Aborto

¿Qué efecto debería tener en nuestro parecer sobre este asunto el saber cuál es la Fuente de la vida humana?

Hech. 17:28: “Por él [Dios] tenemos vida y nos movemos y existimos.”

Sal. 36:9: “Contigo [Jehová Dios] está la fuente de la vida.”

Rom. 14:12: “Cada uno de nosotros rendirá cuenta de sí mismo a Dios.”

¿Considera Jehová que la vida de un infante es preciosa hasta durante las etapas muy tempranas del desarrollo, una vez que ha tenido lugar la concepción?

Sal. 139:13-16: “[Tú, Jehová,] me tuviste cubierto en forma protectora en el vientre de mi madre. [...] Tus ojos vieron hasta mi embrión, y en tu libro todas sus partes estaban escritas.”

¿Ha declarado Dios alguna vez que se pediría cuentas a la persona que causara daño a una criatura aún no nacida?

Éxo. 21:22, 23: “En caso de que haya hombres luchando el uno con el otro y realmente lastimen a una mujer encinta y efectivamente salgan sus hijos pero no ocurra un accidente fatal, sin falta ha de imponérsele el pago de daños conforme a lo que le imponga el dueño de la mujer; y tiene que darlo por medio de los jueces. Pero si ocurre un accidente mortal, entonces tienes que dar alma por alma.” (En algunas traducciones se da a entender que en esta ley dada a Israel el asunto crítico era lo que sucedía a la madre, no al feto. Sin embargo, el texto hebreo original se refiere a un accidente que ocasionara la muerte de cualquiera de las dos personas, la madre o la criatura.)

¿Cuán grave es quitar la vida a un ser humano intencionalmente por una razón que Dios no autoriza?

Gén. 9:6: “Cualquiera que derrame la sangre del hombre, por el hombre será derramada su propia sangre, porque a la imagen de Dios hizo él al hombre.”

1 Juan 3:15: “Ningún homicida tiene vida eterna permaneciente en él.”

Éxo. 20:13: “No debes asesinar.”

¿Es justificable el aborto si un médico opina que el permitir que el embarazo continúe hasta el pleno desarrollo de la criatura perjudicaría la salud de la madre?

A veces las opiniones médicas están equivocadas. ¿Sería correcto matar a otro ser humano porque éste pudiera perjudicar a su semejante? Si al tiempo del parto hay que escoger entre la vida de la madre y la de la criatura, a las personas implicadas les toca escoger. No obstante, en muchos países los adelantos en los procedimientos médicos han resultado en que esta situación sea muy rara.

‘Pero yo tengo derecho a decidir sobre asuntos que afectan mi propio cuerpo.’

Usted pudiera contestar: ‘Puedo comprender cómo se siente. Hoy día es muy frecuente que otros pisoteen nuestros derechos; a muchos sencillamente no les importa lo que suceda a otras personas. Pero la Biblia proporciona pautas que pueden protegernos. Sin embargo, para recibir los beneficios de estas, tenemos que aceptar también las responsabilidades’. Entonces pudiera añadir: 1) ‘Muchas madres han sido abandonadas por los hombres que engendraron a sus hijos. Pero en un hogar donde tanto el esposo como la esposa viven según las normas bíblicas el esposo realmente ama a su esposa y a sus hijos y, con espíritu leal, permanece con ellos y los mantiene (1 Tim. 5:8; Efe. 5:28-31)’. 2) ‘Para que recibamos personalmente esa clase de amor y respeto, también tenemos que aplicar las normas bíblicas en lo que tiene que ver con nuestra actitud para con los miembros de nuestra familia. De acuerdo con la Biblia, ¿cómo deberíamos considerar a los hijos que engendramos? (Sal. 127:3; contrástese con Isaías 49:15)’.