“¿Quién es como Jehová nuestro Dios?”
“¿Quién es como Jehová nuestro Dios, aquel que está haciendo su morada en lo alto?” (SALMO 113:5.)
1, 2. a) ¿Cómo consideran los testigos de Jehová a Dios y la Biblia? b) ¿Qué preguntas vale la pena que consideremos?
LOS alabadores de Jehová son personas verdaderamente benditas. ¡Qué privilegio es formar parte de esta feliz multitud! Como Testigos suyos aceptamos el consejo, las leyes, las enseñanzas, las promesas y las profecías de la Palabra de Dios, la Biblia. Nos alegra aprender de las Escrituras y ser “enseñados por Jehová”. (Juan 6:45.)
2 Debido a la profunda reverencia que sienten por Dios, los testigos de Jehová pueden preguntar: “¿Quién es como Jehová nuestro Dios?”. (Salmo 113:5.) Estas palabras del salmista implican fe. Pero ¿por qué razón tienen los Testigos tal fe en Dios? ¿Y qué motivos tienen para alabar a Jehová?
La fe y la alabanza son apropiadas
3. ¿Cuáles son los Salmos de Hallel, y por qué se les llama así?
3 La fe en Jehová está justificada porque él es el único Dios. Los Salmos 113, 114 y 115, que constituyen parte de los seis Salmos de Hallel, hacen hincapié en este hecho. Según la Escuela rabínica de Hillel, los Salmos 113 y 114 se cantaban durante la cena de la Pascua judía después de servir la segunda copa de vino y explicar el significado de la celebración. Los Salmos 115 a 118 se entonaban luego de servir la cuarta copa. (Compárese con Mateo 26:30.) Se les llama “Salmos de Hallel” porque usan repetidas veces la exclamación ¡Aleluya!: “¡Alaben a Jah!”.
4. ¿Qué significa la palabra “Aleluya”, y cuántas veces aparece en la Biblia?
4 La palabra “¡Aleluya!” es la transliteración de una expresión hebrea que aparece 24 veces en los Salmos. La versión griega de esta palabra aparece cuatro veces en otras partes de la Biblia con referencia al júbilo que se experimenta por la destrucción de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa, y al regocijo que acompaña el comienzo del reinado de Jehová Dios. (Revelación 19:1-6.) A medida que examinemos tres de los Salmos de Hallel, bien pudiéramos imaginarnos que estamos cantándolos para la alabanza de Jehová.
¡Alaben a Jah!
5. ¿Qué pregunta contesta el Salmo 113, y a quiénes, en especial, aplica el mandato de Salmo 113:1, 2?
5 El Salmo 113 contesta la pregunta: ¿Por qué alabar a Jehová? Empieza con el mandato: “¡Alaben a Jah! Ofrezcan alabanza, oh siervos de Jehová, alaben el nombre de Jehová. Llegue a ser bendito el nombre de Jehová desde ahora y hasta tiempo indefinido”. (Salmo 113:1, 2.) “¡Aleluya!” Sí, “¡Alaben a Jah!”. Este mandato aplica especialmente al pueblo de Dios en este “tiempo del fin”. (Daniel 12:4.) De ahora en adelante y para siempre jamás el nombre de Jehová será ensalzado por toda la Tierra. Sus Testigos ya declaran que Jehová es Dios, que Cristo es Rey y que el Reino ha sido establecido en el cielo. Satanás el Diablo y su organización no pueden impedir que se dé esta alabanza a Jehová.
6. ¿De qué manera se está alabando a Jehová “desde el nacimiento del sol hasta su puesta”?
6 La canción de alabanza se seguirá oyendo hasta que Jehová haga que llene toda la Tierra. “Desde el nacimiento del sol hasta su puesta ha de ser alabado el nombre de Jehová.” (Salmo 113:3.) Estas palabras significan más que la adoración diaria que le rinden algunas de sus criaturas en la Tierra. El sol sale por el oriente y se pone por el occidente, cubriendo toda la Tierra. Dondequiera que el sol brille, el nombre de Jehová pronto recibirá la alabanza de aquellos que han sido libertados de la esclavitud a la religión falsa y a la organización de Satanás. A decir verdad, los testigos ungidos de Jehová y los que serán hijos terrenales de Su Rey, Jesucristo, ya están entonando este cántico que nunca acabará. ¡Qué privilegio es para ellos poder cantar las alabanzas de Jehová!
