¿Se salvará usted cuando Dios actúe?

“A menos que se acortaran aquellos días, ninguna carne se salvaría; mas por causa de los escogidos aquellos días serán acortados.” (MATEO 24:22.)

 1, 2. a) ¿Por qué es normal que nos interese nuestro futuro? b) ¿Qué preguntas fundamentales probablemente fueron fruto del interés natural?

¿CUÁNTO se interesa usted en sí mismo? Muchas personas hoy llevan a extremos el interés propio y se tornan egocéntricas. Sin embargo, la Biblia no condena el interés apropiado por aquello que nos afecta. (Efesios 5:33.) Esto incluye el interés por nuestro futuro. Por ello es normal que queramos saber qué nos depara el futuro. ¿Le interesa a usted?

² Podemos tener la seguridad de que los apóstoles de Jesús se interesaban por su propio futuro. (Mateo 19:27.) Es probable que la pregunta que cuatro de ellos le hicieron a Jesús en el monte de los Olivos tuviera tal motivación. Le preguntaron: “¿Cuándo serán estas cosas, y qué será la señal cuando todas estas cosas estén destinadas a alcanzar una conclusión?”. (Marcos 13:4.) Jesús no dejó de tener en cuenta el interés natural por el futuro, ni el de los apóstoles ni el nuestro. En numerosas ocasiones recalcó cómo afectarían los sucesos venideros a sus seguidores y cuál sería el resultado final.

 3. ¿Por qué relacionamos la respuesta de Jesús con nuestro tiempo?

³ La respuesta de Jesús expuso una profecía que tiene un cumplimiento mayor en nuestros tiempos. Este puede verse en las guerras mundiales y otros conflictos del presente siglo, los terremotos que siegan incontables vidas, las escaseces de alimento que ocasionan enfermedades y muerte, y las plagas, desde la pandémica influenza española de 1918 hasta el moderno azote del sida. Ahora bien, buena parte de la respuesta de Jesús también tuvo un cumplimiento en aquel entonces, cumplimiento que culminó con la destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70 E.C. Jesús advirtió a sus discípulos: “Cuídense; los entregarán a los tribunales locales, y serán golpeados en las sinagogas y tendrán que estar de pie ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio a ellos”. (Marcos 13:9.)

Qué predijo Jesús, y qué ocurrió

 4. ¿Qué advertencias se incluyen en la respuesta de Jesús?

⁴ Jesús no solo predijo el trato que recibirían sus discípulos, sino también cómo deberían actuar, pues les dijo: “Cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolación parada donde no debe (use discernimiento el lector), entonces los que estén en Judea echen a huir a las montañas”. (Marcos 13:14.) El relato paralelo de Lucas 21:20 dice: “Cuando vean a Jerusalén cercada de ejércitos acampados”. ¿Cómo resultaron ser exactas estas palabras en el primer cumplimiento?

 5. ¿Qué les sucedió a los judíos de Judea en 66 E.C.?

⁵ La obra The International Standard Bible Encyclopedia (1982) nos dice: “Los judíos estaban cada vez más inquietos bajo el dominio romano, y los procuradores eran cada vez más violentos, crueles y deshonestos. La rebelión estalló en 66 E.C. [...] La guerra empezó cuando los celotes tomaron Masada y luego marcharon contra Jerusalén bajo el mando de Menahem. Al mismo tiempo, en la ciudad gubernamental de Cesarea se masacraba a los judíos, y las noticias de esta atrocidad se divulgaron por todo el país. Se acuñaron nuevas monedas con la inscripción Año 1 a Año 5 de la revuelta”.

 6. ¿Qué reacción romana provocó la revuelta judía?

