Reunidos para Armagedón

25. a) ¿Qué nos dice Juan acerca de “expresiones inspiradas” inmundas, parecidas a ranas? b) ¿Cómo se han presentado en el día del Señor “expresiones inspiradas inmundas” repugnantes, parecidas a ranas, y con qué resultado?

²⁵ Juan nos dice: “Y vi tres expresiones inspiradas inmundas que se parecían a ranas salir de la boca del dragón y de la boca de la bestia salvaje y de la boca del falso profeta. Son, de hecho, expresiones inspiradas por demonios, y ejecutan señales, y salen a los reyes de toda la tierra habitada, para reunirlos a la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”. (Revelación 16:13, 14.) En los días de Moisés, Jehová hizo que sobre el Egipto de Faraón cayera una plaga repugnante de ranas, y “la tierra empezó a heder”. (Éxodo 8:5-15.) Durante el día del Señor, también ha habido la presencia de algo repugnante como ranas, aunque no de la misma fuente. Consiste en “expresiones inspiradas inmundas”, lo que claramente simboliza propaganda que tiene el propósito de manipular a todos los gobernantes humanos, “reyes”, para ponerlos en oposición a Jehová Dios. Así Satanás se asegura de que el derramamiento de los tazones de la cólera de Dios no los haga vacilar, sino que estén firmemente de parte de Satanás cuando empiece “la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso”.

26. a) ¿De qué tres fuentes viene la propaganda satánica? b) ¿Qué es el “falso profeta”, y cómo lo sabemos?

²⁶ La propaganda viene “del dragón” (Satanás) y “de la bestia salvaje” (el arreglo político terrestre de Satanás), criaturas cuya identidad ya conocemos por el contenido de Revelación. Pero ¿qué es el “falso profeta”? Solo de nombre es nuevo este. Ya se nos ha mostrado una bestia salvaje que tenía dos cuernos como los de un cordero y que había ejecutado grandes señales delante de la bestia salvaje de siete cabezas. Esta criatura engañosa obró como profeta para aquella bestia salvaje. Promovió la adoración de la bestia salvaje, y hasta hizo que se le construyera una imagen. (Revelación 13:11-14.) Esta bestia salvaje que tiene dos cuernos como los de un cordero debe ser lo mismo que el “falso profeta” mencionado aquí. En confirmación de esto, después leemos que el falso profeta, como lo había hecho la bestia salvaje simbólica que tiene dos cuernos, “ejecutó delante de [la bestia salvaje de siete cabezas] las señales con las cuales extravió a los que recibieron la marca de la bestia salvaje y a los que rinden adoración a su imagen”. (Revelación 19:20.)

“Y [las expresiones inspiradas por demonios] los reunieron [a los reyes o gobernantes terrestres] en el lugar que en hebreo se llama Har–Magedón”. (Revelación 16:16.) Este nombre, más comúnmente vertido Armagedón, solo aparece una vez en la Biblia. Pero ha tenido fuerte impacto en la imaginación de la humanidad. Los líderes mundiales han advertido acerca de un posible Armagedón nuclear. También se ha vinculado al Armagedón con la antigua ciudad de Meguidó, el lugar de muchas batallas decisivas de los tiempos bíblicos, y por eso algunos líderes religiosos han presentado la idea de que la guerra final en la Tierra ocurrirá en aquella zona limitada. En eso están muy lejos de la verdad.

32, 33. a) Más bien que ser un lugar literal, ¿qué representa el nombre Har–Magedón, o Armagedón? b) ¿Qué otros términos bíblicos son similares a “Armagedón”, o se relacionan con él? c) ¿Cuándo habrá llegado el tiempo para que el séptimo ángel derrame el último tazón de la cólera de Dios?

³² El nombre Har–Magedón significa “Montaña de Meguidó”. Pero en vez de ser un lugar literal, representa la situación mundial a la cual se reúne a todas las naciones opuestas a Jehová Dios, y en la cual él finalmente las destruirá. Esto sucederá por todo el mundo. (Jeremías 25:31-33; Daniel 2:44.) Es similar al “gran lagar de la cólera de Dios” y “la llanura baja de la decisión” o “la llanura baja de Jehosafat”, donde se reúne a las naciones para que Jehová las ejecute. (Revelación 14:19; Joel 3:12, 14.) También se relaciona con “el suelo de Israel” donde se destruye a los ejércitos satánicos de Gog de Magog, y con el lugar “entre el gran mar y la santa montaña de Decoración”, adonde el rey del norte llega “hasta su mismo fin” a manos de Miguel el gran príncipe. (Ezequiel 38:16-18, 22, 23; Daniel 11:45–12:1.)