Puntos sobresalientes de la Biblia Ester 1:1–10:3

Liberación divina de un genocidio

La matanza será de una eficacia escalofriante: jóvenes y ancianos, niños y mujeres serán aniquilados sin excepción. Nadie se atreverá a oponerse a la trama, porque la orden de ejecución lleva el sello del rey. ¡Sí, los judíos morirán como ganado indefenso!

Por lo menos, así es como ve las cosas Hamán, primer ministro en la antigua Persia. Él ha urdido este asesinato en masa por el odio que le tiene a Mardoqueo, el judío. Pero mientras Hamán espera satisfecho su victoria, la nación judía ora por su liberación. ¿El resultado? Se revela en el dramático libro bíblico de Ester. El libro, escrito por Mardoqueo, es un relato que fortalece la fe al mostrar cómo la ayuda divina y la fe de una joven mujer salvaron a una nación.

Ester llega a ser reina

Sírvase leer Ester 1:1–2:23. Alrededor de 484 a. de la E.C., Asuero, el rey de Persia (Jerjes I), convoca un gran banquete. Pero, ante el requerimiento del rey, la reina Vasti rehúsa presentarse. El rey, enfurecido, la despoja de su posición y se propone conseguir una nueva reina. Después de examinar a las mujeres más hermosas del reino, escoge a una judía modesta llamada Hadassá, quien ha sido preparada por su primo Mardoqueo para desempeñar este papel. La joven oculta el hecho de que es judía valiéndose de su nombre persa, Ester.

◆ 1:3-5—¿Por qué se celebraron estas fiestas?

De acuerdo con el historiador Heródoto, en una ocasión Jerjes convocó una asamblea para planear una campaña militar contra Grecia. Puede que esta haya sido esa reunión. Probablemente, Jerjes hizo alarde de la gloria y las riquezas de su reino para convencer a los nobles de que él podía llevar a cabo la campaña griega.

◆ 1:8—¿En qué consistía la ley sobre la bebida?

Parece que en tales reuniones los persas tenían por costumbre instarse unos a otros a beber una determinada cantidad. No obstante, el rey hizo una excepción en esta ocasión. La Biblia no dice si esto resultó en que se bebiera con más moderación o con desenfreno.

◆ 2:19, 20—¿Por qué estaba Mardoqueo “sentado en la puerta del rey”?

Seguramente Mardoqueo era uno de los funcionarios del rey Asuero. Por lo general, tales hombres de autoridad se sentaban a la puerta, y esperaban para dar respuesta a alguna petición real. El puesto de Mardoqueo tuvo que haber sido de mucha responsabilidad. De otra manera, Hamán posiblemente hubiera podido despedirlo de inmediato. Por lo tanto, Mardoqueo estuvo en posición de enterarse de un complot para asesinar al rey y de hacerlo fracasar.

Lección para nuestro día: Ester demostró el valor de la modestia al no pedir joyas ni ropa elegante antes de comparecer ante la presencia del rey. Ella dejó que la persona secreta de su corazón, junto con un “espíritu quieto y apacible”, se ganara el favor del rey. (1 Pedro 3:1-5.) De manera similar, los del resto ungido que han sido recogidos desde 1919 en adelante han ganado el favor del Rey Jesucristo.

La conspiración de Hamán

Lea 3:1–5:14. Asuero nombra primer ministro a un amalequita llamado Hamán. Pero Mardoqueo, teniendo presente que Jehová había resuelto ‘tener guerra con Amaleq de generación en generación’, rehúsa postrarse ante Hamán. (Éxodo 17:8-16.) Para vengarse, ¡el orgulloso Hamán persuade al rey para que aniquile a los judíos!

Mardoqueo le pide a Ester que intervenga, recordándole que, si ella se mantiene callada, “alivio y liberación mismos se levantarán para los judíos de algún otro lugar”. Debido a que el destino del pueblo de Jehová y su juicio contra los amalequitas están en juego, Mardoqueo está convencido de que Dios proveerá escape. (1 Samuel 12:22.) Ester se acerca al rey sin ser invitada... ¡potencialmente una ofensa capital! Sin embargo, Asuero le concede la vida y asiste a un banquete que ella celebra. Al regresar a su hogar, Hamán, enfurecido otra vez debido a que Mardoqueo rehúsa rendirle homenaje, planea ejecutarlo.

◆ 3:7—¿Qué estaba implicado en echar Pur?

“Pur” parece ser una palabra persa cuyo significado es “suerte”. Los astrólogos a menudo echaban suertes como una forma de adivinación. Probablemente, esto se hizo para determinar el tiempo más propicio para que Hamán llevara a cabo su plan de genocidio.

◆ 4:3—¿Por qué ayunaron Mardoqueo y los judíos?

Debido a que se acercaba una calamidad nacional, era tiempo de pensamientos graves y sombríos. (Eclesiastés 3:4.) Necesitaban urgentemente la guía divina. El ayuno indicaba que se dirigían a Jehová por la fortaleza y sabiduría que les hacía falta. Cuando usted se enfrenta a pruebas, ¿se dirige a Dios en oración también? (Hebreos 5:7.)

◆ 5:6-8—¿Por qué se demoró Ester en informar al rey?

A Ester ciertamente no le falló el valor, pues ella había arriesgado su propia vida. No obstante, es probable que primero quisiera ganarse un buen nombre ante el rey. Por lo tanto, lo invitó a un segundo banquete. La dirección divina también estaba presente en el asunto, pues el intervalo de tiempo entre ambos banquetes dio lugar a que se desarrollaran ciertos acontecimientos.

