“Tendrán que saber que yo soy Jehová”
“Ya no dejaré que mi santo nombre sea profanado; y las naciones tendrán que saber que yo soy Jehová.” (EZEQUIEL 39:7.)
1, 2. ¿Cómo sabemos que Jehová no tolerará para siempre que se profane su santo nombre?
LOS israelitas de la antigüedad profanaron el santo nombre de Jehová. El libro de Ezequiel muestra eso claramente. Pero la gente de la cristiandad también profana el nombre del Dios a quien supuestamente adora.
2 ¿Tolerará el Soberano Universal que se siga profanando su nombre para siempre? No, porque ha declarado: “Ya no dejaré que mi santo nombre sea profanado; y las naciones tendrán que saber que yo soy Jehová”. (Ezequiel 39:7; véase también Ezequiel 38:23.) ¿Qué significará esto? ¿Y qué lecciones podemos aprender de capítulos posteriores del libro de Ezequiel?
Profecías contra otros
3. a) ¿Cómo reaccionaron otras naciones al sufrimiento de Judá? b) ¿Debido a qué espíritu fue removido el “rey” de Tiro, y cómo debería afectarnos esto?
3 Después de la destrucción de Jerusalén, se condenó a Ammón por regocijarse por el sufrimiento de Judá, y a Moab por adoptar una actitud de burla y desprecio para con Judá. A Edom se le consideró culpable de maldad, y el espíritu vengativo de los filisteos se atraería “censuras furiosas” de Dios. (Ezequiel 25:1-17; Proverbios 24:17, 18.) Por regocijarse por la calamidad de Jerusalén, la ciudad de Tiro caería ante Nabucodonosor, o Nabucodorosor (una grafía que se acerca más a la de los babilonios). (Ezequiel 26:1-21.) Tiro era como un barco que se hundiría de seguro. (Ezequiel 27:1-36.) El “rey” de Tiro (aparentemente su línea de gobernantes) fue removido por tener un espíritu orgulloso como el de Satanás. (Ezequiel 28:1-26.) De seguro, pues, debemos evitar el orgullo pecaminoso que pudiera llevarnos a profanar el nombre de Jehová. (Salmo 138:6; Proverbios 21:4.)
4. ¿Qué les esperaba a Faraón y a Egipto?
4 Ezequiel predijo que Egipto sería desolado por 40 años. La riqueza de aquella nación sería el pago que Nabucodorosor recibiría por el servicio militar rendido al ejecutar el juicio de Jehová contra Tiro. (Ezequiel 29:1-21.) Cuando Dios se encargara de que los egipcios fueran dispersados, ‘sabrían que él es Jehová’. (Ezequiel 30:1-26.) El orgulloso Faraón, en representación de Egipto, fue comparado con un cedro majestuoso que sería derribado. (Ezequiel 31:1-18.) Finalmente, Ezequiel levantó endechas acerca de Faraón y sobre el descenso de Egipto al Seol. (Ezequiel 32:1-32.)
El deber del atalaya
5. a) ¿Sólo en qué circunstancias aprueba Dios a un atalaya espiritual? b) ¿Qué significa ‘andar en los estatutos mismos de la vida’?
5 Se le recordó a Ezequiel el deber que tenía como atalaya. (Ezequiel 33:1-7.) Por supuesto, Dios aprueba al atalaya espiritual solamente si él cumple con su deber y advierte a los inicuos. (Léase Ezequiel 33:8, 9.) Por eso, como lo hizo Ezequiel, la clase ungida del “atalaya” declara denodadamente las advertencias divinas. Puesto que Dios no se deleita en la muerte de los inicuos, no contará contra ellos su registro de actividad pasado si escuchan las advertencias que se les dan y ‘andan en los estatutos mismos de la vida’. En los días de Ezequiel el andar en aquellos estatutos significaba observar la Ley, pero ahora significa aceptar el rescate de Cristo y ser su seguidor. (1 Pedro 2:21.) No hay nada mal ajustado en cuanto a cómo Dios castiga o recompensa a la gente, y el que uno pase vivo a través de la “gran tribulación” depende de que cumpla con Sus estatutos. (Ezequiel 33:10-20; Mateo 24:21.)