⁶ La Duodécima Legión romana, comandada por Cestio Galo, partió de Siria, saqueó Galilea y Judea y luego atacó la capital, ocupando incluso la sección superior de “Jerusalén la ciudad santa”. (Nehemías 11:1; Mateo 4:5; 5:35; 27:53.) Resumiendo los acontecimientos, el libro The Roman Siege of Jerusalem (El sitio romano de Jerusalén) dice: “Durante cinco días los romanos intentaron escalar la muralla, pero fueron repelidos una y otra vez. Con el tiempo, los defensores se vieron abrumados por la lluvia de misiles y cedieron. Los romanos hicieron un testudo —cubierta que formaban alzando y uniendo los escudos sobre sus cabezas para protegerse—, socavaron el muro e intentaron incendiar la puerta. Un pánico terrible se apoderó de los defensores”. Los cristianos que se hallaban en el interior de la ciudad podían recordar las palabras de Jesús y percibir que una cosa repugnante estaba de pie en un lugar santo.a Pero ¿cómo huirían esos cristianos, según el consejo de Jesús, si la ciudad estaba rodeada?

 7. ¿Qué hicieron los romanos cuando tenían la victoria en las manos en el año 66?

⁷ El historiador Flavio Josefo relata: “Sin advertir la desesperación de los sitiados, ni los sentimientos del pueblo, favorables a él, Cestio retiró repentinamente sus tropas, renunció a sus esperanzas de tomar la plaza, aunque no hubiese sufrido ningún fracaso, y sin razones valederas abandonó la ciudad”. (La Guerra de los Judíos, II, 19, 7 [540].) ¿Por qué se retiró Galo? Cualquiera que haya sido el motivo, su retirada permitió a los cristianos obedecer el mandato de Jesús y huir a las montañas para salvarse.

 8. ¿Cuál fue la segunda fase del ataque romano contra Jerusalén, y qué experimentaron los supervivientes?

⁸ La obediencia les salvó la vida. No pasó mucho tiempo antes de que los romanos se decidieran a aplastar la revuelta. La campaña del general Tito culminó con el sitio de Jerusalén desde el mes de abril hasta el mes de agosto del año 70. Hiela la sangre leer el relato de Josefo sobre los sufrimientos de los judíos. Muchos murieron en combate contra los romanos, mientras que otros murieron a manos de facciones judías rivales; además, el hambre condujo al canibalismo. Para el tiempo de la victoria romana habían perecido 1.100.000 judíos.b De los 97.000 supervivientes, a algunos se les ejecutó al poco tiempo; a otros se les esclavizó. Josefo dice: “Los que tenían más de diecisiete años fueron encadenados y enviados a Egipto para los trabajos públicos. Tito hizo que muchos fueran enviados a las provincias, destinados a sucumbir en los anfiteatros, por la espada o por las bestias feroces”. Mientras esperaban su destino, 11.000 prisioneros perecieron de hambre.

 9. ¿Por qué no experimentaron lo mismo los cristianos que los judíos, pero qué preguntas siguen en pie?

⁹ Los cristianos podían estar agradecidos de haber obedecido la advertencia del Señor y haber huido de la ciudad antes del regreso del ejército romano. De este modo se salvaron de parte de lo que Jesús denominó una ‘gran tribulación como la cual no había sucedido una desde el principio del mundo hasta entonces, ni volvería a suceder’ sobre Jerusalén. (Mateo 24:21.) Jesús añadió: “De hecho, a menos que se acortaran aquellos días, ninguna carne se salvaría; mas por causa de los escogidos aquellos días serán acortados”. (Mateo 24:22.) ¿Qué significaron estas palabras entonces, y qué significan ahora?

10. ¿Cómo explicamos en el pasado Mateo 24:22?

¹⁰ En el pasado se explicó que la ‘carne que se salvaría’ se refería a los judíos que sobrevivieron a la gran tribulación de Jerusalén, en el año 70. Los cristianos habían huido, de modo que Dios permitió que los romanos destruyeran rápidamente la ciudad. En otras palabras: por causa del hecho de que los “escogidos” ya no se hallaban en peligro, los días de la tribulación podían acortarse, lo que posibilitaría que alguna “carne” judía se salvara. Se pensaba que los judíos sobrevivientes representaban a los que sobrevivirán a la gran tribulación de nuestro tiempo. (Revelación [Apocalipsis] 7:14.)

