por el Rey, a saber, Cristo Jesús.—Juan 5:28; Rev. 20:11-21:4.

22. ¿Cómo indicó Jesús un derrotero opuesto al de tenencia, haciendo surgir qué preguntas?

²² Sin embargo, antes que comience ese día para juicio de la humanidad, se efectúa otra parte del propósito de Dios. También tiene que ver con el reconocimiento de la tenencia de Dios. En una ocasión Jesús dijo: “Si alguien quiere venir en pos de mí, repúdiese a sí mismo y tome su madero de tormento y sígame de continuo.” (Mat. 16:24) ¿Qué quiso decir él? ¿Nos dio de alguna manera un ejemplo para que nosotros lo sigamos a este respecto durante este sistema de cosas? ¿Qué significa esto para nosotros hoy como individuos? Estas preguntas surgen naturalmente y esperamos con interés considerarlas en el siguiente artículo.

¿A quién pertenece usted?

 1. (a) ¿Cómo se usa la “Nueva Jerusalén” como símbolo en la Biblia? (b) ¿Cómo confirman esto otros textos?

AUNQUE la resolución de la cuestión de tenencia se concentra en Jesús, la Palabra de Dios muestra que otros estarán asociados estrechamente en participar con esa figura central. En la visión profética de un “nuevo cielo y una nueva tierra,” Juan dice: “Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, . . . preparada como novia adornada para su esposo.” Esta ciudad celestial está compuesta de los miembros de la congregación cristiana. Colectivamente, forman “la novia, la esposa del Cordero,” es decir, la novia de Cristo Jesús. (Rev. 21:1, 2, 9) Le pertenecen. Pablo habló de esto, asemejando la jefatura de un esposo sobre su esposa a la jefatura de Cristo como “cabeza de la congregación.” También escribió: “Esposos, continúen amando a sus esposas, así como el Cristo también amó a la congregación y se entregó a sí mismo por ella.” Estos textos identifican claramente a la Nueva Jerusalén, y hablan de tenencia ejercida de manera amorosa.—Efe. 5:22-25; vea también 2 Corintios 11:2.

 2. (a) En respuesta a la declaración de Pedro en cuanto a la identidad de Jesús, ¿qué comentarlo hizo Jesús? (b) ¿Cómo identificó Pedro a la “masa de roca”?

² Jesús, cuando estuvo en la Tierra, conociendo el propósito de su Padre celestial, habló de esta congregación y de sí mismo como el edificador de ella. En una ocasión, después de preguntar a sus discípulos cómo lo identificaban otros, les preguntó entonces: “Pero ustedes, ¿quién dicen que soy?” En respuesta, Pedro contestó: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo.” Después de decir que Dios le había revelado esto especialmente a Pedro, Jesús agregó que “sobre esta masa de roca edificaré mi congregación.” (Mat. 16:13-18) Este mismo Pedro, en su primera carta, confirmó que fue Cristo Jesús el que era el fundamento de masa de roca sobre el cual los cristianos son edificados como “piedras vivas,” cuando, al citar de Isaías, dijo que Jesucristo era “una piedra, escogida, una piedra angular de fundamento, preciosa.”—1 Ped. 2:5, 6.

 3. ¿Quiénes mostró Pedro que finalmente llegaron a ser la “posesión especial” de Dios?

³ Continuando, Pedro pasó a explicar que la casa carnal de Israel, la propiedad