Capítulo 23

El segundo ay... ejércitos de caballería

 1. A pesar de los esfuerzos del clero por acabar con las langostas, ¿qué ha sucedido, y qué indica el que vengan dos ayes más?

DESDE 1919 en adelante la invasión de la cristiandad por las langostas le ha causado mucha incomodidad al clero. Los clérigos han tratado de acabar con ellas, pero las langostas han seguido su avance con más vigor que nunca. (Revelación 9:7.) ¡Y eso no es todo! Juan escribe: “El primer ay ha pasado. ¡Miren! Dos ayes más vienen después de estas cosas”. (Revelación 9:12.) Le esperan más plagas atormentadoras a la cristiandad.

 2. a) ¿Qué sucede cuando el sexto ángel toca su trompeta? b) ¿Qué representa la “una voz, procedente de los cuernos del altar de oro”? c) ¿Por qué se menciona a cuatro ángeles?

² ¿De dónde viene el segundo ay? Juan escribe: “Y el sexto ángel tocó su trompeta. Y oí una voz, procedente de los cuernos del altar de oro que está delante de Dios, decir al sexto ángel, que tenía la trompeta: ‘Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates’”. (Revelación 9:13, 14.) Se suelta a los ángeles en respuesta a la voz que viene de los cuernos del altar de oro. Este es el altar de oro del incienso, y en dos ocasiones previas se ha asociado el incienso de los tazones de oro de este altar con las oraciones de los santos. (Revelación 5:8; 8:3, 4.) Por eso, esta sola voz representa las oraciones unidas de los santos en la Tierra. Ellos suplican que se les libere para seguir sirviendo con energía como “mensajeros” —el significado básico de la palabra griega que aquí se traduce “ángeles”— de Jehová. ¿Por qué hay cuatro ángeles? Este número simbólico parece indicar que estarían organizados de modo que abarcaran toda la Tierra. (Revelación 7:1; 20:8.)

 3. ¿Cómo habían sido “atados junto al gran río Éufrates” los cuatro ángeles?

³ ¿Cómo habían sido “atados junto al gran río Éufrates” aquellos ángeles? En la antigüedad el río Éufrates era la frontera nordeste de la tierra que Jehová había prometido a Abrahán. (Génesis 15:18; Deuteronomio 11:24.) Parece que los ángeles habían sido restringidos en la frontera de su tierra dada por Dios, o su esfera de actividad terrestre, retenidos de entrar de lleno en el servicio que Jehová tenía para ellos. El Éufrates también estuvo prominentemente asociado con la ciudad de Babilonia, y después de la caída de Jerusalén en 607 a.E.C. los israelitas carnales pasaron 70 años allí en cautiverio, “atados junto al gran río Éufrates”. (Salmo 137:1.) En 1919 los israelitas espirituales estaban atados en una restricción similar, desconsolados y pidiendo guía a Jehová.

 4. ¿Qué comisión tienen los cuatro ángeles, y cómo se ha cumplido?

⁴ Felizmente, Juan puede informar: “Y fueron desatados los cuatro ángeles, que han estado preparados para la hora y día y mes y año, para matar a la tercera parte de los hombres”. (Revelación 9:15.) Jehová es preciso como Observador de Tiempos. Tiene un horario y se adhiere a él. Por eso, se suelta a estos mensajeros precisamente a la hora marcada y a tiempo para lograr lo que tienen que hacer. ¡Imagínese el gozo que experimentaron al salir del cautiverio en 1919, listos para trabajar! Tienen una comisión, no solo de atormentar, sino de finalmente “matar a la tercera parte de los hombres”. Esto se relaciona con las plagas anunciadas por los primeros cuatro toques de trompeta, que afligieron a la tercera parte de la tierra, el mar, las criaturas del mar, las fuentes y los ríos, y las fuentes de luz celestiales. (Revelación 8:7-12.) Los cuatro ángeles van más allá. ‘Matan’, denunciando de lleno a la cristiandad como muerta en sentido espiritual. Declaraciones formales proclamadas como por trompeta, hechas desde 1922 en adelante hasta la actualidad, han logrado eso.

