Capítulo 21
La expansión mundial de la adoración verdadera
1. ¿Qué alentador mensaje ofrece el capítulo 60 de Isaías?
EL CAPÍTULO 60 de Isaías se presenta como un drama conmovedor. En sus primeros versículos nos cautiva una enternecedora escena, y una rápida sucesión de acontecimientos nos conduce a un final emocionante. Con vívidas figuras retóricas se representan la restauración de la adoración verdadera en la antigua Jerusalén y su expansión mundial en nuestros días. Además, señala las bendiciones eternas que aguardan a cuantos sirven a Dios con lealtad. Examinemos esta fascinante sección de las profecías de Isaías, ya que todos estamos invitados a participar en su cumplimiento.
En la oscuridad brilla la luz
2. ¿Qué mandato se da a la mujer que yace en oscuridad, y por qué es urgente que lo obedezca?
2 Las palabras de apertura del capítulo se dirigen a una mujer que atraviesa circunstancias penosas y que, al parecer, yace en el suelo a oscuras. De pronto, la claridad se abre paso cuando Jehová proclama mediante Isaías: “Levántate, oh mujer, despide luz, porque ha venido tu luz y sobre ti ha brillado la mismísima gloria de Jehová” (Isaías 60:1). En efecto, la “mujer” debe ponerse en pie y reflejar la gloria de Dios. ¿Por qué es urgente que lo haga? La profecía explica: “¡Mira!, la oscuridad misma cubrirá la tierra, y densas tinieblas a los grupos nacionales; pero sobre ti brillará Jehová, y sobre ti se verá la propia gloria de él” (Isaías 60:2). La “mujer” tiene que ‘despedir luz’ para beneficio de quienes la rodean y aún andan a tientas. ¿Cuál será el resultado? “Naciones ciertamente irán a tu luz, y reyes al resplandor de tu brillar.” (Isaías 60:3.) Esta introducción encierra la esencia del tema que desarrollan los versículos que siguen: la adoración verdadera se expandirá por todo el mundo.
3. a) ¿Quién es la “mujer”? b) ¿Por qué ha yacido en oscuridad?
3 Pese a referirse a sucesos futuros, Jehová le dice a la “mujer” que su luz “ha venido”, recalcando con ello que la profecía se cumplirá sin falta. La “mujer” a la que alude es Sión, es decir, Jerusalén (Isaías 52:1, 2; 60:14). En su función de capital de Judá, representa a toda la nación. Cuando la profecía se cumple por primera vez, la “mujer” yace en oscuridad, en la que ha estado desde que Jerusalén fue destruida en 607 a.E.C. Sin embargo, un resto fiel de judíos exiliados regresa a ella en 537 a.E.C. y restablece la adoración pura. Por fin, al hacer que la luz brille sobre su “mujer”, Jehová convierte a su pueblo restaurado en una fuente de iluminación en medio de la oscuridad espiritual de las naciones.
El cumplimiento mayor
4. ¿Quiénes representan hoy día en la Tierra a la “mujer”, y a quiénes son extensibles las palabras proféticas?
4 Nuestro interés en estas palabras proféticas va más allá de su cumplimiento en la Jerusalén antigua. Hoy día, la “mujer” celestial de Jehová está representada en la Tierra por “el Israel de Dios” (Gálatas 6:16). A lo largo de su existencia, que se inició en el Pentecostés de 33 E.C., esta nación espiritual ha alcanzado un total de 144.000 componentes ungidos por espíritu, los cuales “han sido comprados de la tierra” para reinar con Cristo en el cielo (Revelación [Apocalipsis] 14:1, 3). La aplicación actual del capítulo 60 de Isaías se centra en los integrantes de ese grupo que viven en la Tierra durante “los últimos días” (2 Timoteo 3:1). Asimismo, la profecía se relaciona con la “gran muchedumbre” de “otras ovejas” que acompaña a tales cristianos ungidos (Revelación 7:9; Juan 10:11, 16).
5. ¿Cuándo se vieron postrados en oscuridad los restantes miembros del Israel de Dios, y cuándo brilló sobre ellos la luz de Jehová?
