En Revelación 16:13, 14, 16 Jesús hizo que el apóstol Juan hiciera esta importante referencia a Har–Magedón, o Armagedón:

Y los reunieron en el lugar que en hebreo se llama Har–Magedón”.

La figurativa “montaña de Meguidó”

11. a) ¿Qué significa el nombre Armagedón? ¿Hubo alguna vez un lugar geográfico que llevara tal nombre? b) ¿Por qué fue de importancia histórica la antigua ciudad de Meguidó? c) ¿Qué doble significado llegó a tener el nombre Meguidó?

¹¹ El nombre hebreo Har–Magedón, o Armagedón, significa “montaña de Meguidó”. No hay ningún lugar geográfico en tiempos modernos —ni lo ha habido en tiempos antiguos— que haya sido llamado la montaña de Meguidó. Por eso, en un libro como Revelación, que está lleno de lenguaje figurado, ese término tiene significado simbólico. ¿Cuál será ese significado? Pues bien, la ciudad de Meguidó, situada en un lugar alto, una ciudad cuyo nombre significa “asamblea de tropas”, tenía importancia histórica. Tanto en la historia seglar como en la bíblica ese nombre hacía recordar batallas decisivas. ¿Por qué? Porque aquella ciudad dominaba entonces un estratégico paso por tierra entre Europa, Asia y África, y los habitantes se hallaban en posición ventajosa para enfrentarse a invasores y detenerlos allí. Aquello dio a Meguidó un significado doble: el de trágica derrota para un lado y el de gloriosa victoria para el otro.

12, 13. a) Durante los días del juez Baraq, ¿cómo llegó a estar asociado con Meguidó y su río cercano el Dios de la Biblia? b) ¿Cómo describe la canción de victoria de Baraq y Débora el papel que Dios desempeñó en la victoria?

¹² Durante el período de los jueces israelitas el Dios de la Biblia adquirió cierta asociación con Meguidó y con el río cercano de Cisón. En los días del juez Baraq y la profetisa Débora, Dios dio una señalada victoria a su pueblo escogido en la cercanía de Meguidó. El juez Baraq contaba con solo 10.000 hombres, mientras que el enemigo bajo el general Sísara tenía, además de soldados de infantería, 900 carros de guerra tirados por caballos. Jehová intervino en la batalla a favor de su pueblo escogido y causó una inundación súbita que inmovilizó los formidables carros de guerra del enemigo. En la canción de victoria que Baraq y Débora cantaron a Dios después de la derrota milagrosa del ejército de Sísara llamaron atención al papel que Dios había desempeñado en esta derrota del enemigo:

¹³ “Reyes vinieron, pelearon; fue entonces cuando los reyes de Canaán pelearon en Taanac junto a las aguas de Meguidó. Ninguna ganancia de plata tomaron. Desde el cielo pelearon las estrellas, sí, desde sus órbitas pelearon contra Sísara. El torrente de Cisón los arrolló, el torrente de la antigüedad, el torrente de Cisón”. (Jueces 5:12, 19-21.)

14. ¿Qué palabras de cierre de aquella canción inspirada de victoria son sin duda una oración respecto a la venidera guerra que se peleará en Armagedón?

¹⁴ No hay duda de que las palabras inspiradas con que Baraq y Débora terminaron su canción después de aquella victoria de Meguidó en la antigüedad aplican como oración respecto a la venidera guerra que se peleará en Armagedón. Cantaron: “Así perezcan todos tus enemigos, oh Jehová, y sean los que te aman como cuando el sol sale en su poderío”. (Jueces 5:31a.)

Las naciones reunidas a Armagedón

15. a) Entonces, ¿qué clase de lugar es Armagedón? b) ¿Cuál es una de las fuentes de la propaganda inmunda que moviliza a las naciones hacia la guerra en Armagedón?

¹⁵ Como vemos, Meguidó fue un lugar donde se pelearon batallas decisivas. Es lógico, pues, que Armagedón sería el campo de batalla al cual marcharían todas las naciones mundanas de hoy día bajo las fuerzas incitadoras que se describen en Revelación 16:13, 14. Las “expresiones inspiradas por demonios” que ponen en marcha a las naciones son la propaganda de hoy día, que es como un croar de ranas, inmunda como la rana era inmunda desde el punto de vista bíblico. Una de las fuentes de esa propaganda inmunda es el “dragón grande de color de fuego”. Revelación 12:1-9 señala que “el dragón” es Satanás el Diablo.

16. En Revelación 16:13, ¿qué simboliza “la bestia salvaje”?

¹⁶ Otra fuente de propaganda sucia, inmunda, es “la bestia salvaje”. En Revelación 16:13 se asocia a esta “bestia salvaje” simbólica con el diabólico “dragón”. Según Revelación 20:10 esta “bestia salvaje” será destruida para siempre porque coopera con el “dragón” simbólico. “La bestia salvaje” simboliza al entero sistema político de este mundo del cual “el dragón” es el dios. (2 Corintios 4:4.) Comprende todos los diversos gobiernos políticos de este mundo. (Compárese con Daniel 7:17; 8:20, 22.)

17. ¿Qué efecto tiene la propaganda semejante a rana que sale de “la bestia salvaje”?

¹⁷ Ese sistema mundial de gobernación política tiene su propaganda distintiva. Y esta propaganda parecida a una rana que croa es una expresión inspirada que, junto con la expresión inspirada del “dragón”, sirve para reunir o juntar a “los reyes” —los gobernantes políticos del mundo— a “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” que se peleará en Armagedón.

18. a) ¿Qué denota el nombre Har–Magedón? b) ¿De qué sería símbolo una montaña?

¹⁸ Har–Magedón, por tanto, significa una situación mundial que implica una guerra decisiva. Denota el estado final a que llegan los asuntos mundiales cuando los gobernantes políticos se oponen unidamente a la voluntad de Dios, de modo que Dios tiene que reaccionar con su fuerza de oposición según su propósito. Por eso, el futuro se determinará por lo que resulte de esta confrontación. En Meguidó mismo, el lugar geográfico, no había una montaña. Pero una montaña simbolizaría un lugar prominente de reunión que podrían discernir fácilmente desde alguna distancia todas las fuerzas militares que se juntaran allí.

19, 20. ¿Qué estrategia usará en Armagedón el General de las fuerzas celestiales de Jehová, y con qué resultado?

¹⁹ Jesucristo, el General de las fuerzas combatientes de Jehová, ha estado observando por algunos años el juntarse de los gobernantes del mundo y sus fuerzas combatientes a Armagedón. Pero no ha tratado de escoger a ningún rey ni sus fuerzas militares en particular para derribarlos en combate singular y así ir terminando con las fuerzas enemigas una por una. Al contrario, está permitiéndoles suficiente tiempo para que se junten en masa y unifiquen sus fuerzas hasta el mayor potencial militar posible. ¡Su denodado propósito es combatir con todos ellos a la misma vez!

²⁰ De ese modo ganará una victoria más resonante sobre ellos, para gloria de su propio Comandante en Jefe, Jehová Dios, y como verificación de que él mismo es, indisputablemente, el “Rey de reyes y Señor de señores”. (Revelación 19:16.)