 5. Respecto a la cristiandad, ¿qué suceso correspondió al toque de la sexta trompeta en 1927?

⁵ Recuerde, el ángel celestial acaba de tocar la sexta trompeta. En respuesta, en Toronto, Ontario, Canadá, se celebró la sexta de la serie de asambleas internacionales anuales de los Estudiantes de la Biblia. El programa de la asamblea el domingo 24 de julio de 1927 fue transmitido por una cadena de 53 radioemisoras, la más extensa red de emisoras hasta aquel tiempo. Aquel mensaje hablado se transmitió a un auditorio de posiblemente muchos millones de personas. Primero, una vigorosa resolución denunció a la cristiandad como muerta en sentido espiritual, y extendió la siguiente invitación: “En esta hora de perplejidad Jehová Dios ordena a las gentes que abandonen y por siempre olviden a la ‘cristiandad’ u ‘organizado cristianismo’, y que se aparten por completo de [ese sistema]; que las gentes den la devoción de su corazón y su lealtad por completo a Jehová Dios, a su rey y a su reino”. “Libertad para las gentes” fue el título del discurso público que se presentó después. J. F. Rutherford lo pronunció en su acostumbrado estilo dinámico, apropiado para ‘el fuego y el humo y el azufre’ que Juan después observa en la visión.

 6. ¿Cómo describe Juan los ejércitos de caballería que ve después?

⁶ “Y el número de los ejércitos de la caballería era dos miríadas de miríadas: yo oí el número de ellos. Y de esta manera vi los caballos en la visión, y a los que iban sentados sobre ellos: tenían corazas rojas como el fuego y azules como el jacinto y amarillas como el azufre; y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de la boca de ellos salía fuego y humo y azufre. Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres, del fuego y del humo y del azufre que salían de la boca de ellos.” (Revelación 9:16-18.)

 7, 8. a) ¿Bajo la dirección y guía de quién sale en atronadora carga la caballería? b) ¿De qué maneras es semejante la caballería a las langostas que la precedieron?

⁷ Parece que esta caballería sale en carga atronadora bajo la guía y dirección de los cuatro ángeles. ¡Qué temible espectáculo! ¡Imagínese cómo reaccionaría usted si aquella carga de caballería se dirigiera contra usted! La mismísima apariencia de ella lo aterrorizaría. Sin embargo, ¿ha notado lo mucho que se parece esta caballería a las langostas que la precedieron? Las langostas eran como caballos; en la caballería hay caballos. Como se ve, tanto unas como la otra están envueltas en guerra teocrática. (Proverbios 21:31.) Las langostas tenían dientes como de leones; los caballos de la caballería tienen cabezas como de leones. De ese modo tanto las primeras como la última están enlazadas con el valeroso León de la tribu de Judá, Jesucristo, quien es su Caudillo, Comandante y Dechado. (Revelación 5:5; Proverbios 28:1.)

⁸ Tanto las langostas como la caballería participan en la obra de juicio de Jehová. Las langostas salieron del humo que anunciaba un ay y fuego de destrucción para la cristiandad; de la boca de los caballos sale fuego, humo y azufre. Las langostas tenían corazas de hierro, lo que significa que sus corazones estaban protegidos por devoción inquebrantable a la justicia; la caballería lleva corazas con los colores rojo, azul y amarillo, que reflejan el fuego, humo y azufre de los mensajes mortíferos de juicio que brotan de la boca de los caballos. (Compárese con Génesis 19:24, 28; Lucas 17:29, 30.) Las langostas tenían colas como escorpiones para atormentar; ¡los caballos tienen colas como serpientes para matar! Parece que lo que las langostas empezaron lo continuará la caballería con mayor intensidad hasta que esté completo.

 9. ¿Qué simboliza la caballería?

⁹ Por eso, ¿qué simboliza esta caballería? Tal como la clase Juan de cristianos ungidos empezó la proclamación como por trompetas del juicio de venganza divina de Jehová contra la cristiandad, con autoridad para ‘picar y lastimar’, así esperaríamos que se utilizara al mismo grupo viviente para el ‘matar’, es decir, para dar a saber que la cristiandad y su clero están completamente muertos en sentido espiritual, rechazados por Jehová y listos para ser echados en “el horno de fuego” de la destrucción eterna. En realidad, toda Babilonia la Grande tiene que perecer. (Revelación 9:5, 10; 18:2, 8; Mateo 13:41-43.) Sin embargo, antes de la destrucción de Babilonia la clase Juan usa “la espada del espíritu, es decir, la palabra de Dios”, para denunciar la condición como de muerte de la cristiandad. Los cuatro ángeles y los jinetes de los caballos dirigen este matar figurativo de “la tercera parte de los hombres”. (Efesios 6:17; Revelación 9:15, 18.) Esto indica organización apropiada y dirección teocrática bajo la superintendencia del Señor Jesucristo mientras el imponente grupo de proclamadores del Reino adelanta en su carga hacia la batalla.