6. Hoy, ¿cómo es que muchos se parecen a los desterrados judíos del tiempo de Ezequiel?
6 Para fines del año 607 a.E.C. un refugiado informó que Jerusalén había sido destruida, y Ezequiel habló de nuevo el mensaje de Jehová. (Ezequiel 33:21-29.) ¿Cómo reaccionaron los desterrados? (Léase Ezequiel 33:30-33.) Hoy muchas personas son como los desterrados judíos, para quienes Ezequiel era uno que cantaba “una canción de amores sensuales”. Cuando los ungidos y sus asociados visitan a la gente de casa en casa, la gente disfruta del sonido del mensaje del Reino, pero no lo abraza. Para ellos es como una agradable canción de amores, pero no se dedican a Jehová, y no sobrevivirán a la “gran tribulación”.
El “un solo pastor” de Jehová
7. ¿Qué acciones de Jehová en nuestros tiempos son comparables a sus tratos con sus ovejas en los días de Ezequiel?
7 En un mensaje a Ezequiel después de la caída de Jerusalén, Jehová condenó a los profanadores de Su santo nombre, a los “pastores [gubernamentales] de Israel”. ¡Qué bien aplican aquellas palabras a los gobernantes de la cristiandad! (Léase Ezequiel 34:1-6.) A diferencia del Pastor Excelente, Jesucristo, los gobernantes políticos de la cristiandad se engordan materialmente por lo que les quitan a las “ovejas”. (Juan 10:9-15.) Pero tal como Dios libró a sus ovejas mediante quitar la gobernación a los pastores egoístas cuando Judá fue desolada, así de nuevo librará a sus ovejas al privar de autoridad a los gobernantes de la cristiandad durante la “gran tribulación”. (Revelación 16:14-16; 19:11-21.) Jehová mostró amor a su pueblo asemejado a ovejas cuando los libró de Babilonia en 537 a.E.C., tal como desplegó esa misma cualidad cuando utilizó al Ciro Mayor, Jesucristo, para librar al resto del Israel espiritual de hallarse en esclavitud a Babilonia la Grande en 1919 E.C. (Ezequiel 34:7-14.)
8. ¿Qué haría Jehová si una “oveja gorda” oprimiera al rebaño, y cómo deben tratar a las ovejas los subpastores cristianos?
8 Dios atiende tiernamente a sus ovejas. (Léase Ezequiel 34:15, 16.) Si una “oveja gorda” oprimiera al rebaño de Dios hoy, Jehová la ‘alimentaría’ con expulsión ahora y aniquilación al llegar la “gran tribulación”. En 1914 Jehová colocó sobre el resto ungido a “un solo pastor”, Jesucristo. Desde 1935 ha dirigido el recogimiento de una “gran muchedumbre” de “otras ovejas”, que ahora sirven con ‘las ovejas del apacentamiento de Jehová’. Como Dios y Cristo, los subpastores cristianos tienen que tratar con ternura a todas estas ovejas. (Ezequiel 34:17-31; Revelación 7:9; Juan 10:16; Salmo 23:1-4; Hechos 20:28-30.)
¡Un “jardín de Edén”!
9. Puesto que había decidido que la tierra de Judá e Israel guardara un sábado, ¿qué hizo Jehová?
9 Considere de nuevo la tierra desolada de Judá e Israel. Puesto que Dios había decidido que aquella tierra guardara un sábado al permanecer sin ocupantes por 70 años, él tomó medidas para impedir que Edom y otras naciones ocuparan aquel territorio. (2 Crónicas 36:19-21; Daniel 9:2.) De hecho, Edom y su región montañosa de Seír también fueron desoladas, como se predijo, pues los babilonios las subyugaron en 602-601 a.E.C. (Ezequiel 35:1–36:5; Jeremías 25:15-26.)
10. ¿A qué desenvolvimientos de nuestros días señaló la restauración de un resto a Judá en 537 a.E.C.?
10 El hecho de que un resto fuera devuelto a Judá en 537 a.E.C. señaló a emocionantes desenvolvimientos en nuestros días. En 1919 “las montañas de Israel” —la heredad espiritual de los testigos ungidos de Jehová— empezaron a ser repobladas con un resto que había sido revivificado espiritualmente. (Ezequiel 36:6-15.) Dios los limpió de la inmundicia religiosa y puso en ellos “un espíritu nuevo”, lo que les permitió producir el fruto de Su espíritu santo. (Gálatas 5:22, 23.) Y para que el nombre de Jehová no fuera profanado por mundanos debido a la disciplina que él había dado a Su pueblo, él ha bendecido abundantemente al resto. (Ezequiel 36:16-32.)