Jehová es incomparable
7. ¿Qué dos aspectos de la supremacía de Jehová se señalan en Salmo 113:4?
7 El salmista añade: “Jehová ha llegado a ser alto sobre todas las naciones; su gloria está sobre los cielos”. (Salmo 113:4.) Aquí se da atención a dos aspectos de la supremacía de Dios: 1) Para Jehová, el Supremo, “alto sobre todas las naciones”, estas no son más que una gota de un cubo o que mero polvo en la balanza (Isaías 40:15; Daniel 7:18); 2) su gloria es mucho mayor que la de los cielos físicos, porque los ángeles efectúan su voluntad soberana. (Salmo 19:1, 2; 103:20, 21.)
8. ¿Por qué ‘condesciende’ Jehová para observar los asuntos del cielo y de la Tierra, y cómo lo hace?
8 Conmovido por la excelsa posición de Dios, el salmista dijo: “¿Quién es como Jehová nuestro Dios, aquel que está haciendo su morada en lo alto? Está condescendiendo en tender la vista sobre cielo y tierra”. (Salmo 113:5, 6.) Dios se halla en una posición tan ensalzada que es necesario que ‘condescienda’ para observar los asuntos del cielo y de la Tierra. Aunque Jehová no es inferior a nadie ni está sujeto a ninguna otra persona, muestra humildad al tener misericordia y compasión a pecadores de condición humilde. El haber dado a su Hijo, Jesucristo, como “un sacrificio propiciatorio” a favor de los cristianos ungidos y el mundo de la humanidad es una expresión de la humildad de Jehová. (1 Juan 2:1, 2.)
Jehová es compasivo
9, 10. ¿De qué manera ‘ensalza Dios al pobre, para hacer que se siente con los nobles’?
9 Para recalcar la compasión de Dios, el salmista agrega que Jehová “levanta al de condición humilde desde el polvo mismo; ensalza al pobre del mismísimo pozo de cenizas, para hacer que se siente con nobles, con los nobles de su pueblo. Él está haciendo que la estéril more en una casa como gozosa madre de hijos. ¡Alaben a Jah!”. (Salmo 113:7-9.) El pueblo de Jehová tiene fe en que él puede librar a las personas rectas que están necesitadas, cambiar sus condiciones de vida y satisfacer sus necesidades y deseos apropiados. ‘El Alto y Excelso revivifica el espíritu de los de condición humilde y el corazón de los que están siendo aplastados.’ (Isaías 57:15.)
10 ¿De qué manera ‘ensalza Jehová al pobre, para hacer que se siente con los nobles’? Cuando es su voluntad, coloca a sus siervos en puestos de igual gloria que la de los nobles. Eso fue lo que hizo en el caso de José, que se convirtió en el administrador de víveres de Egipto. (Génesis 41:37-49.) En Israel sentarse con los nobles, es decir, los hombres de autoridad del pueblo de Jehová, era un privilegio muy apreciado. Al igual que los ancianos cristianos de hoy en día, aquellos hombres contaban con la ayuda y bendición divinas.
11. ¿Por qué puede decirse que Salmo 113:7-9 se cumple especialmente en el pueblo de Jehová de la actualidad?