Dos miríadas de miríadas

10. ¿En qué sentido hay dos miríadas de miríadas de caballería?

¹⁰ ¿Cómo puede haber dos miríadas de miríadas de esta caballería? Atendiendo al origen de la palabra “miríada”, a su significado fundamental, una miríada es 10.000. Por eso, dos miríadas de miríadas ascenderían a 200.000.000a. Felizmente, ahora hay millones de proclamadores del Reino, ¡pero son mucho menos de centenares de millones! No obstante, recuerde las palabras de Moisés en Números 10:36: “Vuelve, sí, oh Jehová, a las miríadas de millares de Israel”. (Compárese con Génesis 24:60.) Eso significaría, literalmente: ‘Regresa, sí a las decenas de millones de Israel’. Sin embargo, Israel constaba solo de dos a tres millones de personas en los días de Moisés. Por eso, ¿qué estaba diciendo Moisés? Indudablemente tenía presente que los israelitas deberían quedar sin ser numerados, como “las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar”, más bien que ser contados. (Génesis 22:17; 1 Crónicas 27:23.) Así, pues, Moisés usó la palabra para “miríada” como indicación de una cantidad grande, pero no especificada. Por eso, la Versión Popular vierte este versículo: “¡Vuelve ahora, Señor, a los incontables ejércitos de Israel!”. Esto concuerda con la definición general de la palabra “miríada” que se encuentra en los diccionarios en español: “cantidad muy grande, pero indefinida”. Esa definición también se da a las palabras griega y hebrea para “miríada” en diccionarios griegos y hebreos.

11. Para que la clase Juan llegue a ser miríadas en el sentido de un número grande, pero indefinido, ¿qué se necesitaría?

¹¹ No obstante, los de la clase Juan que todavía están en la Tierra son literalmente menos de 10.000. ¿Cómo pudiera comparárseles con una caballería incontable? Para llegar a ser miríadas en el sentido de un número grande, pero indefinido, ¿no necesitarían refuerzos? Eso es lo que han necesitado, y por la bondad inmerecida de Jehová, ¡eso es lo que han recibido! ¿De dónde han venido estos?

12, 13. ¿Qué desenvolvimientos históricos desde 1918 hasta 1935 indican la fuente de los refuerzos?

¹² De 1918 a 1922, la clase Juan empezó a presentar a la humanidad angustiada la feliz perspectiva de que “millones que ahora viven no morirán jamás”. En 1923 también se dio a saber que las ovejas de Mateo 25:31-34 heredarían la vida en la Tierra bajo el Reino de Dios. Una esperanza similar se presentó en el folleto Libertad para las gentes, que salió a la luz pública en la asamblea internacional de 1927. Al comienzo de la década de los treinta se mostró que los justos a quienes se llamaba entonces “la clase Jonadab” y los ‘hombres que suspiraban y gemían’ por la lamentable condición espiritual de la cristiandad eran lo mismo que las ovejas simbólicas que esperan vivir en la Tierra. (Ezequiel 9:4; 2 Reyes 10:15, 16.) La Torre del Vigía de enero de 1935, dijo: “Los de la clase Jonadab han oído el sonido de la trompeta de Dios y han prestado atención a la amonestación huyendo a la organización de Dios y asociándose con el pueblo de Dios, y allí tienen que morar”. (Números 35:6.)

¹³ En 1935 se invitó especialmente a los de esta clase Jonadab a asistir a la asamblea de los testigos de Jehová en Washington, D.C., E.U.A. Allí, el viernes 31 de mayo, J. F. Rutherford pronunció su famoso discurso “La grande muchedumbre”, en el cual mostró claramente que este grupo de Revelación 7:9 (Versión Moderna) era lo mismo que las ovejas de Mateo 25:33: un grupo dedicado que tenía esperanzas de vivir en la Tierra. Como indicio de lo que el futuro traería, en aquella asamblea se bautizaron 840 nuevos Testigos, y la mayoría profesó ser de la gran muchedumbreb.