5 A principios del siglo XX, y durante un breve plazo, los miembros del Israel de Dios se vieron postrados en oscuridad, por así decirlo. Cuando la I Guerra Mundial tocaba a su fin, se encontraban en la situación simbólica descrita en el libro de Revelación: sus cadáveres yacían “en el camino ancho de la gran ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto” (Revelación 11:8). No obstante, la luz de Jehová brilló sobre ellos en 1919, de modo que se levantaron y la reflejaron al proclamar sin temor las buenas nuevas del Reino de Dios (Mateo 5:14-16; 24:14).
6. ¿Cómo ha respondido el mundo en general a la proclamación de la presencia de Jesús como Rey, pero a quiénes se ha atraído a la luz de Jehová?
6 Influida por el principal de “los gobernantes mundiales de esta oscuridad”, Satanás, la humanidad en general ha rechazado el anuncio de la presencia como Rey de Jesucristo, “la luz del mundo” (Efesios 6:12; Juan 8:12; 2 Corintios 4:3, 4). Aun así, se ha atraído a la luz de Jehová a millones de personas, tanto a “reyes” (quienes son ungidos como herederos del Reino celestial) como a “naciones” (la gran muchedumbre de otras ovejas).
La expansión es motivo de regocijo
7. ¿Qué escena reconfortante ve la “mujer”?
7 Jehová desgrana el tema planteado en Isaías 60:3 al dar a la “mujer” otro mandato: “¡Alza tus ojos todo en derredor y ve!”. Cuando ella obedece, contempla una escena reconfortante: sus hijos volviendo a casa. “Todos ellos han sido juntados; han venido a ti. Desde lejos siguen viniendo tus propios hijos, y tus hijas que serán cuidadas al costado.” (Isaías 60:4.) Gracias a la proclamación internacional del Reino que empezó en 1919, miles de “hijos” e “hijas” ungidos engrosaron el Israel de Dios. De esta forma, Jehová tomó medidas conducentes a alcanzar la cantidad predicha de 144.000 futuros gobernantes con Cristo (Revelación 5:9, 10).
8. ¿Qué causa de felicidad tiene el Israel de Dios desde 1919?
8 Este aumento fue motivo de gran alegría. “En aquel tiempo verás, y ciertamente te pondrás radiante, y realmente se estremecerá tu corazón y se ensanchará, porque a ti se dirigirá la riqueza del mar; los recursos mismos de las naciones vendrán a ti.” (Isaías 60:5.) Al Israel de Dios le causó gran felicidad la recolección de cristianos ungidos que llevó a cabo en las décadas de 1920 y 1930. Pero todavía ha tenido otra razón para regocijarse, pues, en especial desde mediados de los años treinta, se le han unido en la adoración de Jehová personas que han salido de todas las naciones de la Tierra y que en su día fueron parte del “mar”, es decir, de la humanidad alejada de Jehová (Isaías 57:20; Ageo 2:7). En vez de actuar cada cual por su cuenta a la hora de servir al Altísimo, acuden a la “mujer” de Dios y se integran en Su rebaño unido. De este modo, todos los siervos del Creador contribuyen a la expansión de la adoración verdadera.
Las naciones confluyen en Jerusalén
9, 10. ¿A quiénes se ve confluir en Jerusalén, y cómo los recibe Jehová?
9 Jehová describe la expansión con imágenes que resultan familiares para los contemporáneos de Isaías. Desde su ventajosa posición sobre el monte Sión, la “mujer” otea primero el horizonte en dirección oeste. ¿Qué es lo que ve? “La mismísima oleada en masa de camellos te cubrirá, los camellos jóvenes de Madián y de Efá. Todos los de Seba... vendrán. Oro y olíbano traerán. Y las alabanzas de Jehová anunciarán.” (Isaías 60:6.) Por las calzadas que conducen a Jerusalén avanzan caravanas de camellos guiadas por comerciantes de varias tribus (Génesis 37:25, 28; Jueces 6:1, 5; 1 Reyes 10:1, 2). Los camellos son tan numerosos que parecen cubrir el país, y los valiosos obsequios que transportan revelan las pacíficas intenciones de los mercaderes: adorar a Jehová y ofrecerle lo mejor que tienen.
10 Ellos no son los únicos que componen la marcha. “Todos los rebaños de Quedar... te serán juntados. Los carneros de Nebayot... te ministrarán.” También están en camino tribus dedicadas al pastoreo que llevan como regalo sus posesiones más preciadas —rebaños de ovejas—, y cuyos integrantes se ofrecen a sí mismos como ministros. ¿Cómo los recibirá Jehová? “Con aprobación subirán sobre mi altar, y yo hermosearé mi propia casa de hermosura.” (Isaías 60:7.) El Creador acepta sus presentes para que se utilicen en la adoración pura (Isaías 56:7; Jeremías 49:28, 29).
