Al considerar el uso de los dones milagrosos del espíritu que originalmente indicaron que el cristianismo tenía la bendición de Dios, Pablo mencionó a “creyentes” y a “incrédulos”. (1 Corintios 14:22.) Los “creyentes” eran los que aceptaban a Cristo y se bautizaban. (Hechos 8:13; 16:31-34.) “Muchos de los corintios que oyeron empezaron a creer y a bautizarse.” (Hechos 18:8.)

¹⁵ De acuerdo con 1 Corintios 14:24, a las reuniones de Corinto venían también ‘incrédulos o personas comunes’ a quienes se recibía bien allíc. Puede que variaran en su progreso al estudiar y aplicar la Palabra de Dios. Pudiera ser que algunos todavía estuvieran cometiendo algún pecado. Otros quizás habían desarrollado alguna fe, y probablemente ya habían hecho cambios en la vida y, aun antes del bautismo, habían empezado a hablar con otros sobre lo que habían aprendido.

16. ¿Cómo pudiera haber beneficiado a aquellas personas el que estuvieran entre los cristianos en las reuniones de la congregación?

¹⁶ Por supuesto, ninguno de los no bautizados estaba “en el Señor”. (1 Corintios 7:39.) Si en el pasado habían cometido faltas morales y espirituales de tipo grave, se comprende que les pudo haber tomado tiempo amoldarse a las normas de Dios. Entretanto, mientras no se comportaran malvadamente tratando de subvertir la fe y la limpieza de la congregación, se les recibía bien. Lo que veían y oían en las reuniones podía ‘censurarlos’ a medida que ‘los secretos de su corazón quedaban manifiestos’. (1 Corintios 14:23-25; 2 Corintios 6:14.)