Lección para nuestro día: Ester demostró fe, valor y una buena disposición de aplicar el consejo de Mardoqueo. Los que han llegado a formar parte del resto ungido desde 1919 han demostrado fe, valor y una buena disposición como la de Ester, de trabajar con los miembros de la novia de Cristo de antes de 1919. ¡Son realmente ejemplos excelentes!

Queda frustrado el complot

Lea 6:1–7:10. Asuero sufre un insomnio que sin duda fue inducido divinamente. Tal vez pensando que en algo había fallado, hizo que le leyeran del libro de los registros, tal vez el diario real. Al darse cuenta de que Mardoqueo no ha sido recompensado por haber descubierto un complot de asesinato, el rey pide que Hamán sugiera una recompensa apropiada. Hamán, suponiendo que será él quien recibirá la honra, propone una ceremonia detallada. ¡Pero queda horrorizado cuando se le manda colmar con dichos honores a Mardoqueo! Los consejeros de Hamán consideran esto como un presagio de su caída.

Sin haberse repuesto aún de esta experiencia humillante, Hamán es escoltado al segundo banquete de Ester. Allí el monarca invita a Ester a hacer una petición. La reina valerosa ruega: “Que se me dé mi propia alma por petición mía, y mi pueblo por solicitud mía”. Al revelar que es judía, ella expone el complot de Hamán. El aterrorizado Hamán implora por su vida pero es ejecutado en cambio... ¡en el mismo madero que había preparado para Mardoqueo!

◆ 7:4—¿Por qué perjudicaría al rey la destrucción de los judíos?

Si Hamán hubiera tramado vender a los judíos como esclavos, esto probablemente hubiera resultado en gran lucro para Asuero. Pero la destrucción de todo un pueblo hubiera resultado en una pérdida financiera mucho mayor que los 10.000 talentos de plata que Hamán había prometido pagar. De haber triunfado el complot de genocidio, el rey hubiera perdido a su reina... ¡verdaderamente, un perjuicio muy personal!

◆ 7:8—¿Por qué cubrieron el rostro de Hamán?

Hamán no cubrió su propio rostro en muestra de vergüenza ni remordimiento. Los oficiales de la corte cubrieron su rostro, posiblemente como un símbolo de vergüenza o condenación. Es probable que este fuese el primer paso que se daba cuando se ejecutaba la pena de muerte.

Lección para nuestro día: Aunque arriesgó su vida, Ester valerosamente reveló que era judía. De manera similar, desde 1931, el pueblo de Dios se ha arriesgado a la persecución al proclamarse testigos de Jehová. (Isaías 43:10-12.) ¿Es usted igualmente valeroso?

¡Se libera al pueblo de Dios!

Lea 8:1–10:3. Mardoqueo llega a ser el primer ministro en lugar de Hamán. Arriesgando su vida de nuevo, Ester se acerca al rey sin haber sido invitada e implora que se den pasos para deshacer la trama de Hamán. El monarca concuerda y permite que Mardoqueo dicte un decreto en su nombre, Asuero, para contrarrestar el anterior. Aunque, según la costumbre persa, la orden de exterminación previa no puede cancelarse, la nueva ley permite a los judíos defenderse.

¡Prorrumpe el júbilo entre los judíos! Ya no son víctimas indefensas; ahora tienen varios meses para organizar su defensa. Finalmente, llega el 13 de Adar (febrero-marzo). Los judíos dan muerte a unos 75.000 ‘que buscan su perjuicio’. Para que no olviden que esta victoria es de Jehová, Mardoqueo decreta que la fiesta anual de Purim se observe el 14 y 15 de Adar.

◆ 8:5—¿Cómo demostró discernimiento Ester?

Ester pesó cuidadosamente sus palabras al suplicar al rey que deshiciera los documentos del tramador Hamán, “que él escribió”. Discretamente, ella evitó cualquier referencia a la responsabilidad del rey en este asunto. De manera similar, los cristianos ejercen discreción cuando testifican ante funcionarios gubernamentales.

◆ 8:17—¿Cómo se ‘declararon judíos’ aquellas personas?

La Versión de los Setenta dice que los persas “se estaban circuncidando y judaizando”. Es evidente que consideraron el decreto de Asuero que contrarrestó el otorgado a Hamán, como una señal de apoyo divino a favor de los judíos y, por esa razón, muchos persas llegaron a ser judíos prosélitos. De igual manera hoy día, “una gran muchedumbre” de “otras ovejas” ha tomado su posición al lado del resto ungido. (Revelación 7:9; Juan 10:16; Zacarías 8:23.)

◆ 9:10, 15, 16—¿Por qué no se llevaron el botín los judíos?

El decreto del rey los autorizaba a llevarse el botín. No obstante, al rehusarlo, pusieron de manifiesto que su propósito era protegerse, no enriquecerse.

Lección para nuestro día: Al igual que los judíos del día de Ester, los testigos de Jehová apelan correctamente a los gobiernos y a los tribunales cuando requieren protección contra sus enemigos. Esto fue necesario especialmente durante la II Guerra Mundial, debido a los ataques instigados por el clero contra el pueblo de Dios. Con la bendición de Jehová, muchas batallas importantes han sido ganadas en los tribunales.

El libro de Ester sirve como una fuente de esperanza y ánimo para los testigos de Jehová hoy día. Ellos saben que el odio intenso que Satanás les tiene pronto culminará en un intento supremo por exterminarlos. Exactamente cómo los protegerá Jehová, todavía está por verse. (Ezequiel 38:16-23.) Pero así como en el día de Ester, confían en que Jehová no abandonará a su pueblo. Al tiempo debido, él les proveerá “alivio y liberación”.