11, 12. a) ¿Qué ve la “mujer” al mirar hacia el oeste? b) ¿Por qué hay tantos que se dan prisa en llegar a Jerusalén?
11 Acto seguido, Jehová ordena a la “mujer” que divise el horizonte al oeste y le plantea esta cuestión: “¿Quiénes son estos que vienen volando justamente como una nube, y como palomas a los agujeros de su palomar?”. Él responde a su propia pregunta: “En mí las islas mismas seguirán esperando, las naves de Tarsis también como al principio, para traer a tus hijos desde lejos, y con ellos su plata y su oro, al nombre de Jehová tu Dios y al Santo de Israel, porque él te habrá hermoseado” (Isaías 60:8, 9).
12 Imagínese junto a la “mujer”, mirando hacia el poniente, al mar Grande. ¿Qué ve? En la lejanía, una nube de puntos blancos se desplaza rozando la superficie del agua. Parecen aves, pero a medida que se aproximan, distingue que son barcos con las velas desplegadas. Vienen “de lejos”a (Isaías 49:12). Tantos son los navíos que se dirigen a toda vela a Sión, que semejan una bandada de palomas de regreso a su hogar. ¿Por qué navegan tan aprisa? Están ansiosos por entregar su carga de adoradores de Jehová procedentes de puertos distantes. De hecho, todas las expediciones, sean de israelitas o extranjeros, de oriente u occidente, de tierras vecinas o lejanas, se apresuran a llegar a Jerusalén para dedicar todo lo que tienen al nombre de Jehová, su Dios (Isaías 55:5).
13. En tiempos modernos, ¿quiénes son los “hijos” e “hijas”, y quiénes constituyen “los recursos mismos de las naciones”?
13 Isaías 60:4-9 representa muy vívidamente la expansión mundial que se ha producido desde que la “mujer” de Jehová comenzó a despedir luz en medio de la oscuridad de este mundo. Primero llegaron los “hijos” e “hijas” de la Sión celestial, quienes se convirtieron en cristianos ungidos y adoptaron, en 1931, el nombre de testigos de Jehová. Luego, una nube de personas mansas, “los recursos mismos de las naciones” y “la riqueza del mar”, se apresuraron a unirse al resto de los hermanos de Cristo.b Hoy, estos siervos del Altísimo, procedentes de todo lugar y estrato social, alaban junto con el Israel de Dios a su Señor Soberano, Jehová, y ensalzan Su nombre como el más grande del universo.
14. ¿En qué sentido ‘suben al altar’ de Dios los recién llegados?
14 Ahora bien, ¿qué significa el que los recién llegados de las naciones ‘suban al altar’ de Dios? Sobre un altar se colocan sacrificios. El apóstol Pablo empleó una expresión alusiva a este hecho cuando escribió: “Les suplico [...] que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio” (Romanos 12:1). Los auténticos cristianos manifiestan un espíritu de entrega (Lucas 9:23, 24). Dedican su tiempo, energías y aptitudes a promover la adoración pura (Romanos 6:13). Con ello ofrecen sacrificios de alabanza aceptos a Dios (Hebreos 13:15). Es sumamente alentador ver a millones de adoradores de toda edad anteponer los intereses del Reino de Dios a sus deseos personales y demostrar abnegación sincera (Mateo 6:33; 2 Corintios 5:15).
Los recién llegados contribuyen a la expansión
15. a) En la antigüedad, ¿cómo se valió Jehová de extranjeros para expresar Su misericordia? b) En la actualidad, ¿cómo han colaborado “extranjeros” en la edificación de la adoración verdadera?
