El cumplimiento en el primer siglo

9. En cumplimiento de la profecía de Malaquías, ¿quién fue el “mensajero”? ¿Por qué contesta usted así?

⁹ El Gran Juez, hablando desde su encumbrado trono en el cielo, dice: “¡Miren! Estoy enviando mi mensajero, y él tiene que despejar un camino delante de mí”. (Malaquías 3:1a.) ¿Quién fue ese “mensajero”? Marcos, uno de los escritores de la Biblia, combina las profecías de Malaquías 3:1 e Isaías 40:3 y aplica ambas a Juan el Bautizante. (Marcos 1:1-4.) Jesucristo, también, identificó posteriormente a Juan como aquel “mensajero”. (Mateo 11:10-14.) Así sucedió que, en la primavera de 29 E.C., Juan el Bautizante empezó su obra como “mensajero”, precursor. Había de preparar el camino para la venida de Jehová en juicio por medio de preparar a los israelitas para la venida del Representante Principal de Dios, Jesucristo.

10. ¿Cómo sirvió Juan el Bautizante para “alistar para Jehová un pueblo preparado”? (Lucas 1:17.)

¹⁰ El que Juan fuera enviado de antemano fue una expresión de la bondad amorosa de Dios para con los judíos. Ellos estaban en una relación de pacto con Jehová, y era necesario que se arrepintieran de sus pecados contra la Ley. Juan enderezó los asuntos religiosos y denunció la hipocresía religiosa. (Mateo 3:1-3, 7-12.) Despertó a los judíos de corazón sincero para que esperaran al Cristo y pudieran seguirle. (Juan 1:35-37.)

11. ¿Cómo podemos identificar al “Señor verdadero” que vendría al templo súbitamente?

¹¹ La profecía de Malaquías continúa, diciendo: “‘Y súbitamente vendrá a Su templo el Señor verdadero, a quien ustedes buscan, y el mensajero del pacto en quien se deleitan. ¡Miren! Ciertamente vendrá’, ha dicho Jehová de los ejércitos”. (Malaquías 3:1b.) ¿Quién era “el Señor verdadero” que vendría a su templo “súbitamente”, o inesperadamente? La expresión hebrea que se usa aquí es ha·’A·dhóhn. El uso del artículo definido ha (“el”) delante del título ’A·dhóhn (“Señor; Amo”) limita la aplicación de este título exclusivamente a Jehová Dios. Sí, era a “Su templo” adonde Jehová vendría. (Habacuc 2:20; Salmo 11:4.)

12. ¿Quién es “el mensajero del pacto”, y de qué “pacto” es “el mensajero”?

¹² Después de haber mencionado a un mensajero, Malaquías indicó que “el Señor verdadero” vendría a “Su templo” acompañado por otro mensajero, uno diferente, “el mensajero del pacto”. ¿Quién sería este? Pues bien, en vista de lo que sucedió, es razonable concluir que “el mensajero del pacto” sea Jesucristo, presentado por Juan el Bautizante a sus discípulos como “el Cordero de Dios”. (Juan 1:29-34.) ¿De qué “pacto” es el Mesías “el mensajero”? La evidencia de Lucas 1:69-75 y Hechos 3:12, 19-26 sugiere que es del pacto abrahámico, que fue la base de que los judíos fueran los primeros a quienes se dio la oportunidad de llegar a ser herederos del Reino.

13. ¿En qué sentido vendría al templo “el Señor verdadero”, Jehová?

¹³ “El Señor verdadero”, Jehová, no vino personalmente al templo literal en Jerusalén. (1 Reyes 8:27.) Vino representativamente, es decir, mediante su “mensajero del pacto”, Jesucristo, quien vino en el nombre de Jehová y con el apoyo del espíritu santo de Diosa.

14. a) ¿Por qué está claro que la limpieza del templo que efectuó Jesús en 30 E.C. fue solo una muestra de lo que habría de venir? b) ¿Cómo y cuándo fue limpiado el templo en cumplimiento de Malaquías 3:1?

¹⁴ En la primavera de 30 E.C. Jesús vino al templo de Jerusalén y echó fuera a los que estaban convirtiéndolo en “una casa de mercancías”. (Juan 2:13-16.) Pero aquello fue solo una muestra de lo que habría de venir en cumplimiento de la profecía de Malaquías. Después de este incidente, Juan, como “el mensajero”, continuó bautizando y dirigiendo a los discípulos suyos a Jesús. (Juan 3:23-30.) Sin embargo, el 9 de Nisán de 33 E.C. Jesús efectuó su entrada triunfal en Jerusalén y se presentó como Rey. (Mateo 21:1-9; Zacarías 9:9.) Juan había terminado su obra, pues Herodes lo había decapitado aproximadamente un año antes. Por eso, cuando Jesús vino al templo el 10 de Nisán vino oficialmente como “el mensajero del pacto”, el representante judicial del “Señor verdadero” Jehová, en cumplimiento de Malaquías 3:1. Jesús limpió el templo, echando de él a los que lo comercializaban, derribando las mesas de los cambistas. Siguió diciendo: “¿No está escrito [en Isaías 56:7]: ‘Mi casa [la de Jehová] será llamada casa de oración para todas las naciones’? Pero ustedes la han hecho una cueva de salteadores”. (Marcos 11:15-18.)