11. ¿Por qué parece que debe reconsiderarse la explicación de Mateo 24:22?

¹¹ Ahora bien, ¿armoniza esta explicación con lo que sucedió en 70 E.C.? Jesús dijo que la “carne” humana se ‘salvaría’ de la tribulación. ¿Diría usted que los 97.000 supervivientes se ‘salvaron’, en vista de que miles de ellos poco después murieron de hambre o ejecutados en un anfiteatro? Josefo dice acerca de un anfiteatro de Cesarea: “Más de dos mil quinientos murieron luchando con las fieras, quemados en las llamas y peleando unos con otros”. Aunque no murieron en el asedio, mal puede decirse que se ‘salvaron’. Además, ¿los consideraría Jesús semejantes a los felices supervivientes de la venidera “gran tribulación”?

Cómo se salva la “carne”

12. ¿Quiénes eran los “escogidos” del siglo primero en los que se interesaba Dios?

¹² Para el año 70, Dios ya no consideraba a los judíos naturales su pueblo escogido. Jesús indicó que Dios había rechazado a la nación e iba a permitir que su ciudad capital, su templo y su culto tuvieran un final. (Mateo 23:37–24:2.) Dios escogió una nueva nación, el Israel espiritual. (Hechos 15:14; Romanos 2:28, 29; Gálatas 6:16.) Estaba compuesta de hombres y mujeres escogidos de todas las naciones y ungidos con espíritu santo. (Mateo 22:14; Juan 15:19; Hechos 10:1, 2, 34, 35, 44, 45.) Unos años antes del ataque de Cestio Galo, Pedro escribió a “los escogidos según la presciencia de Dios el Padre, con santificación por el espíritu”. Tales ungidos con espíritu componían “una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa”. (1 Pedro 1:1, 2; 2:9.) Dios llevaría al cielo a estos escogidos para reinar con Jesús. (Colosenses 1:1, 2; 3:12; Tito 1:1; Revelación 17:14.)

13. ¿Qué sentido es posible que tuvieran las palabras de Jesús de Mateo 24:22?

¹³ La identificación de los escogidos es útil, pues Jesús predijo que los días de la tribulación se acortarían “por causa de los escogidos”. La palabra griega traducida “por causa de” también puede verterse “por” o “por el bien de”. (Juan 12:30.) De modo que las palabras de Jesús pudieran leerse: ‘A menos que se acortaran aquellos días, ninguna carne se salvaría; pero por el bien de los escogidos se acortarán aquellos días’.c (Mateo 24:22.) ¿Ocurrió algo que beneficiara o fuera ‘para el bien de’ los cristianos escogidos atrapados en Jerusalén?

14. ¿Cómo se salvó alguna “carne” cuando los ejércitos romanos se retiraron inesperadamente de Jerusalén en 66 E.C.?

¹⁴ Recuerde que en el año 66 los romanos invadieron el país, ocuparon la parte alta de Jerusalén y empezaron a socavar la muralla. Josefo comenta: “Si este último hubiera perseverado un poco más en el asedio, no habría tardado en tomar la ciudad”. Pregúntese: ¿Por qué abandonaría súbitamente la campaña el poderoso ejército romano y se retiraría “sin razones valederas”? Rupert Furneaux, analista de historia militar, comenta: “Ningún historiador ha conseguido explicar adecuadamente la extraña y desastrosa decisión de Galo”. Pero independientemente de la razón, el efecto fue que la tribulación se acortó. Los romanos se retiraron y los judíos se lanzaron tras ellos causándoles muchas bajas. ¿Qué fue de los cristianos “escogidos” que se hallaban atrapados? El levantamiento del sitio supuso su salvación de la muerte que les amenazaba durante la tribulación. De modo que aquellos cristianos que se beneficiaron del acortamiento de la tribulación de 66 E.C. constituyeron la “carne” que se salvó mencionada en Mateo 24:22.

¿Qué encierra el futuro para usted?