11. En armonía con Ezequiel 36:33-36, ¿qué ha hecho Dios respecto a la heredad espiritual del resto ungido?
11 Después del regreso de un resto a Judá, aquella tierra desolada fue transformada en un fructífero “jardín de Edén”. (Léase Ezequiel 36:33-36.) De manera similar, desde 1919 Jehová ha transformado la heredad desolada del resto ungido en un paraíso fructífero, que ahora ellos comparten con la “gran muchedumbre”. Puesto que este paraíso espiritual ha sido poblado con personas santas, que cada cristiano dedicado se esfuerce por mantenerlo limpio. (Ezequiel 36:37, 38.)
Se restaura la unidad
12. ¿Cómo se ilustró en Ezequiel 37:1-14 la revitalización de la antigua nación judía, y qué paralelo moderno tuvo aquello?
12 En el cautiverio babilonio los judíos eran casi una nación muerta, como huesos esparcidos en un campo. (Ezequiel 37:1-4.) Pero ¿qué vio Ezequiel después? (Léase Ezequiel 37:5-10.) Aquellos huesos fueron revestidos de tendones, carne y piel, y fueron reactivados con aliento vital. (Ezequiel 37:11-14.) Dios resucitó a la nación judía cuando 42.360 personas de todas las tribus de Israel y unos 7.500 no israelitas aprovecharon la oportunidad de repoblar a Judá, reedificar a Jerusalén y su templo y restaurar la adoración verdadera en su país. (Esdras 1:1-4; 2:64, 65.) De manera parecida, en 1918 el resto perseguido del Israel espiritual llegó a ser como aquellos huesos secos... muertos en cuanto a su obra de testificación pública. Pero en 1919 Jehová los revivificó como proclamadores del Reino. (Revelación 11:7-12.) Este paralelo debería fortalecer nuestra confianza en que estos ungidos y sus asociados componen la organización terrestre que Jehová utiliza hoy. (Véase el Anuario de los testigos de Jehová para 1975, páginas 87-125.)
13. ¿Cómo se ilustró en Ezequiel 37:15-20 la restauración de la unidad de organización entre el pueblo antiguo de Judá, y qué paralelo hubo para esto?
13 ¿Cómo se ilustró el que se restaurara la unión del pueblo antiguo de Jehová como organización? (Léase Ezequiel 37:15-20.) Hay un paralelo moderno para la unión de los dos palos (uno marcado para el reino de dos tribus de Judá y el otro para Israel, que constaba de diez tribus). Durante la I Guerra Mundial, unos hombres ambiciosos trataron de perturbar la unidad de los siervos de Dios, pero en 1919 los ungidos fieles fueron unificados bajo Cristo, su “un solo rey” y “un solo pastor”. Además, como los más de 7.500 no israelitas que regresaron a Judá, los de la “gran muchedumbre” están unidos ahora con el resto ungido. ¡Qué gozo es estar en el paraíso espiritual, sirviendo a Jehová en unidad bajo nuestro “un solo rey”! (Ezequiel 37:21-28.)
¡Gog ataca!
14. ¿Quién es Gog de Magog, y qué hará? (Ezequiel 38:1-17.)
14 Después, se predijo un suceso dramático. Gog de Magog, esperando profanar el nombre de Dios y destruir a Su pueblo, atacará al resto del Israel espiritual, que representa a la “mujer”, u organización celestial, de Jehová. (Revelación 12:1-17.) Gog es “el gobernante de este mundo”, Satanás el Diablo. Recibió el nombre de Gog después de ser echado del cielo, tras de haber nacido el Reino en 1914. (Juan 12:31.) “La tierra de Magog” es donde se tiene limitados a Gog y sus demonios en la vecindad de la Tierra. Después que las fuerzas antirreligiosas destruyan a la cristiandad y al resto de Babilonia la Grande, Jehová hará que Gog venga contra el resto del Israel espiritual y sus asociados dedicados, que parecerán estar indefensos. (Ezequiel 38:1-17; Revelación 17:12-14.)
15. ¿Qué sucederá cuando Gog ataque a los testigos de Jehová?