15. Como clase, ¿cómo respondieron los líderes religiosos judíos al proceso de refinación, pero qué hicieron algunos sacerdotes?

¹⁵ Así se notificó a los líderes religiosos de Israel que les había llegado la hora. Como clase, rehusaron aceptar al “mensajero del pacto” de Jehová.

El cumplimiento en nuestros días

17. ¿Qué indica que la profecía de Malaquías tendría otro cumplimiento en nuestros tiempos?

¹⁷ Pero ¿qué se puede decir de un segundo cumplimiento, o un cumplimiento en tiempos modernos, de la profecía de Malaquías? En el primer siglo el cumplimiento inicial vino después de haber sido ungido Jesús con espíritu santo para llegar a ser el Rey Designado del Reino de Dios. Lógicamente, debe haber otro cumplimiento de la profecía después que Jesucristo fue entronizado en los cielos en 1914. La profecía misma indicó que tendría cumplimiento “antes de la venida del día de Jehová, grande e inspirador de temor”. (Malaquías 4:5.) Aunque sobre el sistema judío vino un “día de Jehová” en 70 E.C., las Escrituras señalan a un futuro “día de Jehová” durante este tiempo de la “presencia” de Cristo. (Mateo 24:3; 2 Tesalonicenses 2:1, 2; 2 Pedro 3:10-13.)

18. En 1922, ¿cómo se enteró el pueblo de Dios de que estaba en un tiempo de juicio?

¹⁸ Allá para 1922 el pueblo de Dios comprendió que estaba en un tiempo de juicio en cumplimiento de la profecía de Malaquías. La Atalaya, en su edición en inglés del 1 de septiembre, dijo: “Pero la profecía de Malaquías mira hacia más allá del cumplimiento parcial que hubo en el primer advenimiento de nuestro Señor, y adelante al tiempo en que el Mesías habría de venir con gloria y fortaleza, y cuando él juzgaría entre su pueblo [...] Ahora, de nuevo, ha venido el tiempo del juicio; de nuevo se prueba como por fuego a los que afirman ser su pueblo, y los hijos de Leví de corazón sincero están siendo recogidos para rendir servicio”.

19. En el cumplimiento de nuestros días, ¿de qué manera fue enviado con antelación un “mensajero”?

¹⁹ Como se había indicado en Malaquías 3:1, se envió con antelación un mensajero especial. Este mensajero no fue un solo individuo, sino una clase que sirvió como lo había hecho Juan el Bautizante. Desde 1881 esta clase ha utilizado a lo que ahora es la Sociedad Watch Tower Bible and Tract en una notable obra docente bíblica. El resultado de esto ha sido que muchas verdades fundamentales han sido restauradas en el corazón de los que aman la Biblia. Algunas de estas enseñanzas aclaradas son: El hombre no posee un alma inmortal, sino que es un alma; no hay ningún infierno ardiente; Jesucristo no regresaría en la carne; Jehová es un solo Dios, no una Trinidad. Sí, aquella obra sirvió para ‘despejar un camino delante de Jehová ’ para su obra de juicio.

20. a) Según se desprende de los hechos, ¿cuándo vino Jehová al templo? b) ¿Qué preguntas surgen debido a esto?

²⁰ Súbitamente, Jehová, como “el Señor verdadero”, vino a su templo espiritual. ¿Cuándo? El patrón o modelo se fijó en el cumplimiento que hubo en el primer siglo. En aquel tiempo Jesús vino y limpió el templo tres años y medio después de haber sido ungido como Rey en el Jordán. Siguiendo ese patrón, puesto que Jesús fue entronizado como Rey en el otoño de 1914, parece razonable que tres años y medio después hubiera de acompañar al “Señor verdadero” Jehová al templo espiritual. Según la profecía, ¿qué habría de suceder desde aquel tiempo en adelante? Habría pruebas y zarandeos. Pero esto hace que surjan algunas preguntas importantes: ¿Qué evidencia hay de esta limpieza? ¿Continúa la limpieza hasta la actualidad? Y, ¿qué efecto tiene todo esto en usted personalmente? Veamos.