 20:10, 14; Luc. 8:30, 31) Además, la Biblia muestra que Cristo ha sido elevado por encima de los ángeles y que sus seguidores ungidos participarán en juzgar a ángeles.—Heb. 1:4; Fili. 2:9-11; 1 Cor. 6:3.
Sin embargo, a Jesús después de su resurrección todavía se le llama el arcángel Miguel. (Jud. 9; Rev. 12:7) Y parece que se hace referencia al ensalzado Jesús como ángel en Revelación 20:1 pues, como rey de Dios, es el que lógicamente se esperaría que atara a Satanás y los demonios. Por eso, evidentemente, el término “ángel” como designación de puesto puede utilizarse en sentido general para referirse a todas las criaturas espíritus celestiales.
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MINISTERIO DEL CAMPO
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ESTUDIOS DE “LA ATALAYA” PARA LAS SEMANAS
24 de mayo: “La escritura de palabras correctas de verdad.” Página 297. Cánticos que se usarán: 100, 97.
31 de mayo: Traducciones de la Biblia “entre las líneas.” Página 304. Cánticos que se usarán: 93, 85.
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