15. ¿Por qué diría que el capítulo 24 de Mateo debe ser de particular interés en nuestro día?

¹⁵ Alguien podría preguntar: ¿Por qué debería interesarme especialmente este entendimiento más claro de las palabras de Jesús? Pues bien, hay buena razón para pensar que la profecía de Jesús tendría un cumplimiento mayor, que trascendería lo sucedido en el período que culminó en el año 70.d (Compárese con Mateo 24:7; Lucas 21:10, 11; Revelación 6:2-8.) Los testigos de Jehová han predicado por décadas que el cumplimiento mayor que tiene lugar en nuestro tiempo prueba que podemos esperar pronto una “gran tribulación” a gran escala. Durante esta, ¿cómo se cumplirán las palabras proféticas de Mateo 24:22?

16. ¿Qué hecho animador aporta Revelación en cuanto a la gran tribulación que se acerca?

¹⁶ Unas dos décadas después de la tribulación de Jerusalén, el apóstol Juan escribió el libro de Revelación, el cual confirmó que la gran tribulación aún se hallaba en el futuro. Y como nos interesa todo lo que nos afecta personalmente, puede aliviarnos saber que la profecía de Revelación asegura que también habrá carne humana que pase con vida a través de la venidera gran tribulación. Juan predijo “una gran muchedumbre [...] de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas”. ¿Quiénes la componen? Una voz del cielo contesta: “Estos son los que salen de la gran tribulación”. (Revelación 7:9, 14.) Sí, ¡serán supervivientes! Revelación también nos ayuda a comprender lo que sucederá en la venidera gran tribulación y cómo se cumplirá Mateo 24:22.

17. ¿Qué incluirá la fase inicial de la gran tribulación?

¹⁷ La fase inicial de esta tribulación consistirá en un ataque a una prostituta simbólica llamada “Babilonia la Grande”. (Revelación 14:8; 17:1, 2.) Esta representa el imperio mundial de la religión falsa, del cual la cristiandad es la parte más censurable. Según las palabras de Revelación 17:16-18, Dios pondrá en el corazón del sector político atacar a esta ramera simbólica.e Piense en lo que puede parecerles este ataque a los “escogidos” ungidos de Dios y sus compañeros, “la gran muchedumbre”. Esta acometida devastadora contra la religión puede dar la impresión de que va a eliminar a todas las organizaciones religiosas, incluido el pueblo de Jehová.

18. ¿Por qué es posible que parezca que ninguna “carne” se salvará en la primera parte de la gran tribulación?

¹⁸ Entonces será cuando se cumplirán a gran escala las palabras de Jesús de Mateo 24:22. Tal como daba la impresión de que los escogidos de Jerusalén se hallaban en peligro, así podrá parecer que los siervos de Jehová correrán el riesgo de ser exterminados durante el ataque a la religión, como si este fuera a aniquilar toda “carne” del pueblo de Dios. Pero recordemos lo que sucedió en 66 E.C. La tribulación que causaron los romanos se acortó, lo cual dio a los escogidos ungidos de Dios amplia oportunidad de escapar y seguir con vida. De modo que podemos tener la seguridad de que no se permitirá que el destructivo ataque contra la religión extermine a la congregación mundial de adoradores verdaderos. Ocurrirá rápidamente, como “en un solo día”. Sin embargo, de algún modo se acortará, no se le permitirá alcanzar su objetivo, para que el pueblo de Dios pueda ‘salvarse’. (Revelación 18:8.)

19. a) ¿Qué será evidente después de la primera parte de la gran tribulación? b) ¿A qué conducirá esto?

¹⁹ Otros elementos de la organización terrestre de Satanás el Diablo permanecerán por algún tiempo, lamentando no poder tener ya tratos con su antigua amante religiosa. (Revelación 18:9-19.) En un momento determinado se percatarán de que los verdaderos siervos de Dios siguen en pie, ‘morando en seguridad, todos ellos morando sin un muro’, y les parecerá que son presa fácil. ¡Qué sorpresa les aguarda! En respuesta a la amenaza de agresión o a un ataque real contra sus siervos, Dios se levantará para llevar a cabo su juicio contra sus enemigos en la parte final de la gran tribulación. (Ezequiel 38:10-12, 14, 18-23.)