14. ¿Participaría en la simbólica carga de caballería la gran muchedumbre? ¿Qué resolución se expresó en 1963?

¹⁴ ¿Ha tenido parte esta gran muchedumbre en la carga de caballería que empezó en 1922 y que recibió énfasis particular en la asamblea de Toronto de 1927? Bajo la dirección de los cuatro ángeles, la clase Juan de cristianos ungidos, ¡ciertamente ha tenido parte! En la Asamblea “Buenas Nuevas Eternas”, celebrada por todo el mundo en 1963, la gran muchedumbre se unió a la clase Juan en una electrizante resolución. En ella se declaraba que el mundo “se encara a un terremoto de dificultad mundial como el cual nunca ha conocido uno, y todas sus instituciones políticas y su Babilonia religiosa moderna serán sacudidas y demolidas”. En la resolución se dijo que “continuaremos declarando a todos los pueblos, sin parcialidad, las ‘buenas nuevas eternas’ concernientes al reino mesiánico de Dios y concernientes a sus juicios, que son como plagas a sus enemigos pero que se ejecutarán para la liberación de todas las personas que desean adorar a Dios el Creador aceptablemente con espíritu y con verdad”. Esta resolución fue adoptada entusiásticamente en 24 asambleas alrededor de la Tierra por un total de 454.977 personas, de las cuales más del 95% era de la gran muchedumbre.

15. a) En 2005, ¿qué porcentaje de los trabajadores de Jehová en el campo era de la gran muchedumbre? b) ¿Cómo expresa la oración de Jesús en Juan 17:20, 21 la unidad de la gran muchedumbre con la clase Juan?

¹⁵ La gran muchedumbre ha seguido declarando que está en completa unidad con la clase Juan en el derramamiento de las plagas sobre la cristiandad. En 2005, esta gran muchedumbre componía más del 99,8% de la fuerza de trabajadores que Jehová utiliza para su obra en el campo. Sus miembros están plenamente de acuerdo con la clase Juan, acerca de la cual Jesús oró en Juan 17:20, 21: “Hago petición, no respecto a estos solamente, sino también respecto a los que pongan fe en mí mediante la palabra de ellos; para que todos ellos sean uno, así como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy en unión contigo, que ellos también estén en unión con nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste”. A medida que la clase Juan de cristianos ungidos lleva la delantera bajo Jesús, ¡la celosa gran muchedumbre participa con ellos en la más devastadora carga de caballería de toda la historia humanac!

16. a) ¿Cómo describe Juan las bocas y las colas de los caballos simbólicos? b) ¿Cómo han estado preparadas para servicio las bocas del pueblo de Jehová? c) ¿Qué corresponde con que ‘sus colas sean semejantes a serpientes’?

¹⁶ Esa caballería necesita equipo para la guerra. ¡Y cuán maravillosamente lo ha provisto Jehová! Juan lo describe: “Porque la autoridad de los caballos está en sus bocas y en sus colas; pues sus colas son semejantes a serpientes, y tienen cabezas, y con estas causan daño”. (Revelación 9:19.) Jehová ha ordenado para este servicio a sus ministros dedicados y bautizados. Mediante la Escuela del Ministerio Teocrático y otras reuniones de congregación y escuelas les ha enseñado a predicar la palabra de manera que puedan hablar con autoridad, con “la lengua de los enseñados”. Ha puesto sus palabras en la boca de ellos y los ha enviado a dar a conocer sus juicios “públicamente y de casa en casa”. (2 Timoteo 4:2; Isaías 50:4; 61:2; Jeremías 1:9, 10; Hechos 20:20.) En correspondencia con las “colas”, la clase Juan y la gran muchedumbre han dejado por donde han pasado un mensaje que irrita a algunos como una picadura, por los miles de millones de Biblias, libros, folletos y revistas distribuidos a través de los años. Para sus opositores, a quienes se avisa del “daño” que les viene de Jehová, estos ejércitos de la caballería verdaderamente parecen dos miríadas de miríadas. (Compárese con Joel 2:4-6.)