11 ¿Y cómo ‘está haciendo que la mujer estéril se convierta en madre gozosa’? Dios le concedió a Ana, que era estéril, un hijo llamado Samuel, a quien ella consagró al servicio divino. (1 Samuel 1:20-28.) Más significativo aún, la simbólica mujer de Dios, Sión celestial, empezó a dar a luz hijos espirituales comenzando con Jesús y al derramar espíritu santo sobre sus discípulos en el Pentecostés de 33 E.C. (Isaías 54:1-10, 13; Hechos 2:1-4.) Y tal como Dios restituyó a los judíos a su país después del exilio en Babilonia, así mismo libertó al resto ungido del “Israel de Dios” del cautiverio babilónico en 1919, y lo ha colmado de tantas bendiciones espirituales que se cumplen en él las palabras de Salmo 113:7-9. (Gálatas 6:16.) Como testigos leales de Jehová, el resto del Israel espiritual y sus compañeros que abrigan la esperanza terrenal están respondiendo de corazón a las palabras finales del Salmo 113: “¡Alaben a Jah!”.
Prueba de que Jehová es único
12. ¿Cómo muestra Salmo 114 que Jehová es único?
12 El Salmo 114 muestra que Jehová es único al mencionar acontecimientos extraordinarios relacionados con los israelitas. El salmista cantó así: “Cuando Israel salió de Egipto, la casa de Jacob de un pueblo que hablaba ininteligiblemente, Judá llegó a ser su lugar santo, Israel su gran dominio”. (Salmo 114:1, 2.) Dios libró a Israel de la esclavitud a los egipcios, cuyo idioma sonaba extraño a los oídos israelitas. La liberación del pueblo de Jehová, llamado Judá e Israel en paralelismo poético, muestra que Dios puede librar a todos sus siervos en este tiempo.
13. ¿Cómo muestra Salmo 114:3-6 la supremacía de Jehová, y de qué manera aplica a las experiencias por las que pasó el antiguo Israel?
13 La soberanía de Jehová sobre toda la creación se hace patente en las palabras: “El mar mismo vio, y se puso en fuga; en cuanto al Jordán, empezó a volverse atrás. Las montañas mismas brincaron como carneros; las colinas, como corderos. ¿Qué te pasó, oh mar, que te pusiste en fuga, oh Jordán, que empezaste a volverte atrás? ¿Oh montañas, que anduvieron brincando como carneros; oh colinas, como corderos?”. (Salmo 114:3-6.) El mar Rojo “se puso en fuga” cuando Dios abrió un paso en medio de él para que su pueblo cruzara. Luego Israel vio la poderosa mano de Jehová en acción contra los egipcios que murieron cuando las aguas regresaron a su lugar. (Éxodo 14:21-31.) En una demostración similar de poder divino, el río Jordán “empezó a volverse atrás”, para que el pueblo pudiera cruzarlo y entrar en Canaán. (Josué 3:14-16.) ‘Las montañas brincaron como carneros’ cuando el monte Sinaí echó humo y tembló al momento de instituirse el pacto de la Ley. (Éxodo 19:7-18.) Al acercarse al clímax de la canción, el salmista formula algunas preguntas, quizás para indicar que el mar, el río, las montañas y las colinas, cosas inanimadas, quedaron pasmados ante tales despliegues del poder de Jehová.
14. ¿Qué hizo Jehová por su poder en Meribá y Qadés, y qué efecto deberían tener tales actos en sus siervos del día moderno?
14 Refiriéndose aún al poder de Jehová, el salmista cantó: “A causa del Señor está con fuertes dolores, oh tierra, a causa del Dios de Jacob, que está cambiando la roca en estanque de agua lleno de cañas, una roca de pedernal en manantial de aguas”. (Salmo 114:7, 8.) Con lenguaje figurado el salmista indica que la humanidad debe mostrar temor reverencial a Jehová, el Señor y Gobernante Universal de toda la Tierra. Él era el “Dios de Jacob”, o Israel, así como también lo es de los israelitas espirituales y de sus compañeros terrenales. En los parajes de Meribá y Qadés, situados en el desierto, Jehová demostró su poder suministrando milagrosamente agua a Israel, “cambiando la roca en estanque de agua lleno de cañas, una roca de pedernal en manantial”. (Éxodo 17:1-7; Números 20:1-11.) Estos recordatorios del impresionante poder de Jehová y de su cuidado tierno suministran a sus Testigos buenas razones para tener fe incondicional en él.