15 Los recién llegados ponen tanto sus posesiones como sus servicios a disposición de la “mujer” de Jehová. “Extranjeros realmente edificarán tus muros, y sus propios reyes te ministrarán; porque en mi indignación te habré golpeado, pero en mi buena voluntad ciertamente tendré misericordia de ti.” (Isaías 60:10.) Jehová expresó su misericordia en el siglo VI a.E.C., cuando hubo extranjeros que ayudaron en las labores de construcción de Jerusalén (Esdras 3:7; Nehemías 3:26). En el cumplimiento actual y mayor, los “extranjeros” —los miembros de la gran muchedumbre— apoyan al resto ungido en la edificación de la adoración verdadera, pues al forjar cualidades cristianas en sus estudiantes de la Biblia, fortalecen las congregaciones y reafirman los “muros” que, como los de una ciudad, protegen a la organización de Jehová (1 Corintios 3:10-15). También construyen literalmente, trabajando con ahínco en las obras de Salones del Reino, Salones de Asambleas e instalaciones de Betel. De estas maneras, cooperan con sus hermanos ungidos en atender las necesidades de la organización de Jehová, que se halla en continua expansión (Isaías 61:5).
16, 17. a) ¿Cómo han seguido abiertas las “puertas” de la organización de Dios? b) ¿En qué sentido han ministrado “reyes” a Sión? c) ¿Qué les sucederá a quienes traten de cerrar las “puertas” que Jehová desea dejar abiertas?
16 Gracias a este programa de edificación espiritual, todos los años cientos de miles de “extranjeros” comienzan a relacionarse con la organización de Jehová, y el camino no se ha cerrado. El Creador declara: “Tus puertas realmente habrán de ser mantenidas abiertas constantemente; no serán cerradas ni de día ni de noche, para que se traigan a ti los recursos de las naciones, y sus reyes estarán a la delantera” (Isaías 60:11). Sin embargo, ¿quiénes son los “reyes” que llevan la delantera en trasladar a Sión los recursos de las naciones? En la antigüedad, Jehová influyó en ciertos monarcas para que ‘ministraran’ a Sión. Ciro, por ejemplo, fue el primero en repatriar a los judíos a Jerusalén a fin de que reedificaran el templo. Y más tarde, Artajerjes contribuyó recursos y envió a Nehemías para reconstruir los muros de la ciudad (Esdras 1:2, 3; Nehemías 2:1-8). Verdaderamente, “el corazón de un rey es como corrientes de agua en la mano de Jehová” (Proverbios 21:1). Nuestro Dios puede motivar hasta a poderosos gobernantes a actuar según Su voluntad.
17 En nuestros días, muchas autoridades civiles (“reyes”) han tratado de cerrar las “puertas” de la organización de Jehová, pero otras han ‘ministrado’ a Sión tomando decisiones que han contribuido a mantenerlas abiertas (Romanos 13:4). En 1919, tales autoridades liberaron a Joseph F. Rutherford y sus compañeros de un encarcelamiento injusto (Revelación 11:13). Asimismo, los gobiernos humanos ‘se tragaron’ el torrente de persecución que Satanás provocó tras caer del cielo (Revelación 12:16). Algunos de ellos han promovido la tolerancia religiosa, en ocasiones con el fin concreto de favorecer a los testigos de Jehová. Este tipo de ‘ministerio’ ha propiciado que multitud de personas mansas hayan entrado por las “puertas” abiertas de la organización de Jehová. ¿Y los adversarios que intentan cerrarlas? Jamás lo lograrán. Dios dice de ellos: “Cualquier nación y cualquier reino que no te sirva perecerá; y las naciones mismas sin falta serán devastadas” (Isaías 60:12). Todos los contrincantes de la “mujer” de Dios, sean individuos u organizaciones, perecerán a más tardar en la venidera guerra de Armagedón (Revelación 16:14, 16).
18. a) ¿Qué mensaje encierra la promesa de que los árboles de Israel florecerán? b) ¿Qué es el ‘lugar de los pies’ de Jehová hoy día?
18 Pronunciada esta advertencia de castigo, la profecía se centra de nuevo en las promesas de ensalzamiento y prosperidad. Jehová se dirige a su “mujer” con estas palabras: “A ti vendrá la gloria misma del Líbano: el enebro, el fresno y el ciprés al mismo tiempo, para hermosear el lugar de mi santuario; y yo glorificaré el mismo lugar de mis pies” (Isaías 60:13). Los árboles frondosos simbolizan la belleza y la fertilidad (Isaías 41:19; 55:13), y las expresiones “santuario” y “lugar de mis pies” que hallamos en este versículo se refieren al templo de Jerusalén (1 Crónicas 28:2; Salmo 99:5). Ahora bien, el apóstol Pablo explicó que aquel templo era una representación típica de un templo espiritual mayor, la estructura que Jehová provee para acercarse a él y adorarlo en virtud del sacrificio de Cristo (Hebreos 8:1-5; 9:2-10, 23). Hoy día, Jehová glorifica ‘el lugar de sus pies’, los patios terrestres de su gran templo espiritual, los cuales se vuelven tan atractivos, que personas de todas las naciones afluyen a ellos para participar en la adoración verdadera (Isaías 2:1-4; Ageo 2:7).