15 ¿Qué sucederá cuando Gog ataque a los testigos de Jehová? (Léase Ezequiel 38:18-23.) ¡Jehová rescatará a su pueblo! Sus armas serán aguaceros inundantes, enormes piedras de granizo, lluvias de fuego, peste mortífera. En confusión, las fuerzas de Gog volverán sus espadas unos contra otros. Pero antes de que Dios los borre de la existencia ‘se les hará saber que él es Jehová’.
16. a) ¿Qué le sucederá a “la tierra de Magog”? b) ¿Cómo debe afectarnos el saber lo que se ha predicho sobre Gog?
16 Cuando se eche en el abismo a Satanás y sus demonios, para siempre se irá “la tierra de Magog”, donde están en degradación en la Tierra. (Revelación 20:1-3.) Habrá tanto equipo de guerra de Gog que tomará algún tiempo eliminarlo. Las aves y las bestias banquetearán con los cadáveres no enterrados de la muchedumbre de Gog. ¿Cómo debe afectarnos el saber todo esto? Pues, ¡el enterarnos de que el ataque de Gog se acerca, pero que Jehová rescatará a Su pueblo, debe aumentar nuestra fe y hacer que nos regocijemos con el hecho de que, como resultado de esos acontecimientos, se santificará el nombre de Dios, que por tanto tiempo ha sido profanado! (Ezequiel 39:1-29.)
Vea: ¡el santuario de Jehová!
17. a) ¿Qué visión se le otorgó a Ezequiel en 593 a.E.C.? b) ¿De qué es prueba la existencia del templo de la visión?
17 En 593 a.E.C., el año decimocuarto después de la destrucción del templo de Jerusalén, a Ezequiel se le otorgó una visión de un nuevo santuario donde se adoraría a Jehová. Según lo midió el guía angelical del profeta, era de proporciones gigantescas. (Ezequiel 40:1–48:35.) Este templo representó “la tienda verdadera, que Jehová levantó”, y tenía las “representaciones típicas de las cosas en los cielos”. En 33 E.C. Jesucristo entró en el Santísimo de esa tienda, en “el cielo mismo”, para presentar a Dios el mérito de su sacrificio de rescate. (Hebreos 8:2; 9:23, 24.) El templo de la visión prueba que la adoración pura sobrevivirá al ataque de Gog. ¡Qué consuelo para los que aman el nombre de Jehová!
18. Mencione algunos rasgos del templo de la visión.
18 El templo tenía muchos rasgos. Por ejemplo, había seis entradas en sus muros externos e internos. (Ezequiel 40:6-35.) En el patio exterior había treinta comedores (probablemente para que la gente comiera los sacrificios de comunión). (Eze 40:17.) El altar de la ofrenda quemada estaba en el patio interior. (Eze 43:13-17.) En el primer compartimiento del templo había un altar de madera, evidentemente para quemar incienso. (Eze 41:21, 22.) El Santísimo medía 20 codos en cada lado, y la muralla alrededor del templo medía 500 cañas (1.600 metros [5.100 pies]) en cada lado. ¡Qué magnífica casa llena de la gloria de Jehová! (Ezequiel 41:4; 42:16-20; 43:1-7.)
19. ¿Cómo deben afectarnos los detalles del templo y el hecho de que los que ministraban allí tenían que cumplir con las normas de Dios?
19 Los muchos detalles del templo, los sacrificios, las ofrendas y las fiestas deberían grabar en nosotros la necesidad de seguir cuidadosamente las instrucciones que recibimos de la organización de Dios, y darnos cuenta de que se debe hacer todo esfuerzo por ensalzar a Jehová y su adoración. (Ezequiel 45:13-25; 46:12-20.) Los que ministraban en el templo tenían que cumplir con las altas normas de Dios, y habían de enseñar a la gente ‘la diferencia entre las cosas santas y las cosas profanas’. (Ezequiel 44:15, 16, 23.) Esto debería impulsarnos a mantenernos santos como pueblo de Jehová. (Efesios 1:3, 4.)
20. a) ¿Qué simboliza el agua que fluía desde el templo de la visión? b) ¿Qué efecto tendrá esta agua simbólica?