Diferente de los dioses-ídolos
15. ¿Cómo se cantaba probablemente el Salmo 115?
15 El Salmo 115 nos insta a alabar a Jehová y confiar en él. Le atribuye la bendición y la ayuda y prueba que los ídolos son inútiles. Es probable que este salmo se cantara en antifonía; es decir, que una voz cantaba: “Ustedes los que temen a Jehová, confíen en Jehová”, y la congregación respondía: “Él es la ayuda de ellos y el escudo de ellos”. (Salmo 115:11.)
16. ¿Qué contraste se puede hacer entre Jehová y los ídolos de las naciones?
16 La gloria no debe dirigirse a nosotros, sino al nombre de Jehová, el Dios de bondad amorosa, o amor leal, y verdad. (Salmo 115:1.) Puede que los enemigos pregunten en son de burla: “¿Dónde [...] está su Dios?”. Pero el pueblo de Jehová puede contestar: ‘Nuestro Dios está en los cielos y todo lo que se deleita en hacer lo hace’ (versículos Sl 115:2, 3). Por otra parte, los ídolos de las naciones no pueden hacer nada porque son estatuas de plata y oro hechas por la mano del hombre. A pesar de que tienen boca, ojos y oídos, no pueden hablar, ver ni oír. Tienen nariz, mas no pueden oler; pies, pero no pueden caminar; garganta, aunque no pueden emitir sonidos. Los que fabrican ídolos impotentes y los que confían en ellos compartirán su misma condición inanimada (versículos Sl 115:4-8).
17. Puesto que los muertos no pueden alabar a Jehová, ¿qué debemos hacer nosotros, y con qué perspectivas?
17 Ahora se exhorta a confiar en Jehová como el Ayudante y el Escudo protector de Israel, de la casa sacerdotal de Aarón y de todos los que temen a Dios. (Salmo 115:9-11.) Como personas temerosas de Jehová, le tenemos profunda reverencia y un temor sano de incurrir en su desagrado. También tenemos fe en que “el Hacedor del cielo y de la tierra” bendice a sus adoradores leales (versículos Sl 115:12-15). Los cielos son el lugar de su trono, pero Dios hizo la Tierra para que fuera el hogar eterno de la humanidad leal y obediente. Ya que los muertos, sumidos en el silencio y la inconsciencia, no pueden alabar a Jehová, nosotros los vivos debemos hacerlo con total devoción y lealtad. (Eclesiastés 9:5.) Solo aquellos que alaben a Jehová disfrutarán de vida eterna y podrán ‘bendecirlo’ para siempre, hablando bien de él “hasta tiempo indefinido”. Por lo tanto, unámonos lealmente a los que prestan atención a la exhortación: “¡Alaben a Jah!”. (Salmo 115:16-18.)
Las maravillosas cualidades de Jehová
18, 19. ¿Cómo distinguen a Jehová de los dioses falsos las cualidades que posee?
18 A diferencia de los ídolos sin vida, Jehová es el Dios vivo, de cualidades maravillosas. Es la personificación del amor y es “misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa”. (Éxodo 34:6; 1 Juan 4:8.) ¡Qué diferente es él del cruel dios cananeo Mólek, en honor a quien se sacrificaba a los niños! Hay quienes creen que a este dios se le representaba con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Se dice que la imagen se calentaba al rojo vivo y luego se arrojaba a los niños a sus brazos extendidos para que cayeran en el interior del horno llameante que había debajo. Pero Jehová es tan amoroso y tan misericordioso que la idea de exigir semejantes sacrificios humanos nunca ‘subió siquiera a su corazón’. (Jeremías 7:31.)