19. ¿Qué se verán forzados a reconocer los adversarios, y cuándo, como muy tarde, lo harán?
19 En una nueva referencia a los opositores, Jehová señala: “A ti tendrán que venir, inclinándose, los hijos de aquellos que te afligieron; y todos los que te trataron con falta de respeto tendrán que doblarse ante las mismísimas plantas de tus pies, y tendrán que llamarte la ciudad de Jehová, Sión del Santo de Israel” (Isaías 60:14). En efecto, algunos adversarios se verán obligados a postrarse y llamar a la “mujer” al ver el copioso aumento y la superioridad del modo de vivir de que disfruta el pueblo de Dios gracias a Su bendición. Es decir, se verán forzados a reconocer, como muy tarde en Armagedón, que el resto ungido y sus compañeros son los verdaderos representantes de la organización celestial de Dios, “la ciudad de Jehová, Sión del Santo de Israel”.
Emplea los recursos a su alcance
20. ¿Qué gran cambio de circunstancias experimenta la “mujer”?
20 ¡Qué gran cambio de circunstancias experimenta la “mujer” de Jehová! El Creador le dirige estas palabras: “En vez de que resultes ser una que ha sido dejada por completo y odiada, sin que haya nadie que pase, yo ciertamente te colocaré aun como cosa de orgullo hasta tiempo indefinido, un alborozo para generación tras generación. Y realmente mamarás la leche de naciones, y el pecho de reyes mamarás; y de seguro sabrás que yo, Jehová, soy tu Salvador, y que el Poderoso de Jacob es tu Recomprador” (Isaías 60:15, 16).
21. a) ¿Cómo se convierte la antigua Jerusalén en “cosa de orgullo”? b) ¿De qué bendiciones han disfrutado desde 1919 los siervos ungidos de Jehová, y cómo han mamado “la leche de naciones”?
21 Por decirlo así, la antigua Jerusalén permanece setenta años fuera del mapa, “sin que haya nadie que pase” por ella, pero Jehová la repuebla a partir de 537 a.E.C. y la convierte en una “cosa de orgullo”. De igual modo, hacia finales de la I Guerra Mundial, el Israel de Dios atravesó un período de desolación en el que se sintió ‘dejado por completo’; pero en 1919, Jehová recompró del cautiverio a sus siervos ungidos para bendecirlos desde entonces con una expansión y prosperidad espiritual sin precedentes. Su pueblo ha mamado “la leche de naciones” al valerse de los recursos de estas para fomentar la adoración verdadera. Por ejemplo, la acertada utilización de la tecnología moderna ha permitido la traducción y edición de Biblias y publicaciones bíblicas en cientos de idiomas. Esto ha hecho posible que todos los años, centenares de miles de personas estudien la Palabra de Dios con los testigos de Jehová y aprendan que el Creador es quien los salva y recompra mediante Cristo (Hechos 5:31; 1 Juan 4:14).
Su organización progresa
22. ¿Qué clase especial de progreso promete Jehová?
22 Jehová declara que el aumento numérico de su pueblo va acompañado del progreso de su organización: “En vez del cobre traeré oro, y en vez del hierro traeré plata, y en vez de la madera, cobre, y en vez de las piedras, hierro; y ciertamente nombraré la paz como tus superintendentes, y la justicia como los que te asignan tus tareas” (Isaías 60:17). Reemplazar cobre por oro supone una mejora, y lo mismo puede decirse de los demás materiales mencionados en el pasaje. En armonía con estas palabras, la organización del pueblo de Jehová se ha ido perfeccionando en el transcurso de los últimos días.
23, 24. ¿Qué mejoras se han producido desde 1919 en la organización del pueblo de Jehová?