20 Desde el templo fluía un río que sanaba o endulzaba las aguas saladas del mar Muerto, y estas se llenaron de peces. (Ezequiel 47:1-11.) Esta agua simboliza la provisión de Dios para la vida eterna, lo que incluye el sacrificio de Jesús, una provisión que es suficiente para los sobrevivientes del ataque de Gog y otras personas, entre ellas los resucitados. (Juan 5:28, 29; 1 Juan 2:2; Revelación 22:1, 2.) El mar Muerto representa el elemento en que ha existido la humanidad... condenación al pecado heredado y a la muerte así como a la gobernación de Satanás. Como los muchos peces en las aguas endulzadas del mar Muerto, la humanidad redimida florecerá debido a las circunstancias de curación que traerá la gobernación mesiánica.
21. Ezequiel 47:12 indica que la humanidad obediente disfrutará ¿de qué, en el nuevo mundo?
21 La curación también se asocia con árboles que crecen en las márgenes del río que se observa en la visión. (Léase Ezequiel 47:12.) En el nuevo mundo la humanidad obediente disfrutará de salud física y espiritual perfecta. ¿Y por qué no habría de ser así? Las hojas de los árboles fructíferos de la visión tienen propiedades de curación continua. ¡Qué bendiciones para los que conocen y sirven a Jehová!
¡Entonces sabrán!
22. ¿Qué indica que Dios colocará a la gente donde él desee en el Paraíso?
22 Si cooperamos con la organización de Jehová ahora, podemos desarrollar cualidades que nos llevarán a demostrar cooperación cuando Dios coloque a la gente donde él desee en el Paraíso terrestre. El hecho de que se hicieron asignaciones al norte y al sur de una franja de terreno administrativa que Ezequiel vio en una visión sugiere que se colocará así a la gente en diversos lugares. Esa “contribución” de tierra en tres partes incluía una sección para los levitas no sacerdotales y una porción sacerdotal donde estaba el templo de la visión. En el centro de la sección sur había una ciudad donde funcionaba una fuerza intertribual de trabajadores bajo un “principal” colectivo, los representantes principescos del Mesías en la “nueva tierra”. (Ezequiel 47:13–48:34; 2 Pedro 3:13; Salmo 45:16.)
23. ¿Qué debemos hacer ahora para estar entre la humanidad redimida que vivirá en el Paraíso?
23 Dios, entronizado en su santuario celestial, bendecirá a la ciudad simbólica que ve Ezequiel. (Léase Ezequiel 48:35.) Esa sede de administración en la Tierra recibirá el nombre de Jehová-Samah, o “Jehová Mismo Está Allí”. Siga desplegando amor incesante a Dios, y usted podrá ser parte de la humanidad redimida que viva en el Paraíso, cuando nadie en la Tierra se hallará en oscuridad espiritual, sino que toda persona sabrá que Jehová es el único Dios vivo y verdadero. (Habacuc 2:14.) Evite que se le obligue a conocer el nombre de Dios en contra de su voluntad cuando se destruya a los inicuos. Ejerza fe, y muestre que espera estar entre los sobrevivientes cuando él cumpla las palabras: “Las naciones tendrán que saber que yo soy Jehová”. (Ezequiel 36:23.)
¿Qué diría usted?
◻ ¿Sólo en qué circunstancias aprueba Jehová a un atalaya espiritual?
◻ ¿Cómo trata Jehová a sus ovejas, y cómo deben tratar con ellas los pastores cristianos?
◻ ¿Cómo se ilustró la revitalización de la nación judía? (Ezequiel 37:1-14.) ¿Qué paralelo moderno tiene esto?
◻ ¿Quién es Gog de Magog, y qué le sucederá cuando ataque a los testigos de Jehová?
◻ ¿Qué simboliza el agua que fluye del templo de la visión?
[Ilustración en la página 23]
Jehová da atención con ternura a sus ovejas, como lo hacían los pastores de la antigüedad. Por eso, los pastores cristianos deben tratar con ternura al rebaño de Dios
[Ilustración/Mapa en la página 25]
La contribución santa y las asignaciones tribuales
[Mapa]
(Para ver el texto en su formato original, consulte la publicación)
EL MAR GRANDE
Punto de entrada hacia Hamat
DAN
ASER
NEFTALÍ
MANASÉS
EFRAÍN
RUBÉN
JUDÁ
El Principal
Contribución Santa
En-eglaim
BENJAMÍN
En-guedí
SIMEÓN
ISACAR
Tamar
ZABULÓN
GAD
Mebibat-qadés
Mar Muerto
Río Jordán
Mar de Galilea