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“¿Qué será la señal de tu presencia?”La Atalaya 1994 | 15 de febrero
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Al comparar Mateo 24:15-28 y Marcos 13:14-23 con Lucas 21:20-24, encontramos una segunda indicación de que la profecía de Jesús se extendía mucho más allá de la ruina de Jerusalén. Recuerde que Lucas es el único que mencionó pestes. Del mismo modo, es el único que cerró esta parte con las siguientes palabras de Jesús: “Jerusalén será hollada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos señalados de las naciones [“tiempos de los gentiles”, Reina-Valera, 1977]”.e (Lucas 21:24.) Los babilonios depusieron al último rey judío en 607 a.E.C., y después de aquello, Jerusalén, que representaba al Reino de Dios, fue hollada o pisoteada. (2 Reyes 25:1-26; 1 Crónicas 29:23; Ezequiel 21:25-27.) En Lucas 21:24 Jesús indicó que tal situación perduraría hasta que llegara el tiempo para que Dios restableciera un Reino.
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“¿Qué será la señal de tu presencia?”La Atalaya 1994 | 15 de febrero
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e Muchos estudiosos perciben que el relato de Lucas da un giro después de Lucas 21:24. El Dr. Leon Morris dice: “Jesús pasa a hablar de los tiempos de los gentiles. [...] La opinión de la mayoría de los eruditos es que la atención se centra ahora en la venida del Hijo del hombre”. El profesor R. Ginns escribe: “La venida del Hijo del Hombre (Mt 24, :29-31; Mc Mr 13, :24-27). La mención de los ‘tiempos de las naciones’ introduce a este nuevo tema; la perspectiva de [Lucas] se proyecta ahora en el futuro más allá de la ruina de Jerusalén”.
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“¿Qué será la señal de tu presencia?”La Atalaya 1994 | 15 de febrero
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El comentario preparado por J. R. Dummelow dice: “Muchas de las dificultades más serias para entender este discurso desaparecen cuando nos percatamos de que nuestro Señor no se refería a un solo suceso, sino a dos, y de que el primero era típico del segundo. [...] En especial [Lucas] 21:24, que habla de ‘los tiempos de los Gentiles’, [...] coloca un intervalo indefinido entre la caída de Jerusalén y el fin del mundo”.
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