23 En 1919, cada congregación contaba con ancianos y diáconos escogidos mediante un procedimiento democrático. A partir de aquel año se designó teocráticamente para cada congregación un director de servicio con la misión de supervisar el ministerio del campo, pero hubo casos en que los ancianos electos se opusieron a él. Esta situación cambió en 1932, pues a través de la revista The Watchtower (en español, La Torre del Vigía) se dieron instrucciones de poner fin a las elecciones de ancianos y diáconos. En su lugar, la congregación seleccionaría un comité de servicio que colaboraría con el director de servicio. Aquello representó un considerable progreso.
24 En 1938 se aportó aún más “oro”, pues se dispuso que todos los siervos de congregación fueran designados de manera teocrática. La administración de la congregación pasó a manos de un siervo de compañía (con posterioridad, siervo de congregación) y de los demás siervos que le ayudaban, todos ellos nombrados bajo la dirección del “esclavo fiel y discreto”c (Mateo 24:45-47). Sin embargo, en 1972 se entendió que el método bíblico es que la supervisión de cada congregación esté a cargo de un cuerpo de ancianos, no de un solo hombre (Filipenses 1:1). Luego se efectuaron más cambios, que incidieron tanto en las congregaciones como en el Cuerpo Gobernante. Uno de los últimos se produjo el 7 de octubre de 2000, con el anuncio de que los miembros del Cuerpo Gobernante que eran directores de la Watch Tower Society of Pennsylvania y sus corporaciones afiliadas habían renunciado voluntariamente a sus cargos en dichas entidades legales. De tal forma, este grupo de hombres que representa al esclavo fiel y discreto puede concentrarse en la supervisión espiritual de “la congregación de Dios” y de quienes se unen a ella, las otras ovejas (Hechos 20:28). Tales ajustes han sido ventajosos, pues han fortalecido a la organización de Jehová y han supuesto una bendición para quienes adoran al Altísimo.
25. ¿Quién ha estado detrás de los progresos en materia de organización de los siervos de Jehová, y qué beneficios han cosechado estos?
25 ¿Quién ha estado detrás de estas mejoras? ¿Se deben a las dotes organizadoras o al ingenio de seres humanos? No, pues fue Jehová quien declaró: “Traeré oro”. Todo este progreso es fruto de la dirección divina. Al someterse a ella y efectuar los cambios oportunos, los siervos de Jehová cosechan beneficios. La paz reina entre ellos, y el amor a la justicia los impulsa a servirlo.
26. ¿Qué distintivo de los cristianos verdaderos resulta evidente incluso para sus opositores?
26 La paz que Dios da transforma a los hombres. Jehová promete: “Ya no se oirá la violencia en tu tierra, despojo violento ni quebranto dentro de tus límites. Y ciertamente llamarás a tus propios muros: Salvación, y a tus puertas: Alabanza” (Isaías 60:18). ¡Qué ciertas han resultado estas palabras! Hasta los opositores admiten que la paz es un distintivo de los cristianos verdaderos (Miqueas 4:3). Los testigos de Jehová disfrutan de paz con Dios y paz entre sí mismos, hecho que convierte a los lugares donde celebran sus reuniones cristianas en oasis refrescantes en medio de un mundo violento (1 Pedro 2:17). Esta armonía constituye un anticipo de la abundante paz que existirá cuando todos los habitantes de la Tierra sean “personas enseñadas por Jehová” (Isaías 11:9; 54:13).
La gloriosa luz de la aprobación divina
27. ¿Qué luz brilla de continuo sobre la “mujer” de Jehová?
27 Jehová describe la intensidad de la luz que brilla sobre Jerusalén con estas palabras: “Para ti el sol ya no resultará ser luz de día, y para resplandor la luna misma ya no te dará luz. Y Jehová tiene que llegar a ser para ti una luz de duración indefinida; y tu Dios, tu hermosura. Ya no se pondrá tu sol, ni irá menguando tu luna; porque Jehová mismo llegará a ser para ti una luz de duración indefinida, y los días de tu duelo habrán quedado completos” (Isaías 60:19, 20). El Altísimo seguirá siendo “una luz de duración indefinida” para su “mujer”, pues nunca “se pondrá”, como el Sol, ni “irá menguando”, como la Luna.d Su constante luz de aprobación fulgura sobre los cristianos ungidos, los seres humanos que representan a la “mujer” de Dios. Tanto ellos como la gran muchedumbre disfrutan de un resplandor espiritual que nunca debilitarán las tinieblas de los elementos políticos y económicos de este mundo. Además, miran con confianza hacia el brillante porvenir que Jehová les ofrece (Romanos 2:7; Revelación 21:3-5).