19 Entre las principales cualidades de Jehová se hallan también la justicia perfecta, la sabiduría infinita y el poder total. (Deuteronomio 32:4; Job 12:13; Isaías 40:26.) ¿Qué se puede decir de los dioses mitológicos? En vez de justos, los dioses y diosas babilonios eran vengativos. Las deidades egipcias no eran dechados de sabiduría; al contrario, sus representaciones reflejan las debilidades humanas. No sorprende que así sea, ya que los dioses falsos son creaciones de humanos “necios” que alegan ser sabios. (Romanos 1:21-23.) Los dioses griegos supuestamente conspiraban unos contra otros. Por ejemplo, según la mitología, Zeus abusó del poder destronando a su padre, Crono, quien había destituido a su propio padre, Urano. ¡Qué bendición es servir y alabar a Jehová, el Dios vivo y verdadero, con sus cualidades perfectas de amor, justicia, sabiduría y poder!
Jehová es digno de alabanza eterna
20. ¿Qué razones dio el rey David para alabar el nombre de Jehová?
20 Tal como lo muestran los Salmos de Hallel, Jehová merece que se le dé alabanza eterna. Del mismo modo, cuando David y sus compañeros israelitas dieron sus contribuciones para la construcción del templo, él dijo a oídos de la congregación: “Bendito seas, oh Jehová el Dios de Israel nuestro padre, desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido. Tuya, oh Jehová, es la grandeza y el poderío y la hermosura y la excelencia y la dignidad; porque todo lo que hay en los cielos y en la tierra es tuyo. Tuyo es el reino, oh Jehová, Aquel que también te alzas como cabeza sobre todo. Las riquezas y la gloria las hay debido a ti, y tú lo estás dominando todo; y en tu mano hay poder y potencia, y en tu mano hay facultad para hacer grande y para dar fuerzas a todos. Y ahora, oh Dios nuestro, te damos las gracias y alabamos tu hermoso nombre”. (1 Crónicas 29:10-13.)
21. ¿Cómo muestra Revelación 19:1-6 que las huestes celestiales alaban a Jehová?
21 También en los cielos se bendecirá y alabará a Jehová por la eternidad. El apóstol Juan oyó a “una gran muchedumbre en el cielo” decir: “¡Alaben a Jah! La salvación y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, porque verdaderos y justos son sus juicios. Porque ha ejecutado juicio sobre la gran ramera [Babilonia la Grande] que corrompió la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus esclavos de la mano de ella”. De nuevo dijeron: “¡Alaben a Jah!”, lo cual hicieron “los veinticuatro ancianos y las cuatro criaturas vivientes”. Una voz desde el trono dijo: “Alaben a nuestro Dios, todos ustedes sus esclavos, que le temen, los pequeños y los grandes”. Entonces Juan añadió: “Oí lo que era como la voz de una gran muchedumbre y como un sonido de muchas aguas y como un sonido de fuertes truenos. Decían: ‘Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el Todopoderoso, ha empezado a reinar’”. (Revelación 19:1-6.)
22. ¿Cómo se alabará a Jehová en su prometido nuevo mundo?
22 ¡Qué apropiado es que las huestes celestiales alaben a Jehová! En su nuevo mundo que ya se aproxima, los leales resucitados se unirán a los sobrevivientes del fin de este sistema en alabar a Jah. Las encumbradas montañas alzarán la cabeza en canciones de alabanza a Dios. Las verdes colinas y los árboles frutales cantarán sus alabanzas. ¡Toda criatura viviente que respire alabará el nombre de Jehová en el gran coro de voces que exclama Aleluya! (Salmo 148.) ¿Se oirá su voz en medio de tan gozosa multitud? Así será si usted sirve lealmente a Jah junto con su pueblo. Ese debe ser el propósito de su vida, porque ¿quién es como Jehová nuestro Dios?
¿Cómo contestaría usted?
◻ ¿Por qué debemos alabar a Jehová Dios?
◻ ¿De qué maneras es Jehová incomparable?
◻ ¿Qué pruebas hay de que Jehová es compasivo?
◻ ¿Cómo difiere Jehová de los ídolos inanimados y de las deidades falsas?
◻ ¿Por qué podemos decir que Jehová recibirá alabanza eterna en el cielo y la Tierra?
[Ilustración en la página 9]
Los Salmos de Hallel se cantaban durante la cena de la Pascua