17. ¿Participan los testigos de Jehová en la carga de caballería en países donde no se distribuye literatura porque la obra está proscrita? Explique.

¹⁷ Una división muy celosa de esta caballería está compuesta de hermanos que viven en países donde la obra de los testigos de Jehová está proscrita. Como ovejas en medio de lobos, estos tienen que ser “cautelosos como serpientes, y, sin embargo, inocentes como palomas”. En obediencia a Jehová, no pueden dejar de hablar acerca de las cosas que han visto y oído. (Mateo 10:16; Hechos 4:19, 20; 5:28, 29, 32.) Puesto que tienen pocas publicaciones impresas que puedan distribuir públicamente, o ninguna, ¿tenemos que concluir que no participan en la carga de la caballería? ¡De ninguna manera! Tienen sus bocas y autoridad de Jehová para usarlas expresando la verdad bíblica. Esto lo hacen, de manera informal y persuasiva, estableciendo estudios bíblicos y ‘trayendo a los muchos a la justicia’. (Daniel 12:3.) Aunque quizás no piquen con las colas en el sentido de dejar tras de sí literatura con denuncias golpeadoras, de sus bocas salen fuego, humo y azufre simbólicos mientras testifican con prudencia y con discreción sobre el día cercano de la vindicación de Jehová.

18. ¿En cuántos idiomas y en qué cantidad ha distribuido esta caballería el mensaje impreso que es como una plaga?

¹⁸ En otros lugares la literatura del Reino continúa denunciando las doctrinas y los caminos babilónicos de la cristiandad, lo cual resulta en que, de manera figurativa, se le cause el daño que merece. Por el uso de métodos de impresión actualizados, esta numerosa caballería ha podido distribuir en los 68 años antes de 2005, en más de 450 de los idiomas de la Tierra, miles de millones de Biblias, libros, revistas y folletos... muchas veces más que dos miríadas de miríadas literales. ¡Qué dolorosa picadura han infligido esas colas!

19, 20. a) Aunque el blanco específico de los mensajes que plagan ha sido la cristiandad, ¿cómo han respondido algunos en países muy alejados de la cristiandad? b) Sin embargo, ¿cómo describe Juan la reacción de la gente en general?

¹⁹ Jehová se propuso que este mensaje semejante a una plaga ‘matara a la tercera parte de los hombres’. Por eso, su blanco específico ha sido la cristiandad. Pero ha llegado a países que están mucho más allá de la cristiandad, entre ellos muchos donde la hipocresía de las religiones de la cristiandad es bien conocida. ¿Se ha sentido atraída a Jehová la gente de esos países al ver que se plaga a esta corrupta organización religiosa? ¡Muchos han respondido así! Personas mansas y amables de zonas ajenas a la esfera de influencia inmediata de la cristiandad han respondido de buena gana. Pero en cuanto a la gente en general, Juan describe la reacción de esta: “Pero los demás de los hombres que no fueron muertos por estas plagas no se arrepintieron de las obras de sus manos, de manera que no adoraran a los demonios ni a los ídolos de oro y de plata y de cobre y de piedra y de madera, los cuales no pueden ver ni oír ni andar; y no se arrepintieron de sus asesinatos ni de sus prácticas espiritistas ni de su fornicación ni de sus robos”. (Revelación 9:20, 21.) No habrá conversión mundial de esas personas que no se arrepienten. Todos los que persistan en sus caminos de iniquidad tendrán que enfrentarse al juicio adverso de Jehová en el gran día de su vindicación. Pero “todo el que invoque el nombre de Jehová escapará salvo”. (Joel 2:32; Salmo 145:20; Hechos 2:20, 21.)

²⁰ Lo que acabamos de considerar es parte del segundo ay. Otras cosas suceden antes de que este ay termine, como veremos en los capítulos que siguen.

[Notas]

[Ilustración de la página 149]

El toque de la sexta trompeta introduce el segundo ay

[Ilustraciones de las páginas 150 y 151]

Los cuatro ángeles dirigen la más grande carga de caballería de la historia

[Fotos de la página 153]

La innumerable caballería ha distribuido muchísimos millones de publicaciones bíblicas

[Ilustraciones de la página 154]

El resto de los hombres no se arrepintió