28. a) ¿Qué promete Jehová con respecto a los habitantes de Jerusalén que regresan a ella? b) ¿De qué tomaron posesión en 1919 los cristianos ungidos? c) ¿Hasta cuándo poseerán la Tierra los justos?
28 Jehová pasa a referirse a los habitantes de Jerusalén: “En cuanto a tu pueblo, todos ellos serán justos; hasta tiempo indefinido tendrán posesión de la tierra, el brote de mi plantío, la obra de mis manos, para que yo sea hermoseado” (Isaías 60:21). Los israelitas naturales tomaron “posesión de la tierra” a su regreso de Babilonia, pero la expresión “hasta tiempo indefinido” significó en su caso hasta el siglo primero de nuestra era, cuando Roma destruyó Jerusalén y acabó con el estado judío. En 1919, el resto de los cristianos ungidos salió del cautiverio espiritual y tomó posesión de una tierra figurativa (Isaías 66:8). Esta tierra, o ámbito de actividad, se distingue por una paradisíaca prosperidad espiritual que jamás cesará. A diferencia de aquella nación antigua, el Israel de Dios, en conjunto, no se volverá infiel. Además, la profecía de Isaías tendrá también un cumplimiento material, cuando este planeta se convierta en un paraíso literal caracterizado por “la abundancia de paz”. En ese entonces, los justos con esperanza terrestre poseerán la Tierra para siempre (Salmo 37:11, 29).
29, 30. ¿Cómo ha llegado “el pequeño” a ser “mil”?
29 En la conclusión del capítulo 60 de Isaías hallamos una promesa solemne, una promesa que Jehová avala con su propio nombre: “El pequeño mismo llegará a ser mil, y el chico una nación poderosa. Yo mismo, Jehová, lo aceleraré a su propio tiempo” (Isaías 60:22). En 1919, año en que vieron reanudadas sus actividades, aquellos ungidos dispersos eran “el pequeño”.e No obstante, su número se multiplicó con la llegada del resto de israelitas espirituales, y el aumento alcanzó cotas impresionantes al ir reuniéndose a la gran muchedumbre.
30 En poco tiempo, la paz y la justicia reinantes en el pueblo de Dios han atraído a tantas personas sinceras, que “el chico” ha crecido hasta convertirse literalmente en “una nación poderosa”, de hecho, más populosa que bastantes estados soberanos del mundo actual. Es patente que Jehová, mediante Jesucristo, ha dirigido y acelerado la obra del Reino. Nos emociona contemplar la expansión mundial de la adoración verdadera y ser parte de ella. Sí, nos llena de alegría comprender que el aumento glorifica a Jehová, Aquel que profetizó estos sucesos mucho tiempo atrás.
[Notas]
a Aunque Tarsis probablemente se encontraba en lo que ahora es España, varias obras de consulta sostienen que la expresión “naves de Tarsis” se refiere al tipo de barco —“de mástil alto, preparado para navegar en alta mar”— “adecuado para viajar a Tarsis”; dicho de otro modo, embarcaciones consideradas idóneas para largas travesías entre puertos distantes (1 Reyes 22:48).
b Si bien había cristianos activos y celosos que colaboraban con el Israel de Dios antes de la década de 1930, su número se incrementó de forma notable a partir de entonces.
c En aquellos tiempos, a las congregaciones se las llamaba compañías.
d El apóstol Juan se refiere en términos similares a “la nueva Jerusalén”, los 144.000 en su gloria celestial (Revelación 3:12; 21:10, 22-26). Tal descripción es acertada, pues “la nueva Jerusalén” representa a todos los del Israel de Dios una vez que reciben su recompensa celestial y, junto con Jesucristo, llegan a ser la parte principal de la “mujer” de Dios, es decir, de “la Jerusalén de arriba” (Gálatas 4:26).
e En 1918, el promedio mensual de proclamadores de la palabra era inferior a 4.000.
[Ilustración de la página 305]
“Levántate”, ordena Jehová a la “mujer”
[Ilustración de las páginas 312 y 313]
“Las naves de Tarsis” transportan adoradores de Jehová