20. ¿Por qué no pondrá en peligro al pueblo de Dios la segunda fase de la gran tribulación?

²⁰ Esta segunda fase de la gran tribulación equivaldrá a lo que les sucedió a Jerusalén y a sus habitantes en el segundo ataque de los romanos, durante el año 70. Será una “gran tribulación como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder”. (Mateo 24:21.) Podemos estar seguros, sin embargo, de que los escogidos de Dios y sus compañeros no estarán en la zona de peligro, no correrán el riesgo de perecer. Tampoco habrán huido a ninguna ubicación geográfica. Los cristianos de Jerusalén del siglo primero podían huir, por ejemplo, a la región montañosa de Pela, que se hallaba al otro lado del Jordán. Pero en el futuro, los Testigos fieles de Dios estarán esparcidos por todo el mundo, de modo que la seguridad y la protección no dependerá de su ubicación geográfica.

21. ¿Quién peleará en la batalla final, y con qué resultado?

²¹ La destrucción no la traerán las fuerzas romanas ni ningún otro instrumento humano. El libro de Revelación dice que las fuerzas ejecutoras procederán del cielo. Sí, esa parte final de la gran tribulación no la materializará ningún ejército humano, sino “La Palabra de Dios”, el Rey Jesucristo, ayudado por ‘los ejércitos de los cielos’, incluidos los cristianos ungidos resucitados. El “Rey de reyes y Señor de señores” llevará a cabo una ejecución mucho más completa que la de los romanos en 70 E.C. Eliminará a todos los opositores humanos de Dios: reyes, comandantes militares, libres y esclavos, pequeños y grandes. Incluso llegarán a su fin las organizaciones humanas del mundo de Satanás. (Revelación 2:26, 27; 17:14; 19:11-21; 1 Juan 5:19.)

22. ¿En qué otro sentido se salvará alguna “carne”?

²² Recuerde que se salvará alguna “carne”, tanto de los ungidos como de la “gran muchedumbre”, cuando Babilonia la Grande sea destruida veloz y completamente en la primera parte de la tribulación. De igual modo, en la parte final de la tribulación, la “carne” que haya huido al lado de Jehová se salvará. ¡Cómo contrastará este hecho con lo que les sucedió a los judíos rebeldes en el año 70!

23. ¿Qué puede esperar la “carne” que sobreviva?

²³ Pensando en lo que puede ofrecer el futuro para usted y sus seres queridos, vea lo que promete Revelación 7:16, 17: “Ya no tendrán hambre ni tendrán más sed, ni los batirá el sol ni ningún calor abrasador, porque el Cordero, que está en medio del trono, los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos”. Sin lugar a dudas, esto supone una ‘salvación’ maravillosa y de naturaleza permanente.

[Notas]

¿Qué contestaría?

◻ ¿Qué dos fases tuvo el ataque del ejército romano contra Jerusalén?

◻ ¿Por qué no es probable que los 97.000 judíos supervivientes en 70 E.C. compusieran la “carne” que se menciona en Mateo 24:22?

◻ ¿Cómo se acortaron los días de la tribulación de Jerusalén, y cómo se salvó así alguna “carne”?

◻ En la gran tribulación que se acerca, ¿cómo se acortarán los días y se salvará alguna “carne”?

[Ilustración de la página 16]

Moneda judía acuñada después de la revuelta. Las letras hebreas dicen “Año dos”, es decir, 67 E.C., el año segundo de su autonomía

[Reconocimiento]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Ilustración de la página 17]

Moneda romana acuñada en 71 E.C. A la izquierda se ve a un soldado romano; a la derecha, una judía se lamenta. Las palabras “IVDAEA CAPTA” significan “Judea cautiva”

[Reconocimiento]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.